tag:blogger.com,1999:blog-16083882164884024142024-03-05T12:02:17.785+05:30යුක්තිය වෙනුවෙන්...!ආයුබෝවන්! කාටවත් රිදවීමට නොව, රිදෙන අය වෙනුවෙන් ඇත්ත කීමට... රට, දැය, සමය වෙනුවෙන්, බැඳෙන්න අප සමඟ!Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.comBlogger4553125tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-1642115738943669732019-05-26T19:09:00.000+05:302019-05-26T19:10:04.321+05:30සහරාන්ලා බිහිවෙන්නේ උන්මත්තක ම්ලේච්ඡ ඉගැන්වීම මතයි... අපි පහරදිය යුත්තේ ඒ උන්මත්තක ආගමික ඉගැන්වීමටයි! අපිඑදා කියූ දේවල් ඇහුවානම් සහරාන්ලාට මේරටේ එකදු මිනිසකුගේ ජීවිතයක්වත් උදුරාගන්න ලැබෙන්නේනැහැ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="border-image: none; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhjyFaRKiZGM8iAxxpmgmPiuhOTo6WiJfg7nOIrPc3RGIpQr1hof05DYj6iz0yNxoxYifC5upj1gnPwwZy6x4cwxPw_NL4T-pv9Cdvv3OQCQqKFRuRZlq-qswxIeuvxF0q9MyNzZ1lAoLw/s1600/Gnasara+Himi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="333" data-original-width="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhjyFaRKiZGM8iAxxpmgmPiuhOTo6WiJfg7nOIrPc3RGIpQr1hof05DYj6iz0yNxoxYifC5upj1gnPwwZy6x4cwxPw_NL4T-pv9Cdvv3OQCQqKFRuRZlq-qswxIeuvxF0q9MyNzZ1lAoLw/s1600/Gnasara+Himi.jpg" /></a></div>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">සාකච්ඡුා කළේ - සිරිමන්ත රත්නසේකර<br /> <br /> * මේ එක නඩුවක්වත් මාගේ පුද්ගලික ප්රශ්න නිසා ඇති වූ ඒවා නොවේ<br /><br /> * අපි මානසිකව ඇදවැටෙන මිනිස්සු නොවෙයි<br /><br /> * මහින්දගේ ගෝලයෝ, රනිල්ගේ ගෝලයෝ, මෛත්රීගේ ගෝලයෝ, චම්පිකගේ ගෝලයෝ, විමල්ගේ ගෝලයෝ, අනුර කුමාරගේ ගෝලයෝ වගේ වුණා මිසක භික්ෂූන් වහන්සේලා බුදුහාමුදුරුවන්ගේ ගෝලයෝ වුණේ නෑ.<br /> <br /> * කාටවත් පාවිච්චි කරන්න අපි නිකම් හිස් බැලූන්බෝල නොවෙයි<br /><br /> * උම්මත්තක වහබ්වාදී ම්ලේච්ඡුත්වයෙන් අප රටේ සාම්ප්රදායික, පාරම්පරික සහෝදර මුස්ලිම් ජනතාවත් අප ආරක්ෂා කරගත යුතුයි.<br /> <br /> * මුස්ලිම් සමාජයට එක ගල් පහරක් හරි එල්ල කළොත් එය අප ලබන පරාජයක් බව කිව යුතුමයි. අන්තවාදීන් සුළු පිරිසක් කරන කටයුතු නිසා මුළු මුස්ලිම් සමාජයම පීඩාවට පත්කළ යුතු නැහැ.<br /> <br /> * අපි එදා ඉඳන් කෑගසා කියූ දේවල් ඇහුවා නම් සහරාන්ලාට අද මේ රටේ එකදු මිනිසකුගේ ජීවිතයක්වත් උදුරා ගන්න ලැබෙන්නේ නැහැ.<br /> <br />නව මසක සිර ගත ජීවිතයකට ගුලි කරන ලද චීවරයක උරුමය පසුගිය බ්රහස්පතින්දා සන්ධ්යාවේ නිදහස් විය. ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියෝ සිර ගත වන්නේ ජාතිය උදෙසා ගෙන ගිය විසල් අරගලයට වන්දියක් ලෙසය. උන් වහන්සේ හඬ අවදි කරන මොහොතේ, නින්දා අපහාස උපහාස තොග ගණනින් උන් වහන්සේ වෙත පෙරලූ සමාජයට, පාස්කු ඉරිදා පෙරළා ලැබුණු දඬුවම සුළු පටු නොවීය. එදා උන් වහන්සේට ගැරහූ සමාජයම පෙරළා උන් වහන්සේට වන්දනා මාන කරන්නට වූයේ එදා උන් වහන්සේ දේශනා කළ සත්යය ඇස් මානයේ දිස් වන්නට වූ නිසාය. තවුහිද් ජමාත් අන්තවාදය පිළිබඳව ඥානසාර හිමියෝ වදාළ බර සාර සත්යය උන් වහන්සේට උරුම කරන ලද්දේ සිර බතය. එසේ වුවත් එහි වන්දිය ජාතියක් ලෙස අප තවම ගෙවා අවසන් නැත. <br /> <br />උන්වහන්සේ වදාළ සත්යයම, උන්වහන්සේ හිර ගෙදරින් නිදහස් කරන ලෙස ඉහළට බලපෑම් කරනා ධර්මායුධය විය. සමාජයෙන් ලැබුණු බලපෑම මතම උන් වහන්සේ නිදහස් වීමෙන් අනතුරුව රුක්මලේ ධර්ම විජයාරාම විහාරස්ථානයට වැඩම කළේය. ඉන් අනතුරුව එළැඹුණු මධ්යම රාත්රියේදී උන්වහන්සේ ‘දිවයින ඉරිදා සංග්රහය’ සමග පැය කිහිපයක් කතා බස් කළහ. මේ පළ වන්නේ ඒ කතා බහය.<br /> <br /> <br /> අවසරයි හාමුදුරුවනේ...! <br /> <br /> ප්රශ්නය - ඔබ වහන්සේව මුණගැසෙන්නේ මාස නමයකට පසුවයි. එම මාස නමය ගැන ඇත්තටම මොකද හිතෙන්නේ?<br /> <br /> පිළිතුර - ඒ මාස නමය විශ්වවිද්යාලයක පශ්චාත් උපාධියක් කළා වගේ. ඒ මාස නවය තුළ ඉගෙන ගත්ත දේවල් බොහෝයි. අපගේ ඉදිරි ඉලක්ක, අභියෝග ජයගන්න සුදුසු වාතාවරණයක් දැන් ගොඩනැ`ගී ඇති බවයි මාගේ හැ`ගීම. පසුගිය මාස නවයේ ලැබූ අත්දැකීම් අති විශාලයි. බන්ධනාගාරය තුළදී නිලධාරීන්, සිරකරුවන් ඇතුළු සියලූ දෙනා හිමිනමකට එහි වාසය කරන්න අවශ්ය වාතාවරණය සකසා දුන් බවත් මේ වෙලාවේ මතක් කරන්න ඕන. <br /> <br /> ප්රශ්නය - මේ තරම් කෙටි කාලයක් තුළ ජනාධිපති සමාව ලැබේ යැයි ඔබ වහන්සේ විශ්වාස කළාද?<br /> <br /> පිළිතුර - මගේ හදවත දන්නවා මම වරදක් කළාද, නැද්ද කියලා. මගේ හදවතේ විශ්වාසයක් තිබුණා සිදුවී ඇති වරද ජනාධිපතිතුමා නිවැරදි කරාවියැයි කියා. 2015 සිට 2018 නොවැම්බර් වනතුරු අවස්ථා ගණනාවකදී මාව බන්ධනාගාරගත කරනු ලැබුවා. මට වැටී ඇති මේ එක නඩුවක්වත් මාගේ පුද්ගලික ප්රශ්න නිසා ඇති වූ ඒවා නොවේ. රටටත්, දැයටත්, සමයටත් එල්ල වූ අභියෝගවලට අභියෝගයක් වූ නිසයි ඒ නඩුහබ සියල්ල වැටී තිබුණේ. මේ සියලූ ගැහැට ඒ රට වෙනුවෙන් කටයුතු කිරීම නිසයි. අපට තිබෙන්නේ වීර යති පරපුරක ඉතිහාසයක්. අපි කතා කරන්නේ ඒ මහා කැපවීම් කරපු ඒ වීර පරපුර ගැන. වර්තමානයේ බොහෝ අය රට වෙනුවෙන් වැඩ කරන්නේ කටින් විතරයි. කැප කිරීම් කරන්න කවුරුත් නැහැ. නමුත් ඒ කැපකිරීම් අපි නොපිරිහෙලා ඉටු කළා. ඒ කැපකිරීම්වලට ලැබුණු දායාදය මේ දුක් ගැහැට තමයි. <br /> <br /> ප්රශ්නය - ඔබ වහන්සේ මානසික ඇදවැටීමකට ලක්වී ඇති බවයි පේන්න තිබෙන්නේ?<br /> <br /> පිළිතුර - නැහැ, කිසිසේත් නැහැ. ප්රශ්න පැමිණියා කියා, ප්රශ්නවලට මුහුණ දුන්නා කියා අපි මානසිකව ඇදවැටෙන මිනිස්සු නොවෙයි. පසුගිය කාලසීමාව තුළ මට ඉතා හොඳින් ආත්ම පරීක්ෂාවක් කරගන්න ඉඩප්රස්ථාව ලැබුණා. ඉදිරි ගමනට එය හොඳ ශක්තියක් වේ යැයි මම විශ්වාස කරනවා. මට වැරදුනු තැන්, මට වරද්දපු තැන් මා සමග සිටි යාළු මිත්රයෝ විපතේදී, සැපතේදී මා සමග සිටි මිත්රයෝ, වංචාකාරයෝ, අවස්ථාවාදියෝ කවුද, කල්යාණ මිත්රයෝ කවුද යන්න මේ කාලසීමාවේදී හොඳින් දැනගැනීමට මට අවස්ථාවක් ලැබුණා. මේ කිසි දෙයක් ගැන මට කිසිදු කනගාටුවක් නැහැ. ඔබ මගෙන් ඇහුවේ ජනාධිපති සමාව මෙතරම් ඉක්මනට ලැබෙයිද කියායි. මට විශාල විශ්වාසයක් තිබුණා මොනයම් වෙලාවක හෝ මට නිදහස හිමිවේවි කියලා. මම තුන් හිතකින්වත් වරදක් කරපු භික්ෂුවක් නොවෙයි. මට සිරගතවෙන්න සිදුවුණේ රටේ තිබුණ ප්රශ්නයක් ගැන කතා කිරීම නිසයි. මම කිව්වේ බුද්ධි අංශ දුර්වල කරන්න එපා කියලයි. එම ඉල්ලීම රටේ සියලූ ජනතාව උපනූපන් සියලූ දෙනා, සතා සිව්පාවා ඇතුළු සියලූ දෙනා ගැන සිතා කළ අහිංසක ඉල්ලීමක්්. මේ ලෝකේ සත්ය කියල දෙයක් තිබෙනවනම්, දෙවියන් වැඩ ඉන්නවනම්, තුනුරුවන් වැඩ ඉන්න මේ වගේ රටක නායකයන්ට අපි වගේ හාමුදුරු නමක් නිදහස් කරන්න සම්මා චිත්තාව පහල වෙන්න ඕනෑ කියලා මට ලොකු විශ්වාසයක් තිබුණා. ඇත්තටම මට හිතෙන්නේ ඒ සත්යය ජයග්රහණය කළා කියලයි.<br /> <br />ප්රශ්නය - ඔබ වහන්සේට ජනාධිපති සමාව ලබාදීමට ජනාධිපති මෛත්රිපාල සිරිසේන මහතා ගනු ලැබූ තීරණය ගැන ඔබ වහන්සේට සිතෙන්නේ කුමක්ද?<br /> <br /> පිළිතුර - මාව නිදහස් කිරීමට එතුමා ගත් තීරණයට එරෙහිව ජනාධිපතිතුමාට නොයෙකුත් පැතිවලින් ප්රශ්නවලට මුහුණ දෙන්න සිදුවෙන්න ඇතැයි මා විශ්වාස කරනවා. එම බලපෑම් මුස්ලිම් සමාජයටත් වඩා සිංහල යැයි සම්මත සිංහල දේශපේ්රමීන් යැයි කියා ගනිමින් පෙනී සිටින කණ්ඩායම්වලින් එන්න ඇතැයි මා විශ්වාස කරනවා. ‘ඔය හාමුදුරුවන්ව එලියට දාන්න එපා ජනාධිපතිතුමා, මොනව හරි දෙයක් වුණොත් වගකීම ගන්නේ කවුද ජනාධිපතිතුමා, ඔය හාමුදුරුවෝ එලියට ඇවිත් මොනව කරයිද දන්නෑ ජනාධිපතිතුමා’ වගේ දේවල් මේ කට්ටිය කොච්චර ජනාධිපතිතුමාට කියන්න ඇත්ද? ඔවුන් මාව නිදහස් නොකිරීම සඳහා මොන තරම් මතවාද ගොඩනැ`ගුවාද? මාව දේශපාලන පාපන්දුවක් කරගැනීම සඳහා කොච්චර නූල් සූත්තර ඇද්ද? මේ වගේ කකුලෙන් ඇදීම් රැසක් හමුවේ තමයි මේ ජනාධිපති සමාව මට ලැබී තිබෙන්නේ. පෙනෙන හතුරාට වඩා නොපෙනෙන හතුරා බොහෝ බලවත්ව කටයුතු කරමින් සිටින බව සිහිපත් කරන්න කැමැතියි. <br /> <br /> ප්රශ්නය - ඔබ වහන්සේ ඞීල්කාරයෙක් යැයි ප්රබල චෝදනාවක් පසුගිය සමයේ එල්ල වුණා. <br /> <br /> පිළිතුර - අපිට මොන තරම් චෝදනාවන් එල්ල කළාද? අපි ඞීල්කාරයෝ කිව්වා. අපි නෝර්වේවලින් සල්ලි ගත්තා කිව්වා. අපි ගෝඨාභයගේ මිනිස්සු කිව්වා. තවත් සමහරෙක් අපි රනිල්ගේ මිනිස්සු කිව්වා. තවත් සමහරෙක් අපි චම්පිකගේ මිනිස්සු කිව්වා. සමහරු අපි මහින්දගේ කිව්වා. මේ වගේ නොකළ ගැරහීමක් නොකළ චෝදනාවක් නැහැ. අපි අඩුම ගානේ පන්සලේ ගොඩනැ`ගිල්ලක්වත් හදා නොගත් හාමුදුරුවෝ. හදිසියේ අපවත් වුණානම් මිනියවත් තියා ගන්න තැනක් නැහැ. අපි වැඩ කලේ පන්සල් හදන්න, දායකයන් හදන්න නොවෙයි. අපි හිතුවේ මුළු රටේම පන්සල්, මුළු රටේම දායකයෝ අපේම දායකයෝ කියලා. බුදු වදනක් තිබෙනවා ‘නත්ථි ලෝකෝ අනින්දිතෝ’ කියලා. එහි තේරුම මේ ලෝකේ නින්දා නොලබන්නෙක් නැති බව. මම භික්ෂුවක් විදිහට ලබන්න ඕන නින්දා අපහාස මේ වෙනකොට විඳ අවසන්. අපි රට වෙනුවෙන් කළ මෙහෙවර සඳහා කවුරුන් හෝ උදව් කළා නම් ඔවුන්ටත් එලව එලවා ගැහුවා. අන්තිමේදී අපිට ගහල ගහලා හිරගෙට ඇදල දාන්න දක්වාම ඔවුන් වැඩ කළා. මේ වෙලාවේ කියන්න ඕනා අපිව ඒ තැනට දැම්මෙත් සමහරු ඔය දේශපේ්රමීන් යැයි කියන අයම තමයි. අපි එදා ඉඳන් කෑගසා කියූ දේවල් ඇහුවා නම් සහරාන්ලාට අද මේ රටේ එකදු මිනිසකුගේ ජීවිතයක්වත් උදුරා ගන්න ලැබෙන්නේ නැහැ. අපි කිව්ව දේවල් ඇහුවනම් මිනිස් ජීවිත දේපළ ඉතුරු වෙනවා වගේම සහරාන්ලත් අඩුම තරමේ හිරගෙදරක හෝ ජීවත් වෙන්න ඉඩ තිබුණා. එදා අපි ඇත්ත කියනකොට දේශපේ්රමීන් යැයි කියාගන්නා කොටස් කිව්වේ ඔන්න ඥානසාරලා බිල්ලො මවනවා කියලයි. දැන් මේ බොරු දේශපේ්රමියෝ මෙච්චර වෙලා අවසන්ව තිබියදී අපටත් වඩා දේශපේ්රමියෝ වෙලා කෑගහන්න අරගෙන තිබෙනවා. මේ මිනිස්සු ගැන මට තිබෙන්නේ කනගාටුවක් විතරයි. මේ සමාජයට මට කියන්න තියෙන්නේ කයිවාරු ගසා බතල හිටවලා වැඩක් නැහැ. අපි හදන්න ඕනේ කැපකිරීම් කරන්න පුළුවන් පරපුරක්. මේ සමාජය හොඳ තැනකට ගෙනෙන්න පුළුවන් වෙන්නේ එලෙස කැපකිරීම් කරන්න පුළුවන් පිරිසකට පමණයි. භික්ෂූන් වහන්සේලා දේශපාලනඥයන්ගේ වලව්වල වළං හෝදන්නේ නැතිව ඔවුන්ගේ එහෙයියන් නොවී දේශපාලනඥයන්ට වඩා උඩින් ඉඳගෙන ඔවුන්ට අනුශාසනා කිරීම තමයි කරන්න ඕනේ. මිනිසුන් එම වගකීම ඉටුකළොත් පමණයි අපට දණ්ඩ නමස්කාර කරනු ලබන්නේ. අපේ වගකීම වියයුත්තේ එයයි. මම එම වගකීම් හිසින් දරාගෙන වැඩ කළා. කිසිදු දේශපාලනඥයකුගේ සතයක වරදානයක් නොගෙන, කිසිවකුට යට නොවී වැඩ කරපු ඉතිහාසයක් අපට තිබෙන්නේ. මේ රටේ ව්යාපාරිකයෝ තුන් හතර දෙනෙක් පිටරට සොච්චම් පඩියක් ගන්න අපේ දායකයන් අපට කරපු උපකාරයක් ඇරෙන්න අනෙක් බොහෝ දෙනා අපට කළේ අපේ කකුලෙන් ඇදීම පමණයි. බාධක අභියෝග මැද අපි කියූ සියල්ල අද සත්ය වෙලා තියෙනවා. මේ ව්යසනය නතර කර ගන්න බැරිවීම ගැන මට විශාල කම්පනයක් තිබෙනවා. දෙයක් වූ පසු කඳුළු සලා ඒ ගැන කතා කිරීම වීරත්වය නොවේ. සැබෑ වීරත්වය කියන්නේ ප්රශ්නයක් ඇති වෙන්න කලින් එය කල්තියා දැක ඒවා නොවෙන තැනට කටයුතු සම්පාදනය කිරීමයි. <br /> <br /> ප්රශ්නය - ඉදිරි ජනාධිපතිවරණයේදී දේශපාලන අතකොලූවක් බවට පත්කර ගැනීම සඳහා ඔබ වහන්සේට ජනාධිපති සමාව දුන්නා කියා ඇතැමුන් චෝදනා කරනවා. <br /> <br /> පිළිතුර - මගේ නම ඥානසාර කියලා පමණක් මතක තියා ගන්න. කාටවත් පාවිච්චි කරන්න අපි නිකම් හිස් බැලූන්බෝල නොවෙයි. අපිව හසුරුවන්න නොයෙක් අය ආව. එහෙම බැරිවෙච්ච සිංහ හම පෙරවගත්ත බැටලූවෝ තමයි අපිව මේ බොරු වළවල්වල දාන්නේ. අපිව පාරේ සරුංගල් කරන්න කාටවත් අපි ඉඩදෙන්නේ නැහැ. අපි ස්වාධීනව අපේ ගමන පැමිණ ඇති බව ඉතිහාසය සාක්ෂි දරනවා. <br /> <br /> ප්රශ්නය - දේශපාලනයට පැමිණීම සඳහා ඔබවහන්සේගේ අදහසක් තිබෙනවාද?<br /> <br /> පිළිතුර - අපි කවුරුත් කරන්නේ දේශපාලනයක් තමයි. හැබැයි අපි කරන්නේ ඓතිහාසික දේශපාලන වගකීමක් ඉටුකිරීම. එය පක්ෂ දේශපාලනයට අදාළ කරගන්න එපා. අපට ඉතිහාසය විසින් පවරපු රාජකාරියක් තිබෙනවා. ඒ රාජකාරිය කරන්න භික්ෂූන් වහන්සේලා බැඳී සිටිනවා. භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ඓතිහාසික කාර්ය භාරය පක්ෂ දේශපාලනය විසින් විනාශ කළා. ඇතැම් භික්ෂූන් වහන්සේලා මහින්දගේ ගෝලයෝ, රනිල්ගේ ගෝලයෝ, මෛත්රීගේ ගෝලයෝ, චම්පිකගේ ගෝලයෝ, විමල්ගේ ගෝලයෝ, අනුර කුමාරගේ ගෝලයෝ වගේ වුණා මිසක බුදුහාමුදුරුවන්ගේ ගෝලයෝ වුණේ නෑ. අපේ නායකයා බුදුහාමුදුරුවෝ බව බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා අමතක කර තිබෙනවා. එහි විපාකය තමයි අද අපි අත්විඳිමින් තිබෙන්නේ. ඉතිහාසයේ වීර යතිවරු අපට පවරපු කාර්යභාරය තමයි අපි මේ ඉටු කරමින් තිබෙන්නේ. <br /> <br /> ප්රශ්නය - ඥානසාර හිමියන්ට ජනාධිපති නිදහස හිමි වුණා. ඇත්තටම ඔබ වහන්සේ නිදහස්ද? <br /> <br /> පිළිතුර - මෙහෙමයි.... මට තව නඩු විශාල ප්රමාණයක් තිබෙනවා. අපට එරෙහි බොහෝ සතුරු බලවේග තවමත් නිෂ්කී්රය වෙලා නැහැ. ඔවුන් පෙරටත් වඩා සක්රීය වෙලා තිබෙනවා. විඳිමින් සිටි සිරදඬුවම වෙනුවෙන් නිදහස හිමිවුවත් රට දැය සමය හමුවේ ඇති ප්රශ්නවලින් අපි නිදහස් නැහැ. <br /> <br /> මාව නිදහස් කිරීම සම්බන්ධයෙන් ජනාධිපතිතුමාට ස්තුතිපූර්වක පුණ්යානුමෝදනාව පුද කිරීමට මෙය මා අවස්ථාවක් කර ගන්නවා. <br /> <br /> ප්රශ්නය - ඔබ වහන්සේව නිදහස් කිරීම ජනාධිපති මෛත්රිපාල සිරිසේන මහතාගේ ‘පොලිටිකල් ගේම්’ එකක් කියලයි ඇතැමුන් චෝදනා කරන්නේ?<br /> <br /> පිළිතුර - මිනිස්සු මොනවද නොකියන්නේ? මිනිස්සු මේ සම්බන්ධයෙන් නොයෙක් දේවල් කියාවි. මාව නිදහස් කරවා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් ත්රෛනිකායික මහානායක හිමිවරුන් ජනාධිපතිවරයාගෙන් ඉල්ලීම් කළා. කාදිනල්තුමා ඇතුළු අන්යාගමික පූජ්ය ප්රසාදීන්වහන්සේලා ඉල්ලීම් කළා. ඒ සියල්ල වගේම මේ රටේ බහුතරයක් මිනිස්සු මෙම දඬුවම සම්බන්ධයෙන් විශාල සාතිශය ආතතියක සිටියේ. මෙම කරුණු කාරණා සියල්ල අනුව තමයි ජනාධිපතිතුමා සුදුසු වෙලාවේදී සුදුසු තීරණය ගෙන ඇත්තේ. එතුමා ජනමතයට හිස නමා ඇති බවයි මාගේ හැ`ගීම. එතුමාට පැමිණි සියලූ අභියෝගයන්ට අභියෝගයක් වෙමින් ජනාධිපතිතුමා මා කෙරෙහි විශ්වාසය තබා නිදහස ලබාදී තිබෙනවා. ඒ විශ්වාසය මා රකිනවා වගේම රැකිය යුතුව තිබෙනවා. <br /> <br /> ප්රශ්නය - ජනාධිපති මෛත්රිපාල සිරිසේන මහතා<br /><br />පසුගියදා වැලිකඩ බන්ධනාගාරයේදී ඔබවහන්සේව බැහැදැක සාකච්ඡුාවක් පවත්වා ඇති බව සඳහන් වෙනවා. ඇත්තටම එහිදී සාකච්ඡුා වුණේ කවරක්ද?<br /> <br /> පිළිතුර - අනපේක්ෂිත බෝම්බ ප්රහාරය හා රට තුළ ඇති ආතතිය පිළිබඳව සාකච්ඡුා කළා. ස්වර්ණ හංසයා දියෙන් කිරි වෙන්කර ගන්නවා සේ මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු සෙවිය යුතු බව මම එතුමාට සඳහන් කළා. ඔය ටික තමයි අපි සාකච්ඡුා කළේ. මෙම ප්රශ්නය දේශපාලන පාපන්දුවක් කරගත්තොත් අනාගත පරපුර අපට ශාප කරාවි. මේ රටේ සාම්ප්රදායික, ස්වදේශික, පාරම්පරික මුස්ලිම් ප්රජාව මෙම ප්රශ්නයට වගකිවයුතු නැහැ. වහබ්වාදී කඳවුර වෙන්කොට හඳුනාගෙන එය නිෂ්ක්රීය කළ යුතුයි. <br /> <br /> ඒ කඳවුර පිළිබඳව මට හොඳ අවබෝධයක් තිබෙනවා. එම කඳවුර නිෂ්ක්රීය කිරීමේ කටයුත්තට යම් ආකාරයෙන් සහය වීමට මට හැකියාවක් තිබෙනවා. මා එය කරන්නේ රට වෙනුවෙන්. <br /> <br /> ප්රශ්නය - රට තුළ මතුව ඇති ඉස්ලාම් වහාබ් ත්රස්තවාදය මැඬලීම සම්බන්ධයෙන් රජය මේවන විට ගෙන ඇති පියවරයන් සම්බන්ධයෙන් ඔබ වහන්සේට සෑහීමකට පත්විය හැකිද?<br /> <br /> පිළිතුර - සෑහෙන්න මට්ටමකට.... මේක අලූත් තත්ත්වයක්්. මේ එල්.ටී.ටී.ඊ. ත්රස්තවාදය වගේ එකක් නෙමේ. ඔවුන්ට තිබුණේ දේශපාලන අරමුණක්. නමුත් මේක තනිකරම බිලි පූජාවක්. අපට නොපෙනෙන බලවේග රැසක් මේ මොහොතේ රටට බැහැලා තිබෙනවා. ඒ නිසා අපි බොහොම කල්පනාකාරීව වැඩ කරන්න ඕනෑ. භයානක ත්රස්තවාදයක් පරාජය කළ උදාරතර හමුදාවක් සිටින රටකට මේ ත්රස්තවාදය සම්බන්ධයෙන් එතරම්ම බය වෙන්න ඕනේත් නැහැ. හේතුව නොනසා ඵලය නසන්න බැහැ. ප්රශ්නයක් වුණා. ජීවිත රැසක් නැතිවුණා. මේක දැකලා බොහෝ අය නහයෙන් අඬනවා. ශෝකය ප්රකාශ කරනවා. බැනර් දානවා. මේව කරලා ප්රශ්න විසඳන්න බැහැ. සහරාන්ල වගේ අය බිහිකරන න්යායාත්මක මතවාදය පරාජය නොකර මේ ප්රශ්නය විසඳන්න බැහැ. මේ නිසා අප කළ යුත්තේ හේතුව නසන වැඩපිළිවෙල හදන එකයි. මුස්ලිම් සමාජයට එක ගල් පහරක් හරි එල්ල කළොත් එය අප ලබන පරාජයක් බව කිව යුතුමයි. අන්තවාදීන් සුළු පිරිසක් කරන කටයුතු නිසා මුළු මුස්ලිම් සමාජයම පීඩාවට පත්කළ යුතු නැහැ.<br /> <br /> ප්රශ්නය - නමුත් ඔබ වහන්සේ මේ කියන මුස්ලිම් සමාජයම මීට පෙර පීඩාවට පත්කර ඇති බවට විරුද්ධ පාර්ශ්වයන් චෝදනා කරනවා.<br /> <br /> පිළිතුර - නැහැ. එය වැරදියි. වහාබ්වාදී අනතුර දුරතියා දැක ඒ අනතුර රටට කීමයි අප සිදුකළේ. ප්රබුද්ධ මුස්ලිම් සමාජයේ කොටස් සමග සාකච්ඡුා කර ඊට විසඳුම් සෙවීමයි අපි කරමින් සිටියේ. නමුත් එහිදී අපේ හෙඬ් ශබ්දය ගැන කතා කළා මිසක් ප්රශ්නය කුමක්ද යන්න කවුරුත් විමසා බැලූවේ නැහැ. මේ ප්රශ්නය ගැන කියන්න අපට මාධ්ය ඉඩදුන්නේ නැහැ. හැමෝම කළේ මාව වැරදිකාරයෙක් කර හංවඩු ගැසීම පමණයි. සහරාන් රටට පණිවුඩයක් ගෙනැවිත් තිබෙනවා. මේ සිදුව ඇති විපත්තිය සම්පත්තියක් කරගෙන නැවත මෙවන් තත්ත්වයක් ඇති නොවීමට කටයුතු කිරීමයි අප කළ යුත්තේ. උම්මත්තක වහබ්වාදී ම්ලේච්ඡුත්වයෙන් අප රටේ සාම්ප්රදායික, පාරම්පරික සහෝදර මුස්ලිම් ජනතාවත් අප ආරක්ෂා කරගත යුතුයි.<br /> <br /> ප්රශ්නය - හොඳයි.... බන්ධනාගාරයෙන් නිදහස් වන මොහොතේ ඔබ වහන්සේගේ පැමිණීම මාධ්ය ඇතුළු බොහෝ පිරිසක් බලාපොරොත්තුව සිටියා. නමුත් ප්රධාන දොරටුවෙන් ඔබ වහන්සේ පිටතට වැඩම කළේ නැහැ. පස්සා දොරෙන් හොරෙන් පැනල යන්න වුණේ ඇයි?<br /> <br /> පිළිතුර - ඒ එකක්වත් මට තීරණය කරන්න පුළුවන් දේවල් නොවෙයි. මා යන්නේ කිනම් දොරටුවකින්ද යන්න මා දැන සිටියේ නැහැ. මට අවශ්ය තිබුණේ බන්ධනාගාරයෙන් එලියට බැසීම පමණයිි. මම හිතන්නේ ආරක්ෂාව සම්බන්ධයෙන් ප්රශ්න තිබෙන්න ඇති කියලයි. දුර බැහැර ගෙවාගෙන මාව බැහැ දැකීමට පැමිණ සිටි සෑම සියලූ දෙනාටම හිස නමා මා ආචාරය පුදකර සිටිනවා. මගේ නිදහස් වීම වැළැක්වීමට බොහෝ කණ්ඩායම්වලට අවශ්යව තිබුණා. ඒ නිසා මෙවැනි ආරක්ෂක ක්රමවේදයක් ක්රියාත්මක කළා වෙන්නට පුළුවන්. <br /> <br /> ප්රශ්නය - <br /><br /> බන්ධනාගාරයෙන් පිටතට වැඩම කළ ඔබ වහන්සේගේ පළමු රාජකාරිය වුණේ අති පූජ්ය ඉත්තෑපානේ ධම්මාලංකාර නාහිමියන් බැහැදැකීමට යෑමයි. එහිදී උන්වහන්සේ සමග සිදුකළ සාකච්ඡුාවේදී ‘මට හොඳටම මහන්සියි’ යැයි ඔබ වහන්සේ සඳහන් කළා. ඉන් අදහස් වන්නේ ඉදිරි කටයුතුවලින් ඈත් වෙනවා කියලද?<br /> <br /> පිළිතුර - ඇතැම් ස්වාමීන් වහන්සේලාගේ හැසිරීම, බලයට ඇති කෑදරකම, අරමුණට අවංක නොවීම, දේශපාලනඥයන්ගේ කොන්ත්රාත් ඉටුකිරීම පිළිබඳව මාහට විශාල ප්රශ්නයක් තිබෙනවා. <br /> <br /> ප්රශ්නය - ඔබවහන්සේ කලකිරිලද සිටින්නේ?<br /> <br /> පිළිතුර - ඔව්... ඇත්තටම විශාල කලකිරීමක් තිබෙනවා. මොකටද මේ ජාතියට තවත් කරලා කියලා. අපි මහන්සි ගත්තේ මිනිස්සු හදන්න. අපි කිසිදු දේශපාලනඥයකුගෙන් අබමල් රේණුවක වැඩක් කරගෙන නැහැ. නිස්සරණාධ්යාසයෙන් ගමක් ගමක් ගානේ <br /><br /> ගොස් බණක් කියලා ලැබෙන දෙයක් පිරිමහගෙන ඒ තරම් පරිස්සමින් වැඩකරපු මටයි මේ පහර දුන්නේ. ඇත්තටම මම නිසා මේ දේවල් ඉවසුවා. ඒ සඳහා සංසාරෙන් ගෙනාපු ශක්තියක් මට තිබුණා. ඇත්තටම දැන් වෙලාවකට හිතෙනවා මේ ජාතියට කරපු දේවල් ඇති කියලා.<br /> <br /> ප්රශ්නය - ඔබ වහන්සේ මේ ඓතිහාසික කාර්යභාරයෙන් ඈත්වෙන්නද යන්නේ?<br /> <br /> පිළිතුර - නැහැ. මෙයින් මිදිලා යන්න බැරිකමක් මට තිබෙනවා. වහාබ්වාදී අනතුර සමනය කර ගැනීමට මට දෙන්න පුළුවන් දේ උපරිමයෙන්ම දෙනවා. කොතරම් මහන්සි වුණත් කොතරම් කලකිරීමක් තිබුණත් එය කරන්න ඕනෑ යැයි පෙළඹවීම මාගේ හද පතුලේ තිබෙනවා. එය කොතරම් යටපත් කරන්න හැදුවත් මේ රටේ දරුපැටවු ගැන උපනූපන් පරපුර ගැන මතක් වෙද්දී ඒ කරුණාව මට තියෙනවා.<br /> <br /> ප්රශ්නය - බොදුබල සේනාවේ ඊළ`ග පියවර කුමක්ද?<br /> <br /> පිළිතුර - අපිට තිබෙන්නේ එක අරමුණයි. මේ රටට එක නීතියක් ගෙනෙන්න ඕනෑ. 2012 මැයි 07 වැනිදා පටන්ගත් බොදුබල සේනාවේ අරමුණු තවදුරටත් එලෙසම තිබෙනවා. ඒ අරමුණු ජයග්රහණයෙන් කෙළවර කිරීමට කළයුතු කැප කිරීම් සියල්ල කරන්න අප සූදානම්.<br /> <br /> ප්රශ්නය - ඔබ වහන්සේලා කිවූ සියලූ දේ අද ඇත්ත වී තිබෙනවා. මෙවන් මහා විනාශයක් කළ සහරාන් පිළිබඳ ඔබ වහන්සේට තරහක් තිබෙනවාද?<br /> <br /> පිළිතුර - කිසිදු වෛරයක්, තරහක් ඔහු පිළිබඳව නැහැ. මේ පංචස්කන්ධයක් පිළිබඳව කිසිදු වෛරයක්, තරහවක්, ක්රෝධයක් අපිට නැහැ. හැබැයි ආගමේ නාමයෙන් මිනී මරන්න දෙන්න බැහැ. එය උන්මත්කයි. සහරාන්ල බිහිවෙන්නේ උන්මත්තක ම්ලේච්ඡු ඉගැන්වීම මතයි. හේතුව නොනසා පුපුරන එක නවත්වන්න බැහැ. අපි පහරදිය යුත්තේ ඒ උන්මත්තක ආගමික ඉගැන්වීමට. <br /> <br /> ප්රශ්නය - මේ ඇතිවී තිබෙන තත්ත්වයට වගකිවයුත්තන් කවුද?<br /> <br /> පිළිතුර - දේශපාලනඥයෝ සියල්ලෝම මේකට වගකියන්න ඕන. <br /> <br /> ප්රශ්නය - ප්රබල මුස්ලිම් දේශපාලනඥයන් කිහිප දෙනකුටත් එල්ල වී ඇති චෝදනා බැහැර කරන්න බැහැ. <br /> <br /> පිළිතුර - ඇත්තටම මුස්ලිම් දේශපාලනඥයෝ පිළිබඳව අපි සතුටු වෙන්න ඕන. සහරාන්ල ගැනත් හරිනම් සතුටු වෙන්න ඕන. වැරදි වුණත් ඔවුන්ගේ ආගම වෙනුවෙන් කැපවෙන්න මිනිස්සු ඉන්නවා. මුස්ලිම් මිනිස්සු වෙනුවෙන් කැපවෙන දේශපාලනඥයෝ ඉන්නවා. නමුත් අපි වෙනුවෙන් කැපවෙන දේශපාලනඥයෝ ඉන්නවද? මේ ප්රශ්නයේදී අපේ දේශපාලනඥයෝ හැසිරෙන විදිහ කොතරම් පිළිකුල් සහගතද? මෙතරම් ව්යසනයක් සිදුව තිබියදීත් ප්රතිපත්තියක් හදාගන්න අපේ කට්ටිය එක තැනකට එකතු වෙනවද? අපේ එකෙකුට එකෙක් නැහැ. මොන කාලකණ්ණිකමක් ද මේ. අපේ උන් මෙහෙම කුලල්කා ගනිද්දී දෙමළ, මුස්ලිම් නායකයෝ ගැන අපි සතුටුවෙන්න ඕන. තමන්ගේ ජාතියට වැඩ කරන්න ඕනේ කොහොමද කියලා ඔවුන්ගෙන් අපි ඉගෙන ගන්න ඕන. <br /> <br /> ප්රශ්නය - ඉස්ලාම් වහාබ්වාදී අනතුරෙන් රටට ගැලවීමක් තිබෙයිද?<br /> <br /> පිළිතුර - වහබ්වාදී අනතුර කියන්නේ පිළිකාවක්. මේ පිළිකාව දැන් අපිට වැළඳී අවසන්. මෙය සියයට සියයක් දැන් නැති කරන්න කොහොමත් බෑ. මෙය අපට පාලනය කර ගැනීම පමණයි දැන් කිරීමට ඉතිරිව තියෙන්නේ. 2011 දී මෙය වැළඳෙන බව අපි රටට හඬගා කීවා. එදා ක්රියාත්මක වුණානම් ඊට උත්තර සොයන්න තිබුණා. මුස්ලිම් සමාජයට නිකරුණේ තඩිබා ඔවුන් අන්තවාදය දෙසට තල්ලූ නොකළ යුතුයි. මුස්ලිම් සමාජයට සිංහල මහා සමාජයෙන් වෙන් වෙන්න නොදී තබාගත යුතුයි.<br /> </span><br />
<a href="http://divaina.com/sunday/index.php/main-news/9912-2019-05-24-09-23-64" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">http://divaina.com/sunday/index.php/main-news/9912-2019-05-24-09-23-64</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-63443284817697264012019-05-26T19:00:00.001+05:302019-05-26T19:00:28.469+05:30මුස්ලිම් ඇමැති බලපෑම් එපා...! සියලූ අන්තවාදී බලවේග තහනම් කරමු; ත්රෛයිනිකායේ හඬ මෙයයි!! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">* අස්ගිරි පාර්ශ්වයේ ජ්යෙෂ්ඨ කාරක සංඝ සභික, රංගිරි දඹුලූ රාජමහා විහාරාධිපති... ආචාර්ය ගොඩගම මංගල නාහිමි<br /><br />එදා අතීතයේ උඩරට සිංහලයේ අවසන් රාජධානිය අවස්ථා කිහිපයකදීම විදේශීය බලවේගයන්ට නතුකොට ගත නොහැකි වූයේ සිංහල බෞද්ධ ආගමික බැඳීමේ සහ එවකට විසූ සියලූ ජාතීන් අතර තිබූ එකමුතුකම නිසාය.<br /> <br /> 1812 සිට 1815 දක්වා කාලයේ කන්ද උඩරට අවසන් රාජධානියේ දිසාවේ මහාධිකාරම්ලා සහ රජු අතර විරසකය ඇති කළේ ජෝන් ඩොයිලි ප්රමුඛ බි්රතාන්ය ජාතිකයින්ය. සිංහල ජනතාව සැමවිටම එකමුතුව පන්සල සමග බද්ධ වී සිටින බවත් සංඝයා වහන්සේලාගේ අනුශාසනා උපදෙස් ලබන බවත් දැන ගත් ජෝන් ඩොයිලි කූට ලෙස රජු සංඝරත්නයේ උපදෙස් ප්රතික්ෂේප කොට තීරණ ගන්නා තැනට උපක්රම යෙදුවේය. සිංහල භාෂාව උගත් ජෝන් ඩොයිලි උඩරට රදලයින් අතර බේද භින්න ඇති කළේ එකිනෙකා පරයමින් වහසිබස් හා කේලාම් කීමෙනි. ඒ අන් කිසිවකටත් නොව බල තණ්හාව සහ පාලනය සියතට නතු කර ගැනීම පිණිසය. එ පරිදි ඉතිහාස යළි වත්මන ප්රතිනිර්මාණය වී ඇත්තේය. <br /> <br /> එදා ඉංග්රීසින්ට යටත්ව උඩරට පාවා දුන් සිහලූන්ට අද සිදුව ඇත්තේද නායකයින්ගේ අධම තීරණ සහ විදේශීය බලවේගයන්ට නතුවීම මත ජාතිය පාවා දෙන්නටය. වක්රව සිදුවන මෙම ජාතික ව්යසනය පිළිබඳව අවබෝධයෙන් ශ්යාමෝපාලි මහා නිකායේ මල්වතු පාර්ශ්වයේ මහානායක අතිපූජ්ය තිබ්බටුවාවේ ශ්රී සිද්ධාර්ථ සුමංගල ස්වාමින් වහන්සේ, අස්ගිරි පාර්ශ්වයේ මහා නායක අතිපූජ්ය වරකාගොඩ ඥාණරතන ස්වාමින්වහන්සේ, අමරපුර මහා නිකායේ උත්තරිතර මහානායක අතිපූජ්ය කොටුගොඩ ධම්මාවාස ස්වාමින් වහන්සේ සහ ශ්රී ලංකා රාමක්ද්ක්ද මහා නිකායේ මහානායක නාපාන පේමසිරි ස්වාමින් වහන්සේ සිව් නම එක්ව ඒකමතික තීරණයෙන් ඒකාබද්ධ නිවේදනයක් මගින් ප්රකාශ කොට සිටියේ, සියලූ ආගමික ජාතික සමගිය සමාදානය තහවුරු වනසේ කටයුතු කිරීම පක්ෂ විපක්ෂ දේශපාලනඥයින්ගේ හා විශේෂයෙන් පාලකයන් සතු බලවත් වගකීම වුවද, බලය මුල්කර ගනිමින් ඡුන්ද ගොඩ වැඩිකර ගැනීමේ චේතනාවෙන් එම පිරිස් කටයුතු කරන බව පෙනෙන්නට ඇති බවය. මෙම තත්ත්වය ඉස්මතු වන මුල් කාල වකවානුවේදීම රටේ පාලකයින්ටත් නායකයින්ටත් ත්රෛනිකායික මහා නායක ස්වාමින් වහන්සේලා විසින් උපදෙස් අනුශාසනා ලබා දුන් නමුත් ඒ කිසිදු උපදෙසක් නෑසූ කනින් හුන් පාලකයින්ට අද සිදුව ඇත්තේ වෙනත් බලවේගයන්හි අතකොලූවක් බවට පත්ව සිටීමට බවද උන්වහන්සේලා අවධාරණය කර තිබිණි. අ¥රදර්ශීව ක්රියාකරන වත්මන් පාලකයින්, පාස්කු ඉරිදා ප්රහාරයෙන් පසුව එහි වින්දිතයන්ගේ සිත්සතන් තුළ විශ්වාසය නීතියේ සාධාරණත්වය තහවුරු කරනු වෙනුවට එය නොසලකා හරිමින් කටයුතු කරන ආකාරයක් දක්නට ලැබිණ. නිසි කලට නිසි ආකාරයට කටයුතු නොකිරීමේ ප්රතිඵලයක් වශයෙන් ප්රචණ්ඩ ක්රියාවන් යළි ඇති වීමට හේතු වී ඇත. මෙය රටට උචිත තත්ත්වයක් නොවේ. දැන් සිදු කළ යුතු වන්නේ, රටේ ජාතික සමගිය ඇතිකරනු පිණිස කටයුතු කිරීමයි...” යන්ත ත්රෛනිකායික අතිපූජ්ය මහානායක ස්වාමින් වහන්සේලා සිව්නම ඒකමතිකව ප්රකාශ කොට ඇත්තාහ. <br /> <br /> අතීතයේ පටන් ශ්රී ලංකාද්වීපයේ පාලකයින්ට උපදෙස් අනුශාසනා දෙමින් රට සමෘද්ධිමත් කරනු වස්, කටයුතු කළ මහා සංඝරත්නය කළ එම ප්රකාශය ද සුසැදිව අස්ගිරි පාර්ශ්වයේ ජ්යෙෂ්ඨ කාරක සංඝ සභික, රංගිරි දඹුලූ රාජමහා විහාරාධිපති ආචාර්ය ගොඩගම මංගල ස්වාමින් වහන්සේ රටේ වත්මන් තත්ත්වය විග්රහ කරමින් මෙසේ පැවසූහ. <br /> <br /> ”ශී්ර ලංකාද්වීපය පාලනය කරන වත්මන් පාලකයින් හට අද වන විට පෞද්ගලික අවශ්යතා ඇති තරම් ඇත. දැනට ජනපතිට සහ අගමැතිට අවශ්යව ඇත්තේ ඉස්ලාමීය රාජ්යයක් ලංකාවේ බිහිකිරීමට ඇති ඉඩකඩ අහුරාලීම නොව, ප්රතිත්රස්ත පනත පාර්ලිමේන්තුවේ සම්මත කර ගැනීමට අවශ්ය වාතාවරණයක් සකසා ගැනීමටය. එය ජාත්යන්තරයට වී ඇති පොරොන්දුවකි. ඒ මගින් ජාතිමාමක සහ දේශමාමක සංවිධාන මර්දනය කරමින් ජාත්යන්තරයට අවශ්ය කුමන්ත්රණ මෙරට ක්රියාත්මක කිරීමට පසුබිම සැකසීමක් සිදුවන්නේය. ඒ මගින් මෙම දේශපාලනඥයන් අදහස් කරන්නේ එවැනි කුමන්ත්රණ තත්ත්වයන්ගෙන් පසුව, ඇමරිකාවේ අවශ්යතා ඉටු කළ විට තමන්ට යාවජීව නායකත්වයක් ලංකාව තුළ සුරක්ෂිතව තබා ගත හැකි බවය. මේ පිළිබඳව යම් අවබෝධයකින් විමල් වීරවංශ, ප්රතිභා මහානාම, විජේදාස රාජපක්ෂ ආදීන්ට යම් කිසි අවබෝධයක් ඇතිව තිබෙන අතර ඉස්ලාමික් ත්රස්තවාදය මර්දනය කිරීමට දැනට ඇති නීති ප්රමාණවත් බවක් ඔවුහු කියා සිටින්නේය. අගමැතිවරයා දහනව වැනි ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව සම්මත කර ගත් ආකාරයටම ප්රතිත්රස්ත පනත සම්මත කර ගැනීමට ද ඉඩ ඇත්තේය. ඒ අතර දැනට, පාර්ලිමේන්තුව නියෝජනය කරන ප්රබල මුස්ලිම් නායකයින් ඉස්ලාමික ත්රස්තවාදය වර්ධනය කිරීමට අවශ්ය පහසුකම් සැපයූ බවට තොරතුරු අනාවරණය වුවත්, ඔවුනට කිසිදු අවස්ථාවක දඬුවම් ලබා දීමට හෝ ඔවුනගේ තොරතුරු අධීක්ෂණය කිරීමට පරීක්ෂණ පැවැත්වීමට පියවර නොගත් බව පැහැදිලිය. ත්රස්තවාදයට කිසිදු සම්බන්ධතාවයක් නැති සිංහල තරුණයන් අත්අඩංගුවට ගැනීමක් මේ වන විට සිදුව ඇති අතර, ත්රිවිධ හමුදාවේ නිසි නායකත්වයක් ඇති උදවිය මන්දෝත්සාහී කිරීමට විවිධ උපක්රම අනුගමනය කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබෙන බවට ජනතාව අතර කසුකුසුවක් ඇත. හේතු සාධක ඇතිව අත්අඩංගුවට ගත් ත්රස්ත සැකකරුවන් නිදහස් කිරීමටත් ඇප ලබා දීමටත් කටයුතු දිගින් දිගටම සිදුවෙමින් පවතී. නැවත වතාවක් මුස්ලිම් මැති ඇමැතිවරුන්ගේ බලපෑම වරින් වර සෘජුව හා වක්රාකාරව ඇති වන බව ද දක්නා ලැබේ. එමෙන්ම මුස්ලිම් අන්තවාදය පතුරවන උසස් අධ්යාපන ආයතන සහ පාසල් නියාමනයට විධිවිධාන සැලසීමට මුස්ලිම්වරුන්ටම භාරදී ඇති ආකාරය පැහැදිලිවම පෙනෙන්නේය. මෙයින් දක්නා ලැබෙන්නේ රටේ නායකයින් ජාත්යන්තර ඉස්ලාමයට යට වී තම පෞද්ගලික අභිලාශයන්ට අනුව කටයුතු කරන බවත් රටේ අනාගතයට ඉස්ලාමයට හැරවීමට අවශ්ය වන වාතාවරණය සම්පාදනය කරන බවත්ය. <br /> <br /> මෙය තේරුම්ගෙන ජාතියේ මුරදේවතාවුන් කටයුතු කළ යුතු කාලය එළඹ ඇත. ඒ උදෙසා භික්ෂුන් වහන්සේලා පෙනී සිටිය යුත්තේ පක්ෂය හෝ පුද්ගලයා හෝ පාටක් පක්ෂයක් ගැන හෝ සලකා බලා නොව රට ගැන සහ සිංහල ජනතාව ගැන සිතමින් පමණකි. ජාතියට රැකවරණය දිය යුත්තේ භික්ෂුව විසිනි. එහිදී දැනට පවතින භික්ෂු සංවිධාන පෞද්ගලික න්යාය පත්රයන්ට අනුව කටයුතු කිරීමට ගියවිට, ශක්තිමත්ව සංවිධානය විය හැකි ඉඩකඩ ඇහිරෙනු ඇත. මෙම සියලූම සංවිධාන එක් අරමුණකට හෙවත් සිංහල ජාතිය නගාසිටුවීමටත් බෞද්ධාගම ආරක්ෂා කිරීමටත් රටේ සුරක්ෂිත භාවය ඇති කිරීමටත් මතු අනාගත පරපුරට නිදහස් නිවහල් රටක් ඉතිරි කර දීමටත් අවශ්ය පසුබිම තනන ශක්තිමත් භික්ෂු නායකත්වයක් දැන් රටට අවශ්යව ඇති බව අවධාරණය කළ යුතු වේ. මහානායක හිමිවරු ප්රමුඛ ආගමික නායකයින්ට පැවරෙන වගකීම අතිමහත්ය. අප මුලින් කියා සිටි කිසිදු අනුශාසනාවක් ඒ පරිද්දෙන් කිව් පමණින් ප්රශ්න සියල්ල විසඳිය නොහැක. නායකයින් උපදෙස් අනුශාසනා නොඇසූ බව කියමින් අපට අත සෝදා ගත හැකි නොවන්නේය. නායකත්වයට ප්රබල අවවාද දිය හැකි ශක්තිමත් පවුරක් ලෙස සංඝයා වහන්සේලා පෙළගැසී සිටිය යුතුය. මෙය බෞද්ධ රාජ්යයක් බැවිනි. <br /> <br /> මහානායක හිමිවරුන්ට හිමි වන කාර්යය භාරය දැන් ඉදිරියට පැමිණ කටයුතු කිරීමය. මහානායක ස්වාමින්වහන්සේලා සියලූම සිංහල බලවේගයන් සම්බන්ධ කරගනිමින් නිවැරදි ප්රතිපත්තියක සිට රටේ අභිවෘද්ධිය උදෙසා අනුශාසනා කළ යුතුය. තනි තනිව නැගී සිටීමට ඉඩ නොතැබීමට කටයුතු කළ යුතුය. <br /> <br /> විවිධ සංවිධානවල ඇතැමුන්ගේ අරමුණු සහ ජනප්රියභාවය ඉස්මතු කරගනිමින් කටයුතු කරන බවක් පෙනෙන්නේය. සුදුසු වන්නේ එය නොවේ සියල්ලන්ගේම එකමුතුකමය. සියලූම සිංහල බලවේග එක්වී කටයුතු කිරීම තරම් ශක්තිමත් පවුරක් තවත් නැති බව සෑම සියලූ දෙනාම අවබෝධ කර ගත යුතුමය. රටේ අනාගතය ශක්තිමත් කර ගැනීම පිණිස සිංහල බලවේගයක් ඇති කර ගැනීමට කටයුතු කළ යුතු වන්නේ එබැවිනි.<br /> <br /> එහි ආරම්භක පියවර ලෙස යථෝක්ත සංවිධාන ඒකමතිකව ගෙන පළාත් නායකවරු එක්තැන් කොට ජනතාව ප්රචණ්ඩත්වය සඳහා පෙළඹවීමට ඇති ඉඩ කඩ පළාත් පාලන වැඩ පිළිවෙලකට යා යුතු වන්නේය. බලලෝභී දේශපාලනඥයින්ට අද අවශ්යව ඇත්තේ ප්රචණ්ඩත්වයෙන් බලය ලබා ගැනීමට සහ බෞද්ධයින් ජාත්යන්තරයේ අවඥාවට ලක් කිරීමටය. ඊට මග පාදන මංගල සමරවීර සහ රාජිත සේනාරත්න ඇතුළු ඇතැම් ප්රබල යැයි කියාගන්නා මහජන නියෝජිතයින් පිටු දැකීමට දැන් මහජනතාව පෙළගැසිය යුතුමය. තරුණ සිංහල ප්රජාවගේ මනසට ඉස්ලාම් අන්තවාදීන් ඇතුල් කළ සිංහල සංහාරයෙන් සමූල ඝාතනයෙන් බිහිකරවන ඉස්ලාම් රාජ්යයක් යන සංකල්පයට විය යුතුය. <br /> <br /> මුස්ලිම් ජනතාව තුළ ඇති මේ මන:කල්පිතය ඒ සමාජයෙන් ඉවත් කිරීමට මුස්ලිම් ජනතාවට වැඩපිළිවෙළක් අවශ්ය වන අතර සියලූම මුස්ලිම් ජාතිකයන් අන්තවාදී ත්රස්තවාදීන් නොවුණ ද ඔවුනට මුස්ලිම් රාජ්යත්වයක සිහිනයක් ඇති බව පෙනෙන්නේය. නීතිය ඒකාකාරී විය යුතුය. සැමට සමාන විය යුතුය. කැරලිකරුවන්ට ඇප ලැබෙන විට සිංහල සැකකරුවන්ට ඇප නොලැබෙන ක්රමවේදයක් සහ දස වසරක සිර දඬුවම් හිමිවන ක්රමයක් තුළ සිංහල ජනතාව අසරණභාවයට අද පත් කොට ඇත. ඔවුන් නිතරම සිතනුයේ, තම ¥ දරුවන්ගේ අනාගත ඉරණමය. ලිබියාවට සහ සිරියාවට සිදු වූ විනාශයත් බංගලාදේශයට සහ ඉන්දුනීසියාවට අත් වූ ඉරණමත් සිංහල ජනයා දැක ඇත්තේය. <br /> <br /> දිනෙන් දින හමු වන අවි ආයුධ හා ත්රස්ත කටයුතුවලට සම්බන්ධ අයවළුන් පිළිබඳ මාධ්ය අවහිරතා හේතුවෙන් හිතාමතාමත් සිංහල ජනතාවට අසහනකාරී තත්ත්වයක් උදා කොට ඇති අතර, පාස්කු ඉරිදා ශෝචනීය තත්ත්වය විමර්ශනය කිරීමේදී ඇමරිකාවේ සම්බන්ධයන් පිළිබඳව තොරතුරු සහ නිර්නාමික ලිපි පැමිණීමත් දැනට සිටින තානාපතිනිය, සිටි සෑම රටකම ඉරණම ශෝචනීය තත්ත්වයට පත්වීමත් පිළිබඳව විමල් වීරවංශ කී තොරතුරු අප සුළුවෙන් තැකිය යුතු නොවේ. විදෙස් හමුදාවක් යටතට අප රට පත් කිරීමට අවශ්ය පසුබිම නිර්මාණය නොකිරීමට අවැසි වැඩපිළිවෙළක් සැකසීමේ වගකීම බලධාරීහු විසින් දැරිය යුතුය. <br /> <br /> ලිබියාවට සහ සිරියාවට අත්වූ ඉරණම අප තේරුම් ගත යුතු අතර බංගලාදේශයට සහ ඉන්දුනීසියාවටත් එහි බෞද්ධයින්ටත් අත්වූ ඉරණම අප සිහියේ තබා ගත යුතු වෙයි. <br /> <br /> ප්රතිත්රස්ත පනත සම්මත කරගැනීම ත්රස්තවාදි බෝම්බය ගැසූ දිනට පසුදින සම්බන්ධන් කියා සිටින්නේ වහාම අපට දුන් පොරොන්දු ඉටු කර දෙන ලෙසත් ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාව සම්මත කර දෙන ලෙසය. එම ඉල්ලීම සලකා බලා කමිටුව රැස්කරන අගමැතිවරයා පෞද්ගලික දේශපාලන අභිමතාර්ථ ඉටු කර දීම පිණිස කටයුතු කරන බවක් පෙනෙන්නේය. ඒ හැර ත්රස්තවාදී ඉස්ලාමික අන්තවාදය ඉදිරියට දමමින් කටයුතු කිරීම ලජ්ජා සහගත ය. <br /> <br /> මේ ලෝකයේ එකම දෙවියන් පමණයි සිටින්නේ ඒ අල්ලා දෙවියෝය යන ඔවුන්ගේ දැක්ම අප තරයේ අත්හළ යුතුය. අපේ පාලකයින් එහි අරුත වටහා ගත යුතුය. <br /> <br /> මේ සිදුවෙමින් පවතින්නේ මර්දනයකි. එය අද රටට සුදුසු ක්රියාදාමයක් නොවේ. ආරක්ෂක වැඩපිළිවෙළ මන්දගාමී ත්රස්තවාදීන් බෝම්බ ප්රහාරය එල්ල කළ අවස්ථාවේ තිබුණු තත්ත්වය සහ අද තත්ත්වය හාත්පසින්ම වෙනස් වෙමින් පවතින්නේය. ත්රස්තවාදීන් මෙල්ල කරනු වෙනුවට අද වරදක් නැති සිංහල බලවේග සහ සිංහල තරුණ කොටස් මෙල්ල කිරීමක් සිදුකරන බවක් පෙනෙන්නට ඇත්තේය. ඉන් යළි සිදුවන්නේ රටේ සාමය සමගිය ආරක්ෂාව නොසිතු නොවිරූ දිශානතියකට ගමන් කිරීමය. බල කාමයෙන් කටයුතු කරන බලධාරීන් දෑසේ බැඳ ඇති දැල දැන් ඉවත් කළ යුතුය. එසේ නොවන කල, මහමුහුදට එලන මාදැල ට හසුවූ මාළු රැල සේ, ලොකු පොඩි හොඳ නරක සියලූම මාළුන් දැලට හසුවන්නේය. ජීවිත අවදානමට ද නතු වන්නේය. <br /> <br /> අද පාලකයින් කළ යුතු වන්නේ එවැන්නක් නොවේය. ඉතිහාසයේ අපට වැරදුණු තැන් ආදර්ශයට ගෙන රට ගොඩනැගීමය. ජාතීන් අතර ආගම් අතර සමගිය ඇති කොට එකාවන්ව නැගී සිටීමට ශක්තිය ලබා දීමය. ඒ වෙනුවෙන් සර්ව සාධාරණ ක්රියා මාර්ග ගැනීමට පියවර ගැනීමය. එහෙත් අද පාලකයින් ගැත්තන් සහ ජාත්යන්තරයේ ඉත්තන් ලෙස කටයුතු කිරීම මත, ඉස්ලාමික බලවේගයක් මේ අවස්ථාවේ හිස ඔසවනු ඇත. <br /> <br /> මංගල සමරවීර මෙය බෞද්ධ රටක් නොවේ කියන කාරණය පිළිබඳව රටේ නායකත්වය පියවර ගත යුතුය. බෞද්ධ නායකත්වය ඔහු කැඳවා ප්රශ්න කළ යුතුය. එවන් නායකයින් ඉවත් කළ යුතුය.<br /> <br /> අගමැතිවරයාට ඕනෑ වී ඇත්තේ බලය රැකගැනීමේ අතිශය උවමනාවම පමණකි. ඔහුගේ අභිමතය පරිදි ප්රතිත්රස්ත පනත සම්මත කර ගැනීම මත, පාර්ලිමේන්තුව නියෝජනය කරන මහජන නියෝජිතයන් තේරුම් නොගත් එක් ප්රධාන කරුණක් ඇත. එනම් සිංහල ජනතාව පක්ෂ දේශපාලනයෙන් ඉවත් වීම ශීඝ්රයෙන් සිදුවන බවත් ත්රස්ත ක්රියාවන් හා සම්බන්ධ ස්ථාන හා මුස්ලිම් දේශපාලනඥයින් අතර මිත්රශීලීත්වය රටේ අනාගත ඉරණමට හානි කර බවත් ය. දැනට සිටින ඉහළ දේශපාලන නායකත්වය තම බලය රැකගැනීම ප්රමුඛකොට ගෙන ජාතිය පිළිබඳව නොතකන බවත් ජනතාව අවබෝධ කර ගෙන ඇත. එබැවින් රටට නිසි නායකත්වයක් ජනතාවට නොමැති බවත් සක් සුදක් සේ පැහැදිලි වී ඇත. මෙම තත්ත්වය දිගින් දිගටම පැවතියහොත් සිදු වන්නේ එදා ඩොයිලි පසුපස ගිය කැප්පෙටිපොළට සිදු වූ පරිදි රට ද අතහැර යෑමටය. එසේ නැතිනම් ජීවිතයෙන් සමුගැනීමටය.<br /> <br />සමන්තී වීරසේකර </span><br />
<a href="http://divaina.com/sunday/index.php/visheshanga1/9915-2019-05-24-15-29-5" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">http://divaina.com/sunday/index.php/visheshanga1/9915-2019-05-24-15-29-5</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-52335745058245242652018-08-25T12:28:00.001+05:302018-08-25T12:46:44.550+05:30සිංහල ධීවර පවුල් පන්නා දමයි... මුහුදු මහා විහාරයේ අක්කර 700කින් 697ක්ම ආක්රමණය කරයි...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKf1WQ0nRhqEHyjorfbvYwHUUfU7E07oJ_Q17onlVvHq_gF0blBzhF7VvZwLz_y8kDtbgKWvNN4dgvdaahzCfIjXeMgveolXIsFsYDzeVugSkia5mE6u7257NgJdJYlPjjKrvix-MxdGut/s1600/Capture.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="329" data-original-width="618" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKf1WQ0nRhqEHyjorfbvYwHUUfU7E07oJ_Q17onlVvHq_gF0blBzhF7VvZwLz_y8kDtbgKWvNN4dgvdaahzCfIjXeMgveolXIsFsYDzeVugSkia5mE6u7257NgJdJYlPjjKrvix-MxdGut/s400/Capture.JPG" width="400" /></a></div>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අද උතුර නැගෙනහිර පුරාවිද්යා ස්ථාන ඉතා දරුණු ලෙස වනසා දමමින් ඇති බවටත් ඔවුන්ගේ ඊනියා සහජීවනය බිඳ වැටේ යැයි සිතා ඒ පිළිබඳව ජනාධිපතිවරයා, අගමැතිවරයා මෙන්ම බුද්ධශාසන, උසස් අධ්යාපන හා සංස්කෘතික කටයුතු අමාත්යවරයා ද නිහඬ පිළිවෙතක් අනුගමනය කරන බවටත් ජානිපෙ තරුණ කටයුතු පිළිබඳ ලේකම්, පාර්ලිමේන්තු මන්ත්රී පද්ම උදයශාන්ත ගුණසේකර මහතා චෝදනා කරයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">බොරැල්ල එන්. එම්. පෙරේරා මධ්යස්ථානයේදී පැවැති ඒකාබද්ධ විපක්ෂයේ මාධ්ය හමුවක් අමතමින් ඒ මහතා මෙසේ චෝදනා කළේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">උතුරේ මහ ඇමති සී. වී. විග්නේෂ්වරන් සිදු කරන ලද ජාතිවාදී ප්රකාශ අද මංගල සමරවීර වැනි දකුණේ ඇමතිවරුන් ද අනුමත කිරීම කණගාටුවට කරුණක් බවත් උතුරේ බුදු පිළිම, රණවිරු ස්මාරක ගැලවීමට උත්සාහ කරන විග්නේෂ්වරන් දැන් ‘නාගදීපය’ වැනි ‘බුදුුන්ගේ පාපහස’ ලැබූ බෞද්ධ උරුමයන්හි සිංහල නාම පුවරු ගැලවීමට සූදානම් වන බවත් ගුණසේකර මන්ත්රීවරයා පෙන්වා දුන්නේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අපගේ පුරාවිද්යාත්මක උරුමයන් යනු මේ රටේ සභ්යත්වයේ උරුමය බවත් ඒවා වනසා දමා කොටි නායකයකු වන තිලීපන්ගේ ස්මාරක අද උතුරේ ඉදිවෙමින් පවතින බවත් එවැනි තත්වයකදී නීතිය ක්රියාත්මක නොවී එය නමමින් ඇති බවත් ඒ මහතා වැඩිදුරටත් පෙන්වා දුන්නේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>එසේම නයාරු නැමති ධීවර ගම්මානයේ සිටි සිංහල ධීවර පවුල් එළවා දමා ඇති බවත් උතුරේ මුහුද අයිති දෙමළ ධීවරයන්ට පමණක් බවට එම පළාත් සභාව යෝජනා සම්මත කර ඇති බවත් මේවාට කියන්නේ ‘ජාතිවාදී බෙදුම්වාදය’ නොවේ නම් වෙන කුමක්දැයි මෙහිදී උදයශාන්ත ගුණසේකර මහතා ප්රශ්න කර සිටියේය. යාපනය නයාරු ප්රදේශයෙන් සිංහල ධීවර පවුල් එළවා දැමූ විග්නේෂ්වරන්ලා අද නැදුන්කර්නි ප්රදේශයේ දෙමළ පවුල් 1500ක් බලහත්කාරයෙන් පදිංචි කරවීම ද සහජීවනය නාමයෙන් සිදු වන බවත් එම පවුල් අතුරින් පවුල් 450කටම මෙරට පුරුවැසිභාවය පවා නොමැති බවත් ගුණසේකර මන්ත්රීවරයා අනාවරණය කර සිටියේය.</b></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">උතුරේ හා නැගෙනහිර දෙමළ- මුස්ලිම් දේශපාලනඥයන් ජාතිවාදය වැපුරුවත් එහි වෙසෙන දෙමළ හා මුස්ලිම් ජනතාව ජාතිවාදී බෙදුම්වාදය දැඩි ලෙස ප්රතික්ෂේප කරන බව ද ඒ මහතා සඳහන් කළේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>අක්කරෙයිපත්තුව සාගම වට්ටමඩුව දැගැබ ඩෝසර් කිරීම, සමන්තුරේ වලතාපිටිය ගම්මානයේ පුරාවස්තු විනාශය, දීඝවාපිය පරිවාර චෛත්ය භූමිය ආක්රමණය කර ව්යාජ බලපත්ර සැකසීම, මුහුදු මහා විහාරය සතු අක්කර 700ක ඉඩමෙන් අක්කර 697ක්ම ආක්රමණය කිරීම අම්පාර දිස්ත්රික්කය තුළ සිදුව ඇති බවත් යාන් ඔය දාගැබ ඩෝසර් කිරීම, අරිසිමලේ ප්රධාන ආරණ්ය සේනාසන භූමිය ආක්රමණය කිරීම, කුච්චවේලි පුරාවිද්යා ඉඩම ආක්රමණය කර ව්යාජ බලපත්ර සැකසීම, පුල්මුඬේ නාගලෙන නම් විහාරයට අයත් භූමිය ආක්රමණය කිරීම, සාම්පූර් සුදු කුඩා දාගැබ මුළුමනින්ම ඩෝසර් කිරීම, සෙම්බුමලේ පුද බිමේ පිහිටි දාැගබ කඩා දමා එහි ගඩොලින් කෝවිලක් තැනීම ආදිය ත්රිකුණාමල දිස්ත්රික්කය තුළ සිදුව ඇති බවත් මන්නාරම මාතොට ඉපැරණි වරාය අසල අශ්වලාඩමක හැඩය සහිත දිය අගල පස්වලින් පිරවීම, මන්නාරම වෙරළ පුරාවිද්යා සංරක්ෂිතය තුළ ඉපැරණි බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන මත හින්දු කෝවිල් ගොඩනැගීම මන්නාරම දිස්ත්රික්කය තුළ සිදුව ඇති බවත් යාපනය දිස්ත්රික්කයේ ද දැඩි සේ පුරාවිද්යා ස්ථාන වනසා දමන බවත් උදයශාන්ත ගුණසේකර මහතා මෙහිදී අනාවරණය කර සිටියේය.</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අනුරුද්ධ බණ්ඩාර රණවාරණ, මාධ්ය ලේකම්, ජාතික නිදහස් පෙරමුණ</span><br />
<a href="http://lankacnews.com/%E0%B7%83%E0%B7%92%E0%B6%82%E0%B7%84%E0%B6%BD-%E0%B6%B0%E0%B7%93%E0%B7%80%E0%B6%BB-%E0%B6%B4%E0%B7%80%E0%B7%94%E0%B6%BD%E0%B7%8A-%E0%B6%B4%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B1%E0%B7%8F-%E0%B6%AF%E0%B6%B8/" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">LCN</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-53696174210141878012018-08-25T10:42:00.000+05:302018-08-25T10:42:13.721+05:30බෞද්ධ නටබුන් තිබූ වඩිනාගල අන්යාගමික ආක්රමණයක්.. කෝවිලක් ඉදි කරන්න සූදානම්..<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_JUZ0SK0SwdDdc334E6olenHCbHTkNeqruMXQEJ6kWn9QeN5FcxREQAd5tR8BL8DPw2S6j8BzjwWusEYrQAePimZhw57zy9eGJSLhXLGafkRVSOE0Qu1VajmKHdcoPRrzpErZ6gToaJ17/s1600/Capture.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="322" data-original-width="594" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_JUZ0SK0SwdDdc334E6olenHCbHTkNeqruMXQEJ6kWn9QeN5FcxREQAd5tR8BL8DPw2S6j8BzjwWusEYrQAePimZhw57zy9eGJSLhXLGafkRVSOE0Qu1VajmKHdcoPRrzpErZ6gToaJ17/s400/Capture.JPG" width="400" /></a></div>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>වවුනියාව නෙඩුන්කේණී ඕලුමඩුව පළාතේ පිහිටි ඓතිහාසික වටිනාකමකින් යුතු වඩිනාගල බෞද්ධ නටබුන් සහිත ස්ථානය අන්ය ආගමිකයින් පිරිසක් විසින් ආක්රමණය කොට ඔවුන්ගේ කෝවිලක් ඉදි කිරීමේ සූධානමක් පවති.</b></span><br />
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>මීට දින දහයකට පමණ ඉහතදී මේ ස්ථානයේ නිධන් හෑරීමට දකුණේ සිට පැමිණි හතර දෙනෙකු පොලිස් අත් අඩංගුවට පත් වූ අතර ඉන් පසුව එම ස්ථානයේ කිසියම් පිරිසක් විසින් කෝවිල් ඉදිකිරීම සඳහා වැඳුම් පිදුම් කිරීමට පියවර ගෙන ඇත.</b></span><br />
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>එහිදී කෝවිල ඉදිකිරීමට පටන් ගෙන ඇති පිරිස කියා සිටින්නේ එම ස්ථානය තමන්ගේ ආගමට අයත් නිසා නිධානය බේරා ගැනීමට කෝවිලක අවශ්යතාවය මතුව තිබෙනා බවටයි.</b></span><br />
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>නමුත් පුරාවිද්යා දෙපාර්තමේන්තුව විසින් මීට වසර ගණනාවකට පෙර මේ ස්ථානය බෞද්ධ නටබුන් සහිත පුරාවිද්යා ස්ථානයක් බවට හදුණාගෙන ඇති අතර එය තවුරු කිරීමක්ද සිදු කොට ඇති බවට තොරතුරු ලැබී ඇත.</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">යුද්ධය නිසා එම පළාත් වලට පසුගිය කාලයේදී නිලධාරීන් නොයෑම නිසා එම බෞද්ධ නටබුන් සහිත පුරාවිද්යාත්මක ස්ථාන වෙනත් ආගම් වල අයිතියට පත්ව තිබෙන බවටත් නෙඩුන්කේණී ඕලුමඩුව පළාතේ පිහිටි වඩිනාගල අතීතයේ දන්තධාතූන් වහන්සේද වැඩම කරවීමේ ගමන්මාර්ගයේ එක් සන්ධිස්ථානයක් බවටද වවුනියාවේ බෞද්ධ බැතිමතුන් කියා සිටිති.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">බෞද්ධ නටබුන් සහිත ස්ථානයට වර්තමානයේදී සිදුවන විනාශය වහාම නවත්වා බෞද්ධ නටබුන් ආරක්ෂා කිරීමේ වැඩපිලිවලක් දියත් කල යතු බවටද වව්නියාවේ බෞද්ධ බැතිමතුන් වැඩි දුරටත් කියා සිටිති.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">– වන්නි රොමේෂ් මධුෂංඛ</span><br />
<a href="http://lankacnews.com/%E0%B6%B6%E0%B7%9E%E0%B6%AF%E0%B7%8A%E0%B6%B0-%E0%B6%B1%E0%B6%A7%E0%B6%B6%E0%B7%94%E0%B6%B1%E0%B7%8A-%E0%B6%AD%E0%B7%92%E0%B6%B6%E0%B7%96-%E0%B7%80%E0%B6%A9%E0%B7%92%E0%B6%B1%E0%B7%8F%E0%B6%9C/" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">LCN</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-13433036850582370842018-08-25T10:39:00.000+05:302018-08-25T10:39:58.454+05:30වසර 2300කට පසු යක්ෂ ගෝත්රික පිං බිමක් කල එළි වෙයි<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDqQ12FJV7Xn3BBM1OXqcUgKjFgLRLW1KAGY-pPSvOaBQZ1dsvsGtOjiHh0tYLnsYfuAk8bXMvP5gkBPHVx-2zG_XoSSrKTHT4zSY_qE3T5L8PNwpKNGTKshNnpxPLrhDsnVoTawn0Evww/s1600/yak.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="616" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDqQ12FJV7Xn3BBM1OXqcUgKjFgLRLW1KAGY-pPSvOaBQZ1dsvsGtOjiHh0tYLnsYfuAk8bXMvP5gkBPHVx-2zG_XoSSrKTHT4zSY_qE3T5L8PNwpKNGTKshNnpxPLrhDsnVoTawn0Evww/s400/yak.jpg" width="400" /></span></a></div>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">දෙවන පෑතිස් රජ සමයේ ඉදිකරන ලදැයි සැලකෙන අනුරාධපුර අඩම්පනේ පුරාණ දෙමටමල් විහාරස්ථානයේ චෛත්යරාජයාණන්වහන්සේ ප්රතිසංස්කරණය කිරිමෙන් පසු කොත් පැලැදවීමේ පුණ්ය මහෝත්සවය අද දින එනම් 2018 අගෝස්තු මස 20 සඳුදා සිදු විය. මිරිසවැටිය රාජමහා විහාරාධිපති ඊතලවැටුණුවැවේ ඥාණතිලක නායක ස්වාමීන් වහන්සේ සර්වඥ ධාතුන් තැන්පත් කිරීමෙන් පසු රජරට විශ්වවිද්යාලයේ වෛද්ය පීඨයේ මහාචාර්ය වෛද්ය චන්න ජයසුමන තරුණ මැතිතුමන්ගේ අතින් කොත පැළදවීම සිදු විය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අනුරාධපුර නගයේ සිට පුත්තලම පාරේ කිලෝමීටර් 21 ගිය තැන හමුවන අඩම්පනේ විදුහල අසලින් ඇති පාරේ කිලෝමීටරයක් ගිය විට පිහිටි අඩම්පනේ ගම්මානයේ ඓතිහාසික දෙමටමල් විහාරය පිහිටා ඇත. එය නොච්චියාගම ප්රාදේශීය ලේකම් කොට්ඨශයට අයත් ය. රජරට පිහිටි දර්ශනීය, මනස්කාන්ත පුදබිමක් ලෙස සැලකෙන දෙමටමල් විහාරයේ එක් පසෙකින් කුඹුරු යායකුත් අනෙක් පසින් අඩම්පනේ වැවත් දක්නට ලැබේ. ථූපාරාමයේ නිධන් කිරිමට දඹදිව සිට රැගෙන ආ නිදන් වස්තුවලින් කොටසක් දෙමටමල් චෛත්යයේ තැන්පත් කළ බව අඩම්පනේ වැසියන් පරම්පරාගතව රැකගෙන ආ ජනප්රවාදයේ දැක්වේ. යක්ෂ ගෝත්රික පාරම්පරික බල කදවුරක් වූ අඩම්පනේ ජනතාව අද ද ඒ අනන්යතාව රැකගෙන සිටිති. ප්රමාණයෙන් 4000 පමණවන අඩම්පනේ ජනතාවගේ ආවාහ-විවාහ කටයුතු එම පවුල් අතරම සිදු වේ. මිහිදු හිමියන් රුගෙන ආ සද්ධර්මය කෙරෙහි පැහැද යක්ෂ ගෝත්රයෙන් මහණ වූ භිෂූන් වහන්සේලා උදෙසා දේවානම්පියතිස්ස රජු දෙමටමල් විහාරය කෙරවූ බව දැක්වේ. දෙවන පෑතිස් අණින් යක්ෂ ගෝත්රයේ ප්රාදේශිය නායකයා වූ දෙමටමල් විසින් සැලසුම් සකස් කර නිර්මාණය කර මහරහතන් වහන්සේලාට පූජා කළ හෙයින් පුදබිම ‘‘දෙමටමල් විහාරය’’ වූ බව වැඩි දුරටත් කියවේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අලි කොටි වලසුන්ගේ ග්රහණයට නතුව තිබූ දෙමටමල් පිං බිම 1960 දශකයේ යලි සොයාගත් පසු එහි පිහිටි ගිරි ලිපි දෙක සෙනරත් පරණවිතාන සූරීන් කියවිමට උත්සාහ දැරුවද කාලයාගේ ඇවෑමෙන් අකුරු මැකී ඇති හෙයින් එය මුළුමනින් කියවීමට හැකි වී නැත. පසුව එල්ලාවල මේධානන්ද නායක ස්වාමීන්වහන්සේ පුදබිමේ පිහිටි ගිරි ලිපි පිටපත් කරගෙන කියවීමට මහත් ප්රයතනයක් දරන ලදි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මාගේ මූලිකත්වයෙන් දෙමටමල් විහාර චෛත්යය සංවර්ධන සමිතිය පිහිටුවා විහාරස්ථානය අද තිබෙන තත්වයට යලි ගොඩනගන ලදි. 1980 දශකය වන විටත් සිව්පා කොටින්ගේ රජ දහනක්ව පැවැති පුදබිම එලිපෙහෙලි කර මාගේ ශිෂ්ය ස්වාමීන් වහන්සේනමක් එහි නතර කරවන ලදි. පුරාවිද්යා දෙපාර්තමේන්තුවේ ද සහයෝගය ඇතිව ගල්තලාව මත නටබුන්ව පැවැති දාගැබ, පිළිම වහවහන්සේලා, කටාරම් කෙටූ ගල්ගෙවල්, දිය නොසිදෙන ගල් පොකුණ, සිරිපතුල සහ සෙල්ලිපි සංරක්ෂණයට පියවර ගන්නා ලදි. 2011 ජනවාරි මස 19 දින චෛත්යරාජයාණන්වහන්සේට මංගල ශීලා ප්රතිස්ථාපනය කර, ගොවිතැනින් ජීවත් වන අඩම්පනේ වැසියන්ගේ අපරිමිත කැපකිරීම හේතුවෙන් චෛත්යය මනරම් ආකාරයෙන් ප්රතිනිර්මාණය කිරිමට අපට හැකි විය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අනුබුදු මිහිදු හිමියන්ගේ අනුශාසනා පරිදි දේවානම්පියතිස්ස රජු කෙර වූ දෙමටමල් විහාරය හේතුවෙන් යක්ෂ ගෝත්රික ජනතාව බුදු දහම කෙරෙහි තව තවත් පැහැද සිංහල ජාතියේ කොටස්කරුවන් බවට පත් විය. පසු කාලීනව මේ පුදබිම කේන්ද්ර කරගෙන අවට යක්ෂ ගෝත්රික ජනාවාස පැවති ඌත්තුවෙල්ලිය, තන්තිරිමලය, බිල්ලෑව, හීනුග්ගල, අන්දරවැව කුරුළුපෙත්තාගල, ආඩියාගල, රාජාංගනය සහ හස්තිකුච්චිය පාෂාන උන්නත මත ආරාම සංකීර්ණ ස්ථානගත විය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">සිත නිවන තැනක්, භාවනාවට සුදුසු තැනක් ලෙස දෙමටමල් විහාරයේ ගල්තලාවට පැමිණෙන ඕනෑම කෙනෙකුට හැගීමක් ඇති වේ. මහරහතන් වහන්සේලාගේ පාද ස්පර්ශයේ පාරිශුද්ධ වූ මේ පිං බිමේ විවිධ හාස්කම් ඇති බව අත්දුටු ගැමියෝ බොහෝමයකි. රාත්රියට මේ ස්ථානයට අරක්ගෙන සිටින දෙවි දේවතාවෝ ආලෝක ධාරා විහිදුවමින් ජය ශ්රීමහා බෝධීන් වහන්සේ සහ රුවැන්වැලි සෑ රදුන් වන්දනාවට පිටත් වෙති.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">වසර 2300 කට පසු යලි කොත් පැළද වූ දෙමටමල් විහාරයේ ඓතිහාසික චෛත්යරාජයාණන් වහන්සේගේ ආනුභාවයෙන් සිංහල ජාතියත්, සම්බුද්ධ ශාසනයත්, සිංහල ජනතාවත් තව 2500 වසරක් ආරක්ෂා වේවා; රැකවරණය ලැබේවා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මහවිලච්චියේ විමල ස්ථවිර, අඩම්පනේ දෙමටමල් පූරාණ රජමහා විහාරාධිපති සහ උතුරු මැද පළාත් ප්රධාන අධිකරණ සංඝනායක</span><br />
<a href="http://lankacnews.com/%E0%B7%80%E0%B7%83%E0%B6%BB-2300%E0%B6%9A%E0%B6%A7-%E0%B6%B4%E0%B7%83%E0%B7%94-%E0%B6%BA%E0%B6%9A%E0%B7%8A%E0%B7%82-%E0%B6%9C%E0%B7%9D%E0%B6%AD%E0%B7%8A%E2%80%8D%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B6%9A-%E0%B6%B4/" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">Lanka C News</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-5052235527159036732018-08-01T14:46:00.005+05:302018-08-01T14:46:49.639+05:30යාපනයේ කැළයකින් බෞද්ධ උරුම නටබුන් රැසක් හමුවෙයි<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>යාපනයේ පුතූර් ප්රදේශයේ කැලයක බෞද්ධ උරුමයන් සහිත නටබුන් රැසක් හමුවී ඇතැයි යාපනය පුරා විද්යා කාර්යාලය ප්රකාශ කරයි.</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මේ බෞද්ධ පුරාවස්තු පිළිබඳව ස්ථීර වශයෙන් යමක් පැවසිය නොහැකි බව කියා සිටින යාපනය පුරා විද්යා කාර්යාලයේ නිලධාරීන් මේ පිළිබඳව උසස් නිලධාරීන් දැනුවත් කොට ඇති බවද පැවසීය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>යුද සමයේදී යාපනයේ කැලෑබද ප්රදේශවල පිහිටි පුරාවස්තු රැසක්ම විනාශ වී ගොස් ඇති බව පවසන පුරා විද්යා නිලධාරීන් මෑතකදී නිලධාරීන් හා සේවකයින් දෙපාර්තමේන්තුවට අලුතින් බඳවාගෙන ඔවුන්ගෙන් විශාල පිරිසක් උතුරේ රාජකාරී කටයුතුවල යෙදවීමත් සමගම මෙවැනි නව පුරාවස්තූන් සොයා ගැනීමට හැකි වී ඇති බවද පුරාවිද්යා නිලධාරීහු කියා සිටිති.</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">දිනසේන රතුගමගේ</span><br />
<a href="http://divaina.com/daily/index.php/pradeshiya-puwath/15061-2018-07-31-15-08-31" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">Divaina</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-50219334830838631932018-07-28T19:19:00.000+05:302018-07-28T19:19:51.872+05:30රණවිරු දඩයමේ අවසන් කුරුමානම<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyZdYWlsJHOJjt8Z5o1vYa2OqxGq9drdGi6b_n4HrrVL9SeXeGS7G-VKFy0gN7jyOov_uzp9Foh7tCfxdQVhnfc10IEpdEHhHsSgqQY3YmCTkbFBPDzq6MHCP20xjlcy_NyJCmW4hS2MMp/s1600/sarath-weerasekara.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="900" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyZdYWlsJHOJjt8Z5o1vYa2OqxGq9drdGi6b_n4HrrVL9SeXeGS7G-VKFy0gN7jyOov_uzp9Foh7tCfxdQVhnfc10IEpdEHhHsSgqQY3YmCTkbFBPDzq6MHCP20xjlcy_NyJCmW4hS2MMp/s400/sarath-weerasekara.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>වර්තමාන යහපාලන ආණ්ඩුව බලයට පැමිණි දින සිට යුද්ධය ජයගත් රණවිරුන්ව අසාධාරණ අයුරින් සිරගත කරමින්ද මියගිය ත්රස්තයන්ගේ පවුල්වලට රණවිරුවන්ගේ පෞද්ගලික මුදලින් වන්දි ගෙවීමට සැලැස්වීමෙන්ද කටයුතු කරන ආකාරය අපි දුටිමු. කර්නල් ෂම්මි කුමාරරත්න මාස 14ක් රිමාන්ඩ් භාරයේ සිටි අතර (ඔහු සහ බුද්ධි අංශයේ තවත් හමුදා නිලධාරීන් 11ක්) ඔවුන් ඇපපිට නිදහස්වීද මාස 14ක් පමණ වන නමුත් තවම ඔවුන්ට විරුද්ධව නඩු පවරා නැත්තේ අවශ්ය සාක්ෂි නොමැති නිසාය. එසේ නම් මොවුන්ව වසරකට අධික කාලයක් සිරගතව රඳවා සිටියේ ප්රමාණවත් සාක්ෂි නොමැතිව නොවේද? අදටත් හමුදා බුද්ධි අංශයේ හිටපු ප්රධානි මේජර් ජෙනරාල්වරයාද රිමාන්ඩ් සිරගතව සිටී. ත්රස්තවාදීන්ට එරෙහිව කළ යුද්ධයේ අතිමහත් වැදගත් කාර්යභාරයක් කළ මෙවැනි නිලධාරීන්ට මෙසේ සැලකීම හේතුවෙන් සතුටට පත් වන්නේ කවුද? සියලුම කොටි හිතවාදීන් සහ බෙදුම්වාදීන්ය. එසේ නම් දරුණු ගණයේ කොටි ත්රස්තයන් හිරෙන් නිදහස් කරමින්, කොටි ත්රස්තයන් විනාශ කිරීමට දායක වූ හමුදා නිලධාරීන් සාධාරණ සාක්ෂි පවා නොමැතිව සිරගෙට යවමින් වර්තමාන යහපාලකයන් කරන්නේ යුද්ධ කළ රණවිරුවන් දුර්මුඛ කරමින් ඔවුන්ව පාවාදීම නොවේද?</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>එම පාවාදීමේ කූටප්රාප්තිය වනුයේ පසුගිය දිනෙක පාර්ලිමේන්තුවට ඉදිරිපත් කළ ‘අපරාධ සම්බන්ධ අනේයාන්ය සහයෝගිතා පනතයි’. එම පනත පාර්ලිමේන්තුවේ සම්මත වූ පසු රණවිරුවන් දඩයම් කිරීමේ ක්රියාදාමය/ ක්රියාවලිය සම්පූර්ණ වනු ඇත. එසේ සම්පූර්ණ වන ක්රියාවලිය ඉතා කෙටියෙන් ජනතාව ඉදිරියේ තැබීම අපේ යුතුකමක් සේ සලකමු.</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">බටහිර රටවල් සහ දෙමළ බෙදුම්වාදී ඩයස්පෝරාව තෘප්තිමත් කිරීම සඳහා වර්තමාන රජය, එක්සත් ජාතීන්ගේ මානව හිමිකම් කොමසාරිස්වරයා විසින් නිකුත් කරන ලද අපේ හමුදා සම්බන්ධ අතිශය සාවද්ය යුද අපරාධ චෝදනා සහිත වාර්තාව අගය කරමින් පිළිගෙන අපට එරෙහිව ඇමෙරිකාව විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද 30/1 යෝජනාවට සම අනුග්රාහකත්වය දැක්විණ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මානව හිමිකම් කවුන්සලය මඟින් අනුමත කරන යෝජනා නිදේශ ක්රියාත්මක කිරීමට කිසිම රටක් බැඳී නොමැති නමුත් අපට 30/1 යෝජනාවේ තිබෙන සියලුම නිර්දේශ ක්රියාත්මක කිරීමට අනිවාර්යයෙන් සිදුව ඇත්තේ අප එයට එකඟවී සම අනුග්රාහකත්වය දක්වා ඇති නිසාය. එම නිර්දේශ අනුව ගන්නා ක්රියාමාර්ගයන්ගෙන් රණවිරුවා බොරු සාක්ෂි ගොතා ජාත්යන්තර අපරාධ අධිකරණය තෙක් ගෙන යෑමට මාර්ගය විවෘත කර ඇත්තේ මෙසේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පළමුවෙන්ම ආරම්භ වන්නේ අතුරුදන් කිරීමේ කාර්යාල පනත පාර්ලිමේන්තුවේ සම්මත කිරීමෙනි. එම පනතට එරෙහිව දැඩි විවේචන තිබූ නිසා එය සම්මත කළේ පාර්ලිමේන්තුවේ ඡන්දයක්ද නොතබා ප්රජාතන්ත්ර විරෝධීවය. එසේ එම පනත සම්මත වූ විගස එයට සුබ පැතුවේ වෙන කවුරුත් නොව ගෝලීය ද්රවිඩ සංසදයයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඊට පසුව ඊට ප්රශංසා කළේ කොටි හිතවාදී ඇමෙරිකානු තානාපති අතුල් කෙශාප්ය. එයින්ම මෙම පනත රණවිරුවාට හිතකරද අහිතකරද යන්න අපට හොඳින් තේරුම් ගත හැකිවේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මෙම අතුරුදන් කාර්යාලීය පනත පාර්ලිමේන්තුවේ එකී අයුරින් සමමත වූ පසු පසුගිය සැප්තැම්බරයේ ජිනීවා සැසිවාරයේ මානව හිමිකම් කොමසාරිස් සෙයිද් අල් හුසේන් තර්ජනාත්මක ස්වරයෙන් කියා සිටියේ, පනත සම්මත කළාට කාර්යාලය ස්ථාපිත කර නැති බවයි. අපේ රජය ඊට පසුවදාම කාර්යාලය ආරම්භ කළේය. ඉන්පසු මේ වසරේ මාර්තු මස සෙයිද් හුසේන් තර්ජනය කළේ කාර්යාලය විවෘත කළාට කාර්ය මණ්ඩලය පත් කර නැති බවයි. රජය ඊට පසුවදාම කාර්ය මණ්ඩලයක් පත් කළේය. එසේ නම් මෙම අතුරුදන් කාර්යාලය කටයුතු කරන්නේ කාගේ වුවමනාවටදැයි කාටවුවත් තේරුම් යනු ඇත.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මෙම අතුරුදන් කාර්යාලය කාර්යාලයක් නොව අර්ධ අධිකරණයකි. එහි සාක්ෂි කැඳවන්න, වරෙන්තු නිකුත් කිරීමට සහ නඩු ඇසීමට පවා පුළුවනි. එම කාර්ය මණ්ඩලයට ඕනෑම අවස්ථාවක, ඕනෑම වේලාවක ඕනෑම හමුදා කඳවුරකට, පොලිසියකට, බන්ධනාගාරයකට ගොස් ඕනෑම රහස්ය වාර්තාවක් වුවද ලබාගත හැකිය. එයට බාධා කරන්නන්ට හෝ සහාය නොදෙන්නන්ට අභියාචනාධිකරණයට අපහාස කළා සේ සලකා දඬුවම්ද කළ හැකිය. මෙම කාර්යාලයට රටේ සාක්ෂි ආඥ පනතට පටහැණි සාක්ෂි පවා පිළිගත හැකි අතර වීඩියෝ තාක්ෂණයෙන් ලබාදෙන සාක්ෂිද පිළිගත හැකිය. එවිට ඕනෑම කෙනකුට ඕනෑම රටක සිට තමාට අවශ්ය කරන පුද්ගලයාට විරුද්ධව බොරු සාක්ෂි දීමට පුළුවනි. නමුත් මෙම කාර්යාලයට දඬුවම් කිරීමේ බලය නැත. දඬුවම් දිය හැකි ප්රතිපාදන තිබේ නම් සාක්ෂි ආඥා පනත අදාළ කරගත යුතුවේ. එවිට බොරු සාක්ෂි ගොනු කළ නොහැකිය. ඒ නිසා බොරු සාක්ෂි ගොනු කිරීමට එක් පනතකුත් එනම් මෙම පනත ගෙන ආ අතර දඬුවම් පැමිණ වීමට තවත් පනතක් ගෙන එන ලදී. ඒ පනත වනුයේ 30/1හි තවත් එක් නිර්දේශයක් වන බලහත්කාරයෙන් අතුරුදන් කිරීමේ ජාත්යන්තර ප්රඥප්ති පනතයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">උක්ත පනතට විරුද්ධවද ජනතා උද්ඝෝෂණයක්/ විරෝධතාවක් තිබූ අතර එය පාර්ලිමේන්තුවේ අනුමත කළේ දිගන ඇතිවූ කලබලකාරී තත්ත්වය මත හදිසි නීතියද දමා රටේ කලබලයක් තිබූ අවස්ථාවේ ජනතාවට නොදන්වාය. මෙම ප්රඥප්තිය ලෝකයේ රටවල් 53ක් අනුමත කොට පාර්ශ්වකරුවන් වී තිබේ. දැන් අතුරුදන් කාර්යාලය මඟින් රණවිරුවෙක්ට විරුද්ධව ‘බොරු’ යුද අපරාධ/ අතුරුදන් චෝදනා සම්බන්ධ සාක්ෂි ගොනුකොට ලිපි ගොනුවක් සූදානම් කර ඇති අවස්ථාවක එකී රණවිරුවා පෙර සඳහන් කළ රටවල් 53න් එකකට ගියහොත් ඒ රටේ ‘යුද අපරාධ පිළිබඳ සැක කරන පුද්ගලයකු තම රටේ සිටින නිසා’ ඒ රටට එම අදාළ රණවිරුවා අත්අඩංගුවට ගත හැකිවේ. එසේ අත්අඩංගුවට ගත් රණවිරුවාට එරෙහිව ඒ රටට ක්රියාමාර්ග 3ක් ගත හැකිවේ. එනම්,</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">(අ). ඒ රටේ එම රණවිරුවාට විරුද්ධව නඩු අහන්න පුළුවන.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">(ආ). ඒ රට වෙනත් රටක් සමඟ යම් අදාළ ගිවිසුමක් අස්සන් කර ඇත්නම් ඒ රටට එම රණවිරුවා පිටුවහල් කරන්න පුළුවන.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">(ඇ). ඒ රට රෝම ප්රඥප්තියට අස්සන් කර ඇත්නම් එම රණවිරුවාව ජාත්යන්තර යුද අධිකරණයට ඉදිරිපත් කරන්න පුළුවන.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මෙසේ යම් කෙනකුට විරුද්ධව යුද අපරාධ/අතුරුදන් සාක්ෂි අඩංගු වාර්තා තිබේ නම් මෙම ප්රඥප්තියට අස්සන් කළ රටවල් 53න් ඕනෑම රටක් එම රණවිරුවාව ඉල්ලා සිටියහොත් එවන් කෙනෙක්ව එම අදාළ රටට පිටුවහල් කිරීමටද රජය බැඳී සිටී.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">දැන් රණවිරුවා දංගෙඩියට යැවීම නමැති මිනී පෙට්ටියේ අන්තිම ඇණය වනුයේ මා පෙර සඳහන් කළ අපරාධ පිළිබඳ අනේයාන්ය සහයෝගිතා පනතයි. වර්ෂ 2002දී අනුමත කර ඇති මෙම පනතට සංශෝධන ගණනාවක් එකතු කරමිනුයි පනත ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ. මුල් පනතට අනුව අපරාධ සම්බන්ධ විස්තර, තොරතුරු, සාක්ෂිකරුවන් යනාදිය සම්බන්ධ තොරතුරු පොදු රාජ්ය මණ්ඩලීය රටවල් සහ ලංකාව සමඟ අදාළ ගිවිසුමක් අස්සන් කර ඇති රටවල් සමඟ හුවමාරු කරගත හැකිය. ඊට අතුරුදන් වීම් යනාදිය ඇතුළත්ව නොතිබිණි. නමුත් මෙම නව පනතට අනුව ඉහත රටවලට අමතරව ලංකාව යම්කිසි අදාළ ජාත්යන්තර ප්රඥාප්තියක් අස්සන් කොට නැත්නම් එම ප්රඥප්තියට අස්සන් කළ අන් සියලුම රටවල්ද අයත් වේ. එපමණක් නොව ලෝකයේ යම්කිසි අපරාධ සම්බන්ධ ජාත්යන්තර සංවිධානයක් වේද ඒ සංවිධානද අයත් වේ. ඒ අනුව බලන විට ජාත්යන්තර යුද අධිකරණයටද අපේ රණවිරුවකු සම්බන්ධ තොරතුරු, සාක්ෂි, වාර්තා යනාදිය සෘජුව ඉල්ලිය හැකිය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මෙහි මධ්යම බලධාරියා වනුයේ අධිකරණ අමාත්යාංශයේ ලේකම්වරයාය. සංශෝධිත පනතට අනුව සියලුම විදේශීය රටවල් සහ අදාළ සංවිධාන අපරාධ සම්බන්ධයෙන් වන සියලුම තොරතුරු වාර්තා මධ්යම බලධාරියාගෙන් ඉල්ලා ලබා ගත හැකිවේ. තවද මෙම පනත යටතේ විදේශීය රටකින් එවන ලිඛිත සාක්ෂි අපේ අධිකරණයේ පිළිගත හැකි සාක්ෂි බවට පත්වන අතර විදේශ රටක සිට වීඩියෝ තාක්ෂණය මඟින් ලබාදෙන සාක්ෂිද පිළිගනී. එසේම එම මධ්යම බලධාරියාට තමා වෙනුවෙන් කටයුතු කිරීමට නිසි බලධාරියකු ද (ජේයෂ්ඨ සහකාර ලේකම් ධුරයට පහළ නොවූ) පත් කළ හැකිය. ඕනෑම රටකින් මෙම නිසි බලධාරියාගෙන් විද්යුත් තැපෑලෙන් තොරතුරු ඉල්ලූවිට මධ්යම බලධාරියාට ‘පිටපතක්’ යවා වහාම එම තොරතුරු අදාළ රටට ලබාදීමට ඔහු බැඳී සිටී. මේ ක්රියාවලියට සම්බන්ධ සියලුම නිලධාරීන් මෙහි ‘රහස්ය භාවය’ රැකිය යුතු අතර එය කඩකොට වරදකරුවන තැනැත්තා ඉහළ උසාවියෙන් රුපියල් මිලියන 5ක උපරිම දඩයකට ලක්වේ. ‘තොරතුරු දැනගැනීමේ අයිතිය’ යන නීතිය එබැවින් මෙහි කටයුතුවලට අදාළ වන්නේ නැත.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මේ අනුව බලන කල ජාත්යන්තර ප්රඥප්තීන් අස්සන් කළ සියලුම රටවලට අතුරුදන් වීම් සම්බන්ධ චෝදනා ලැබ සිටින (පෙර කියූ පරිදි බොහෝ විට සාවද්ය සාක්ෂි මත) සියලුම පුද්ගලයන් සම්බන්ධව ‘අධිකරණ’ බලය ලැබේ. එවන් ඕනෑම රටකට එවන් චූදිත රණවිරුවකුව තම රටට පිටුවහල් කරගෙන අත්අඩංගුවට ගෙන නඩු අසා දඬුවම්ද කළ හැකිය.එම රට ජාත්යන්තර අපරාධ අධිකරණයේ සාමාජිකයකු නම් එසේ තම රටට පිටුවහල් කරගත් හෝ තම රටේදී අත්අඩංගුවට ගත් අපේ රණවිරුවා තමාගේ රටේ පුරවැසියකු මෙන් සලකා ඔහුව ජාත්යන්තර යුද අධිකරණයට භාරදිය හැකිය. එසේ නම් අතුරුදන් කාර්යාලයෙන් බොරු සාක්ෂි ගොනු කොට දඬුවම් කිරීම සඳහා බලහත්කාරයෙන් අතුරුදන් වීමේ ජාත්යන්තර ප්රඥප්ති පනත සම්මත කොට එයට වඩාත්ම පහසුකම් සහ එහි පරිචය ප්රසාරණය කිරීම සඳහා මෙම අපරාධ සම්බන්ධ අනේයාන්ය සහයෝගිතා පනත ගෙනැවිත් තිබේ.ත්රස්තවාදීන් සමඟ දිවි පරදුවට තබා සටන් කරමින් සමස්ත ජනතාවටම ජීවත් වීමේ නිදහස ලබාදුන් රණවිරුවා වර්තමාන රජය ජාත්යන්තරය ඉදිරියේ ඉතාම නින්දිත ලෙස පාවාදී ඇත්තේ එසේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මේ අනුව බලන කල අප රට තුළ ස්ථාපිත කිරීමට යෝජනා වූ සහ ජනතා විරෝධයට ලක්වූ ‘දෙමුහුන් අධිකරණය’ එනම් විදේශීය විනිසුරුකරුවන්ගෙන් සමන්විත අධිකරණයක, අවශ්යතාවක් පැනනොනඟී. බෙදුම්වාදීන් දැන් ඒ සම්බන්ධයෙන් නිහඬව සිටින්නේද එබැවිනි. මන්ද එවන් (බොරු) චෝදනාවකට ලක්වූ රණවිරුවෙක්ව මේ පනත මඟින් විදේශීය අධිකරණ බලයට යටත් කොට ඇති නිසාය. රණවිරුවකුට පිටරටකට නඩු ඇසීම සඳහා පිටුවහල් කළ හැකි නීති තිබේ නම් මෙරට දෙමුහුන් අධිකරණයක් ස්ථාපිත කරන්නේ කුමකටද?</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">දේශහිතෛෂී කණ්ඩායමක් මෙම අවසාන පනතට එරෙහිව ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයේ පෙත්සමක් ගොනු කළ අතර එයට පෙනී සිටියේ කවදත් දේශයට ආදරය කරන මෙවන් නඩුවලට නොමිලයේ පෙනී සිටින මනෝහර ද සිල්වා ජනාධිපති නීතිඥතුමාය. ඉතා දක්ෂ ලෙස මෙම පනතේ තිබෙන ‘රණවිරුවා පාවාදීමේ’ කරුණු සම්බන්ධයෙන් පැහැදිලි කළ පසු ශේර්ෂ්ඨාධිකරණය විසින් තීරණය කරනු ලැබ ඇත්තේ එහි සඳහන් සමහර වගන්ති රටේ ව්යවස්ථාවට පටහැණි බවයි. කථානායකතුමා එය කෙසේ ක්රියාත්මක කරන්නේදැයි අපි බලා සිටිමු.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">රණවිරුවා සහ රට පාවා දෙන සියලු අණපනත්වලට විරුද්ධව ශ්රේෂ්ඨාධිකරණයට යන්නේ මහජනතාවයි. ඒ ඔවුන් රණවිරුවන්ට කෘතවේදී නිසාය. කෘතවේදීත්වය පළමුවෙන්ම ලොවට පෙන්වා දුන්නේ තිලෝගුරු බුදුපියාණන් වහන්සේය. කෘතවේදීත්වය නොදන්නා පාලකයන් වෙත්නම් ඒ අයට ස්වභාවධර්මයා විසින් දඬුවම් ලබාදෙනු ඇත.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">රියර් අද්මිරාල් (ආචාර්ය) සරත් වීරසේකර</span><br />
<a href="http://www.colombotoday.com/sarath-weerasekara-2018-7-22/" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">http://www.colombotoday.com/sarath-weerasekara-2018-7-22/</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-64217995590141921792018-07-28T19:04:00.003+05:302018-07-28T19:08:22.927+05:30තෙල්දෙණියේ ගැටුමෙන් අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත්තේ අහිංසකයෝ ටිකක්<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq-69i0xH7ofQ7MBjKGMSlqnnevTm0bvITsf0oK94A8xVKmoBFzN3JmyXy6BErz8y99WhFdhYRdVZ8JvpQxkMtddykPDu73Dy6Sl3yD4KlnDkiVOZNW-3UfJl7k7-bzHqV1vAWNI8sXIb4/s1600/gnanasara-thero-amithweerasinghe.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="900" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq-69i0xH7ofQ7MBjKGMSlqnnevTm0bvITsf0oK94A8xVKmoBFzN3JmyXy6BErz8y99WhFdhYRdVZ8JvpQxkMtddykPDu73Dy6Sl3yD4KlnDkiVOZNW-3UfJl7k7-bzHqV1vAWNI8sXIb4/s400/gnanasara-thero-amithweerasinghe.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #990000;">මීට මාස කිහිපයකට ඉහතදී මහනුවර, තෙල්දෙණියේ ප්රදේශයේ ඇතිවූ ගැටුම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා නගා අත්අඩංගුවට ගෙන ඇත්තේ “අහිංසකයෝ ටිකක්” බව බොදු බල සේනා මහ ලේකම් රාජකීය පණ්ඩිත ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමි පවසනවා.</span></b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මේ පිළිබඳව මහනායක හිමිවරු දැනුවත් කිරීමට පියවර ගත් බවත්, අගමැති සහ ජනාධිපති මේ පිළිබඳව දැනුවත් කරන ලෙස එහිදී ඉල්ලා සිටි බවත් සදහන් කර සිටි ඒ හිමියෝ රටේ විවිධ ස්ථානවල ඇතිවූ ගැටුම්වලදී ඒ සෑම තැනකම මුලින්ම ගැටුම් ඇති කර ඇත්තේ මුස්ලිම් පාර්ශවය බව අවධාරණය කර සිටියා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>මුස්ලිම් ජාතිකයන් 4 දෙනෙකු එකතුවී එක් සිංහලයෙක් මරා නොදැම්මානම් මේ කිසිදු සිද්ධියක් ඇති නොවන බවත් එයට මැදිවූ අහිංසකයන් අල්ලා සිරකිරීම විනා හේතුව සොයා පිළියම් යෙදීමක් අදටත් දක්නට නොලැබෙන බව පසුගියදා බොදු බල සේනා මුලස්ථානයේ පැවති මාධ්ය හමුවකදී අවධාරණය කර සිටියා.</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><a href="http://www.colombotoday.com/gnanasara-thero-theldeniya-2018-7-16/" target="_blank">http://www.colombotoday.com/gnanasara-thero-theldeniya-2018-7-16/</a></span></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-19514339556337759982018-07-28T19:00:00.000+05:302018-07-28T19:00:54.389+05:30ව්යාප්ත වෙමින් පවතින ඉස්ලාමීය මූලධර්මවාදයෙන් කාන්තා නිදහසට තර්ජණ – ඉස්ලාමය හැරගිය අයගේ සංගමය<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ParbNGss4w-knSzNGL8QdVWJtx0TqZbumQK80FaljwTPP-FxgRIMBpVh62CWmQhT6c76JnWA7Wp3owm1FZ_0_pP1PXQ34WHvr78N-vaiOjfCASF1gqEW9eHCk6Rj-mCIZvY_aa_p56Wn/s1600/estern-p265.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="900" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3ParbNGss4w-knSzNGL8QdVWJtx0TqZbumQK80FaljwTPP-FxgRIMBpVh62CWmQhT6c76JnWA7Wp3owm1FZ_0_pP1PXQ34WHvr78N-vaiOjfCASF1gqEW9eHCk6Rj-mCIZvY_aa_p56Wn/s400/estern-p265.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මෙරට තුළ ව්යාප්ත වෙමින් පවතින ඉස්ලාමීය මූලධර්මවාදය කාන්තාවන්ගේ සාමාජයීය නිදහසට තර්ජන එල්ල කරමින් පවතින බව ඉස්ලාමය අතහැර ගියවුන්ගේ සංගමය පවසනවා. ඒ පිළිබදව ඔවුන් විසින් නිකුත් කර ඇති මාධ්ය නිවේදනය පහත දැක්වේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">වියාප්ත වෙමින් පවතින ඉස්ලාමීය මූලධර්මවාදය කාන්තා නිදහසට බලපෑම් කරන්න වෙරදරයි</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ශ්රී ලංකා මුස්ලිම් ප්රජාව තුළ ඉස්ලාමීය මූලධර්මවාදය වියාප්ත වෙමින් පවතින මෙම කාලයේ අර්බුධකාරී ප්රවනතාවයක් වර්ධනය වෙමින් පවතී. මෑත සිදුවීම් දෙකක් මෙයට කදිම නිදසුනකි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පළමු සිද්ධිය මාසයට පෙර මුස්ලිම් කාන්තා පුණ්යාධාර සංවිධානයක් විසින් සංවිධානය කරන ලද උත්සවයකදී, කාන්තාවන් නර්තනයේ යෙදන විඩියෝ දර්ශනයක් සමාජ මාධ්ය හරහා පැතිරීමත් සමග ඇති වූ මතභේදයයි. මූලධර්මවාදීන් එය ගැටළුවක් බවට පත්කරනු ලැබුවේ එම උත්සවයේ ප්රධාන අනුග්රාහකයාටද නිල වශයෙන් සමාව ඉල්ලා ප්රකාශයක් නිකුත් කිරීමට සිදුවීම දක්වා දුර දිග ගෙන යාමෙන්ය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">දෙවන අවස්තාව පසුගිය සතියේ කොළඹ පෞද්ගලික වාණිජ පාසලක් විසින් සංවිධානය කරන ලද තවත් පෞද්ගලික සංස්කෘතික උත්සවයකදී තවත් අහිංසක මුස්ලිම් ගැහැණු ළමයෙක් බැලූන නර්තනයක යෙදී සිටින වීඩියෝ සහ පින්තූර සමාජ මාධ්ය හරහා මතු විය. නැවතත් වැඩෙන්නා වූ මූලධර්මවාදී කොටස් නැවතත් ක්රියාවට නැඟී ඇගේ ක්රියාකලාපය වෙනුවෙන් ඇය සහ ඇගේ පවුල අපකීර්තියට පත් කිරීමට සහ ජන සමාජයේ ගෞරවය ආරක්ෂා කිරීමට අසමත් විය යයි චෝදනා කරන්න පටන් ගත්හ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ශ්රී ලංකාවේ හිටපු මුස්ලිම් මණ්ඩලයේ අපි මේ රටේ කාන්තා නිදහස සීමා කිරීමට දරන ඕනෑම ප්රයත්නයක්ම දැඩිව හෙළා දකින අතර, අප මෙම අගතියට මුහුණු දුන් මුස්ලිම් ගැහැණු ළමයින් , කාන්තාවන් හා ඔවුන්ගේ පවුලේ සාමාජිකයින් සමග මෙම මොහතේ එක්ව රැදී සිටිමින් මුලධර්වදීන්ගේ මෙම උත්සාහයන් පරාජය කිරීමට කටයුතු කරන බවට අවධාරණය කරන්නෙමු.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<a href="http://www.colombotoday.com/islamic-fundamentalism-threatens-womens-independence-4-26/" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">Colombo Today</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-76018829486364039382018-07-28T17:56:00.000+05:302018-07-28T19:01:01.799+05:30තුන්ඩුවක් අතේ තියාගෙන මුසලු ව්යාපාරිකයා පුත්තලමෙ තවත් වන සංහාරය – මුසලු ග්රාම නිලධාරියා සහ රාජ්ය නිලධාරින් මුණිවත රකී.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAcJbrdAilBkklwtGZCrjQx3ATeuO8wKa-Q-6a9IJLOPCt_A1V0v_qdll4KdkMc_FPMQhvYGxrF0XbFxVxfVfvkqxIuPL4l5ytdkVqZPAefpT8J7-aWmRaDFJRjFKAJ3mczOX31nmBvWmS/s1600/Wil1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAcJbrdAilBkklwtGZCrjQx3ATeuO8wKa-Q-6a9IJLOPCt_A1V0v_qdll4KdkMc_FPMQhvYGxrF0XbFxVxfVfvkqxIuPL4l5ytdkVqZPAefpT8J7-aWmRaDFJRjFKAJ3mczOX31nmBvWmS/s640/Wil1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9i1XWsSk-IPIiliCMlBRR_eFvOeKwvGPIwTUnxGS5pWS-EziB9OnG_w6lziO8YRgE9pJ-SqwF_XnCrhP70JGwFxXVO1wn_aWTi0qKhBlcfopc7pNh21Vedx9Hx-oAR6VvDkY_i3KAyGDB/s1600/Wil2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9i1XWsSk-IPIiliCMlBRR_eFvOeKwvGPIwTUnxGS5pWS-EziB9OnG_w6lziO8YRgE9pJ-SqwF_XnCrhP70JGwFxXVO1wn_aWTi0qKhBlcfopc7pNh21Vedx9Hx-oAR6VvDkY_i3KAyGDB/s640/Wil2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmrmRue8wlbW-p8VqXe2kM8k1oQUBj-JvlWeVFfYlGcyJRW1vNWVDt-o_RoG38D87RM32d5-JcfMs_L5fMh0s-w1Mc0KR3_tJ_xeD3eIGpKdcfzI6neJZ1aYaB9aYH0S4orTUwj9BNbqSu/s1600/Wil3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmrmRue8wlbW-p8VqXe2kM8k1oQUBj-JvlWeVFfYlGcyJRW1vNWVDt-o_RoG38D87RM32d5-JcfMs_L5fMh0s-w1Mc0KR3_tJ_xeD3eIGpKdcfzI6neJZ1aYaB9aYH0S4orTUwj9BNbqSu/s640/Wil3.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXCnG_z0VCFNH9jyrQCW1Py8KlbLisScXwb_ykcrQtnfXVuxwEd6xloIIcyBSRZkLQAhjTljSDSwScJ7cZIfpOkSFCeN-4JhMB3K1nqofi_jOdyPfWD6f2OH-E3pvwha_unS8SBnSg-gG2/s1600/Wil4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXCnG_z0VCFNH9jyrQCW1Py8KlbLisScXwb_ykcrQtnfXVuxwEd6xloIIcyBSRZkLQAhjTljSDSwScJ7cZIfpOkSFCeN-4JhMB3K1nqofi_jOdyPfWD6f2OH-E3pvwha_unS8SBnSg-gG2/s640/Wil4.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">‘‘මේ කරලා තියෙන හානිය සුළු පටු නැහැ සහගහන අපරාධයක් කරලා තියෙන්නෙ.’’</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">‘‘ගස් කොළන් විතරක් නෙමෙයි මාළු ටිකත් ඉවරෙටම ඉවරයි’’ මෙසේ අදෝනා කරන්නේ කව්රුන්ද? කුමකටද? යන්න කීමට මත්තෙන් සිදුව ඇති කතාවේ ඇතුළාන්තයට එබිකම් කිරීමට දිණමින අපි ගමන් ආරම්භ කළෙමු.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පුත්තලම ප්රාදේශිය ලේකම් කොට්ඨාශයට අයත් 606 මනල්තිව් ග්රාම නිලධාරි වසමේ පිහිටා ඇති සුන්දර වූ මී ඔය අතු ගංඟාවට යාබදව පිහිටි රජය සතු ඉඩමක් පුද්ගලික ව්යාපාරිකයෙකු විසින් පොල් වගා කීරීමට මුවාවෙමින් සංවිධානාත්මකව සිදුකර ඇති දැවැන්ත වන සංහාරයක් පිළිබදව එහි ගිය අප කැමරා කාචයේ සටහන් විය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පුත්තලම පරණ මන්නාරම් මාර්ගයේ 5 කණුව නැමති ප්රදේශයේ පිහිටි අක්කර 4ට ආසන්න මෙම රජය සතු ඉඩම අදාළ ව්යාපාරිකයා අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසු බල පත්ර සෑදීමටත් මත්තෙන් බල පත්රයට අයඳුම් කල බවට ලබා දෙනු ලබන ලිඛිත අවසර පත්රය සන්ථකයේ තබා ගනිමින් අදාල පුද්ගලයා කාර්යක්ෂම ඩෝසර් යන්ත්රයක් යොදා ගනිමින් එහි සංවර්ධන කටයුතු සිදු කිරීම ආරම්භ කරන්නේ ඔය අතරතුරය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5oYHd3dpjOrWMphtvLL43Jg3AaszDU5Jbt972Wlvx9zDcmq18eyT_ZA6jIoA4rJk-ULrTYnerymepWXFG9Pc6iK4R87fseE5WLlwu2WVWCgF4AJMVDNmSNtM0jB_YWDIHPt7q3k0f3ZYM/s1600/Wil5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5oYHd3dpjOrWMphtvLL43Jg3AaszDU5Jbt972Wlvx9zDcmq18eyT_ZA6jIoA4rJk-ULrTYnerymepWXFG9Pc6iK4R87fseE5WLlwu2WVWCgF4AJMVDNmSNtM0jB_YWDIHPt7q3k0f3ZYM/s1600/Wil5.jpg" /></a></div>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අදාළ ව්යාපාරිකයා</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එහිදි අදාළ ව්යාපාරිකයා තම ධන බලය අයුතු ලෙස යොදා ගනිමින් ශ්රී ලංකාවේ වදවී යාමේ තර්ජනයට මුහුණපා අති දැවැන්ත බක් මී නැමති දේශිය ඖෂධිය ශාක ඇතුළු තවත් කඩොලාන ගණයට අයත් යැයි පැවසෙන තිල්ල හෙවත් තෙල ශාක ඇතුළු තවත් වටිනා ශාක රැසක් මෙන්ම පරිසරයේ සුන්දරත්වය විදහාපාන මී ඔය අතු ගංඟාව යාබදව පිහිටා තිබූ ජලජ ශාක රැසක් ඉවක් බවක් නොතකා ඩෝසර් යන්ත්රය ආධාරයෙන් තල්ලු කර මී ඔය ජල පෝෂක අතු ගංඟාවක් සම්පූර්ණයෙන්ම අවහිර වන පරිදි වසා දැමීමට ක්රියා කර ඇති බවට අදාළ වසම භාර පුත්තලම ප්රාදේශිය සභා මන්ත්රී රාමනාදන් මහතා සහ වෙප්පමඩුව කොට්ඨාශය භාර ප්රාදේශිය සභා මන්ත්රී රවී කුමාර් මහතා අදාළ ව්යාපාරිකයාට සහ රජයේ වග කිව යුතු බලධාරින්ට තරයේ චෝදනා කරති.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අදාළ ව්යාපාරිකයා 606 මනල්තිව් ග්රාම නිළධාරි වසම භාර ග්රාම නිලධාරි වරයාගේ අනුදැණුම මත මෙම අනෝමතික වන සංහාරය සිදුකල බවයි අදාළ මන්ත්රීවරුන් පෙන්වා දෙන්නේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මේ හේතුව නිසාවෙන් මේ වන විටත් මී ඔයේ ජල පෝෂක ප්රදේශයක් වන මී ඔය අතු ගංඟාවේ ගලා බසින ජල පහර සම්පූර්ණයෙන් අවහිර වන පරිදි කාර්යක්ෂම ඩෝසර් යන්ත්රය යොදා තල්ලු කරන ලද දැවැන්ත වනස්පතීන් දමා වැසීම හේතුවෙන් අදාළ අතු ගංඟාවේ ජෛව විවිධත්වය පමණක් නොව එහි වාස භූමියක් බවට පත්කර ගෙන සිටි විශාල මත්ස්ය සම්පත මේ වන විට ශීඝ්රයෙන් මිය යාමට පටන් ගෙන ඇති බව මනාව හෙළිදරව් විය එයට හේතුව අදාළ මීය ආශ්රිතව දෛනිකව බිලි බාමින් මසුන් අල්ලන්නන් කියා සිටින්නේ නිදහසේ ගලන ජල පහර මෙලෙස සම්පූර්ණයෙන් අවහිර වන පරිදි ඇළ මාර්ගය අවහිර කිරීම නිසාවෙන් මත්ස්යයින්ට නිදහසේ ගමන් කිරීමට ඇති ඉඩ ප්රමාණය අවහිර වීමත්, තැනින් තැන රැදී ඇති ජලය තුළ ඔවුන්ට රැදී සිටීමට ඉඩ ප්රස්ථාව ප්රමාණවත් නොවන බවත්, පවතින අධික අව් රශ්මිය නිසාවෙන් ජලය සීඝ්ර ලෙස රත්වීම වැනි කරුණු හේතු කොට ගෙන මත්ස්යයින් මෙලෙස මිය යාමට ලක්වන බවයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එපමණක් නොව අදාළ ව්යාපාරිකයා තමන්ට රිසිසේ මෙවන් වන සංහාරයක් සිදුකරන තුරු වසම භාර ග්රාම නිළධාරි වරයා මුණිවත රැක්කේ කුමණ අරමුණක් පදනම් කර ගෙන දැයි විමතියට මෙන්ම පුදුමය දනවන කරුණක්ව ඇති බවයි අදාළ මන්ත්රීවරු වැඩි දුරටත් පෙන්වා දෙන්නේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මෙහිදී ඔබට මෙසේ තීරණය කිරීමට බොහෝ සෙයින් ඉඩ ප්රස්ථාව තිබේ ඒ වෙනයම් කව්රුවත් නොව වන සංරක්ෂණ නිළධාරන් මේ බව සොයා බැලීමෙන් බැහැරව සිටිනවාද යන්නය. එය අප හට සෘජුව ඔවුන්ට කිසිසේත් චෝදනා කල නොහැකිය තරම්ය. මන්ද අදාළ නිලධාරින් සුළු පිරිසකට විශාල වපසරියක් භාරව තිබීම ප්රධාන කරුණක්ව තිබේ. රාජකාරි ආවරණය කිරීමට තරම් ප්රමාණවත් නිළධාරින් නොසිටීම නිසාවෙන් මුහුණු සහයක් අත් දොළසක් ඇති කතරගම දෙවිදු වෙස් ගැනීමට ඔවුන්ට සිදුවන අවස්ථා අනන්ත අප්රමාණය. මන්ද ඔවුන්ට රාජකාරි එමටය එක් පසෙකින් කඩොලාන සම්පත නිරන්තරයෙන් නා රජෙකු මැණිකක් රකින්නා සේ ඔවුන්ට රැකීමට සිදුව තිබෙන්නේද සංවිධානාත්මක සොර කල්ලි විසින් නිරන්තරයෙන් කඩොලාන පරිසරයට වින කැටීමේ ක්රියාන්විතය සූක්ෂමව ආරම්භ කර තිබීම නිසාවෙනි එවැනි හේතු නිසාවෙන් ඔවුන්ට ඉස්පාසුවක් නැති තරමට රාකාරි බහුලය</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එපමණක් නොව මෙවන් රජය සතු ඉඩම් යම් කිසි සංවර්ධන කටයුත්තක් සදහා ලබා දෙන්නේ නම් අදාළ විෂය පතය භාර වසමේ ග්රාම</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">නිළධාරි වරයා එය විධිමත් ලෙස මනා අවබෝධයකින් පරික්ෂණයක් සිදු කර එම ස්ථානය ලබා දීමට සුදුසුදුද නුසුදුසුද යන වග ප්රාදේශිය ලේකම් වරයාට දැණුවත් කල යුතුය එම නිසවෙන් කැකිල්ලේ නඩු තීන්දුවට සමාන තීන්දු තීරණ ගෙන අවලාද අපහාස ප්රාදේශිය ලේකම්ට කිවීම කිසිසේත් සිදු නොකල යුතුයැයි මෙහිදී අපට වැටහින.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මේ සම්බන්ධයෙන් අප කල විමසුමකදී පුත්තලම ප්රාදේශිය සභා මන්ත්රී එස්.රවී කුමාර් මහතා පවසා සිටියේ මෙවැන්නකි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">“සෑම වසරකම පුත්තලම මනල්තිව් වසමේ සේවන්තිව් කියන ගම්මානය සම්පූර්ණයෙන්ම ගං වතුරට යට වෙනවා ඒකට හේතුව තමා මේ මී ඔය ඉස්සන් ගොවිපල් හිමියන් පුද්ගලික ඉඩම් හිමියන් ස්ථාන කිහිපයකින්ම අවහිර කරලා තියෙනවා. ඉතිං මේ සැරේ මේ විදයට මී ඔය ඩෝසර් වලින් ගස් තල්ලු කරලා අවහිර කරලා දැම්මා කියන්නෙ. වැසි කාල වලදී පස් හේදිලා ඇවිල්ලා කපලා දාලා තියෙන ගස් වල රැදුනාම සම්පූර්ණයෙන්ම ජලය ගමන් නොකර හරස් වෙනවා. එතකොට වෙන්නෙ අසරණ ජනතාව ගංවතුරට යටවෙන එක නෙමෙයිද? ඒ විතරක් නෙමෙයි මම දැන් මෙහෙ මන්ත්රී වෙලා මාස තුනක් විතර වෙනවා මම අන්ත අසරණ ඉන්න හිටින්න බිම් අඟලක්වත් නැති පවුල් 80ක් විතර පර්චස් 10ක පොඩි ඉඩම් කෑල්ලක් ඉල්ලලා ඔවුන්ට ඉල්ලීම් ලිපි දෙන්න කිව්වා ග්රාම සේවකට එයා කියනවා කොහෙ තියෙන ඉඩම්ද කියලා අහනවා. එතකොට මේ වගේ පුද්ගලික ව්යාපාරිකයෙකුට පොල් හිටවන්න අක්කර ගණන් දුන්නෙ ග්රාම සේවක ගෙදරින් ගෙනාපු දේපල වලින්ද කියලා අහන්න හිතෙනවා. අද මිනිසුන්ට ඉන්න තැනැක් නැතුව මිනිස්සු කුලී ගෙවල් වල කොච්චර ඉන්නවද ඒ මිනිස්සුන්ට දෙන්න බිම් අඟලක් නැහැ කියද්දි මෙව්වා දීලා තියෙන්නෙ කොහොමද?”</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">නැගෙන චෝදනාව සම්බන්ධයෙන් අදාළ ඉඩම් හිමි පුද්ගලික ව්යාපාරිකයාගෙන අප සිදුකල විමසුමකදී ඔහු පවසා සිටියේ මෙවැන්නකි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අප ලබා දුන් සෘජු ප්රශ්ණය ඔබ තුමාට ඔප්පුවක් තිබෙනවාද? “නැහැ මම පෝමිට් එකට ලියලා දැන් මාස දෙකක් තුනක් ඇති මට තාම පෝමිට් එක හම්බුනෙ නැහැ. ඒක කුරුණෑගලට යවලා තියෙන්නෙ. ඒ.ජී. ඔෆ්ෆිස් එකෙන් පෝමිට් එකට ලියලා දාද්දි දුන්න තුන්ඩු කෑල්ලක් මම ලඟ තියෙනවා. ජී.එස්. මහත්තයා කිව්වා මේක සුද්ධ කරලා පොල් දාන්න කියලා.”</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඩෝසර් කරද්දි වසමේ ග්රාම නිළධාරි වරයා බලන්න පැමිණියද? ඒ වෙද්දි අදාළ ඇළ වහලා තිබ්බා නේද? ඒක වහලා තියෙන්නෙ ඇයි කියලා ඔයාගෙන් ග්රාම නිළධාරි වරයා ප්රශ්ණ කලේ නැද්ද?</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">“ඔව් ජී.එස්. මහත්තයා අවා ඇවිල්ලා බැලුවා ඇළ වහලා තියෙන එක ගැන කමක් නැහැ කිව්වා මට මුකුත් කිව්වෙ නැහැ ඉක්මණට සුද්ධ කෙරුවෙ නැත්නම් ඉඩම දෙන්නෙ නැහැ කියලා කිව්වා. සුද්ධ කරලා මට පොල් දාන්න කිව්වා.” යනුවෙනි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මේ සම්බන්ධයෙන් 606 මනල්තිව් වසම භාර ග්රාම නිළධාරි වරයාගෙන් දුරකථනය ඔස්සේ කල විමසුමකදී ඔහු පවසා සිටියේ මෙවැන්නකි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ග්රාම නිළධාරි තුමා අර 5 කණුවෙන් පුද්ගලයෙකුට ඉඩමක් දීලා තියෙනවා නේද? ඔව්…ඔව්…</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඒකෙ ග්රාම නිළධාරි තුමා එයා මී ඔය අතු ගංඟාවක් වහලා තියෙනවා සම්පූර්ණවම එතකොට ඒ සම්බන්ධයෙන් ඔබ තුමා බැලුවද </span><span style="color: #b45f06; font-size: large;">මී ඔය වහලා කියලා….</span><span style="color: #b45f06; font-size: large;">? </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXi8eVL3BEp2dhB0W5QZ5LP0gznpKBGkkv5_fBILMHlGwDvUk2LVTCwwwzy58C9E9-YQwPL7OcGDY1lWN3HFFU96dnXVfH3V3NPdsxB3kl_3vsLoMpj92aJjg9mc1ChoU7K9eV1uCUDZ2Q/s1600/Wil6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXi8eVL3BEp2dhB0W5QZ5LP0gznpKBGkkv5_fBILMHlGwDvUk2LVTCwwwzy58C9E9-YQwPL7OcGDY1lWN3HFFU96dnXVfH3V3NPdsxB3kl_3vsLoMpj92aJjg9mc1ChoU7K9eV1uCUDZ2Q/s1600/Wil6.jpg" /></a></div>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ග්රාම නිළධාරි</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span><span style="color: #b45f06; font-size: large;">බැලුවා….බලන්න ඕනෙ අද ජංගම සේවෙ තියෙනවා හවස බලන්න ඕනෙ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඒකට තාම බල පත්ර දීලා නැහැල්ලු ඒ ඉඩම් හිමියා කියනවා බලපත්රයට අයඳුම් කරද්දි ලබා දෙන රිසිට්පතක් විතරයි දීලා තියෙන්නෙ කියලා. ඒ රිසිට් එක දීලා තියෙද්දි ඔබ තුමා ඇවිල්ලා බැලුවාලු සුද්ධ කරද්දි. එහෙම රිසිට්පතක් දීලා සුද්ධ කරන්න බැහැ නේද?</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මට බලන්නෙ නැතුව මුකුත් කියන්න බැහැ. ඒ ඉඩමට බලපත්ර තියෙනවද නැද්ද කියලා මිනිහගෙන් අහන්න ඕනෙ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">නැහැ ඒ පුද්ලයා කියන්නෙ ඔබ තුමා දීලා තියෙන්නෙ ඔබ තුමාගෙ සේවා කාලයෙ කියලා එහෙනම් ඔබ තුමා දැනුවත්වනෙ දීලා තියෙන් ඕනෙ නේද? බලමුකො මම අහලා කියන්නම්. (දුරකථනය අදාල ග්රාම නිළධාරි වරයා විසන්ධි කරන ලදි)</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මේ සම්බන්ධයෙන් අප කල විමසුකදී අදාළ වසම භාර ප්රාදේශිය සභා මන්ත්රී රාමනාදන් මහතා පවසා සිටියේ මෙවැන්නකි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">“මම ග්රාම නිළධාරි වරයාගෙන් මේ සම්බන්ධව විමසීමක් කලා මොකද මේ සිද්ධිය මගෙ කොට්ඨාශයෙ වෙලා තියෙන නිසා මම ඇහැව්වා ඇළ මාර්ගය වහලා තියෙනවා ඔබ තුමා බැලුවද කියලා එයා කිව්වෙ මට අදාළ පුද්ගලයට බල පත්ර තියෙනවා කියලා. එයා කියනවා අපි නිරික්ෂණය කරලා බැලුවා එහෙම ඇළ වහළා නැහැ කියලා. මම ඇහැව්වා බල පත්රය අදාල ඉඩම හිමියා ලග තියෙනවද කියලා ග්රාම නිළධාරිවරයා පවසා සිටියේ ඉඩම් හිමියා ළඟ ඉඩමට අදාල පැරණි බල පත්රයක් ඇති බවයි.”</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මේ පිළිබදව සොයා බැලීමේදී මනාව හෙලිදරව් වන්නේ අදාළ ග්රාම නිළධාරි වරයා දෙබෙඩි පිළිවෙතක් අනුගමනය කරනව නොවේද? රාජ්ය පරිපාලනයේ වගකිව යුතු තනතුරක් හොභවන්නෙකු ලෙස මෙලෙස වැනෙන සුළු වචන භාවිතා කිරීම තනතුරටවත් ගැලපෙන්නේදැයි ඔබට තීරණය කිරීමට පහසුවෙන් පුළුවන. මන්ද දේශපාලන අධිකාරිය කල විමසුකදී පවසන්නේ එකකි මාධ්ය කල විමසුකදී පවසන්නේ තවත් එකකි. බලන කල අදාළ ග්රාම නිළධාරි වරයා හතර බිහිරි කතා ගොතන්නට උපන් හපන් යැයි කිවහොත් එය නිවැරදි නොවේද?</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">සටහන සේයා රූ</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පුත්තලම ප්රියංකර කළුපහන</span><span style="color: #b45f06; font-size: large;"></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><a href="http://www.colombotoday.com/%E0%B6%B4%E0%B7%94%E0%B6%AD%E0%B7%8A%E0%B6%AD%E0%B6%BD%E0%B6%B8%E0%B7%99-%E0%B6%AD%E0%B7%80%E0%B6%AD%E0%B7%8A-%E0%B7%80%E0%B6%B1-%E0%B7%83%E0%B6%82%E0%B7%84%E0%B7%8F%E0%B6%BB%E0%B6%BA%E0%B6%9A/" target="_blank">Colombo Today</a></span></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-6882023467565253402018-07-28T17:33:00.001+05:302018-07-28T19:01:10.972+05:30TNA කියන්නේ බොරු. ප්රශ්න ඇත්තේ සුළු ජාතියට නොව මහ ජාතියටයි – වෛද්ය රාමසුන්දරම්<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGNRpQVRUI5OJqdnPNtl1HhJCf_4hTR1DUGBBF4sjAAEiZcdGZ7mRIHSZH2KMjW-8jNzvSiBDdC6xOcvs1ikk23JFtmr7ezmAu9T73gH-xjCpk-rc0mHl1sko6yGsAJIdwhP7P_mksCfxo/s1600/Krishan-ramasundaram.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="900" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGNRpQVRUI5OJqdnPNtl1HhJCf_4hTR1DUGBBF4sjAAEiZcdGZ7mRIHSZH2KMjW-8jNzvSiBDdC6xOcvs1ikk23JFtmr7ezmAu9T73gH-xjCpk-rc0mHl1sko6yGsAJIdwhP7P_mksCfxo/s400/Krishan-ramasundaram.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ශ්රී ලංකා හමුදාව විසින් සිදුකරන සේවාවන් කිසිවක් උතුරේ දේශපාලකයන් සිදු නොකරන බව අරුනලු ජනතා පෙරමුණේ නායක වෛද්ය ක්රිෂාන් රාමසුන්දරම් මහතා Colombo Today වෙත විශේෂ සාකච්චාවක් ලබා දෙමින් සඳහන් කර සිටියා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">උතුරේ ජනතාවගේ ජලය, රැකියා ලබාදීම ආදී යටිතල පහසුකම් සැපයීම ඇතුළු දේශපාලන නායකයන් විසින් සිදුකල යුතු සියලු දේ හමුදාව විසින් ලබා දෙන බවත්, පොදු ජනතාව හමුදාව වටා එකතුවීම හේතුවෙන් සිංහල නායකයන් උතුරේ බිහිවෙතැයි ප්රදේශයේ දේශපාලකයන්ට බයක් තිබෙන බවත් සඳහන් කර සිටි ඒ මහතා තමන් ද්රවිඩ නායකයකු ලෙස ශ්රී ලංකා හමුදාවට මේ සිදුකරන සේවය පිළිබඳව ස්තූතිය පලකරන බවත් සඳහන් කර සිටියා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>නැවත පදිංචි කිරීම් සිදු කිරීම සඳහා ප්රදේශයෙන් හමුදාව යා යුතු බවට උතුරේ දේශපාලකයන් චෝදනා කරන නමුත් හමුදාව උතුරෙන් යැවුවොත් උතුරත් ඉවර වෙන බව රාමසුන්දරම් මහතා ප්රකාශ කර සිටියා. මුලික මිනිස් අවශ්යතා නොමැතිනම් ඕනිම ජන කොටසකට ප්රශ්න ඇති වන බවත් උතුරේ දේශපාලකයන් ත්රස්තයන් බවත් එම ප්රදේශයේ ජනතාව හමුදාවට දෙවියන්ට සේ සලකන බවත් අවධාරණය කර සිටියා.</b></span><br />
<b><span style="color: #990000;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">සම්බන්දන් ඇතුළු දේශපාලකයන්ට ඇවිල්ලා කොළඹ ඉඩම් ගන්න පුලුවන්නම්, සිංහල ජනතාවටද ඒ අයිතිය උතුරේ තිබිය යුතු බව සඳහන් කර සිටි වෛද්ය ක්රිෂාන් රාමසුන්දරම් මහතා කිලිනොච්චියේ පන්සල් හදන්න එම ප්රදේශයේ දේශපාලකයන් ඉඩ ලබා නොදුන්නද දකුණේ ඕනෑම තැනක කෝවිල් හදන්න සිංහලයෝ ඉඩ ලබා දෙන බවත් ඒ සඳහා උදව් කරන බවත් සඳහන් කර සිටියා.</span></span></b><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>උතුරු නැගෙනහිර අද වෙන තුරු සිංහල මන්ත්රීවරයෙකු බිහිවී නොමැති බවත් ලංකාවේ හැමතැනම දෙමල මන්ත්රීවරු බිහිවී ඇති බවත් යාපනයේ විශ්වවිද්යාලයෙන් අද වෙනතුරු සිංහල වෛද්යවරයෙක් බිහිවී නැති බවත් යාපනයෙන් ඇවිල්ලා අනෙක් විශ්වවිද්යාලවල ඉගනනගෙන වෛද්යවරු වූ දෙමල ජාතිකයන් ඔනෑතරම් සිටින බවත් ඒ මහතා සඳහන් කර සිටියා. ලංකාවේ ඉහලම ව්යාපාරිකයන් 10 දෙනාගෙන් 9 දෙනෙකු දෙමල ජාතිකයන් බවත්, දකුණේ දේශපාලකයන් ඔවුන්ව උතුරට පන්නා නොදමන බව ප්රකාශ කල ඒ මහතා සුළු ජාතියට ප්රශ්න ඇති බව දෙමල ජාතික සන්ධානය පැවසුවද ප්රශ්න ඇත්තේ මහ ජාතියට බව ප්රකාශ කර සිටියා.</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මහබැංකුවේ අධිපති වී සිටියේත් සිටින්නේත් ද්රවිඩ ජාතිකයන් බවත්, විපක්ෂ නායක තනතුර පවා දෙමල ජාතියට හිමිවී ඇති බවත් නීතිපති දෙපාර්තමේන්තුවේ නීතිපති ඇතුළු ඉහල තනතුරුවල ද්රවිඩයන් සිටින බවත්, උතුරේ දේශපාලකයන් ජාතිවාදය කතා කිරීම සාධාරණ නොවන බවත් රාමසුන්දරම් මහතා සඳහන් කර සිටියා. මෙම තත්වය ජනතාව තේරුම් ගෙන ඇති බැවින් TNA එකට ඉදිරි මැතිවරණවලදී ජනතාව පිළිතුරු දෙනු ඇති බවත් ප්රකාශ කර සිටියා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<a href="http://www.colombotoday.com/tamils-dont-have-any-problem-in-this-country-dr-ramasundaram-arunalu-peoples-alliance-52388-2/" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">Colombo Today</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-54896202174210677172018-07-28T17:31:00.001+05:302018-07-28T17:31:24.973+05:30නොකළ වරදකට චෝදනා කරමින් බදුල්ලේ මුස්ලිම් ව්යාපාරිකයා කුඩා දරුවෙකුට පිහියක් දී අත කපා ගන්න කියලා…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinaufaXtujAB-MmWntEmY46ifd3wugqZ6NFG24eLL61G7umxQAgPiajR_oU0wjRIy1sASliuCfSQ_kX2039ag6wX13wsQAD6W60O99MCPB9sclHu9F92W1OqEONFJJHywdcw3psDm3KcGq/s1600/30+Kade.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="719" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinaufaXtujAB-MmWntEmY46ifd3wugqZ6NFG24eLL61G7umxQAgPiajR_oU0wjRIy1sASliuCfSQ_kX2039ag6wX13wsQAD6W60O99MCPB9sclHu9F92W1OqEONFJJHywdcw3psDm3KcGq/s640/30+Kade.jpg" width="476" /></a></div>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">බදුල්ල ප්රදේශයේ සෙල්ලම් බඩු වෙළඳසලකි. කලකට පෙර ආරම්භ වූ මෙම වෙළඳසල කෙටි කලකින් බොහෝ දෙනා අතර ජනප්රිය වූයේ තිහේ කඩේ ලෙසය. වඩාත්ම කුඩා දරුවන් අතරය. මීට හේතුව වූයේ රු 30 සිට මිලදී ගත හැකි සෙල්ලම් බඩු මෙම වෙළඳසලේ ඇති නිසාවෙනි.බොහොමයක් කුඩා දරුවන් මෙම කඩයට ඒම පුරුද්දක් වශයෙන්ද කරගනු ලැබූවකි.ඒ අන් කිසිවක් නිසා නොව සෙල්ලම් බඩු වලට දරුවන් තුළ ඇති කැමැත්ත නිසාවෙනි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පසුගිය සෙනසුරාදා දිනයේදී කුඩා දරුවන් දෙදෙනෙකු මෙම වෙළඳසලට පැමිණ තිබේ.දෙදෙනාම 13 හැවිරිදි පාසලේ 8 ශ්රේණියේ ඉගනගනු ලැබූ දරුවන්ය.මෙම දරුවන් දෙදෙනා එහි යන මොහොතේ වෙළඳසලේ යම් කලබලයකි.මීට හේතුව වී ඇත්තේ අදාළ මුස්ලිම් වෙළඳසල් හිමියාගේ ජංගම දුරකථනය අස්ථානගතව තිබීමියි.කෙසේ හෝ මෙයට වෙළඳසල් හිමියා සහ සේවකයන් අදාළ කුඩා දරුවන් දෙදෙනා සැකකොට ඇත.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">“ඇත්ත කියපල්ලා.. උඹලා නේද ෆෝන් එක ගත්තෙ..?” යැයි කියමින් කඩේ සිටි හැඩිදැඩි සේවකයන් කිහිපදෙනෙකු මෙම දරුවන් බියගන්වා ඇත.කෙසේ හෝ දරුවන් දෙදෙනා මෙම චෝදනාව ප්රතික්ෂේප කර ඇත්තේ අනේ අපි ගත්තේ නෑ..මේ ඇත්තමයි කියන්නේ යනුවෙන් දහඅතේ දිවුරමින් හඬමිනි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>කෙසේ නමුත් යක්ෂාවේෂ වී සිටි මුස්ලිම් ව්යාපාරිකයා මෙය පිළිගෙන නැත.පසුව අසළ ත්රීවිල්පාක් එකක සිටි රියදුරන් කිහිපදෙනෙකුද කැඳවා ගත් මෙම ව්යාපරිකයා කුඩා දරුවන් දෙදෙනාම ව්යාපාරික ස්ථානයේ ඉහළ මාලයකට රැගෙන ගොස් තිබේ.</b></span><br />
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>පසුව “ඇත්ත කියපල්ලා… නැත්තං මේකෙන් පහලට තල්ලු කරනවා..” යැයි පවසමින් මෙම දරුවන් දෙදෙනා බියගන්වා ඇති අතර, දරුවන් දෙදෙනා මරලාතෝනි දෙමින් තමා ජංගම දුරකථනයක් නොගත් බව පවසා ඇත.</b></span><br />
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>මෙයද නොපිලිගත් අදාළ මුස්ලිම් ව්යාපාරිකයා දරුවන් දෙදෙනා අතට පිහියක් දෙමින් පවසා ඇත්තේ උඹලා ගත්තෙ නැද්ද?.. හා එහෙනම් ඒක ඔප්පු කරපල්ලා… ගත්තෙ නැත්තං මේ පිහියෙන් අත කපා ගනිල්ලා..” යනුවෙනි.</b></span><br />
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>බියට පත්වූ කුඩා දරුවෙක් පසුව අත කපාගෙන ඇත.කෙසේ නමුත් කැපී ඇත්තේ අතේ ප්රධාන නහරයකි.පසුව එම දරුවා ක්ලාන්ත වී ඇති අතර බියට පත්වූ වෙළඳසලේ හිමිකරුවා දරුවා බදුල්ල මහ රෝහලට ඇතුළත් කිරීමට කටයුතු කොට ඇත.කෙසේ නමුත් කැපී ගොස් තිබුණේ ප්රධාන ලේ නහරයක් වන නිසා දරුවා සැත්කමට භාජනය කිරීමට වෛද්යවරුන්ට සිදුව ඇති අතර මෙය සුව වීමට කාලයක් ගතවනු ඇති බවද වෛද්යවරුන් පවසා තිබේ.</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">කෙසේ නමුත් සිද්ධියට සම්බන්ධ මුස්ලිම් වෙළඳසැල් හිමියා ඊයේ (23) බදුල්ල පොලිසිය විසින් අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ..ඉකුත් (19) වැනිදා සිදුවූ මෙම සිද්ධියෙන් පසුව වෙළදසැල් හිමියා විසින් ළමයා රෝහල් ගත කර ළමයා විසින් සිය කැමැත්තෙන් අත කපා ගත් බවට පොලිසිය හමුවේ පැමිණිළි ද ගොනු කර තිබුණි.කෙසේ නමුත් මෙම ළමයාගේ දෙමාපියන් විසින් යළි පොලිසියට කරන ලද පැමිණිල්ලට අනුව තුවාල ලත් සිසුවාගෙන් කළ ප්රශ්ණ කිරීම්වලදි හෙළිකර ඇත්තේ වෙළඳසැල් හිමියා තමා අල්ලාගෙන පිහියක් අතට දි අත කපාගන්නට බල කළ බවය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">නෙත් ගොසිප්</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<a href="http://www.colombotoday.com/a-muslim-extremist-harasses-a-child-in-badulla-5-24/" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">Colombo Today</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-24635271558176455622018-07-28T16:56:00.001+05:302018-07-28T17:31:27.666+05:30නැගෙනහිර උසාවි 7න් 6කම මුස්ලිම් ජාතික විනිසුරුවන්… නඩු තීන්දු ජාතිවාදීයි, පක්ෂග්රාහීයි!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMeH9F_L-5wv8Vty9ZSTn9UZSr8qa2QZ5pfqKdSfHaYfC9Sh8gEHqVZo4jdt6QbQ65Kz-N2WQSID6MCr-RUxc-WzCPjmtu6H7Ud46hDpy0LWhdTtnM9WhELN30B7zdX1gFVIXlWqHWkNgh/s1600/estern-p265.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="900" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMeH9F_L-5wv8Vty9ZSTn9UZSr8qa2QZ5pfqKdSfHaYfC9Sh8gEHqVZo4jdt6QbQ65Kz-N2WQSID6MCr-RUxc-WzCPjmtu6H7Ud46hDpy0LWhdTtnM9WhELN30B7zdX1gFVIXlWqHWkNgh/s400/estern-p265.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">නැගෙනහිර පළාතේ ක්රියාත්මක අධිකරණ 7න් 6කම සිටින්නේ මුස්ලිම් ජාතික විනිසුරුවරුන් බවත්, ඔවුන් පක්ෂග්රාහී ලෙස ජාතිවාදීව නඩු තීන්දු ලබා දෙන බවත් ශ්රී ලංකා හින්දු සම්මේනලය පවසයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එහි නියෝජිතයන් මල්වතු මහා නායක අතිපූජ්ය තිබ්බොටුවාවේ ශ්රී සුමංගල නාහිමියන් හමුවූ අවස්ථාවේදී මේ බව සැලකර සිටියහ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>නඩු ආරම්භ වීමට පෙර ප්රදේශයේ මවුලවිලා හා හාජ්ජියාර්ලා විනිසුරු නිල කාමරවල සිට, විනිසුරුවරුන් සමග සාකච්ඡා කරන බවත්, දකුණේදී එවැනි සිදුවීම් කිසි දිනක වාර්තා වී නොමැති බවත්, නැගෙනහිර මව්ලවිලා එසේ කළද දකුණේ කිසිම ස්වාමීන් වහන්සේ නමක් එසේ නොකරන බවත්, එම නියෝජිතයන් නාහිමියන් හමුවේ පවසා සිටියේය.</b></span><br />
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>මේ හේතුවෙන් නැගෙනහිර පළාතේ සිංහල හා දෙමළ ජනතාව දැඩි අසාධාරණයට ලක්ව සිටින බවත්, ප්ර දේශයේ මුස්ලිම් ජාතික පොලිස් ස්ථානාධීපතිවරුන්ගේ ක්රියාකලාපයද ඉතාමත් ජාතිවාදී හා පක්ෂග්රාහී බවත්, හින්දු සම්මේලනය අවධාරණය කර සිටියහ.</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>මේ අතර, ස්වේච්චා ගුරුවරු බදවා ගැනීමේ සම්මුඛ පරීක්ෂණ පසුගිය සතියේ පවත්වා 590ක් බඳවාගෙන ඇති අතර එයින් 54 දෙනෙකු පමණක් දෙමල බවත් 46 දෙනෙකු සිංහල බවත් අනෙකුත් සියලු දෙනා මුස්ලිම් ජාතිකයන් බවත් හින්දු සම්මේලනය හඳුනාගෙන ඇති බවත් සිංහලයන් ජාතිවාදී යැයි චෝදනා කරමින් බලය ඇති තැන මුස්ලිම් දේශපාලකයන් සහ නිලධාරීන් ජාතිවාදී ලෙස හැසිරෙන බවත් නාහිමියන් හමුවේ සඳහන් කර තිබෙනවා.</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<a href="http://www.colombotoday.com/muslim-judges-are-rampant-in-the-eastern-province-5-24/" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">Colombo Today</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-34245236363126684692018-06-17T16:52:00.000+05:302018-06-17T16:52:22.167+05:30විමුක්තිකාමී ධර්මද්වීපවාසී අප අද කළ යුත්තේ කුමක්ද?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පළමුව අප අපේ මවුබිමේ සුවිශේෂ පිහිටීම සිහියට නඟා ගත යුතුය. ඉන්දියන් සාගරයේ මුතු ඇටය යන විරුද නාමය ලැබූ ලංකාවට සමාන දිවයිනක් ලොව කිසිම කලාපයක නැත. වර්ග සැතපුම් විසිපන්දහසක් පමණ වූ කුඩා දිවයිනක් වුවද අඩි හත් දහසක් තරම් උස පිදුරුතලාගල වැනි කඳු සහ ලෝක පූජිත සිරිපා සටහන සහිත සමනොළ කඳු වැනි සුවිශේෂ සුන්දර කඳු ඇත්තේද ඉන්දියන් සාගරයේ මුතුඇටය වන් ලංකාද්වීපයේය. බුදු සිරිපා සටහන සහිත සමනළ කන්දට සම්බන්ධ කඳුවැටිය ගැන "සිංහලයේ කීර්ති රඳනා රන් සමනළ රක්ෂා කරනා සෙන්පති මුල වාගේ පෙනෙනා බෑණ සමනළ කුණු දිය පර්වත ගවරවිලේ මහ කන්දේ ඔද තෙජ මහසිහ රාජබැම්ම වාගේ එවැනි හෙළ මවුබිමේ උදාරත්වය පිළිබඳ ගැයෙන ගීතයන්ද ලියවී ඇත. ශ්රී ලංකාවේ අග්රගණ්ය ගායකයාණන් වූ අමරදේවයන් විසින් ගයනු ලබන "සිරිපා පියුමේ රොන්සුණු විසිරේ නිවී පහන් වී ළය සැනහේ මහරහතුන් වැඩි මඟ ඔස්සේ බැන්ද වියන් සේ පුළුන්වළා පාවී යයි නිසංසලේ" වැනි ගීත පරිසරයේ සුන්දරත්වය හා පූජනීයත්වය ප්රකාශ කරන ගීතයන් වේ. බුදුන් වහන්සේට පිදූ දේශයේ පූජනීයත්වය සමඟ ලක්වැසි අප සැම නැවත නැවතත් සිහිපත් කළ යුත්තේ විදේශ ආක්රමණ දහසයකට මුහුණ දී ජාතික ආගමික සංස්කෘතික උරුමය රැකගන්නට සමත් වූ දේශප්රේමී ජාතිහිතෛෂී ශාසනමාමක වීරයන්ගේ උදාරත්වයයි. විදේශ ආක්රමණ දහසයකට තබා විදේශ ආක්රමණ දහයකටවත් මුහුණ දී තම උරුමය රැක ගන්නට සමත් වූ සිංහලයන් වැනි ජාතියක් ගැන ලෝකයේ කිසිම කලාපයකින් අසන්නට නොලැබේ. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> සුවිශාල ඉන්දියානු අර්ධ මහාද්වීපයේ උතුරු හා මධ්යම ප්රදේශවලින් බුදු සසුන අතුගා දමන්නට කිල්ජීභක්තියාර්ගේ ඉස්ලාමීය හමුදාවන්ට හැකි වුවද ඉන්දියන් සාගර කලාපයකට යටත් කළ මුණ්මඩි චෝල මණ්ඩල අධිරාජ්යයට පවා ලංකාවේ බුදු සසුන හා උතුම් හෙළ බොදු සංස්කෘතික උරුමය විනාශ කළ නොහැකි විය. පුංචි ශ්රී ලංකාව යටත් කර අඩ සියවසක් ගත වන්නට පෙර මුණ්මඩි චෝල මණ්ඩල අධිරාජ්ය බලය පරදවා රට දැය සමය සුරැකිව රැකගෙන ඉන්දියන් සාගර කලාපයට අයත් සියලුම ජනතාවන්ට විමුක්තිකාමී විජයග්රහණයේ ආදර්ශය ලබාදෙන්නට කීර්ති විජයබාවන් ප්රමුඛ සිංහල දේශප්රේමීන්ට හැකි වූ බව නීලකණ්ඪශාස්ත්රී වැනි ඉන්දියානු ඉතිහාසඥයින්ගේ පවා ප්රශංසාවට ලක් වී තිබේ. පුලහFථ, භාහිය, පිලයමාර හා පණයමාර ආදී පස්මහ දෙමළ ආක්රමණිකයන්ගේ පටන් පොළොන්නරුව ලේ විලක් බවට පත් කර රජරට යකුන් නැටූ පිටියක තත්ත්වයට පත් කළ කාලිංග මාඝ ආදී කිසිදු ආක්රමණිකයකුට රුවන්මැලි මහා සෑයේ කොත් කැරලි ගලවාගෙන ගියද ධාතු ගර්භය දක්වා චෛත්යය බිඳින්නට නොහැකි වූ නිසාම ධාතු කරඬු පැහැරගත නොහැකි විය. අනුරාධපුර මහමෙව්නාවේ ලෝක ප්රකට සමාධි පිළිමය හෝ බුදු හිමියන්ගේ මහා පෞරුෂය නිරූපිත අවුකන බුදු පිළිමය බිඳහෙළන්නට පරසතුරු ආක්රමණිකයන්ට නොහැකි විය. පොළොන්නරුව ලේ විලක් කළ කුරිරු ආක්රමණිකයා වූ කාලිංග මාඝට පවා ලෝක ප්රකට ගල් විහාර පිළිම විනාශ කළ නොහැකි වූයේ ඒ ශේ්රෂ්ඨ උරුමය රකින්නට කැපවුණු දේශප්රේමී ජාති හිතෛෂී ශාසනමාමක වීරයන්ගේ ආත්ම පරිත්යාගයන් නිසාය. ඉතිහාස යුග ගණනක් තිස්සේ අවුකන පිළිමය වැනි ශේ්රෂ්ඨ නිර්මාණ රැක ගන්නට හැකි වූ නිසාම මහගමසේකර වැනි අපේ යුගයේ ගේය පද රචකයන්ට "ඉහළ නිල්වන් අහස විනිවිද නැඟෙන ඔබගේ යෝධ බදු බඳ මගේ කුදු බව පසක් කරවයි" වැනි ගී ලියන්නට හැකි වූවා මෙන්ම "කෙළෙස් මළ පිරි නුවර අතහැර බවුන් වඩනට වනේ වැඩි ඔබ සොයා ආවෙමි පොළෝ තලයේ" යනුවෙන් සිත් සනසන ගායනාවන් කරන්නට අමරදේවයන්ට හැකි විය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මහියංගන හා කැලණි විහාරවල පටන් තිස්සමහාරාම, සේරුවිල මංගල මහා චෛත්යය, රුවන්මැලි මහ සෑ, අභයගිරි හා ඡේතවන චෛත්ය දක්වාත් දඹදෙණි, යාපහුව, කුරුණෑගල රිදී විහාර ආදී දාගැබ් පිළිම නිර්මාණ දක්වාත් මධ්ය කඳුකරයේ ගඩලාදෙණි, ඇම්බැක්කේ හා දෙගල්දොරු විහාර දක්වාත් අස්ගිරි, මල්වතු විහාර හා දළදා මාලිගාව දක්වා වූ ශේ්රෂ්ඨ නිර්මාණයන් රැකගෙන ලොවම ආකර්ෂණය කරන මහා පෙරහැර පැවැත්වීමට සිංහල බෞද්ධයන්ට හැකි වූයේ විදේශ ආක්රමණ දහසයකට මුහුණදී සිංහලේ මහා සංස්කෘතික උරුමය රැක ගැනීම සඳහා දේශප්රේමී ජාතිහිතෛෂී ශාසනමාමක මුතුන්මිත්තන් විසින් කරන ලද උදාර පරිත්යාගයන් නිසාය. ධර්මද්වීපවාසී අප හැම අද පළමුවම කළ යුත්තේ ඒ ශේ්රෂ්ඨ ලෝක උරුමයන් රැකගන්නට දිවිපිදූ කෝටි සංඛ්යාත උතුම් මුතුන්මිත්තන්ගේ උදාර ආත්ම පූජාවන් සිහිකරමින් ඉතිහාසගත ඒ ශේ්රෂ්ඨයන්ගේ ආදර්ශය අනුව ඉදිරියට යන්නට අධිෂ්ඨාන සහගත වීමයි. ඉස්ලාම් ආක්රමණිකයන්ට මුහුණදී තම උතුම් උරුමය රැකගන්නට මැලේසියානු බෞද්ධයන්ට හා ලොව ලොකුම දුපත් රාජ්යය වූ ඉන්දුනීසියාවේ කෝටි සංඛ්යාත බෞද්ධයන්ට නොහැකි වුවද ශත වර්ෂ එකහමාරක් තරම් වූ අධිරාජ්යවාදී බ්රිතාන්ය පාලනයෙන් හෝ මිෂනාරි අධ්යාපනයෙන් අතිමහත් සිංහල බෞද්ධ බහුතරය වෙනස් කළ නොහැකි විය. අවුරුදු සියයකටත් වැඩි කාලයක් තිස්සේ නැවත නැවතත් කළ උඩරට ආක්රමණ මගින් සිංහලේ ජනගහනයෙන් තුනෙන් පංගුවක් ඝාතනය කිරීමට කාලතුවක්කුකාර ලෝක බලවතා වූ පෘතුගිසීන්ට හැකි වුවද සිංහලයන් සියයට දහයක්වත් කතෝලක ආගමට හරවා ගන්නට කුරිරු පරංගි බලයට නොහැකි විය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඉංගී්රසි ඉගෙන ගන්නට හා අධිරාජ්යවාදී පාලකයන්ගෙන් තාන්නමාන්න ලබා ගැනීම සඳහා එංගලන්ත සභාව, මෙතෝදිස්ත සභාව වැනි රෙපරමාදු ක්රිස්තියානි පාර්ශ්වයන්ට එක් වූවන්ගෙන් වැඩි දෙනකු පවා නැවත සම්යක් දෘෂ්ටි මාර්ගයට හරවා ගන්නට මහා සංඝරත්නයේ ආශීර්වාදය ලැබූ අනගාරික ධර්මපාලතුමා ප්රමුඛ ශාසන මාමක වීරයන්ට හැකි විය. හෙන්රි ස්ටීල් ඕල්කට් තුමා, බ්ලැවැට්ස්කි මැතිනිය හා මියුසියස් හිsඟින්ස් වැනි ඇමරිකානු, රුසියන් සහ ඉංගී්රසි ජාතික උතුමන්ට හා උතුමියන්ට අපේ උතුම් උරුමය වෙනුවෙන් සුවිශාල කැපකිරීම් කළ හැකි වී නම් පූජ්ය හික්කඩුවේ ශ්රී සුමංගල හිමි, රත්මලානේ ධම්මාලෝක හිමි, වැලිගම සුමංගල හිමි හා වාදීභසිංහ මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද හිමි වැනි උතුම් හිමිවරුන්ගේ ආදර්ශය අනුව යන අපේ යුගයේ මහා සංඝරත්නයටද ජාතියේ අධ්යාත්ම ශක්ති උල්පත වූ බුදු සසුන නව පණ ගන්වන්නට හැකිවනු ඒකාන්තය. අවශ්ය වන්නේ ධර්ම ඥනය සමඟ උදාර ජාතික ඉතිහාසය පිළිබඳ දැනීම වර්ධනය කරගෙන සේවයට කැපවීමයි. බෙදුම්වාදයට ආධාර අනුබල දෙන නව යටත් විජිතවාදීන්ගේ කූටෝපාය මාර්ගයට යට නොවී රටත් ජාතියත් සිංහලේ මහා සංස්කෘතියත් මවුබිමේ සුන්දර පරිසරයත් රැකගෙන බුදුන් වදාළ ශ්රී සද්ධර්මය ලෝක ජනතාවට නිවැරදි ලෙස පහදා දෙන්නට අපේ පරපුරින් මෙන්ම ඊළඟ පරම්පරාවලින්ද ධර්ම ඥනයෙන් පිරිපුන් සේවයට කැපවුණු ශේ්රෂ්ඨයන් සිය දහස් ගණනක් බිහි විය යුතුය. පුරා අවුරුදු හැටකට වැඩි කාලයක් සේවයට කැපවීමේ අත්දැකීම් ඇති හැත්තෑහත් වැනි වියේ පසුවන මේ ලිපිය ලියන මට ලක්වැසි ජනතාවගේ ජාතික ඉතිහාසය හදාරා සිංහලේ මහා සංස්කෘතික උරුමය ගැඹුරින් අවබෝධ කරගෙන ලෝක ශාසන සේවය උදෙසා කැපවන්නැයි ඉල්ලා සිටීමේ අයිතියක් තිබේ. මා එසේ කියන්නේ තමන් ආදර්ශවත් නොවී අන් අය නිවැරදි මගට හරවාගත නොහැකි හෙයිනි. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> වත්මන් පරපුරේ සියලු දේශප්රේමීන් ජාතිහිතෛෂී ශාසනමාමක පින්වතුන් ජාතියේ මුරදේවතාවූන් වහන්සේලා වන සේවයට කැපවුණු මහා සංඝරත්නයත්, මහා සංඝරත්නයේ මාර්ගෝපදේශකත්වය අනුව යමින් තමන්ගේ ඉරිදා නිවාඩු දිනය දරුවන්ට දහම් අධ්යාපනය ලබාදීම සඳහා කැපකරන ලක්ෂය ඉක්ම වූ දහම් ගුරු භවතුනුත් පුද්ගලික පංතිවලට නොගොස් රූපවාහිනි කාටූන් ආදී විගඩම්වලට යට නොවී ඉරිදා උදැසනින් දහම් පාසල් යන ලක්ෂ විසිපහ ඉක්ම වූ දරුවනුත් තමන් හරියට නොකා නොබී හෝ තියෙන දෙයක් දරුවන්ට කන්නට බොන්නට දී දරුවන්aa සුදුවතින් සරසා දහම් පාසල් කරා යවන උතුම් දෙමාපියනුත් ආදර්ශයට ගත යුතුය. සේවයට කැපවුණු ආදර්ශවත් උතුම් මිනිසුන්ට කළ නොහැකි යහපත් දෙයක් නැත. හික්කඩුවේ ශ්රී සුමංගල හිමියන්ට විෙද්යාදය පිරිවෙන පිහිටුවා එහි ශාඛා පිහිටුවන්නට මගපාදමිනුත් රත්මලානේ ශ්රී ධම්මාලෝක, ධම්මාරාම හිමිවරුන්ට විද්යාලංකාර පිරිවෙන පිහිටුවා එහි ශාඛා රටපුරා ගොඩනඟන්නට ක්රියා කරමින් අධිරාජ්යවාදී මිෂනාරි අධ්යාපන අභියෝගය ජය ගන්නට හැකි වී නම් වාදීභසිංහ මිගෙට්ටුවත්තේ ගුණානන්ද හිමියන්ට පානදුරාවාදය වැනි මහා වාද මගින් දේව නිර්මාණවාදී බටහිර චින්තනය පරාජය කළ හැකිවී නම් හික්කඩුවේ ශ්රී සුමංගල හිමියන් වැනි ලෝක පූජිත ධර්මධර උතුමන්ගේ ආශීර්වාදය ලැබූ අනගාරික ධර්මපාලතුමාට ඇමරිකාවේ චිකාගෝ නුවර දාර්ශනික සමුළුවේ පැවැත්වූ ශේ්රෂ්ඨ දේශනයෙන් පටන්ගෙන ලොව පුරා ධර්මදූත මෙහෙවරක යෙදෙමින් බටහිර හා පෙරදිග රටවල් රැසක මහාබෝධි සමාගමේ ශාඛා පිහිටුවා බුදු දහමේ උතුම් පණිවුඩය ජාත්යන්තර මට්ටමට ගෙන යන්නට හැකිවී නම් මුද්රිත මාධ්ය, ගුවන්විදුලි, මාධ්ය හා රූපවාහිනි මාධ්ය ආදී විවිධ පහසුකම් තිබෙන යුගයක රට, දැය, සමය පුබුදුවා මාතෘ දේශයත්, ජාතියත්, බුදු සසුනත් ශ්රී ලංකාවේ සුන්දර පරිසරයත් රැකගෙන ජාතික හා ජාත්යන්තර මෙහෙවරක යෙදෙන්නට අපේ පරපුරටද හැකි විය යුතු වේ. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> අනගාරිකව රට පුරා ධර්ම චාරිකාවේ යෙදෙමින් විද්යාල, මහා විද්යාල, මධ්ය මහා විද්යාල ආදී ජාතික පාසල් ඇතුළු පාසල් දෙදහස් ගණනකත් දහම් පාසල් දහසකට වැඩි ගණනකත් රටපුරා පිරිවෙන් සියයකට වැඩි ගණනකත් දේශන පවත්වා වරාය බෞද්ධ සමිතිය, වාරිමාර්ග දෙපාර්තමේන්තුවේ බෞද්ධ සමිතිය, ඛනිජ තෙල් සංස්ථා බෞද්ධ සංගමය වැනි විවිධ වෘත්තීය ක්ෂේත්රයන්හි සංවිධාන රැසකත්, පෞද්ගලික අංශයේ ව්යාපාරික ආයතන ගණනාවකත් ස( ණ( ස( ශාඛා සංවිධාන වැනි දීප ව්යාප්ත සංවිධානවලත් දේශන පවත්වා කළුතර පොලිස් විශේෂ කාර්ය බළකා පුහුණු මූලස්ථානයේ කළ දේශනවල පටන් කළුතර සේරුපිට සිවිල් ආරක්ෂක හමුදා පුහුණු කඳවුර, කල්පිටිය සිවිල් ආරක්ෂක හමුදා පුහුණු කඳවුර, අම්පාර සිවිල් ආරක්ෂක හමුදා පුහුණු කඳවුර ආදී පුහුණු කඳවුරුවලත් දේශන කර තන්තිරිමලේ හමුදා කඳවුරේ පටන් තිරිකුණාමලේ දක්වා හමුදා සංවිධානවල මෙහෙයවීමෙන් හමුදා බල පිරිස් දේශප්රේමී ජාතිහිතෛෂී ශාසන මාමක හැඟීමෙන් පුබුදු කළ සමාජ ආර්ථික වශයෙන් දුප්පතෙකු වූ මේ ලිපිය ලියන මට ටාටා ඩීමෝ වාහනයේ යමින් රටපුරා රාජසිංහ පැණි වරකා කොස් පැළ අසූදෙදහස් ගණනක් බෙදා දී ජාතික ආර්ථිකය හා පරිසරය සංවර්ධනය කිරීමේ මෙහෙවරක් කළ හැකිවී නම් හොඳ වාහන හිමි සිය ගණන් ආචාර්ය මහාචාර්ය උගතුන්ටත් රටපුරා වන ලක්ෂ සංඛ්යාත ගුරුවරුන්ටත් ජනතාව දැනුවත් කර ජාතිය අවදි කර රට දැය සමය නඟා සිටුවා මවුබිමේ පරිසරයද සංවර්ධනාත්මක ලෙස පෝෂණය කළ හැකි බවට සැකයක් නැත.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ජාතික, ආගමික, සංස්කෘතික හා සොබා පරිසරවාදී සංවර්ධන සේවාව සඳහා කැපවීමේදී නව යටත් විජිතවාදී බටහිර රටවල තර්ජනවලට බිය යුතු නොවේ. අපේ ත්රිවිධ හමුදාවට හා පොලිස් විශේෂ කාර්ය සිවිල් ආරක්ෂක හමුදාදී අංශවලට අයත් වූ දේශප්රේමීන්ට නව යටත් විජිතවාදී බලවතුන්ගේ ආධාර අනුබල ලැබූ දෙමළ ඊළාම් කොටි ත්රස්තවාදයට එරෙහිව අධිෂ්ඨාන සහගතව නැඟී සිටිමින් ජීවිත තිස්දහක් තරම් සංඛ්යාවක් පූජා කර දාසයදහස් ගණනක් තරුණ සෙබළුන් සදාකාලික ආබාධිතයන් වී රට එක්සේසත් කළ හැකිවී නම් දේශප්රේමී ජාතිහිතෛෂී ශාසනමාමක අප පසුබට විය යුත්තේ කුමකටද? පුංචි වියට්නාම් ජනතාවට ඇමරිකානු උත්තර බලවතාගේ හමුදාවන් පරදවා තම මවුබිමෙන් පලවා හරින්නට හැකිවී නම් ඇමරිකානු නව යටත් විජිතවාදී මූලස්ථානයට සැතපුම් සියයකට අඩු දුරකින් පිහිටි පුංචි කියුබාවේ ජනතාවට බටහිර ආධිපත්යය පරදවා ස්වෛරී, ස්වාධීන ජාතික ආරථිකයක් මත පදනම් වූ සමාජවාදී මඟ ගත හැකිවීනම් නව යටත් විජිතවාදී ඇමරිකානු මූලස්ථානයේ සිට සැතපුම් දහස් ගණනක් දුරින් පිහිටි ශ්රී ලංකාවේ දේශප්රේමී අපට ඇමරිකානු තර්ජන පරාජය කළ හැකි බවට සැකයක් නැත. අවශ්ය වන්නේ ලොවටම ආදර්ශයක් වූ විමුක්තිකාමී අභිමානවත් ඉතිහාස උරුමය මත පදනම් වී නිවහල් අදීන ක්රියාමාර්ගයක සංවිධානාත්මකව ඉදිරියට යාමයි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> අරන්තලාවේදී භික්ෂූන් වහන්සේලා තිස් ගණනක් කපා කොටා ඝාතනය කර ගර්භණි මවුවරුන් පවා ඝාතනය කරවා සිංහලයන් රජරටින් පලවා හැරීමේ කුරිරු ප්රයත්නයක යෙදුණු මිනීමරු ප්රභාකරන් මහත්මයකු ලෙස හඳුන්වන්නට තරම් ජාතිදොaහී වූ දේශපාලනඥයන් සිටියත් දේශප්රේමී ජාතිහිතෛෂී ශාසනමාමක අතිමහත් බහුතර ජනතාව ඒ දේශෙද්රdaහී ජාතිෙද්රdaහීන්ගේ අමන කතාවලින් සසල නොවී වඩාත් ධෛර්යවත්වනු නිසැකය. ඒ දේශෙද්රdaහී ජාතිෙද්රdaහී කතා අසන දේශප්රේමී ජාතිහිතෛෂී ශාසනමාමක ජනතාව සතුරු බලවේගයන් පරාජය කරන්නට එක හිතින් එකමුතුවනු ඒකාන්තය. මේ ලිපිය අවසන් කරන්නට "රත්නදීප ජන්මභූමි ලංකාදීප විජයභූමි යනුවෙන් ගැයෙන සමූහ ගායන ගීතයේ පදවැල් දෙක තුනක්ද මේ සමඟ ලියා දැක්විය යුතු බව මගේ විශ්වාසයයි. ඒ ගී පද වැල් මෙසේ වේ. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> "මාණික්ය සේ පොළෝගැබේ නිධාන වී ඇත්තෙ ඒ අභීත දූපුතුන් ජාතියේ නාමයෙන් සංග්රාම භූමියේ ජීවිතේ පුදා හෙළුE ලේ කඳයි."</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> "ගංගා තරංග රාවදී රිදී වණින් පද්ම රේණුයෙන් සුගන්ධ වී රන්කරල් නමා නමා සිත් ප්රබෝධයෙන් පුරා එන්නෙ උන් හෙළුE ප්රාණ වායුවයි."</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඉතිහාසගත ඒ කෝටි සංඛ්යාත වීරයන්ගේ ප්රාණ වායුව වත්මන් පරපුරේ අපේ සිත් සතන් පණගන්වන මහා බලවේගයක් වනු ඒකාන්තය, නිසැකය. අධිරාජ්යවාදී වධක කඩුවට මුහුණදෙන මොහොතේ සතුරු හමුදා බලවතුන් පවා විශ්මයට පත් කරන අයුරින් තමමුවින් බුදු ගුණ ගාථා කියෑවෙද්දී එක පහරින් තම හිස සිඳින්නැයි වධකයාට පවා නියෝග කරන තරම් උදාර වූ කැප්පෙටිපොල ඇහැලේපොල වැනි උතුම් වීරයන් සිහිකරන ඒ උදාර වීරයන්ගේ ජීවිත පරිත්යාගයට දෙසිය වස පිරෙන මේ අවධියේ ජීවත්වන අප කැප්පෙටිපොල, පුරන්අප්පු මෙන් ආත්ම පූජාවේ මඟ ගන්නට අධිෂ්ඨාන සහගත විය යුතුය. ලොවටම ආදර්ශවත් වන තරම් උදාර වූ වසර දෙදහස් ගණනක ඉතිහාසයෙන් පන්නරය ලැබූ අපේ ජයග්රහණය ඒකාන්තය, නිසැකය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මාලේවන ධම්ම විජය හිමි (කලින් අනගාරික ධර්මසේකර තුමා)</span><br />
<a href="http://divaina.com/sunday/index.php/visheshanga2/4297-2018-06-14-07-11-7" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">http://divaina.com/sunday/index.php/visheshanga2/4297-2018-06-14-07-11-7</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-89250775123702099182018-06-17T16:45:00.001+05:302018-06-17T16:45:32.895+05:30සිව් බුදුවරු වැඩම කළ මිහින්තලේ අනුහස් - ලෝකයේ ඉපැරැණිම රෝහල ඉදිවුණේ මෙතැනයි...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අෂ්ටඵල බෝධීන් වහන්සේලාගේ පළමු පැළය රෝපණය කර ඇත්තේ මිහින්තලේ...</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මිහින්තලේ මංසන්ධියේ ඉඳලා ඉන්දියාවට වැඩි දුරක් නෑ</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">තුරු හිස් තෙමන ඉදිකටු වැස්ස අවට සීත සළුවෙන් පොරවාගෙනය. තුරු, ගොමු අතරින් ඉගිලෙන සුළඟ ගත දැවටෙන විට සියොළඟම කිතිකැවිණි. විහඟුන්ගේ ගී නාදයට මුසු වූ ගහ කොළ නැළවෙන හඬ මගේ සිත ඒකාත්මික කිරීමට සමත් වූ බව සැබෑය. ගල් පඩි සිය ගණනක් ඉහළට තරණය කළ ද ගතට කිසිදු විඩාවක් නොදැනේ. අවට සොබාසිරිය සිත් පුරා විඳගනිමින්, දැන් අප මේ ගමන් කරමින් සිටින්නේ මෙරට බෞද්ධ සංස්කෘතියේ මහගෙදරටය. එනම් මිස්සක පව්වටය. මීට වසර දෙදහස් තුන්සිය විසිහයකට පෙර පොසොන් පෝය දිනයේදී මිහිඳු හිමියන් සහ ඉට්ඨිය, උත්තිය, සම්බල, භද්දසාල යන භික්ෂූන් ද සුමන සාමණේරයන් ද භණ්ඩුක උපාසක ඇතුළු ධර්ම දූත කණ්ඩායම වැඩම කළ අති උතුම් පුණ්ය භූමියටය. දඩ කෙළියේ නිරතව සිටි දේවානම්පියතිස්ස රජු ඇතුළු හතළිස්දහසක් සේනාව පංචශීලයේ පිහිටුවමින් ධර්මය අවබෝධ කර දුන් පින්බිමටය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">හතළිස්දහසක සේනාවක් ආයුධ බිම තබා පන්සිල් සමාදන් වූ ලෝකයේ ඇති එකම ස්ථානය මිහින්තලය පුද බිම පමණි. එමෙන්ම පංචශීලය පිහිටුවීම, පැවිදි කිරීම, උපසම්පදාව, ධර්ම දේශනාව යන සියලු පින්කම් එකම දිනයක, එකම ස්ථානයක මෙරට පළමු වරට සිදුකරනු ලැබුවේ ද මිස්සක පව්වේදීය. එදා මිහිඳු හිමියන් ඇතුළු ධර්ම දූත කණ්ඩායම දේවානම්පියතිස්ස රජුට දේශනා කළ චුල්ලහත්ථිපදෝපම සූත්ර දේශනාව අදට ද මිස්සක පව්වේ රැව් පිළිරැව් දෙන බව සැබෑය. මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේ වැඩ සිටි 'මිහිඳු කුටිය' ඒ පුණ්ය භූමියේ අදට ද ජීවමානය. මිහින්තලා පුදබිමේ පිහිටි අෂ්ටඵල බෝධිය, විෂ්ණු දේවාලය, කටුසෑය ආශ්චර්ය පිරුණු සිද්ධස්ථානය. ආරාධනාගල, මිහිඳු සෑය, මහා සෑය, කණ්ඨක චෛත්යය, ගිරිභණ්ඩ සෑය, අම්බස්තල වටදාගෙය, ඇත් වෙහෙර, පෝය ගෙවල්, අටසැට ලෙන්, ධාතු මන්දිරය, මනිනාග මන්දිරය එම පින්බිමේ ඇති සෙසු පූජනීය ස්ථානය. මැද මළුව, දාන ශාලාව, සන්නිපාත ශාලාව, පොත්ගුල, රාජගිරි ලෙන නටබුන්ව පැවතිය ද බෞද්ධ බැතිමතුන්ගේ වන්දනාවට පාත්ර වන සිද්ධස්ථානය. එමෙන්ම එම පින්බිමේ ඇති සිංහ පොකුණ, කළුදිය පොකුණ, නාග පොකුණ තිඹිරි පොකුණ, අදට ද දිය පිරුණු විසල් පොකුණුය. මැද මළුවේ දකුණු පසින් වූ ගොඩනැඟිල්ල, මිහින්තලය ප්රධාන පියගැට පෙළ, පැරැණි රෝහල, සහ උප ග්රන්ථය 1, සෙල්ලිපි, පූර්ව බ්රාහ්මීය සෙල්ලිපි, මහාදාඨික මහානාගගේ ගිරිලිපිය, ෂඪ වැනි මිහිඳුගේ පුවරු ලිපි ද්වය, උප ග්රන්ථය 2 ද මිහින්තලේ පුද බිමේ ඇති ඓතිහාසික වස්තූන්ය. එහෙත් එම සිද්ධස්ථාන සහ ඉපරැණි නටබුන් ගැන බෞද්ධ සමාජයේ කතාබහට ලක්වන්නේ ඉතාම අඩුවෙනි. බොහෝ බෞද්ධයන්ට මිහින්තලය සිහිපත් වන්නේ පොසොන් පෝය කිට්ටු වන විට පමණි. එහෙයින් අපි මිහින්තලේ රජමහා විහාරාධිපති ශාස්ත්රපති පූජ්ය වලවාහැංගුනවැවේ ධම්මරතන හිමියන් සහ මිහින්තලේ පුරාණ ගම්වැසියන් හමු වී මෙරට බෞද්ධාගමේ තිඹිරිගෙදර ඉතිහාසය සහ ආශ්චර්ය ගැන සාකච්ඡා කළෙමු. මේ පෙළගැසෙන්නේ මිහින්තලේ ආශ්චර්යය ගැන කියෑවෙන කතාවය...</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"මිහිඳු හාමුදුරුවෝ හිතුමතේ මිහින්තලයට වැඩම කළා නොවේ. බුද්ධගයාවේ බුදුවරු පහළ වන්නා සේම ලක්දිව බුද්ධ ශාසනය පිහිටුවනු ලබන්නේ මෙරට කේන්ද්රස්ථානය වූ මිහින්තලයේදී. ඒ වගේම මේ කල්පයේ පහළ වූ සිව් බුදුවරු මිශ්රක පව්වට වැඩම කර ඇති බව බෞද්ධ ඉතිහාසයේ සඳහන් වෙනවා. සිව් බුදුවරු මිහින්තලයට වැඩම කළේ මේ බිමේ තියෙන ආශ්චර්යයට. අපි මිහින්තලේ ආශ්චර්යය ගැන කතා කරන්න ඕන ඒ ඉතිහාස කරුණුත් පාදක කරගෙනයි..." මිහින්තලේ රජමහා විහාරාධිපති වලවාහැංගුනවැවේ ධම්මරතන හිමියන් අපේ කතාවට එසේ ප්රවේශයක් ලබාගත්තහ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"අනුරාධපුර අටමස්ථානය පිහිටුවන්න මිහිඳු මහරහතන්වහන්සේ දේවානම්පියතිස්ස රජුට උපදෙස් දී ඇත්තේ මිශ්රක පව්වේ වැඩහිඳිමින්. අරිට්ඨ ඇමැති ඇතුළු ලාංකීය කුලදරුවන් හැට එක්දෙනකු සසුන්ගත කළේ මේ පින්බිමේදී. මිහිඳු හාමුදුරුවෝ ඇතුළු ධර්ම දූත කණ්ඩායමත්, සසුන්ගත කළ හැට එක්නමත් පළමු වස් වැසීම සිදු කරන්නේ මිහින්තලා පින්බිමේ ඇති අටසැට ලෙන්වල. ඒ වගේම තිස්ස රජුගේ ඉල්ලීමක් අනුව මෙරටට වැඩම වූ ධාතූන් වහන්සේලා සොළොස්මස්ථානයන්වලට බෙදා දී ඇත්තේ මේ පින්බිමේදී. (දළදා ධාතූන් වහන්සේ හැර) මිනිස්සු ගස්, ගල්වලට වැඳුම් පිදුම් කරනවා දැකලා ශ්රී මහා බෝධීන් වහන්සේගේ ශාඛාවක් වැඩමවීමට මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේට අදහස පහළ වෙන්නේ මේ පින්බිමේදී. ඒ අනුව මිහිඳු හාමුදුරුවෝ ඇතුළු ධර්ම දූත කණ්ඩායම වැඩම කරලා මාස හයක් සම්පූර්ණ වෙනකොට සංඝමිත්තා තෙරණිය, කුල දහඅටක සේනාවක් සමඟ ශ්රී මහා බෝධියේ දක්ෂිණ ශාඛාවක් මෙරටට වැඩමවාගෙන පැමිණියා. සංඝමිත්තා තෙරණිය වැඩම කිරීමත් සමඟ භික්ෂුණි ශාසනය ආරම්භ වුණා. ශාරීරික, උද්දේශික, පාරිභෝගික සියලු වස්තූන් මිනිසුන්ගේ වන්දනාවට පාත්ර කෙරුණා. ඒ සමඟ තමයි මෙරට ආගම, දහම, සංස්කෘතිය සියලු සකලාංග බිහිවුණේ. හිත් පිත් නැති කළු ගල්වලට මෙත්තා, මුදිතා, කරුණා, උපේක්ඛා සතර බ්රහ්ම විහරණ ඔබ්බලා ප්රතිමා වහන්සේලා නිර්මාණය කෙරුණේ. මෙරට බෞද්ධ ජනතාව තුළ බෝසත් ගතිගුණ ඇති කළේ මිහිඳු හාමුදුරුවො. ඒ උත්තම හිමි වැඩ සිටි මිහිඳු කුටිය අදටත් ලෝක බෞද්ධයාගේ වන්දනාවට පාත්ර වෙනවා. අෂ්ඨඵල බෝධීන් වහන්සේ අදටත් විරාජමානයි. ශ්රී මහා බෝධියෙන් පැළ වූ අෂ්ඨඵල බෝධීන් වහන්සේලාගෙන් පළමු පැළය රෝපණය කරලා තියෙන්නේ මිහින්තලේ පූජා භූමියේ..."</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"මිහිඳු හිමියන්ගේ කාලයේ නිර්මාණය කරපු මිහින්තලේ ඉස්පිරිතාලය ලෝකයේ පැරැණිම රෝහල. ඒ රෝහල් භූමියෙන් සොයාගත්ත මෙවලම් කොහෙන් ගෙනද්ද කියලා පුරාවිද්යා නිලධාරීන්වත් තවම නිගමනය කරලා නෑ. රෝහලේ තිබුණු ශල්ය උපකරණ වෙනත් ග්රහලෝකවලින් ගෙනත් ඇති බවට ජනප්රවාද පවතිනවා. ඒවා මහා විස්මිත දේවල්. ඒ වගේම තමයි මිහින්තලේ හතරමංහන්දිය. භූගෝලීය පිහිටීමට අනුව මිහින්තලේ හතරමං හන්දියේ ඉඳලා ඉන්දියාවට විශාල දුරක් නෑ. ඒ වගේම මිහින්තලේ හන්දියේ ඉඳලා මෙරට සෑම දිසාවකටම යන්න පුළුවන්. මිහින්තලා පුද බිම කියන්නේ උත්තම පින්බිමක්. ඒ බිමේ තියෙන සෑම සිද්ධස්ථානයක්ම අනුහස් පිරිලා. නටබුන් ලෙස ශේෂ වූ සිද්ධස්ථානවල පවා හරි පුදුම දේවල් වෙනවා..."</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"මිහින්තලේ උඩමළුවේ, අෂ්ටඵල බෝධිය ළඟ විෂ්ණු දේවාලය අසල සුනඛයන්ට කැත කරන්න බෑ. වැරැදිලාවත් සුනඛයෙක් හිටියොත් මහා රෑට කෑගහගෙන දුවනවා. ආයෙත් ඒ සතා පේන්නවත් එන්නේ නෑ. සමහර දවස්වලට උදේට අෂ්ටඵල බෝධිය වටා අතුගාන්න දෙයක් නෑ. පොළොව පිරිමැද්ද ඉඳල් පාරවලුත් තියෙනවා. ඒත් පිරිමැදපු කෙනෙක් නෑ. ඒ වගේම රෑ නවයට, දහයට දේවතා එළි පාත් වෙනවා නිතරම අපි දකිනවා. සමහර දවස්වලට රෑට විදේශිකයන් ඇවිත් ඡායාරූප ගන්නකොට ඒ පින්තූරවල එළි තියෙනවා. ඒවා දැකලා ඒ මිනිස්සුන්ටත් පුදුමයි. එක්දහස් නවසිය පනස් ගණන්වල මහා සෑයේ බුදුරැස් විහිඳිලා තියෙනවා. ඉඳ හිට අෂ්ටඵල බෝධිය ළඟට විශාල සුදු නායෙක් ඇවිත් පෙනිලා යනවා. කැලෑව ඇතුළෙන් මහා රෑට පිරිත් හඬ, හේවිසි හඬ ඇහෙනවා. රෑට සුදු ඇඳ ගත්තු අය ඇවිත් බෝධිය ළඟ භාවනා කරනවා පේනවා. ළඟට යනකොට කවුරුවත් නෑ. මස් මාංශවලින් වැළකිලා බෝධීන් වහන්සේට පුද සත්කාර කරගෙන ඉන්න අයට ඔය දේවල් පේනවා. අපි දවසට හතර වරුවක් තේවාව කරනවා. උදේ පාන්දර පහට, හතට බුද්ධ පූජාව, දවල් බුද්ධ පූජාව, හවස ගිලන්පස පූජාව කරනවා. සෙනසුරාදා, බදාදා දවස් දෙකේ විෂ්ණු පූජාව පවත්වනවා..."</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"විෂ්ණු දේවාලයත් අනුහස් පිරුණු තැනක්. දවසක් අපේ ප්රධාන දායක මහත්මයකුගේ කිරි හරක් කිහිපදෙනෙක් හොරකම් කරගෙන ගිහින්. හොරකම කරපු පුද්ගලයාව හොයාගෙන ගිහින් අපි කිව්වා පොලිසී ගානේ යන්නේ නෑ, අපිට හරක් ටික දෙන්න කියලා. මිනිහා හොරකම් කළේ නෑ කියලා පරසක්වල ගැහුවා. ඊට පස්සේ මම කිව්වා මට කරන්න දෙයක් නෑ, මේ මහත්තයා විෂ්ණු දේවාලයට ගිහින් පලි ගහයි කියලා. මම කිව්වා වගේම හරක් අයිතිකරු විෂ්ණු දෙවියන් ඉදිරියට ගිහින් නඩුව කිව්වා. එදා රෑ දොළහ වෙනකොට කිහිපදෙනෙක් හරක් හොරකම් කරපු පුද්ගලයාව උස්සාගෙන පන්සලට ආවා. අත, පය පණ නෑ. අදටත් ඒ මනුස්සයාගේ අත, පය පණ නෑ. ඒ වගේ සිද්ධි අනන්තයි. විෂ්ණු දේවාලයට ගිහින් දුක කියලා බාරයක් වුණොත් පිහිට අනිවාර්යයි. කටුසෑයෙත් එහෙමයි. නිරන්තරයෙන්ම අදෘෂ්යමාන බලවේග ක්රියාත්මක වෙන තැනක්. කඩවර, සහ බහිරව හත්කට්ටුව හොඳට සහ නරකට දෙකටම ක්රියාත්මක වෙනවා. නරක පැත්තේ අත්දැකීම් මට නෑ. හොඳ පැත්තේ අත්දැකීම් මටත් තියෙනවා. සඵල නොවී කල්මැරෙන බලාපොරොත්තු ඉෂ්ට සිද්ධ කරලා දෙන්න කියලා කටුසෑයට බාරයක් වුණහම සතියෙන්, දෙකෙන් ප්රතිඵල ලැබිලා තියෙනවා. අත්දුටුයි, ප්රත්යක්ෂයි. සෙනසුරාදා, බදාදාට කටුසෑය ළඟ ඉඩක් නෑ සෙනඟ පිරිලා. ඒ සේරම එන්නේ බාර හාර වෙන්න. බලාපොරොත්තු සඵල වෙච්ච අය බාර ඔප්පු කරන්න. ඒ වගේම තමයි අෂ්ටඵල බෝධිය ළඟට ඇවිත් දුකක්, කරදරයක් කියලා පිහිටක් ප්රාර්ථනා කළොත් අනිවාර්යයෙන්ම ශාන්තියක් අත් වෙනවා. බාබාලා පරක්කු අම්මලා ඇවිත් දින හතක් බෝධී පූජා පැවැත්තුවම සාර්ථක ප්රතිඵල ලැබෙනවා කියලා මේ ගම්වල දායකයෝ මාත් එක්ක කියලා තියෙනවා. එහෙම පූජා පවත්වලා ප්රතිඵල ලබාගත්ත අය මටත් ඇවිත් පිං දීලා යනවා. ඒ දේවල් මිහින්තලේ පුරාණ ගම්වාසීන්ගෙන් ඇහුවම මට වඩා හොඳට කියයි..." අපේ කතාව වෙනත් මානයකට යොමු කරමින් ධම්මරතන හාමුදුරුවෝ නිහඬ වූහ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අප අතර නිහඬතාවකි. අම්බස්තලය පීරාගෙන හමන සුළඟේ ඝෝෂාව නොඇසෙන්නට මැද මළුවේ කිසිදු හඬක් නොනැඟෙයි. මගේ දෙනෙත් අම්බස්තලය සිසාරා දිවෙයි. නිල්ලෙන් දිළෙන වන පෙත මැද අඹ පිරුණු ගස් තවමත් දෙනෙත්හි පැටලේ. තණ උලා කන මුව රංචු ඇස නොගැටුණාම නොවේ. මේ බිම ජාතියේ පිනටම පහළ වූ පින්බිමකි. එදා රට පාලනය කළ ඉංග්රීසිහු පවා අම්බස්තලයේ ජීවත් වන සතුන් මැරීම තහනම් කරමින් පූජා භූමිය පුරා තැන, තැන දැන්වීම් ප්රසිද්ධ කරමින් මේ පින්බිමට වැඳුම් පිදුම් කළහ. එහෙත් රටේ කරුමයකට අපේ නායකයන් මෙරට බෞද්ධ ආගමේ මහගෙදරට පැමිණෙන්නේ පොසොන් උත්සවයේ ආලෝක පූජාව විවෘත කිරීමට පමණි. මිහින්තලේ රජමහා විහාරාධිපති වලවාහැංගුනවැවේ ධම්මරතන නායක හාමුදුරුවෝ පවසන පරිදි මිහින්තලේ පුදබිමේ අඩු පාඩු ගොඩකි. එමෙන්ම අපේ කාලේ මස් වැද්දෝ අම්බස්තලයේ ජීවත් වන මුවන් මරාගෙන කති. එවැනි පාපකාරි තිරිසනුන්ට ඒ පව් මිහිපිටදීම පඩිසම් දෙන්නේය. ඒ බව අපිට කීවේ අත්දැකීම් සහිත ප්රදේශවාසියෙකි. ඒ කතාව ඇතුළුව මිහින්තලය පූජා භූමියේ අනුහස් ලබන සතියේ ද පෙළගැස්වීමට අපගේ කැමත්තය...</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">තරංග රත්නවීර, මිහින්තලේ රංගචතූ</span><br />
<a href="http://divaina.com/sunday/index.php/visheshanga1/4350-2018-06-15-05-44-30" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">http://divaina.com/sunday/index.php/visheshanga1/4350-2018-06-15-05-44-30</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-17463267831825248242018-06-17T16:36:00.003+05:302018-06-17T16:40:35.108+05:30කෝසල රාජධානිය සහ සැවැත්නුවර<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ගන්ද කුටිය</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අපගේ ශාස්තෘ වූ ගෞතම අරහත් සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ 45 වසරක් වූ සම්බුදු දිවියෙන් 25 වසරක් ම වැඩවාසය කළේ සාවත්ථි හෙවත් සැවැත් නුවරයි. එහිදී වස්කාල 19ක් අනේපිඬු සිටාණන් කරවූ </span><span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඡේතවනාරාමයේ ද, වස්කාල 06ක් විශාඛා උපාසිකාව පිදූ පූර්වාරාමය හෙවත් මිගාරමාතු ප්රාසාදයේ ද වස් වසා වැඩ වාසය කොට තිබේ. ශ්රාවස්ථි හෙවත් සැවැත්නුවර බුද්ධකාලීන දඹදිව සොළොස් මහා ජනපදයන් අතරින් ප්රබල රාජ්යයක් වූ කෝසල ජනපදයේ අගනුවර ය. එහි එකල පාලකයා වූයේ ප්රසේනජිත් කොසොල් රජතුමා ය. මෙම කෝසල ජනපදය, මගධ ජනපදයට වයඹින් ද, දකුණින් ගංගා නම් නදිය ද, නැගෙනහිරින් ගන්ඩන් හෙවත් නාරායනී නදිය ද උතුරු දෙසින් හිමාල කඳු වැටිය ද පිහිටන සේ සීමා මායිම් සළකුණු වී තිබිණි. ධර්මපට්ඨාන යන අපර නාමයකින් ද හැඳින්වූ සැවැත් නුවර පිහිටියේ කෝසල රාජධානියේ උතුරු පෙදෙසේ ය. සාවත්ථි නම් සෘෂිවරයාගේ වාසස්ථානය වූ හෙයින් ශ්රාවස්ථි නම් වී යෑයි ද ශ්රාවගේ පුත් යුවන්නාශ්ගේ මුණුපුරු ශාවස්ත විසින් පිහිටුවන ලද හෙයින් ශාවස්ති නම් වී යෑයි ද හරිවංශ මහාභාරතාදී ග්රන්ථවල සඳහන් වේ. මිනිසුන්ගේ උපභෝගය පරිභෝගය සඳහා අවශ්ය සියල්ල මෙහි තිබූ බැවින් සාවත්ථි නම් වී යෑයි අටුවාචාරීන් වහන්සේලා පවසති. මිනිසුන් එක්රැස්ව කුමක් ඇද්දැයි විමසූ කල්හි සියල්ල ඇත (සබ්බං අත්ථි) යන වදන් පැවසූ හෙයින් සාවත්ථි නම් වී යෑයි මඡ්Cධිම නිකාය අට්ඨකතාවේ සඳහන් වේ. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ආනන්ද බෝධීය</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">යොදුන් තුන් සියයක් (කිලෝමීටර් 3000ක් පමණ) විශාල වූ පුරාණ සැවැත් නුවරට අයත් ගම් අසූ දහසකි. ජනගහනය කෝටි අටකි. පවුල් පනස් දහසක් එහි වාසය කළහ. අයෝධ්යාවෙන් සැතපුම් පනහක් පමණ උතුරින් රප්ති නදියේ දකුණු ඉවුරෙහි වූ මෙකල සහේත්-මහේත් වශයෙන් හඳුන්වන පෙදෙස පුරාණ සාවත්ථිය ලෙස පුරා විද්යාඥයන් තහවුරු කරගෙන ඇත. වර්තමාන ඉන්දියාවේ ගෝණ්ඩා හා බහරිච් දිස්ත්රික්ක සීමාවේ පිහිටි සහේත් මහේත් වශයෙන් හඳුනාගෙන ඇති ශ්රාවස්ථිය පිළිබඳ ඡේතවනාරාම ශිලා ලේඛන කිහිපයකින් ද තහවුරු වී ඇත. වත්මන් සහේත්, මහේත් කොටස් දෙකකින් සංයුක්ත ප්රදේශ දෙකකි. වඩා විශාල වූ Ñමහේත්' අක්කර හාරසියයක් පමණ විශාල වූ ප්රධාන නගරය වශයෙන් හඳුනාගෙන ඇත. මෙයට සැතපුම් කාලක් පමණ ඈතින් නිරිත දිගින් පිහිටි අක්කර තිස් දෙකක් පමණ වූ සහේත් </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඡේතවනාරාමය පිහිටි භූමියයි. වස්කාල විසිපහක් භාග්යවතුන් වහන්සේ සැවැත්නුවර වැඩසිටීම නිසා පරම පූජ්යභාවයට පත්වූ විහාර භූමිය විහාර, ස්ථූප, සංඝාරාම ආදියෙන් සමලංකෘතව පැවතුණි. ක්රි.ව. හතර වැනි සියවසේ ශ්රාවස්ථියට පැමිණි පාහියන් තෙරුන් තමන් දුටු ප්රතිමා ස්ථූප හා සංඝාරාම පිළිබඳව ද හත්වන සියවසේ පැමිණි හියුංසියැං තෙරුන් දුටු නටබුන් වූ විහාරාරාම, ස්ථූප, සංඝාරාම පිළිබඳව ද දේශාටන වාර්තාවේ සඳහන් කර ඇත. පුරාවිද්යාත්මක කැණීම්වලින් ක්රි.පූ. 3 වැනි සියවසට අයත් ස්ථූපයකින් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ම යෑයි තහවුරු කරන ලද ධාතූන් වහන්සේලා සොයාගත් අතර ක්රි.ව. පළමු වැනි සියවසේ ඉදිකරන ලද බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ජීවමාන ප්රමාණයේ ප්රතිමාවක් ද හමුවී ඇත. තවද ධර්මාශෝක අධිරාජයාගේ සමයේ සිට දොළොස් වැනි සියවස තෙක් කරන ලද ඉදිකිරීම් රාශියක් පුරාවිද්යාත්මක කැණීම්වලදී අනාවරණය කරගෙන ඇත.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> සැවැත්නුවර ඡේතවනාරාම පින්බිම</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> බුදුරජාණන් වහන්සේ ජීවමාන සමයෙහි ශ්රාවස්ථිය බුදු සසුනේ කේන්ද්රස්ථානය වූයේ සුදත්ත හෙවත් අනේපිඬු සිටුතුමා ඡේතවනාරාමය කරවා බුද්ධ ප්රමුඛ මහා සංඝ රත්නයට පූජා කිරීමෙන් අනතුරුවය. මෙම භූමිය කොසොල් රජුගේ පුත්රයකු වූ ඡේත නම් කුමාරයකුට අයත්ව තිබූ උද්යානයකි. වෙළෙඳාම් කටයුත්තකට රජගහ නුවරට ගිය ගමනකදී සම්බුදු රජුන් සරණ ගොස් සෝතාපන්න බවට පත්වූ අනේපිඬු සිටුතුමා මෙම භූමිය දහඅට කෝටියක් රන් කහවණු අතුරා මිලදී ගන්නා ලදී. අනතුරුව 18 කෝටියක් වැය කොට බුද්ධ ප්රමුඛ මහා සංඝරත්නය උදෙසා විහාර, පිරිවෙන්, උපස්ථානශාලා, ගිනිහල්ගෙවල්, සක්මන් මළු, ළිං පොකුණු, මණ්ඩප, වැසිකිළි කැසිකිළි ආදී සියලු අංග සහිතව ආරාමයක් ඉදි කළේය. ඡේත කුමරුගේ ඉල්ලීම පරිදි එය </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඡේතවනාරාමය ලෙස නම් කළ අතර විහාර පූජාවේදී ද අනේපිඬු සිටුතුමා 18 කෝටියක් වියදම් කොට මහත් වූ උත්සවශ්රීයෙන් ආරාම පූජාව සිදුකළේය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් බොහෝ සූත්ර දේශනාවන් දේශනා කිරීම ද විනය ශික්ෂාපද පැනවීම ද සිදුකළේ මෙම ඡේතවනාරාමයේදී ම ය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මඡ්Cධිම නිකායේ සඳහන් සූත්ර දේශනා 152න් හැටපහක් ම මෙහිදී කළ සදහම් දේශනාවන් ය. සංයුක්ත නිකායේ සහ අංගුත්තර නිකායේ ඇතුළත් දහස් ගණනක් වූ සූත්ර දේශනාවන්ගෙන් හතරෙන් තුනක් පමණම </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඡේතවනාරාමයේදී කළ දේශනා ය. එමෙන්ම,</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> * ප්රිය විප්රයෝගයෙන් සිහිවිකල්ව සිටි පටාචාරාව සහ කිසාගෝතමිය දහම් අසා සුවපත්ව සසුන් දායාදය ලැබීම.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> * දරුණු මිනීමරුවකුව සිටි අංගුලිමාලයන් දමනය කරවා සසුන් දායාදය ලබාදීම.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> * සුනීත, සෝපාක අසරණ දරුවන් හට සසුන් දායාදය ලබාදීම.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> * චූලපන්ථක තෙරුන් අරහත්වයට පත්වීම.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> * බාහිය දාරුචීරිය අරහත්වයට පත්වීම.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> * සුභා තෙරණියගේ ගැළවුණු ඇස සුවපත් වීම.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> * පූතිගත්තතිස්ස තෙරුන්ට භාග්යවතුන් වහන්සේ සහ ආනන්ද තෙරුන් ගිලන් උපස්ථානය කිරීම.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ආදී සුවිශේෂ ශාසනික සිදුවීම් රාශියක් සිදුවී ඇත්තේ ඡේතවනාරාමය හා සැවැත් නුවර ඇසුරු කරගෙන ය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ගන්ධ කුටිය</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩවිසූ විහාරය ගන්ධ කුටිය හෙවත් ගඳකිළියයි. අනේපිඬු සිටුතුමා විසින් කුටියේ වහළ මුළුමනින්ම සුදු හඳුන් ලීයෙන් කරවා තිබූ හෙයින් ද, දෙවියන් විසින් නිරතුරු දිව්ය සුවඳින් සුවඳවත් කරවූ හෙයින් ද, මෙයට ගන්ධ කුටිය යෑයි ව්යවහාර විය. මෙය දේව විමානයක් හා සමානව සුන්දරව තිබුණු බව සංයුක්ත නිකාය අට්ඨ කථාවේ සඳහන් වේ. එහි බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩසිටි ඇතුල් කුටිය දිග උඩි 8ක් සහ පළල අඩි 7ක් පමණ වන අතර අදට ද එහි පදනම දකින්නට තිබේ. ගන්ධ කුටියට පිටතින් පිළක් වූ අතර එයට මඳක් ඉහළින් දොරටුව පිහිටා තිබුණි. මෙයට නඟිනු පිණිස පඩි පෙළක් තිබුණි. පිළට පහළින් එළිමහන් පිටියක් වූ අතර මෙහි පිළ ගන්ධකුටි පමුඛ වශයෙන් හැඳින්වෙයි. දහවල් දන් වැළඳීමෙන් පසු ශාස්තෘන් වහන්සේ භික්ෂු සංඝයාට ධර්මය දේශනා කරන්නේ මෙම ස්ථානයේ සිටයි. දානයෙන් පසුව බුදුරදුන් මෙම පිළට වැඩිය පසු සියලු භික්ෂූහු භාග්යවතුන් වහන්සේට වන්දනා කරති. ඉන්පසුව බුදුරජාණන් වහන්සේ ගන්ධකුටියට වැඩම කරන සේක. ගන්ධකුටියේ පිළට පහළින් ඇති කොටසේ ගන්ධකුටි පිරිවෙන නමින් ශාලාවක් විය. මෙබඳු පිරිවෙන් 3ක් ඡේතවනාරාමයේ පිහිටා තිබූ අතර එවා දම්සභා මණ්ඩප ලෙස සැළකේ. ගන්ධ කුටිය ඉදිරිපිට බුදුරදුන් පැන් වැළ» ළිඳ පිහිටා තිබුණි. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> පූර්වාරාමය හෙවත් මිගාරමාතු ප්රාසාදය</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> සැවැත් නුවර නැගෙනහිර දොරටුවට පිටතින් විශාඛා උපාසිකාව භාග්යවතුන් වහන්සේගේ ශ්රාවක සංඝරත්නය උදෙසා ගොඩනංවන ලද සංඝාරාමය පූර්වාරාමය හෙවත් මිගාර මාතු ප්රාසාදය යි. විශාඛා උපාසිකාව, තමන්ගේ මේල පළඳනාව නවකෝටි එක් ලක්ෂයකට මිල කොට එම මුදල් යොදවා කරවූ මෙම දෙමහල් සංඝාරාමය කුටි දහසකින් සමන්විත විය. බුදුරජාණන් වහන්සේ අනේපිඬු සිටු මැදුරෙන් දන් වළඳා, නොයෙක් වර පූර්වාරාමයට වැඩ විවේක සුවයෙන් වැඩ සිටියහ. අග්ගඤ්ඤ, අරියපරියේසන, පාසාදකම්පන ආදී සූත්ර දේශනා වදාළේ ද ඇතැම් විටෙක කොසොල් රජතුමා සමඟ දහම් පිළිසඳරේ යෙදුණේ ද පූර්වාරාමයේදී ය. බුදුරජාණන් වහන්සේ හය වරක් වස් වසා වැඩසිටි පූර්වාරාමය ද ශාසනික අතින් වැදගත් පුණ්ය භූමියකි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> අන්ධ වනය</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> අන්ධ වනය පිහිටියේ සැවැත්නුවර ඡේතවනාරාමයට වයඹ දිගිනි. මෙම වනය කාශ්යප බුද්ධ කාලයේ ද මේ නමින් ම හැඳින්විණි. ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ ජීවමාන කාලයෙහි මෙහි විවේකය කැමති අය උදෙසා කූටාගාර ශාලාවක් තනවා තිබුණි. බුදුරජාණන් වහන්සේගෙන් ධර්මය අසා සමථ විදර්ශනා වැඩීම පිණිස භික්ෂු භික්ෂුණීහු බොහෝ විට මෙම අන්ධ වනයට වැඩම කළහ. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> දම්සභා මණ්ඩපය</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මෙය තිබෙන්නේ ගන්ධ කුටිය සමීපයේ ම ය. දෙව්රම් වෙහෙරට පැමිණි පිරිසට සහ දෙව්රම් වෙහෙරේ වැඩ විසූ සඟ පිරිසට බුදුරජුන් දහම් දෙසූ ස්ථානය මෙය යි. මෙහි උස් පීඨිකාව බුදුරජුන් දම් දෙසුමට වැඩසිටි ස්ථානයයි. එA අසල ම ඇති සමචතුරස්ර භූමිභාගය පිරිස ධර්ම ශ්රවණය කළ භූමියයි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> සක්මන් මළුව</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> දෙව්රම් වෙහෙරේදී බුදුරජුන් බොහෝ විට සක්මන් කරමින් වැඩසිටි ස්ථානය මෙය යි. සම්බුදු සිරිපා පහස ලද මේ භූමියේ පසුකාලීනව කරවූ පූජනීය ඉදිකිරීමක නටබුන් අද එහි දක්නට ඇත.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ආනන්ද බෝධිය</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මෙම බෝධීන් වහන්සේ සැවැත් නුවර ඡේතවනාරාමය ඉදිරිපිට රෝපණය කරවන ලද්දේ භාග්යවතුන් වහන්සේ ජීවමාන අවධියේ ම ය. දෙව්රම් වෙහෙරේ වැඩ විසූ භාග්යවතුන් වහන්සේ වස් පවාරණය කොට භික්ෂු සංඝයා සමඟ චාරිකාවේ වැඩි සේක. ඇතැම් මනුෂ්යයෝ බුදුරජුන් බැහැදැකීම පිණිස දුර බැහැර ගෙවාගෙන මල්, සුවඳ ද්රව්ය හා පිරිකර රැගෙන දිනපතා ම පැමිණෙන්නට වූහ. එහෙත් බුදුරජුන් විහාරයේ නැති බැවින් ඔවුහු මහත් දුකට පත්ව රැගෙන ආ පූජා වස්තූන් පිදීමට තැනක් සොයන්නට විය. දෙව්රම් වෙහෙරේ එබඳු තැනක් නොතිබුණු හෙයින් ඔවුන් එම පූජා වස්තූන් ගන්ධකුටියේ ඉදිරිපස තබා ගියාහුය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මෙය දුටු අනේපිඬු සිටුවරයා ආනන්ද තෙරුන් හට මෙකරුණ සැළ කළේය. එවිට ආනන්දයන් වහන්සේ බුදුරජුන් සමීපයේ මෙය පවසා සිටියේය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> 'ස්වාමීනී, තථාගතයන් වහන්සේ නොමැති අවස්ථාවක, බුදුරජුන්ට පිදෙනා පූජාවන් පිදීමට සුදුසු චෛත්යයෝ තිබෙත්දැ'යි විමසූ විට, භාග්යවතුන් වහන්සේ මෙසේ පිළිතුරු වදාළ සේක. 'ආනන්දයෙනි, ශාරීරික, පාරිභෝගික හා උද්දේසික ලෙස චෛත්යයෝ තුනකි. ශාරීරික චෛත්යය යනු සම්බුද්ධ පරිනිර්වාණයෙන් පසු සම්බුද්ධ ශ්රී දේහයේ ධාතු නිධන් කරවා කරවන චෛත්යයන් ය. ආනන්දයෙනි, පාරිභෝගික චෛත්යයක් වන බෝධීන් වහන්සේ, බුදුරජුන් ජීවමාන කල ම පිදීමට සුදුසු ය.'</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මෙය ඇසූ ආනන්දයන් වහන්සේ බුදුරජුන්ගෙන් අවසර ගෙන ගයාවේ ජය ශ්රී මහා බෝධීන් වහන්සේගේ බීජයක් ගෙන්වා ගැනීමට මොග්ගල්ලාන තෙරුන් පිටත් කර හැරීය. මොග්ගල්ලානයන් වහන්සේ ජය ශ්රී මහා බෝධීන් වහන්සේගෙන් බීජයක් ගෙන එය කොසොල් මහරජුට භාර දුනි. එය රජු විසින් අනේපිඬු සිටුවරයාට දුන් අතර එතුමා දෙව්රම් වෙහෙර ඉදිරිපිට රෝපණය කළේය. අසිරිමත් බුද්ධානුභාවයෙන් එකෙණෙහි ම අතුපතර විහිදී ගිය මහා බෝධි වෘක්ෂයක් බවට පත් විය. භාග්යවතුන් වහන්සේ එදින රැය පහන් වන තුරු බෝධිය අසල සමවත් සුවයෙන් වැඩ හිඳ එහි පූජනීයත්වය වැඩි කළ සේක. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ආනන්ද ස්වාමීන් වහන්සේ මූලික වීමෙන් රෝපණය වූ නිසා මෙය ආනන්ද බෝධිය නම් වී යෑයි කියනු ලැබේ. එමෙන්ම බුදුරජුන් දෙව්රම් වෙහෙර නොසිටි අවස්ථාවල සැදැහැවතුන් මේ බෝධීන් වහන්සේ දැක දිවමන් බුදුරජුන් දුටුවා සේ ආනන්දයට පත් වූ බැවින්ද ආනන්ද බෝධිය නම් වී යෑයි කියනු ලැබේ. කෙසේ වුවද අද දක්වාම 2500 වසරකට අධික කලක් පමණ පුද සත්කාර ලබමින් මේ පින්බිමේ උතුම් ආනන්ද බෝධීන් වහන්සේ නිරුපද්රිතව වැඩ සිටීම ආශ්චර්යයකි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඡේතවන පොකුණ</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> වරක් කොසොල් රටට වර්ෂාව නොමැති වී යැම හේතුවෙන් වැව්, පොකුණු ආදිය සිඳී ගොස් රටවාසීන් මහත් දුෂ්කරතාවයකට මුහුණ දුන් අවස්ථාවක අප බුදුරජාණන් වහන්සේ සියලු සතුනට අනුකම්පාවෙන් යුතුව වර්ෂාව වැසීමට අධිෂ්ඨාන කළ සේක.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> එහිදී මහා වර්ෂාවක් ඇදහැලී ගිය අතර බුදුරජාණන් වහන්සේත් භික්ෂු සංඝයාත් වර්ෂා දියෙන් පිරීගිය මෙම පොකුණේ වර්ෂාවේ ම පැන් පහසු වූහ. මෙහිදී භික්ෂූන් විසින් පැන් පහසුවේදී නානකඩය පාවිච්චි කළ යුතු බවට සිල්පදය පැනවීම ද සිදු විය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> රාජකාරාමය</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> පසේනදී කොසොල් රජතුමා විසින් බුද්ධප්රමුඛ මහා සංඝරත්නය උදෙසා කරවන ලද මෙම සුවිසල් විහාරයේ ඡේතවන විහාර සංකීර්ණය පසෙකින් තිබේ. බුදුරජුන් දහම් දෙසද්දී අන්යාගමික තීර්ථකයන්ගේ ආරාම මිනිසුන්ගෙන් හිස් වන්නටත් ලාභ සත්කාර ආදිය පිරිහී යන්නටත් විය. මෙය භූමි ලාභයකියි සිතූ තීර්ථකයෝ පසේනදී කොසොල් රජුට රන් කහවණු ලක්ෂයක අල්ලසක් දී සැවැත් නුවරට යාබදව අන්යාගමික ආරාමයක් කරවන්නට පටන් ගත්තේය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මෙය අනාගතයට මහත් අර්බුදයක් වන බව දුටු භාග්යවතුන් වහන්සේ මෙයින් අනවශ්ය ගැටුම් හටගන්නා බව රජු හට තේරුම් කරවීය. ඉන්පසු රජු විසින් එම ස්ථානයේ ම බුද්ධප්රමුඛ මහා සඟරුවන උදෙසා රාජකාරාමය කරවීය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> සැරියුත් මහරහතන් වහන්සේගේ ස්ථූපය</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ගෞතම බුදු සසුනේ අග්රශාවක ධර්ම සේනාධිපති සාරිපුත්ත මහරහතන් වහන්සේ බොහෝ කලක් ඡේතවනාරාමයේ වැඩවාසය කළ සේක. උන්වහන්සේ එA අවස්ථාවලදී භික්ෂූන් හට දහම් කතාවෙන් අනුග්රහ කළ සේක. සාරිපුත්තයන් වහන්සේගේ ධාතූන් වහන්සේලා නිධන් කොට තනවා තිබෙන ස්ථූපයක නටබුන් මෙහිදී දැකගත හැක.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> එමෙන්ම සාරිපුත්ත මහරහහන් වහන්සේ, මහා මොග්ගල්ලාන මහරහතන් වහන්සේ, සීවලී මහරහතන් වහන්සේ, අංගුලිමාල මහරහතන් වහන්සේ හා රාහුල මහරහතන් වහන්සේ ආදී රහතන් වහන්සේලා වැඩ සිටි කුටි ද නටබුන් අතරේ දැකගත හැකිය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> අනාථපිණ්ඩික සිටු මාළිගය</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඡේතවනාරාම භූමියේ සිට කිලෝමීටරයක් පමණ දුරින් අනේපිඬු සිටු මාළිගයේ නටබුන් හමුවේ. ගෞතම බුදු සසුනේ අග්ර දායකයා වූ අනේපිඬු සිටුවරයාගේ සැබෑ නම සුදත්ත ය. පසුව දහම් ඇසීමෙන් සෝතාපන්න ඵලයට පත් සිටුවරයා බොහෝ ධනය බුදුසසුන වෙනුවෙන් නිර්ලෝභීව අත්හළේය. එහෙයින්ම අනේපිඬු යන නාමය පටබැඳිණි. මෙම සිටු මාළිගයේ දිනපතා භික්ෂූන් දෙදහසක් උදෙසා දන් වැටක් පවත්වාගෙන ගිය බව සූත්ර දේශනා තුළ සඳහන් වේ.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> අංගුලිමාල චෛත්යය</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> අනේපිඬු සිටු මාළිගය අසල මෙය පිහිටා ඇත. දරුණු සොරෙක් සහ මිනීමරුවකු වූ අංගුලිමාල සදහම් අසා බුදු සසුනේ පැවිදි උපසම්පදාවට පත්විය. දිනක් පිඬු පිණිස වඩිනා උන්වහන්සේට දරු ප්රසූතියකදී දරුගැබ සිරවී වේදනාවෙන් සිටින ස්ත්රියක් දැක මහත් අනුකම්පාවක් හට ගත්තේය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> බුදු රජුන්ගේ අවවාද ලැබූ අංගුලිමාල තෙරුන් වහන්සේ Ñනැඟණිය, මම ආර්ය ජාතියෙහි යම් දිනක උපන්නෙම් ද, එදා පටන් දැන දැන කිසිදු ප්රාණියෙකුගේ දිවි තොර කර නැත්තෙමි. මේ සත්යානුභාවයෙන් ඔබ සුවපත් වේවා... ඔබේ දරුවාගේ ප්රසූතිය සුවසේ වේවා...' යි සත්ය ක්රියා කරනවිට ම අසිරිමත් ලෙස සුවසේ දරු ප්රසූතිය සිදුවිය. එම ස්ථානයේ ඉදිකරන ලද ස්ථූපය අංගුලිමාල චෛත්යය ලෙස හඳුන්වයි. අද එහි නටබුන් දක්නට ඇත.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ගණ්ඩම්බ චෛත්යය</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඡේතවනාරාමයට කිලෝමීටරයක් පමණ දුරින් ප්රධාන මාර්ගය අසල මෙය පිහිටා ඇත. සැවැත්නුවර මහසිටුතුමා විසින් ඉතා උස කණුවක් මත සඳුන් පාත්රයක් තබා සෘද්ධිමත් රහතුන් සිටී නම් මෙය අහසින් පැමිණ ගනිත්වා යි අභියෝග කළේය. රහතුන් යෑයි කියාගෙන සිටි අන්යාගමික පිරිස කිසිවක් කරකියාගත නොහැකිව සිටියදී පිණ්ඩෝල භාරද්වාජ මහරහතන් වහන්සේ අහසින් වැඩ මහා පෙළහර පා සඳුන් පාත්රය ගත් අතර මෙකරුණට ගර්හා කළ බුදුරජාණන් වහන්සේ ශ්රාවකයන්ට ලාභ සත්කාර පිණිස ගිහි පිරිසට සෘද්ධි ප්රාතිහාර්ය පෑම නොකළ යුතු බවට ශික්ෂාපදයක් පැනවූ සේක.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මෙය ඇසූ අන්ය තීර්ථකයෝ 'දැන් ශ්රමණ ගෞතමයන්ගේ ශ්රාවකයන්ගේ තටු සිඳිලා' යෑයි ගරහන්නට වූහ. එකල්හී බුදුරජුන් එයට පිළිතුරු ලෙස යමක මහා පෙළහර සහිතව අසිරිමත් පෙළහර දැක්වීමක් සිදුකළ ස්ථානය මෙයයි. ගණ්ඩ නම් උයන්පල්ලා පූජා කළ අඹ ගෙඩිය වළඳා එහි ඇටය මේ ස්ථානයේ රෝපණය කරවූ බුදුරජාණෝ පාත්රය සෝදා එ මතට පැන් වත්කළ විගස ම සුවිසල් අඹ ගසක් ඇති විය. එය ගණ්ඩම්බ රුකයි. එ මූලයේ පෙළහර පෑ අප බුදුරජාණන් වහන්සේ 7 වෙනි වස එළැඹීමට තව්තිසාවට වැඩම කළ සේක.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මේ ස්ථානයේ පසුකාලීනව ස්ථූපයක් ඉදිකරවා තිබේ. එය ධර්මාශෝක රජ දවස කරවූවකි. එනමුත් අද එහි ඇත්තේ විනාශ වී ගිය ස්ථූපය තිබූ තැන පස් ගොඩක් පමණි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මීට අමතරව සැවැත් නුවරදී නව ඡේතවන විහාරය (ශ්රී ලංකාරාමය), දේවදත්තයන් හා චිංචිමානවිකාව පොළොව පැලී නිරයට ගිය ස්ථාන දැකබලා ගත හැකිය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මෙතරම් ලේඛනගත හා ඉතිහාසගත සාක්ෂි තිබියදී, ආනන්ද බෝධිය වැනි ජීවමාන සාධක පවා තිබියදී, සැවැත් නුවර යනු ලංකාවේ රිටිගල යෑයි පවසන අමූලික ආර්යෝපවාද මුසාවාදයට නොරැවටෙත්වා! සැබෑ සම්බුදු පුදබිම් සැදැහැයෙන් වන්දනා මාන කොට පින් රැස්කර ගනිත්වා!</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> පූජ්ය යටිබේරියේ සෝමඤාණ ස්වාමීන් වහන්සේ</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඡායාරූප - ප්රසන්න බ්රාහ්මණ </span><br />
<a href="http://divaina.com/sunday/index.php/visheshanga2/4298-2018-06-14-07-11-8" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">http://divaina.com/sunday/index.php/visheshanga2/4298-2018-06-14-07-11-8</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-13019865333090583102018-06-17T16:08:00.000+05:302018-06-17T16:22:38.505+05:30හෙළ සමාජය විනිවිදි කලාවේ විශිෂ්ටත්වය - සෝමවීර සේනානායකයන්<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පුරා දශක හතරක් මෙරට සාහිත්ය ලෝකය නේක වර්ණයෙන් ඒකාලෝක කළ සෝම තාරකාව නිවී ගියේය. 1966 දී ශ්රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද්යාලයෙන් උපාධි ලැබ ඇරඹූ සිය ශාස්ත්රීය සහ නිර්මාණ යුග මෙහෙවර මෙරට ගම් දනව් සිසාරා පතුරුවා ජන හදවත් නිවා පසුගිය නව වැනිදා අලුයම ඔහු දැයෙන් සමුගත්තේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඔහුගේ ශාස්ත්රීය සහ නිර්මාණ යුග මෙහෙවර පිළිබඳ මේ වන විටත් බොහෝ දේ ලියෑවී කියෑවී තිබුණද සෝමවීර සේනානායකයන් අපේ ගමේ වීරයකු බවට පත්වන්නේ ඔහු සිය ප්රථම නවකතාව ලිවීමත් සමගය. 'ආදරයට බය මිනිස්සු' ලොකු අයියාගේ පළමු නවකතාව අපේ ගමේ කෙනෙකු ලිවූ මුල්ම නව කතාව විය. ඉනික්බිති අඹු සැමියෝ, මවකගේ ගීතය, එක්ටැම් ගෙවල්, මතු දවස, ඉරහඳ පායන ලෝකය, යශෝරාවය, මැණික් නදිය ගලා බසී සහ බලදේවගේ ලෝකය ඔහු අතින් ලියෑවෙන විට ඔහු තුළ වූ දැවැන්ත නිර්මාණ ප්රතිභාව මෙරට සාහිත්ය කලා ක්ෂේත්රය පුරා පැතිරී හමාරය. ඔහු 'බලදේවගේ ලෝකය' නිර්මාණය කළ අවදියේ සිට වෘත්තීය පුවත්පත් කලාවේ නිරතවූවකු මෙන්ම ඔහුගේ සමීප ඥාතියකු ලෙස ඔහු ඇසුරේ රැඳෙන්නට මට අවකාශ ලැබිණ. සෝමවීර සේනානායකයන් වඩාත් යොමුව සිටියේ පුවත්පත් විශේෂාංග අංශයට බැවින් ඔහු ඇසුරේ ගුරුහරුකම් ලැබීමට මම භාග්යවන්තයෙක් වීමි. නවකයන් නිවැරදි මගෙහි යොමු කරවන්නට ඔහු සිය අත්දැකීම් උපයෝගී කරගත්තේය. 1999 වසරේ දිනක වත්මන සඟරාව සඳහා ලිපියක් ලිවීමට ඔහුගෙන් වේලාවක් වෙන්කරගත් මම කාර්යාලයේ වාහනය ප්රමාද වීම නිසා ඔහුගේ නිවසට යන විට මඳක් පමාවිය. සාකච්ඡාව ඇරඹීමට පෙර මට ඔහුගේ අත්දැකීමකට සවන් දීමට සිදුවිය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span><span style="color: #b45f06; font-size: large;">ලේක්හවුස් එකේ මම වැඩකරන කාලෙ විශේෂාංග ලිපියක් සඳහා සාකච්ඡාවක් කරන්න මහාචාර්ය සෙනරත් පරණවිතාන මහත්තයගෙන් වෙලාවක් ඉල්ල ගත්ත. කාර්යාලයෙන් වාහනයක් නොලැබුණ හින්ද මම නුගේගොඩ පීටර්ස් ප්ලේස් එකට යන විට ටිකක් පරක්කු වෙලා. පරණවිතාන මහත්තය පුටුවක වාඩිවෙලා ඇස්දෙක පියාගෙන ඉන්නවා. මම 'සර්' කියලා කතා කළා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"ආ.. ඔහේ ආවද"</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"ඔව් සර්... කාර්යාලයෙන් වාහනයක් හම්බ වුණේ නෑ. බස් එක ටිකක් පරක්කු වුණා"</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"ඇයි ඔහේට බයිසිකල් පදින්න බැරිද?"</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පරණවිතාන මහත්තය ඇස් දෙක පියාගෙනම මගෙන් ඇහැව්ව. බයිසිකලයක් පැදගෙන හරි වෙලාවට පැමිණීමේ වැදගත්කම මම අවබෝධ කරගත්තෙ එදා."</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අත්දැකීම් ඇසුරෙනුත් නිවැරදිව අභීතව අපක්ෂපාතීව කටයුතු කිරීමෙනුත් සෝමවීරයන් සමාජයට ආදර්ශයක් විය. අපේ රටට රූපවාහිනියේ ආගමනයත් සමග නවකතාකරණයෙන් ඔහු හෙළි කළ සාරවත් ජීවන දෘෂ්ටිය රූප මාධ්යයට නැගුවේය. දේශීය නව කලා සම්ප්රදායකට අත්පොත් තැබූ පළිඟු මැණිකේ, මැණික් නදිය ගලා බසී, මවකගේ ගීතය, යශෝරාවය, දූදරුවෝ වැනි ටෙලි නාට්ය රැසක් රචනා කරමින් නිවසේ ආලින්දයට ඔහු ජීවිතය රැගෙන ආවේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">කාලය හා යුගය විසින් සියල්ල උඩු යටිකුරු කරද්දීත් සෝමවීරයෝ ඒ මහා ප්රවාහය හමුවේ නොසැලී සිය නිර්මාණ මෙහෙවර එයට එරෙහිව උඩුගම් බලා මෙහෙයවූහ. "වෙනත් රටවල ටෙලි නිර්මාණ කලාව පහළම තැනකින් පටන් අරගෙනයි ඉහළට ගියේ. අපේ රටේ මේ කලාව ඉහළම තැනකින් පටන් අරන් පහළටම ගියා." අපේ රටේ වර්තමාන ටෙලි නිර්මාණ කලාව පිළිබඳ දිවයින ඉරිදා සංග්රහය සමග පැවති සාකච්ඡාවකදී ඔහු සිත් වේදනාවෙන් කතා කළේය. ටෙලි නාට්ය රචනය පිළිබඳ එදා අප අතර පැවති එම සාකච්ඡාව ඔහුගේ නිර්මාණ ජීවිතයේ ඇරඹුම දක්වාම ගලා ගියේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"මේ කලාව අපට දායාද කළේ අපේ ආතා. මාත් එක්ක ගමේ පන්සලට ගිහින් මං ලවා සිල් ඇත්තන්ට ජාතක පොත කියෙව්ව ආතා කොළඹ ඇවිත් ටවර් හෝල් එකෙන් නාට්ය බලල ඒවා හිතේ තියාගෙන ගෙදර ගිහින් මටත් ගමේ අයටත් චරිත දීල නාට්ය හැදුවා. අපේ තාත්ත ළඟ තිබුණු ග්රැමපෝනයෙන් පැරණි ගීත අහන්න මට අවස්ථාව ලැබුණා. සමහර පැරණි ගීත අඩංගු එච්. එම්. වී තැටි මට ගෙනත් දුන්නේ ඒ කාලේ ගලෙන්බිඳුණුවැව ප්රදේශයේ රැකියාව කළ පොඩි බාප්පා. ආතා හදපු නාට්යත් ග්රැමපෝනයෙන් අහපු ගීතත් මගේ ලේඛන කලාවට බලපෑවා."</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ටෙලි නාට්ය රචනයත් සමගම පෙති ගෝමර චිත්රපටයේ තිර රචනය ලිවීමෙන් චිත්රපට තිර රචනා කලාවට අවතීර්ණ වූ සෝමවීරයන් සිය 12 වැනි චිත්රපට තිර රචනය ලෙස ආචාර්ය ලෙස්ටර් ඡේම්ස් පීරීස් අධ්යක්ෂණය කළ අම්මාවරුණේ චිත්රපටයේ තිර රචනය ලියමින් සිනමාව වෙනුවෙන් විශිෂ්ට මෙහෙවරක නියෑලුණේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"මගේ තිර රචනා ජීවිතයේ නොමැකෙන සිහිවටනය ලෙස්ටර් මහත්තය සමග වැඩ කිරීමයි."</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ගිරය ටෙලි නාට්යය පිළිබඳ අප සෝමවීරයන් සමග කළ කතා බහක දී ඔහු සඳහන් කළේය. ආචාර්ය ලෙස්ටර් ඡේම්ස් පීරීස් සිනමාවේදියාණන් සහ ආචාර්ය පණ්ඩිත් අමරදේවයන් පිළිබඳ සෝමවීරයන් සිය මතක අවදි කළේ දැඩි අභිරුචියකිනි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"චරිත තුනක් ටෙලි නාට්යයට සංගීතය නිර්මාණය කළේ ආචාර්ය පණ්ඩිත් අමරදේවයන්. ඒක කරන්න අපි පේරාදෙණියට ගියා. එදා රෑ මමත් තිලක් ගුණවර්ධනයනුත් අමරදේවයනුත් නිදාගත්තෙ එකම කාමරයක. නින්දට වැටුණු ගමන් තිලක් ගොරවන්න ගත්තා. අපි දෙන්නම එළිවෙනකම් හිටියෙ අවදියෙන්. උදේ නැගිටපු තිලක් 'නින්ද නම් ෂෝක් නේද'යි අපෙන් ඇහුවා. අපි කතා නැතිව ඉන්නැද්දි 'ෂෝක් ෂෝක්' කියාගෙනම මිනිහ එළියට ගියා. ඔහු දෙස බලා සිටි අමරදේවයන් 'ගෙරවිල්ලට රිද්මයක් තිබුණ නම් එළිවෙනකන් වුණත් අහගෙන ඉන්න තිබුණා' යෑයි කීවේ එළිවෙන තුරු නොනිදා සිටීමට සිදුවීමටත් වඩා තිලක්ගේ ගෙරවිල්ලට රිද්මයක් නොමැතිවීම ගැන කනගාටුවෙන්."</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">නොයෙක්වර අප මුණගැසුණු විට අප උපන් ගමේ අතීත සිදුවීම් සහ වර්තමාන සමාජ සිදුවීම් පිළිබඳ ඔහු කළ කතා බහ අප පුදුමයටත් සතුටටත් පත්කළේය. ඩී. එස්. සේනානායක පරපුර සමග අපේ ඥාතිත්වයක් ඇතැයි වරක් සිය නිවසේ දී ඔහු මා සමග පැවසීය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"ඩී. එස්. සේනානායක මහත්තය අපේ ළඟම ඥාතියෙක් කියලයි ආතා කියන්නෙ. එතුමාගේ පියාගේ පියාත් අපේ ආතගේ ආතත් එක කුස උපන් සහෝදරයෝලු. ආතගෙ ආත බෝතලේ වලව්වෙ අයට නොගැළපෙන තක්කඩිකම් කළ හින්ද පවුලෙන් පලවා හැර තිබෙනවා. ඔහුගේ නම නෝනිස් සේනානායක. අපේ නම්වලට නෝනිස් නාමය ඇවිත් තියෙන්නේ එහෙමයි."</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">දේශපාලනය පිළිබඳ උනන්දුවක් නැත්තේ මන්දැයි එවැනි අවස්ථාවක මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"ඔය ප්රශ්නය දවසක් ටී. බී. ඉලංගරත්නයනුත් මගෙන් ඇහුවා. ඒ ළසඳා නවකතාව ගැන ලිපියක් ලියන්න සාකච්ඡා කරන්න ගිය වෙලාවක. ඒ වෙනකොට ඉලංගරත්න ඇමතිවරයෙක්. දේශපාලනය ගැන මගෙ කිසිම උනන්දුවක් නෑ කියල මම කිව්වා. මම මේ ඔබතුමා ළඟට ආවෙත් ඇමැතිවරයෙක් ළඟට එන හැඟීමෙන් නෙමෙයි ලේඛකයෙක් ළඟට එන හැඟ මෙන් කියල මම කිව්වම බොහෝම හොඳයි කියල ඔහු හිනාවුණා."</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">දේශපාලනය පිළිකෙව් කළ සෝමවීරයන් අපක්ෂපාතීව සිය අදහස් නිරවුල්ව ප්රකාශ කරමින් නිර්මාණකරණයේ නියෑලුණේය. බෞද්ධ දර්ශනය සමග අත්වැල් බැඳගත් සාහිත්ය නිර්මාණ කාර්යයෙහි පුරෝගාමී මෙහෙවරක නියෑලුණු සෝමවීර සේනානායකයන් මෙරට ධර්ම සාහිත්ය කලා විෂයෙහි සිදුකරනු ලැබූ සේවය වෙනුවෙන් ශ්යාමෝපාලීවංශික මහා නිකායේ අස්ගිරි පාර්ශවීය සංඝ සභාව 2002 වසරේදී ධර්ම සාහිත්ය කලා චූඩාමණී ගෞරව නාමය ඔහුට පිරිනැමුවේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">නවකතාකරණයෙන් රූපවාහිනී මාලා ටෙලි නාට්ය රචනයටත්, ජනකතා සහ ජාතක කතා ඇසුරෙන් පාරමිතා සහ සිත නිවන කතා ලෙස ඒකාංග ටෙලි නාට්ය රචනයටත්, ඉන් අනතුරුව චිත්රපට තිර කතා රචනයටත් පිවිසි සෝමවීරයන් බෞද්ධ ධර්ම සාහිත්ය කලා විෂයෙහි නිර්මාණ රැසක් බිහි කළේය. සිය ජීවිත කතාව වන අපි තවමත් සංසාරේ කෘතිය දශක හතරක් ඉක්ම වූ ඔහුගේ සාහිත්ය කලා නිර්මාණ චාරිකාවේ අවසන් මංසලකුණ විය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එම කෘතියේ අවසන් සෝදුපතත් රැගෙන ඔහු ගංගොඩවිල විශ්වවිද්යාලය අසල පිහිටි අප නිවසට පැමිණියේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"ඔක්කොම හරි..." සිය සුපුරුදු අවිහිංසක සිනහවෙන් මුව සරසාගත් ඔහු අවසන් සෝදුපත මේසය මත තබා ආලින්දයෙන් ඈත පෙනෙන ශ්රී ජයවර්ධනපුර විශ්වවිද්යාලයේ වහළ දෙස බලා සිටියේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">"මගේ විශ්වවිද්යාල ජීවිතයත්, නිර්මාණ ජීවිතයත් පටන් ගත්තෙ මෙහෙන්. හැට ගණන්වල විඡේරාම හංදියේ මම මුද්රණාලයකුත් පටන් අරගෙන තිබුණ. නුපුරුදු දේවල් කරන්න ගිහිං බංකොලොත් වුණා. පුරුදු කලාව මිසක් අපට වෙන දෙයක් හරි යන්නේ නෑ"</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඔහු සෙමින් නිවසේ පියගැටපෙළ බැස්සේය. පසුදා උදයෙන්ම ඔහු ගියේ එදා කුඩා දරුවකු ලෙස ජාතක පොත හිසින් ගෙන තම ආතා සමග ගිය තම උපන්ගම වූ කුඩගම පන්සලේ ඔහුගේ බාල සොහොයුරු වෛද්යාචාර්ය පැරකුම් සේනානායකගේ ප්රධානත්වයෙන් ගම්වාසීන්ගේ ද උපකාර ඇතිව ඉදිකරන චෛත්යයේ කොත පැළඳවීමටය. තම ගතට දැනුණු කිසියම් අපහසුතාවක් නිසා කොත පැළඳවීම සිය බාල සොහොයුරාටම පැවරූ සේනානායකයෝ ආපසු ආහ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">හෘදයාබාධයක් වැළදී පසුදින රාත්රියේ ඔහු රෝහල් ගත කෙරිණි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">කොළඹ පෞද්ගලික රෝහලක දැඩි සත්කාර ඒකකයේ දී ජීවිතය යන්ත්රයකට බාර කොට දින කිහිපයකින් යළි පියවි සිහිය ලද විගස 'මල්ලී, අපේ පොතේ වැඩ කොහොමදැයි ඔහු මගෙන් විමසා සිටියේය. ජීවිතය දිනාගත් මිනිසකුගේ රූපකාය ඒ මොහොතේ මම ඔහු වෙතින් දුටුවෙමි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">දෛවයේ තීරණයට කිසිවකුටත් පිටුපෑ නොහැකි බව දැඩි සේ විශ්වාස කළ සෝමවීරයෝ නිහඬ මුවින් හා නිසල දෙනතින් ඊට අවනත වූහ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පාලිත සේනානායක</span><br />
<a href="http://divaina.com/sunday/index.php/visheshanga2/4348-2018-06-15-05-44-28" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">http://divaina.com/sunday/index.php/visheshanga2/4348-2018-06-15-05-44-28</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-17734827920273310572018-06-17T15:57:00.003+05:302018-06-17T16:09:04.218+05:30ප්රභාකරන්ට දෙවියෙක් කියූ හිටපු කොටි සාමාජිකයන් අද දෙවියා කියන්නේ ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රියට! කිළිනොච්චිය කඳුළින් තෙත් කළ ලුතිනන් කර්නල්<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">* ප්රභාකරන්ට දෙවියෙක් කියූ හිටපු කොටි සාමාජිකයන් අද දෙවියා කියන්නේ ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රියට</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">* උතුරු නැගෙනහිර තරුණ තරුණියන් 15000 ක් සිවිල් ආරක්ෂක බළකායට බැඳීම ස`දහා පෝලිමේ</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඉකුත් වර්ෂයේදී ජාතීන් අතර පැවතිය යුතු "සංහිඳියාව" පිළිබඳ කදිම ආදර්ශයක් රට හමුවේ ප්රදර්ශනය වූ එක්තරා සිදුවීමක් උතුරෙන් වාර්තා විය. යාපනය මහාධිකරණ විනිසුරු ඉලන්චෙලියන් මහතාගේ "විනිසුරු දැසින් " කඳුළු ගලනු දුටු රටම ඉන් කම්පනයට පත්වූ අතර විනිසුරුවරයාගේ සිත වෙඬරු පිඬක් මෙන් උණුව යන්නේ තම ආරක්ෂකයා වූ සිංහල ජාතික පොලිස් නිලධාරියාගේ අකල් මරණය වාවාගත නොහැකිව වූ තැනය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> එය ශ්රී ලංකාව තුළ සංහිඳියාව නැතැයි පවසමින් ජිනීවාහි පිහිටි ජාත්යන්තර මානව හිමිකම් කොමිසමට පෙත්සම් ලියන "කුක්කන්" හැර රටම සංවේදී කළ මොහොතක් විය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> එම සිදුවීම නිමාවට පත්ව මේ වනවිට කෙටි කලක් ගතවී ඇත. ඉතිහාසය යළි යළිත් ප්රතිනිර්මාණය වන්නක්ය. ඒ බව සනාථ කළ තවත් සිදුවීමක් ඉකුත් දිනක උතුරු ප්රදේශයෙන් වාර්තා විය. එය සිංහල සහ ද්රවිඩ ජාතීන් අතර නැතැයි යනුවෙන් ඇතැමුන් චෝදනා කරන "සංහිඳියාව" ඇතැයි යනුවෙන් ප්රදර්ශනය කළ ජීවමය දසුන් පෙළක් වූ අතර එහි ඇති විශේෂය වන්නේ කලක් කොටි මර්මස්ථානයක්ව පැවැති කිළිනොච්චිය ප්රදේශය මුල් කර ගනිමින් එම පුවත ලෝකය හමුවේ නිරාවරණය වීමය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ශ්රී ලංකා යුද හමුදා සිංහ රෙජිමේන්තු නිලධාරියෙකු වන ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය බන්දු වසර හයකට ආසන්න කාලයක් සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුව යාපනය, මුලතිව්, කිළිනොච්චිය ඒකාබද්ධ අණදෙන නිලධාරීවරයා ලෙස කටයුතු කොට ස්ථාන මාරුවක් ලබා එම ප්රදේශයෙන් නික්ම යැම මූලික කොට සංවිධානයක කර තිබූ උත්සව මාලාවක් අතර එම සංවේදි දසුන් පෙළ දැක බලා ගැනීමට හැකිවිය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> උතුරු නැගෙනහිර ද්රවිඩ ජනතාව විසින් සංවිධානය කරන ලද එම උත්සව මාලාව ජාතීන් දෙකක් අතර මේ වනවිට පවතින "සංහිඳියාව" පිළිබඳ පරමාදර්ශයක් බ`දු විය. ලුතිනන් කර්නල්වරයාගේ ස්ථාන මාරුව පිළිබඳ කම්පාවට පත්ව හඬා වැටුණ පිරිස අතර කලක් ප්රභාකරන් යනු දෙවියකු යෑයි ඇදහු හිටපු එල්.ටී.ටී.ඊ. සාමාජිකයන් බොහෝ දෙනෙක් විය. පසු කලෙක එම දුර්මතයෙන් බැහැරවූ ඔවුන්ට ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය යනු දෙවියකු බඳු පුද්ගලයෙක් විය. ඔහුගේ වෙන්ව යැම උතුර- නැගෙනහිර පදිංචි ලොකු කුඩා කාගේත් සිත් සසල කළ සිදුවීමක් බවට පවත්වන්නේ එබැවින්ය. එය මාධ්ය මගින් දැක බලා ගැනීමට බොහෝ දෙනකුට හැකි වූ අතර ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය බන්දු සම්බන්ධව වැඩි වැඩියෙන් සමාජ කතාබහක් ගොඩ නැඟීම ආරම්භ වන්නේ ඉන් අනතුරුවය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය උතුරේ ජනතාව තුළ කෙතරම් ජනප්රිය පුද්ගලයෙක් දැයි මීට පෙර මෙම ලියුම්කරු ඇතුළු තවත් මාධ්යවේදීන් පිරිසකට දැක ගැනීමේ අවස්ථාවක් උදාවිය. ඒ මීට මාස තුනකට පමණ එපිට එක්තරා දිනයකදීය. මාධ්ය සංචාරය සංවිධානය කරනු ලැබුවේ සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවේ මාධ්ය ඒකකය විසින්ය. එම සංචාරයේ අරමුණක් බවට පත්ව තිබුණේ උතුරු නැගෙනහිර ප්රදේශය මුල් කරගනිමින් සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුව විසින් ක්රියාවට නඟා ඇති සංවර්ධන ව්යාපෘති පිළිබඳව රට දැනුවත් කිරීමය. එහිදී උතුරු නැගෙනහිර ස්ථාන රැසක සංචාරය කිරීමේ අවස්ථාව උදාවූ අතර ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය යනු උතුරු නැගෙනහිර ජනතාව තුළ කෙතරම් ජනප්රිය පුද්ගලයකු ද යෑයි මාධ්යවේදීන්ට දැක බලා ගත හැකි විය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඒ වනවිට උතුරු නැගෙනහිර ප්රදේශයන්හි පමණක් ද්රවිඩ තරුණ තරුණියන් 3500 කට ආසන්න ප්රමාණයක් සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තු භටයන් ලෙස රාජ්ය සේවයට එක්ව සිටි අතර ඉන් සියයට අනූවක් පමණ හිටපු කොටි සාමාජික සාමාජිකාවන්ය. ඔවුන් අතර කලක් කොටි සංවිධානය හා එක්ව සිටි මරාගෙන මැරෙන බළකායට අයත් බොහෝ දෙනෙක් වූ අතර කොටි ප්රාදේශීය නායක නායිකාවන් ලෙස කටයුතු කළ ද්රවිඩ තරුණ තරුණියන් ද ඒ අතර වූහ. ඒ වන විට ඔවුහු ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රියගේ නායකත්වය යටතේ ඒ වන විට රට සංවර්ධනයේ කොටස්කරුවන් බවට පත්වූ පිරිසක්ව සිටියහ.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> වසර 30 ක් පුරා පැවැති යුද්ධයත් අවසන්ව වසර දෙක තුනක් ගතවන්නට මත්තෙන් ජාතීන් දෙකක් අතර හටගත් අමනාපකම් සමහන් කිරීම යනු තරමක් බැරෑරුම් කරුණක්ය. ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය යනු එම අසීරු අභියෝග උතුරු නැගෙනහිර ප්රදේශයේ සැබෑවක් බවට පත්කළ මිනිසකු විය. ඔහු ජාතිවාදයේ "විස" උතුරු පොළොවෙන් අතුගා දැමූ යුද හමුදා නිලධාරියකු බවට උතුරු නැගෙනහිර ද්රවිඩ ජනතාව අතර මතයක් ගොඩනැඟී ඇත්තේ එබැවින්ය. තත්ත්වය එසේ වූවද ඒ බව පිළිගැනීමට අකමැති ස්වල්ප පිරිසක්ද තවමත් උතුරු නැගෙනහිර ප්රදේශයන්හි වෙසෙති.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">උතුරු පළාත් සභා මන්ත්රී සිවාජිලිංගම් යනු ඉන් එක් අයෙකි. ද්රවිඩ සංධානය නියෝජනය කරනු ලබන ඔහු ලුතිනන් කර්නල්වරයාගේ ස්ථාන මාරුව සම්බන්ධයෙන් අදහස් දක්වමින් කියා සිටින්නේ ලුතිනන් කර්නල්වරයාගේ ස්ථාන මාරුව සම්බන්ධයෙන් කඳුළු සැලූ කිළිනොච්චි වැසියන් කර ඇත්තේ බරපතළ වරදක් බවකි. ඒ හරහා නිජ බිමක් වෙනුවෙන් සටන් කොට මියගිය එල්.ටී.ටී.ඊ. සාමාජිකයන්ට අපහාසයක් සිදුකළ බවට චෝදනා නගන සිවාජිලිංගම් වැඩිදුරටත් ප්රකාශ කර සිටින්නේ ඒ හරහා තවදුරටත් යුද හමුදාව උතුර නැගෙනහිර රැඳී සිටිය යුතු බවට කිළිනොච්චි වැසියන් විසින් ලෝකය හමුවේ වැරදි චිත්රයක් නිර්මාණය කළ බවකි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> උතුරු නැගෙනහිර දෙපළාතේ සාමාන්ය වැසියන් තේරුම් ගනිමින් සිටින "සැබෑව" පිළිබඳ නොතේරුම් සහිතව පසුවන සිවාජිලිංගම් ඇතුළු සුළු පිරිස සම්බන්ධව අපට ඇත්තේ කනගාටුවකි. තිස්වසරක් පුරා පැවැති යුද්ධයේ කටුක බව පිළිබඳ මේ වන විට උතුරු නැනෙනහිර ජනතාව තුළ ඇත්තේ වෙනම මතයකි. ඔවුහු පටු ජාතිවාදී හැඟීම සහ අවස්ථාවාදී දේශපාලනයෙන් අත් මිදෙමින් සිටිති. සිවාජිලිංගම් ඇතුළු ජාතිවාදී ද්රවිඩ දේශපාලකයන් පවසන පරිදි ශ්රී ලංකාව යුද අපරාධ කරන ලදැයි පැවසෙන අභූත චෝදනා උතුරු නැගෙනහිර සාමාන්ය ජනතාවගේ මුවෙන් පිට නොවෙති. ඔවුන් උස් හඬින් ඉල්ලා සිටින්නේ නිදහස් සාමකාමී ජීවිතයක් පමණි. සිංහල ජාතියට අයත් යුද හමුදා නිලධාරියෙක් වූ රත්නප්රිය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් හැඟීම්බර වන්නෙත් ඔහුට උපහාර දක්වන්නෙත් එබැවිනි. සිවාජිලිංගම් කුමන ආකාරයේ අදහස් නිකුත් කළද ඉකුත්දා කිළිනොච්චියෙන් රට හමුවේ වාර්තාවන්නේ "සංහිඳියාව" පිළිබඳ කිසිවකුටත් බැහැර කළ නොහැකි ඇත්ත සිදුවීම් පෙළකි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය බන්දු යනු මේ වන විට වසර 29 ක රාජකාරි අත්දැකීම් සහිත යුද හමුදා නිලධාරියෙකි. ගලේවෙල ප්රාථමික විදුහලේ සහ මාතලේ ශාන්ත ජෝන් විදුහලේ ආදි ශිෂ්යයකු වන හේ වසර 10 ක් යුද හමුදා විශේෂ බළකායට අනුයුක්තව සේවය කොට ඇති පළපුරුදු නිලධාරියෙකි. කලක් සිවිල් ආරක්ෂක බළකා පුහුණු අධ්යක්ෂවරයා ලෙසද කටයුතු කර ඇති ඔහු නැවත සිවිල් ආරක්ෂක බළකා යාපනය, කිළිනොච්චිය, මුලතිව්, ඒකාබද්ධ අණදෙන නිලධරියා ලෙස පත්ව එන්නේ යුද්ධය අවසන්ව වසර තුනක් ගතවීමත් සමගිනි. 2012. 09.13 වන දින එවකට සිවිල් ආරකAෂක දෙපාර්තමේන්තුවේ අධ්යක්ෂ ජනරාල් වරයාව සිටි රියාර් අද්මිරාල් සරත් වීරසේකරගේ ඉල්ලීම පිට රාජකාරි කටයුතු භාර ගන්නා ලුතිනන් කර්නල්වරයා තමන් එතෙක් දිනක් සේවය කළ 53 වන සේනාංකය (මාන්කුලම්) සිට කිළිනොච්චිය බලා පිටත්ව යන්නේ ඔහු වෙත පවරණ ලද අභියෝග රැසක් මහ පොළොව මත ඇත්තක් බවට පත් කිරීමේ දැඩි අදිටනෙන් යුතුවය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඒ වන විට යුද්ධය නිමාවට පත්ව ගතව තිබුණේ තෙවසරක් පමණි. එම වකවානු යනු යුද්ධයෙන් බැටකන ලද සහ පුනරුත්ථාපනය කරන ලද එල්.ටී.ටී.ඊ. සාමාජිකයන් යළිත් තම උපන් ගම් බිම් කරා නැවත පදිංචිය පිණිස පැමිණෙමින් සිටි අවදියකි. එවකට එම ප්රදේශවල දකින්නට ලැබී ඇත්තේ වසර 30 ක් පුරා යුධ නායකත්වය විසින් මෙහෙයවන ලද ජනතාවත් නැවත සමාජ ගත කිරීමේදී ලබාදිය යුතු නායකත්වයේ රික්තකයකි. යුද බිම මෙන්ම සාමාන්ය සමාජය පිළිබඳ අවබෝධයකින් පසුවූ ලුතිනන් කර්නල්වරයා ඒ බව මනාව වටහාගනිමින් පළමුව කිළිනොච්චිය ප්රදේශයේ වැසියන් මුල්කර ගනිමින් නායකත්වයේ ගමනක් අරඹන අතර එය නිමාවට පත්වන්නේ වසර 6 ට ආසන්න කාලයක් පුරා පැවැති තම සේවා කාලය නිමාකොට වෙනත් ප්රදේශයක් කරා ස්ථාන මාරුවක් ලබා ඉකුත්දා එම ප්රදේශයෙන් පිටත්ව යැමත් සමගිනි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඉහත සඳහන් කළ පරිදි අප එම ප්රදේශයන්හි සංචාරය කරන අතරතුර ලබාගත් තොරතුරුවලට අනුව ඔහු රාජකාරිය බාර ගන්නා අවදිය යනු එම ප්රදේශයන්හි සාමාන්ය ජන ජීවිතය මුළු මනින්ම අඩාල ව පැවැති අවදියකි. එහිදී ඔහු වෙත පැවරෙන ප්රධානතම වගකීම වන්නේ ප්රදේශයේ සාමාන්ය ජන ජීවිතය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සහ පුනරුත්ථාපනය ලබන ලද ද්රවිඩ තරුණ තරුණියන් සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවට බඳවා ගනිමින් ප්රදේශය නැවත සංවර්ධනය කිරීම පිණිස ඒ හරහා ඔවුන්ගේ දායකත්වය ලබා ගැනීමය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය විසින් කිළිනොච්චිය දෙවන වරටද දිනාගැනීමේ මෙහෙයුම ආරම්භ කරනු ලබන්නේ එතැන් සිටය. එය අසීරු අභියෝගයක් වී ඇත. වසර 30 ක් එල්. ටී. ටී. ඊ. යුද නායකත්වයක් යටතේ දිවි ගෙවූ ද්රවිඩ වැසියන් හා රජය අතර සුහදතාවය වර්ධනය කිරීම එහි වූ පළමු අභියෝගය වී ඇත. මේ වන විට කිළිනොච්චිය ප්රදේශයේ පිහිටි ඒකාබද්ධ අණදෙන මූලස්ථානය එකල හැඳින්වූවේ "කැස්ත්රො බේස්" යනුවෙන්ය. කොටි නායකයෙකු වූ කැස්ත්රෝගේ නමින් හැඳින්වූ එම ස්ථානය එකල තිබී ඇත්තේ මුළුමනින්ම සුන්බුන් ගොඩක් බවට පත්වය. එවැනි තත්ත්වයක් තුළ 2012.01.10 වන දින පළමු සිවිල් ආරක්ෂක භට කණ්ඩායම බදවා ගන්නා ලෙස කර්නල් රත්නප්රිය වෙත ඉහළ හමුදා නායකත්වය විසින් අණක් නිකුත් කරන අතර ඒ වන විට උතුරේ ද්රවිඩ තරුණ තරුණියන් තුළ සිංහල ආරක්ෂක හමුදා කෙරෙහි තිබී ඇත්තේ සැක උපදවන සුලු හැඟීම් සමුදායක්ය. ඒ සඳහා හේතු වූ තවත් කාරණා රැසක්ද ඒ වන විට උතුරු නැගෙනහිර ප්රදේශවල ඒ වන විට ගොඩනැඟෙමින් තිබුණ අවදියකි. විවිධ රාජ්ය නොවන සංවිධාන හා ජාතිවාදී ද්රවිඩ දේශපාලන පක්ෂ විසින් විවිධ කටකතා පතුරවමින් සිවිල් ජනතාව ආරක්ෂක හමුදාවන්ගෙන් දුරස් කිරීම පිණිස එවැනි කටකථා නිර්මාණය කොට තිබුණි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඒ පිළිබඳව යම් වටහා ගැනීමක් සිදු කරන ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය දින කීපයක් ඇතුළත එම ප්රදේශවල ජනතාවගේ ආගම සංස්කෘතිය, කලාව, ආචාර ධර්මයන්, විශ්වාසයන් සහ ඇදහිලි පිළිබඳ අධ්යයනයක් සිදුකර ඇති අතර ද්රවිඩ ජනතාව දෙවන වරටත් දිනා ගැනීමේ දෙවැනි මෙහෙයුම අරඹා ඇත්තේ ඒ පදනම මතය. පැය 72 ක් වැනි කෙටි කාලයක් තුළ කරන ලද අධ්යයනයකින් අනතුරුව 2012/09/18 වන දින ද්රවිඩ තරුණ තරුණියන්ගෙන් සමන්විත පළමු සිවිල් ආරක්ෂක බළකා භට පිරිස බඳවා ගන්නා ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය ඒ සඳහා හිටපු ජ්යෙෂ්ඨ කොටි සාමාජිකයන් පිරිසක්ද ඇතුළත් කරගෙන ඇත්තේ මනුෂ්යත්වයේ භාෂාවෙන් ඔවුන් සමඟ කළ කථා බහක ප්රතිඵලයක් ලෙසිනි. ඒ අතර සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවේ පූර්ණ අනුග්රහය යටතේ කැස්ත්රෝ බේස්හි අලුතින් ගොඩනැඟිල්ලක් ඉදිකිරීමට සමත් වන රත්නප්රිය ඇතුළු එකල රාජකාරියේ නිරතව සිටි ආරක්ෂක භට පිරිස් තම පළමු උත්සාහය සාර්ථකව නිම කර ඇත්තේ තිබිය යුතු අවම පහසුකම් පවා අහිමි තත්ත්වයක් තුළය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> සැකබිය පහව ගිය වටපිටාවක් තුළ ද්රවිඩ වැසියන් යළි නඟා සිටුවීමේ මෙහෙයුම ආරම්භ කළද එකල විවිධ බලපෑම්වලින්ද අඩුවක් තිබී නැත. රාජ්ය නොවන සංවිධාන යම් යම් ජාත්යන්තර සංවිධාන සහ වෙනත් දේශපාලන සංවිධාන තුළින් විවිධ අභියෝග ඉදිරිපත් වන්නට ගන්නා අතර ඔවුන් විසින් එල්ල කරන ලද ප්රධාන අභියෝගය වී ඇත්තේ හැකිනම් ශ්රී ලංකා හමුදාවන් වෙත උතුර නැගෙනහිර ද්රවිඩ තරුණ තරුණියන් සිය දෙනෙකු බඳවා ගන්නා ලෙසය. ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය ඇතුළු එම පළාතේ රාජකාරී කළ ආරක්ෂත අංශයන්හි ඉහළ නිලධාරීන්ට එය තව දුරටත් අභියෝගයක් බවට පත්වී නැත. ඒ සඳහා පෙරමුණ ගනු ලබන්නේ ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය විසින්ය. ජනපදනම ගොඩනැඟීමට පෙර ජන මනස ජයගත යුතු බව තරයේ විශ්වාස කළ ඔහු පළමුව උතුරු නැගෙනහිර ජනතාවගේ මිතුරකු බවට පත් වන්නේය.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> රාජකාරී ගිනි අවිය පසෙකින් තබන හේ කළු පැහැති අව් කන්නාඩි යුගලයකින් ඝන දිප්ත වර්ණ ඇඳුමින් සැරසී ජනතාව අතරට යන අතර ඒ හරහා ඔහු ද්රවිඩ ජාතිකයන් සමඟ ගොඩනඟා ගෙන ඇත්තේ දැඩි මිත්ර සමාගමකි. ඒ හරහා එතෙක් කලක් ආරක්ෂක හමුදා කෙරෙහි ද්රවිඩ වැසියන් තුළ පැවැති අමනාපකම අමතක කරවන ලුතිනන් කර්නල්වරයා අප එහි සංචාරය කරන ලද අවදිය වන විට පමණක් ද්රවිඩ ජාතික තරුණ තරුණියන් 3500 ට ආසන්න සංඛ්යාවක් සිවිල් ආරක්ෂක බලකායට සම්බන්ධ කර ගැනීමට සමත්කම් දක්වා තිබුණි. ජලය විදුලිය, දුරකථන පහසුකම් ආදී කිසිවකින් තොරව ආරම්භ කරන ලද සිවිල් ආරක්ෂක බළකා කිළිනොච්චි මූලස්ථානය අද වන විට අංග සම්පූර්ණ ගොඩනැඟිලි සංකීර්ණයක් සහිත බළකා මූලස්ථානයකි. මෙහි ලියා තැබිය යුතු තවත් වැදගත් කාරණාවක් වන්නේ මේ වන විට උතුර නැගෙනහිර පිහිටි රාජ්ය ආයතන අතර ජනප්රියම රාජ්ය ආයතනය බවට පත්ව ඇත්තේ සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුව බවකි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> අපි එහි සංචාරය කළ අවස්ථාවේ ඒ බව මනාව දැකගත හැකි වූ අතර සමස්ත කිළිනොච්චිය දිස්ත්රික්කයත් මුලතිව් හා යාපනය යන දිස්ත්රික් දෙකත් මුල් කරගෙන මේ වන විට ආරම්භ කර ඇති සංවර්ධන ව්යාපෘති රාශියකි. මේ වන විට එම කටයුතු බළකා අණ දෙන නිලධාරීන් යටතේ ක්රියාත්මක වන අතර එහි සම්බන්ධීකරණ කටයුතු ඒ වන විටද මෙහෙයවන ලද්දේ ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය බන්දු විසිනි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මේ වන විට මුලතිව් සහ කිලිනොච්චි සිවිල් ආරක්ෂක බළකා මුලස්ථාන මුල්කොට ක්රියාත්මක කර ඇති සංවර්ධන ව්යාපෘතීන් අතර තල් අල, රටකජු, රබර්, උක්, වී ගොවිතැන, පළතුරු සහ එළවළු මුල් තැනක් ගන්නා අතර එක් කන්නයකදී පමණක් ඉන් රජයට උපයා දෙනු ලබන ආදායම රුපියල් මිලියන ගණනකි. එහි අස්වනු සරුවන්නේ කලක් කොටි සංවිධානය හා එක්ව වෙනම රටක් පැතූ ද්රවිඩ ජාතික තරුණ තරුණියන්ගේ දහදිය මහන්සියෙනි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඊට අමතරව එම දිස්ත්රික් මුල් කරගනිමින් ආරම්භ කොට ඇති විශේෂ ව්යාපෘතින් රාශියක්ද වේ. ඒ අතරින් මූර්ති නිර්මාණය, අත්කම් නිෂ්පාදන, රූපලාවන්ය වැඩසටහන්, අභ්යාස පොත් නිෂ්පාදනය, මැහුම්, ගෙතුම්, බ්ලොක් ගල්, පපඩම්, පොල් ආශ්රිත නිෂ්පාදන, සත්ත්ව පාලනය, ආහාර ඇසුරුම් කරණය ප්රමුඛ වේ. මේ සියලු කටයුතු හරහා උතුරු නැගෙනහිර සාමාන්ය ජන ජීවිතය යහපත් ඉසව්වක් කරා රැගෙන යැමට නායකත්වය සපයන ලද්දේ ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය බන්දු විසිනි. ඊට අමතරව වඩාත් යහපත් අනාගතයක් සහිත පරපුරක් බිහි කිරීමේ අරමුණින් ක්රියාත්මක පෙර පාසල් අධ්යාපනය ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය බන්දුගේ අධීක්ෂණය යටතේ ක්රියාත්මක සාර්ථක වැඩ සටහනකි. ගත වූ වසර පහ තුළ පමණක් ඉන් පෙර පාසල් අධ්යාපනය සම්පූර්ණ කරන ලද දරු දැරියන් සංඛ්යාව හැට දහසකි. ඔවුන් සියල්ලන්ම මේ වන විට ශ්රී ලාංකික ජාතික කොඩිය හා ජාතික ගීය හඳුනන පිරිසක් බවට පත්ව සිටිති.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මෙම සියලු සාර්ථක ප්රයත්නයන් පිටුපස ශ්රී ලංකා යුධ හමුදාවත් සිවිල් ආරක්ෂක දෙපාර්තමේන්තුවත් සිටින අතර ඒ සඳහා එම ආයතන දෙක මගින් ලබාදෙනු ලබන අනුග්රහය වෙසෙසින් අගය කළ යුත්තකි. ලුතිනන් කර්නල් රත්නප්රිය බන්දු යනු මෙම වෙහෙසකර වෑයම උතුරු නැගෙනහිර මහ පොළොව මත යථාර්ථයක් බවට පත්කළ පෙරගමන් කරුවෙකි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">රුවන් ජයවර්ධන</span><br />
<a href="http://divaina.com/sunday/index.php/main-news/4382-2018-06-15-13-38-50" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">http://divaina.com/sunday/index.php/main-news/4382-2018-06-15-13-38-50</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-27157112729228016032018-06-17T15:54:00.001+05:302018-06-17T16:09:39.988+05:30නන්දිකඩාල් රවිප්රිය හා කිළිනොච්චියේ රත්නප්රිය<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">කීර්ති තෙන්නකෝන් සමාජ ක්රියාකරු විසින් රණවිරු රත්නප්රිය බන්දු උතුරෙන් මාරුවීමක් ලැබ යැම ගැන වඩාත්ම දුක්වූයේ ඒ පළාතේ දෙමළ වැසියන් බව සටහන් කර තිබුණි. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> යුද්ධය අවසන් වීමට මාස හයකට පමණ පෙර ඉතාලියේ තානාපතිවරයා වශයෙන් මා සිටිනා කාලයේ ශ්රී ලංකා ත්රස්ත විමර්ශන ඒකකය හා ඉතාලි තානාපති කාර්යාලය ද එංගලන්තයේ LTTE විරෝධී දෙමළ, සිංහල පුරවැසියන්ගෙන් ද ලංකාවේ රත්නප්රිය බන්දු, රවිප්රිය සහ රණප්රිය අබේසිංහ යන සියලු දෙනාම සම්බන්ධීකරණය කරමින් ශ්රී ලංකාව මූලික කර ගනිමින් විශේෂ කාර්යාලයක් පිහිටුවීමට මට හැකිවිණ. ඒ වන විටත් ඉතාලියේ විසූ LTTE ත්රස්තයන්ගෙන් ඉතාලියේ රාජ්ය ආරක්ෂාවට තර්ජනයක් විය හැකි බවද ඉතාලිය LTTE සංවිධානයේ තෝතැන්නක් නොවිය යුතු බව ද අප විසින් කරන ලද ඉල්ලීමට ප්රතිචාරයක් වශයෙන් නිලධාරීන් පස්දෙනකුගෙන් පමණ සමන්විත කුඩා කාර්යාංශයක් ඉතාලියේ ත්රස්ත විරෝධී අංශයේ සිට ක්රියා කරවනු ලැබිණි. මේ අතර එංගලන්තයේ LTTE ත්රස්ත විරෝධී සංවිධානයක ප්රධානියකු වන සුසන්ත ගුණසේකර මා සමඟ ඊ මේල් පණිවිඩ මගින් සම්බන්ධ විය. අපේ එකම අරමුණු වූයේ LTTE යෙන් මේ රට මුදවා ගැනීමට කැපවී සිටින රජයට සෑම අතින්ම ආධාර උපකාර කිරීමය. සුසන්ත ගුණසේකර මගින් රණප්රිය අබේසිංහ නැමති ත්රිවිධ හමුදාවේ මේජර්වරයකු වූ අපට සම්බන්ධ කරනු ලැබීය. රණප්රිය අබේසිංහ මහතා වැනි අති දක්ෂ නිලධාරීන් හඳුනා ගැනීමට ආරක්ෂක ලේකම්වරයා වූ ගෝඨාභය රාජපක්ෂට හැකි විණ. ආරක්ෂක ලේකම්වරයාගෙන් අතිශයින් රහසිගත බුද්ධි තොරතුරු අංශයක් පිහිටුවන ලෙස කරන ලද ඉල්ලීමට ප්රතිචාරයක් ලෙස ඔහු වහාම ක්රියාත්මක වී මේජර් රණප්රිය අබේසිංහ මහතාව ද තවත් කිහිප දෙනෙක් ද, ඔවුන් එවකට දැරූ නිලයන් සහ තනතුරු ගැසට් පත්ර මාර්ගයෙන් ඉවත් කොට අවලංගු කොට විශේෂ පුහුණුවක් සඳහා දකුණු අප්රිකාවට යවනු ලැබීය. මේජර් රණප්රිය අබේසිංහගේ කාර්ය භාරය වූයේ ඉතාම රහසිගතව අපි ඉතාලියේ LTTE විරෝධී ත්රස්ත විමර්ශන අංශයෙන් ලබාගන්නා අතිශය රහසිගත තොරතුරු ලංකා යුද හමුදාව අතට පත්කිරීමයි. ඔහුගේ ප්රයත්නය නිසා දැනට ද්රවිඩ ජනතාවගේ මහත් වූ ගෞරවයට භාජනය වී සිටින කර්නල් රත්නප්රිය බන්දු හා කර්නල් රවිප්රිය යන යුද හමුදාවේ නිලධාරීන් සම්බන්ධීකරණය කරගැනීමට හැකි විය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඉතාලියේ මෙම ත්රස්ත විමර්ශන ඒකකය විසින් මට පෞද්ගලිකව දෙන ලද තොරතුරු මටම අදහා ගැනීමට නොහැකි විය. ලංකාවේ ප්රබල රජයේ දේශපාලනඥයන් කිහිප දෙදෙනකුම මෙම LTTE මුදල් ඔවුන්ගේ ගිණුම්වල තැන්පත් කර විශාල කොමිස් මුදලක් ගෙන නැවත LTTE යට භාර දෙන හැටි මට ඔවුන් දැනුම් දුන්නේය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ත්රස්ත විමර්ශන ඒකකයේ ප්රධානියා මට දන්වා සිටියේ ප්රභාකරන් ඉතා කලාතුරකින් දුරකථනයක් පාවිච්චි කළත් එය ද චන්ද්රිකා දුරකථනයක් බැවින් ඔහුගේ කථාවලට සවන්දිය නොහැකි වුවද එම පණිවිඩ ක්රමයෙන් පහතට ගලාගියේ වෙනත් ප්රබල ආධාරකරුවන් මගින් බවද ඔවුන් හෙළි කරන ලද්දේය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මේ අතර යුද්ධය අවසන් විය. යුද්ධය අවසන් වීමට නම් ප්රභාකරන් මිය යා යුතුමය. ලංකාවෙන් ලැබුණ ඉතාම වැදගත් තොරතුර වූයේ යුද්ධය අවසානයේදී ප්රභාකරන් ඇතුළු පිරිසක් ගිලන් රථයකින් පලා යන අතරතුර එම ගිලන් රථය යුද හමුදාව මගින්, තර්මොබාධිරික, බෝම්බ ප්රහාරයක් මගින් එය විනාශ කළ බවය. එම ගිලන් රථය තුළ ප්රභාකරන්, පොට්ටු අම්මාන් ඇතුළු තව කිහිප දෙනකු සිටි බවද යුද හමුදාව මගින් ප්රකාශ කළේය. අපි පසු දින ජය සැමරීමට සූදානම් වෙද්දී මට ඉතාලියේ ත්රස්ත විමර්ශන අංශයෙන් හදිසි දුරකථන පණිවිඩයක් ලැබිණි. ඔහු කියා සිටි දෙයින් මම තුෂ්නිම්භූත වීමි. ප්රභාකරන් තවමත් ජීවත් වන බවත් ඔහු දැනටමත් ඉන්දියානු හා ශ්රී ලංකා නියෝජිතයන් සමඟ කතාකරමින් ඔහුට යටත් වීමට අවස්ථාව සලසා දෙන ලෙසත් ඒ වෙනුවෙන් විශාල මුදල් ප්රමාණයක් ලබා දෙන බවටත් ඔහු පෞද්ගලිකවම පොරොන්දු වී ඇති බවත් එම නිසා ප්රභාකරන් මියගිය පුවත සම්පූර්ණයෙන්ම අසත්යයක් බවත්ය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මේ අවස්ථාවේදී ශ්රී ලංකා ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ සිටියේ ජොර්දානයේ සම්මන්ත්රණයකට සහභාගිවෙමිනි. මෙම අමිහිරි ප්රවෘත්තිය එතුමාට කෙසේ දන්වන්නේ දැයි සිතමින් ඔහුව දුරකථනයෙන් සම්බන්ධ කර ගැනීමට උත්සහ කළත් නොහැකි වූ නිසා ඇති එකම විකල්පය වූ එවකට විදේශ ඇමැතිව සිටි, බොහෝ දෙනා නොදන්නාමුත් යුද්ධය ජය ගැනීමට විශාල සේවයක් කළ විදේශ ඇමති රෝහිත බෝගොල්ලාගම මහතාව සම්බන්ධ කර ගැනීම බවය. මම එතුමාට කථාකර කියා සිටියේ ජනාධිපතිතුමාට ලංකාවට නොඑන ලෙසට දන්වන ලෙසත් මන්ද ප්රභාකරන් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින බවත් බොහෝ විට බ්රිතාන්යය ඇතුළු බටහිර රාජ්යයන්ට අවශ්යව තිබුණේ ප්රභාකරන් ජීවත්කරවීම බැවින් මුහුදු මගින් පලා යැමට සූදානම්ව සිටින බවයි. ඒ අවස්ථාවේදීම එම දුරකථන පණිවිඩය ඇමැතිවරයා විසින් ජනාධිපතිවරයාට කියනු මට ඇසුනි. ඒත් ඔහු ජයග්රහණය සැමරීමට ශ්රී ලංකාවට පැමිණ ප්රභාකරන්ගෙන් සහ ත්රස්තවාදයෙන් තොරව ලංකාව මුදාගැනීම සම්බන්ධයෙන් ශ්රී ලංකා පොළෝ තලය වැඳ නමස්කාර කොට ගිය ආකාරය සිය දහස්වරක් අපි මාධ්ය මගින් දැක ඇත. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ප්රභාකරන් තවමත් ජීවත් වන බවට මා වෙත ලැබුණ තොරතුර කිසිවකු පිළිනොගන්නා හෙයින් මම වහාම ලංකාවේ සිටින අපේ රහස් සංවිධානයේ නියෝජිතයා වන රණප්රිය අබේසිංහට කතාකොට කියා සිටියේ ප්රභාකරන් තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින බවත් ඔහුගෙන් රට බේරා ගැනීම ඒ අයගේ යුතුකම බවත්ය. ඒ අවශ්යතාවේ මට කළ හැකි වෙන කිසිවක් නොවිනි. මා දන්නා පරිදි මහින්ද රාජපක්ෂ යුද හමුදාවේ තොරතුරු සම්පූර්ණයෙනම විශ්වාස කළ අතර එතුමා පාර්ලිමේන්තුවේදී ප්රකාශයක් කරන විට ද ප්රභාකරන් රටින් පැන යැමට සියල්ල සූදානම් කර තිබුණි. මා දැනගත් පරිදි මේ සැකය රණප්රිය අබේසිංහ එවකට එම ප්රදේශයේ මෙහෙයුම් භාරව සිටි කර්නල් රවිප්රියට දන්වා ඇත. මින් පසු සිදුවූ දේ ගැන මම පසුව සටහනක් තැබීමට බලාපොරොත්තු වෙමි. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඊට පසු ප්රභාකරන්ගේ මළ සිරුර ජනාධිපතිවරයාගේ පාර්ලිමේන්තු කථාවෙන් පසු විද්යුත් මාධ්යයෙන් දැක ගැනීමට හැකි විය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මගේ මේ කථාව ලිවීමේ අරමුණ මතු සඳහන් කරුණු ඔබ හමුවේ තැබීම නොව අපේ රණවිරුවන් කරන ලද මහා මානුෂික මෙහෙයුමේ මා දකිනා පැත්ත පෙන්වීමටය. යුද්ධයේ ජයග්රහණය සමරමින් සොල්දාදුවන් ජයඝෝෂා කරන අතර මට හදිසි දුරකථන පණිවිඩයක් ලැබිණි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඒ කර්නල් රත්නප්රිය බන්දු මහතාගෙනි. අහිංසක සිවිල් ජනතාව දස දහස් ගණනින් කළපුවෙන් එගොඩ වී අපේ පැත්තට එනවා දරුවන් අධික විජලනයෙන් මියයනවා. ඒ පළාතටම ඇත්තේ එක වතුර ටැංකියයි. ජනතාව වතුර සෙවීමට වතුර ටැංකිය කඩා බි`ද දමා තිබෙනවා එහි වතුර බින්දුවක්වත් නැහැ. මේ අහිංසක මිනිසුන් මැරෙනවා මට බලා ඉන්න බැහැ. යුද්ධයේදී මා දුටු බිහිසුණුම දර්ශනය මෙයයි. අපේ පිහිට පතාගෙන එන අහිංසක ජනතාවට වතුර සැපයීමට අපට හැකියාවක් නැහැ. අනේ තානාපතිතුමනි මේ ප්රශ්නය විසඳන්න, </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ඉන්පසු මා වහාම එවකට ලංකාවේ සිටි ප්රබල ඇමතිවරයකුට දුරකථනයෙන් කතාකොට මා මේ විස්තරය කීවෙමි. මොවුන් මෙතෙක් කල් කොහොමද ජීවත් වුණේ, යෑයි අසා එතුමා දුරකථනය විසන්ධි කළේය. ඒත් මම නැවත වරක් ඔහුට කථා කොට අපේ මානුෂික මෙහෙයුමේ අවසානය මෙසේ විය යුතු දැයි ප්රබල දේශපාලනඥයකු වශයෙන් සිතිය යුතු බව මා කියා සිටියෙමි. ඉන් පසු විශාල යුද හමුදාව සතු ටැංකි මගින් එම ස්ථානයට වතුර සපයනු ලැබීය. මෙම දරුවන් දෙමාපියන්ගේ අතේ මියයන හැටි කර්නල් රත්නප්රිය බන්දු මහතා කඳුළු පෙරමින් ප්රකාශ කළ අන්දම මට හිතා ගත නොහැකි විය. සෑම දෙමළ වැසියෙක්ම, දරුවෙක්ම, බේරා ගැනීමට ඔහු කළ සේවය කොතරම් දැයි මට සිතාගත හැකි වූයේ ලංකාවට පැමිණ ඔහු හමුවීමට මා කඳවුරට ගිය අවස්ථාවේදීය. සිය දහස් ගණන් මිනිසුන් ඒ අවස්ථාවේදී කඳවුරට පැමිණියේ මා ඔවුන්ට වතුර සැපයීම සම්බන්ධයෙන් මූලික වී ක්රියාකිරීම ගැන පින් දීමටය. අද කිළිනොච්චියේ ද, වව්නියාවේ ද ඕනෑම උතුරේ නගරයක රත්නප්රිය බන්දු ගැන දුක්වන්නේ, හඬන්නේ අහිංසක දෙමළ දෙමාපියන්ය. මොහු ඔවුන්ගේ ආරක්ෂකයකු වී සිටියේය. සංහිඳියාවක් ඇති නම් එය පටන්ගත යුත්තේ යුද හමුදාව මගිනි. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> මේ සිද්ධිය හොඳ හැටි දන්නා යාපනයේ අණදෙන නිලධාරී රවිප්රිය කර්නල් රත්නප්රිය සහ රණප්රිය අබේසිංහ තවමත් ජීවතුන් අතර සිටියි. අපගේ විජයග්රහණය කොටි ත්රස්තයන් පරාජය කිරීම පමණක් නොවේ. මෙම අහිංසක ජනතාව ආරක්ෂා කිරීමට රත්නප්රිය බන්දු වැනි නිලධාරීන් කළ කැපවීමයි. අද බටහිර ප්රජාව සිංහල හමුදාව විසින් දෙමළ ජනතාව සමූල ඝාතනය කළ බවටත් එම ඝාතකයන් වරදකරුවන් ලෙසත් සරත් ෙµdන්සේකා, ගෝඨාභය රාජපක්ෂ සහ මහින්ද රාජපක්ෂ මෙහි වරදකරුවන් කිරීමටත් දරා ඇති ප්රයත්නය නවතා නොමැත. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> යුදෙව්වන් යුරෝපයෙන් ඉවත් කිරීම තමා විසින් ආර්ය වංශිකයන්ට කරන මහත්වූ මහත්ඵල මහානිසංස ලබාදෙන ක්රියාවක් යෑයි නිර්මාංශික හිට්ලර් බිහි වූයේද මුළු යුරෝපීය සංගීතයේ අයිතිකරුවන් වන බිතෝවන් සහ මෝසාඩ් වැනි සංගීතඥයන් බිහිකළ ලෝකයේම ශිෂ්ට සම්පන්න ජාතියක් ලෙස සලකන ජර්මන් ජාතිකයන් යුදෙව්වන් මිලියන ගණනක් ගෑස් උදුන්වල දමා ජනසංහාරයක යෙදුනේ ඔවුන්, යුදෙව්වකු, ජර්මන් ජාතිකයකු උදේ වැසිකිළියකට ගොස් හෙලන මළපහ තරම්වත් නොවටින්නේය, යන සංකල්පය මතය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> එලෙසම අප්රිකාවේ රුවන්ඩා ජනසංහාරයේදී හුටු ගෝත්රිකයන් තුච්ච ජාතිකයන් මරා දැමුවේ ඔවුන් කැරපොත්තන්ට සමාන කරමිනි. ළමුන් සහ කාන්තාවන් මරා දැම්මේ හිසට යකඩ යෂ්ටියකින් පහර දීමෙන් පමණක් බව ඔවුන්ට උගන්වා තිබිණ. මන්ද වෙඩි උණ්ඩයක් පාවිච්චි කරන්නට තරම් වත් මොවුන් නොවටිනා බැවිණි. එලෙසම යුගෝස්ලෝවියාව කෑලිවලට කැඩුන පසු සර්බරින්කා ප්රදේශයේ මුස්ලිම් ජාතිකයන් අටදහසක් පමණ මරා සමූහ මිනී වළවල්වලට දැමූ අතර ඒ සියලුම දෙනා අහිංසක මුස්ලිම් ජාතික සිවිල් පුරවැසියන් වූහ. ඒත් අපේ රටේ සිදුවූයේ ද්රවිඩ කොටි ත්රස්තයන් විසින් තමන්ගේම වර්ගයා වන අහිංසක දෙමළ ජනතාව ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කාරයා ඔවුන්වම මැරීමට අණ දෙන විට ශ්රී ලංකා යුද්ධ හමුදාව යටතට පත් නොකොට එය වැලැක්වීමයි. ඒත් ඔබ නොදන්නවා වුවද මෙසේ නන්දිකඩාල් කලපුවෙන් මුදා ගන්නා ලද එක් ද්රවිඩ කාන්තාවක් හමුදා කඳවුර තුළදීම තමා ඇඳ සිටි බෝම්බ කට්ටලය පුපුරවා ගත්තේ තමා බේරාගත් කාන්තා සෙබළියන්වද ඒ ස්ථානයේම ජීවිතක්ෂයට පත් කරවමිනි. අපේ හමුදාව අතින් යම්කිසි අපරාධයක් සිදුවූ බව අපි ප්රතික්ෂේප නොකරන්නෙමු. එහෙත් මෙවැනි මෙහෙයුමක් ලෝක ඉතිහාසයේ කොතැනක සිදුවී ඇත්දැයි අපට, ජන ඝාතකයන් යෑයි කියන සහ ජන ඝාතන යුද අපරාධය කළා යෑයි චෝදනා කරන අයගෙන් විමසමු. රත්නප්රිය බන්දු සහ යාපනයේ ඉලෙච්ලියන් මහාධිකරණයේ දී, බෞද්ධ විහාරයක් අත්තනෝමතික ලෙස බුල්ඩෝසර් කිරීමට එරෙහිව විනිශ්චය දුන් දෙමළ විනිසුරු තුමිය වැනි අය ජනසංහිඳියාවේ හොඳම උදාහරණය බව දැනගත යුතුය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ප්රභාකරන් අල්ලාගත් එහි නියම විරුවා දැනට උතුරේ අණසක පතුරන රවිප්රිය බව මා නැවත වරක් මතක් කරන අතර නන්දිකඩාල් කළපුවෙන් ගැලූ ඉහවහා ගිය අපේ හමුදාවේ උතුම් මිනිස් ගුණාංග පිළිබිඹු කරන අනෙක් රණවිරුවා රත්නප්රිය බන්දු යෑයි මම සිතමි. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> ප්රභාකරන් පෙර දින මියගියේ යෑයි මුළු ලොවටම හඬගා කියද්දී නැවත සත්ය ප්රභාකරන් සොයාගෙන ඔහුව ඝාතනය කළේ කෙසේ දැයි දන්නේ දැනට යාපනයේ ආරක්ෂාව භාර රවිප්රිය හා රත්නප්රිය බන්දු යන තවත් කිහිප දෙනකු බව මම නැවත වරක් ප්රකාශ කර සිටිමි. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> සත්යය වශයෙන් දෙමළ ජනතාවගේ සංහිඳියාව ගැන රජය සිතුවේ නම් කර්නල් රත්නප්රිය බන්දු මහතා යටතේ සැබෑ සංහිඳියා ඒකකයක් පිහිටුවා අනර්ග වැඩපිළිවෙළක් සකස්කර දියත්කර රට වනසන N.G.O කරුවන්ට බාර නොදීම රජයේ යුතුකම වන්නේ යෑයි අගමැතිවරයාට සහ ජනාධිපතිවරයාට මතක්කර දෙමි. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"> තවද මේ ලිපිය ලිවීමෙන් කර්නල් රත්නප්රිය බන්දු රණවිරුවාට කිසිදු ඇබැද්දියක් නොවේවා යෑයි මම ඉතසිතින් පතමි!</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ජනාධිපති නීතිඥ හේමන්ත වර්ණකුලසරිය </span><br />
<a href="http://divaina.com/sunday/index.php/visheshanga1/4390-2018-06-15-13-38-58" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">http://divaina.com/sunday/index.php/visheshanga1/4390-2018-06-15-13-38-58</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-84274841741687823432018-06-15T19:53:00.001+05:302018-06-15T21:44:29.344+05:30මුසලුවෝ වටකර පොලිසියට හා සිවිල් ආරක්ෂකයන්ට පහරදී ආරුගම්බේදී ඇල්ලූ බීමත් සැකකරු මුදා ගනිති<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පොතුවිල් ආරුගම්බේ ප්රදේශයේ සංචාරකයන් ගැවසෙන හෝටලයක් අසල බීමත්ව අශෝභනව හැසිරුණු පුද්ගලයෙක් පොලිසිය විසින් අත්අඩංගුවට ගත් අවස්ථාවේ එම පුද්ගලයාගේ කණ්ඩායමේ පිරිසක් පැමිණ පොලිස් නිලධාරීන්ට සහ සිවිල් ආරක්ෂක නිලධාරීන් තුන් දෙනකුට පහරදී අත්අඩංගුවට ගත් සැකකරුට පැනයාමට ඉඩ සලසා ඇතැයි පොතුවිල් පොලිසිය පවසයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඉකුත් 12 වැනිදා සවස 6.30 ට පමණ මෙම අත්අඩංගුවට ගැනීම සිදු වී තිබේ. එම අවස්ථාවේ ඒ අවට සිටි මුස්ලිම් ජනතාව 50 ක් පමණ ඒකරාශී වූ බවත් සැකකරුගේ කණ්ඩායමේ හත්දෙනකු ආරක්ෂක නිලධාරීන්ට හෙල්මට්වලින් සහ අතින් පයින් පහර දුන් බව සිද්ධිය දුටුවෝ පැවසූහ. ප්රහාරයට ලක්වූ පොලිස් නිලධාරියා සහ සිවිල් ආරක්ෂක නිලධාරීන් තිදෙනා පොතුවිල් මහ රෝහලට ඇතුළත් කර ඇති අතර ඔවුන් නේවාසිකව ප්රතිකාර ලබන බව රෝහල් ප්රකාශකයෙකු පැවසීය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මෙසේ ප්රහාරයට ලක්ව ඇත්තේ පොතුවිල් උල්ල පොලිස් මුරපළේ සේවය කරන පො. කො. (8216) වැදිවෙල මුදියන්සේලාගේ නුවන් චාමර, සිවිල් ආරක්ෂක බළකායේ එම්. ඕ. (27625) ඥනරත්න චමින්ද එම්. ඕ. (27395) සුදුබණ්ඩා ප්රේමසිරි එම්. ඕ. (13720), හීන්නිළමේ වික්රමරත්න, ගාමිණි වික්රමරත්න යන නිලධාරීන් ය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පහරදුන් සැකකරුවන් ගෙන් 4 දෙනකු අත්අඩංගුවට ගෙන අධිකරණයට ඉදිරිපත් කර ඇති අතර ඉතිරි සැකකරුවන් සොයා පොතුවිල් සහකාර පොලිස් අධිකාරී වැලිසරගේ මහතාගේ උපදෙස් පරිදි පොතුවිල් පොලිස් ස්ථානාධිපති පොලිස් පරීක්ෂක නිශාන්ත කුමාර මහතාගේ මූලිකත්වයෙන් පරීක්ෂණ පැවැත්වේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එම ප්රහාරයට ලක්වූ සිවිල් ආරක්ෂක බළකායේ නිලධාරියෙකු සඳහන් කළේ බීමත්ව සිටි සැකකරු පාලනය කළ නොහැකි වූ හෙයින් මාංචු දමා පෞද්ගලික ත්රී රෝද රථයකින් පොලිසියට රැගෙන යන අවස්ථාවේ මග හරස් කර ත්රී රෝද රථය නවතා අපේ කොල්ලා බේරගන්න එන්න කියා පිරිසක් කෑ ගැසූ බවයි. ඉන්පසු 100 ක් පමණ එකතු වූ බවද සැකකරු පොලිසියේ රාළහාමි ළඟ සිටි බවද පිරිස රාළහාමි වෙනම කොටු කරගත් බවද ආරක්ෂකයින් වෙනම කොටු කරලා බිම දමා ගැසු බවද හෙතෙම පැවසීය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">රාළහාමිගේ අත් දෙකට ගැහුවම සැකකරු අතහැරුණා. ඉන් පසු ඔවුන් සැකකරු උස්සන් ගියා යෑයි සිවිල් ආරක්ෂක නිලධාරියා කියා සිටියේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පානම - දිනේෂ් චන්ද්රපාල</span><br />
<div>
<a href="http://divaina.com/daily/index.php/puwath-2/12947-2018-06-14-10-49-45" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">http://divaina.com/daily/index.php/puwath-2/12947-2018-06-14-10-49-45</span></a></div>
</div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-10686705057079595832018-06-15T19:32:00.001+05:302018-06-15T19:36:24.387+05:30බරපතල වැඩ ඇතිව ඥානසාර හිමි මාස 6ක් හිරේ... එක්නැලිගොඩ බිරිඳට 50.000ක් වන්දි ගෙවීමටත් නියෝග!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ජනවාරි 25 වැනිදා හෝමාගම උසාවිය තුළදී ප්රගීත් එක්නැලිගොඩ මහතාගේ බිරිඳට බැණ තර්ජනය කිරීම හා හෝමාගම උසාවියට අපහාස කිරීමේ චෝදනාව මත වරදකරු බවට නිගමනය කළ ගලගොඩඅත්තේ ඥානසාර හිමියන්ට බරපතළ වැඩ ඇතිව මාස 6 ක සිරදඬුවම් හා රුපියල් 1500 බැගින් රුපියල් 3000 ක දඩයක් ද එක්නැලිගොඩ බිරිඳට රුපියල් 50,000 ක වන්දියක් ගෙවීමට ද හෝමාගම දිසා අධිකරණයේ ප්රධාන මහෙස්ත්රාත් උදේශ් ගුණරත්න මහතා නියෝග කළේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මාධ්යවේදී ප්රගීත් එක්නැලිගොඩ අතුරුදන්වීමේ සිද්ධිය මත පොලිස් අපරාධ විමර්ශන කොට්ඨාසය මගින් අත්අඩංගුවට ගත් යුද හමුදා බුද්ධි අංශ නිලධාරීන්ගේ නඩුව හෝමාගම දිසා අධිකරණයේ විභාග වෙමින් තිබියදී මෙම සිදුවීම විය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එදින නඩුව අවසාන වීමත් සමඟ ඥනසාර හිමියන් තමාට තර්ජනය කළ බවට සන්ධ්යා එක්නැලිගොඩ මහත්මිය විසින් මෙම නඩුව පවරා තිබිණි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">විත්තිකාර හිමියන්ට දඬුවම් නියම කිරීම ඊයේ (14 වැනිදා) සිදුවූ අතර විත්තිය වෙනුවෙන් කරුණු දැක්වූ නීතිඥ මංජුල මාකුඹුර මහතා මෙසේ පැවැසීය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අවුරුදු 30 ක් මේ රටේ යුද්ධයක් තිබුණා. ඒක දැන් හැමෝටම අමතකයි. එදා යුද්ධය තිබුණු කාලේ ඉඳන් මේ විත්තිකාර හාමුදුරුවෝ රට බේරාගන්න බොහෝ දේ කළා. සටන් පෙරමුණට ගියා. ඔවුන්ට ශක්තිය දුන්නා. බොදුබල සේනා සංවිධානය කියන්නේ ත්රස්තවාදී සංවිධානයක් නෙවෙයි. ජනතාවට උදව් කළ ජාතීන් අතර සමගිය ඇති කරන්න ක්රියා කළ සංවිධානයක්. ජාතිය විපතට පත්වන විට ඊට එරෙහිව හඬ නැඟූ සංවිධානයක්. එදා උසාවියේදී සිදුවූ සිදුවීම හිතා මතා කළ දෙයක් නෙවෙයි. බුද්ධි අංශ නිලධාරීන් නැවත රිමාන්ඩ් භාරයට පත්වෙද්දී ඔවුන්ගේ ඇස්වල කඳුළු දැකලා උපන් සංවේගයෙන් වූ දෙයක්.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ජාතික ආගමික, සමාජයීය මෙහෙවරක් කළ මෙවන් අයකුට දඬුවම් දීම ඉතා විමසිලිමත්ව කළ යුතු දෙයක්. කෙනෙක් සිරගත කළ යුතු වන්නේ ඔහු සමාජයට අහිතකර පුද්ගලයෙක් නම්, සමාජයට හිරිහරඞ කරන්නෙක් නම් පමණයි. සිරගත කිරීම හැර වෙනත් දඬුවමක් ලබාදීමට නොහැකි නම් පමණයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මේ හාමුදුරුවෝ එහෙම කෙනෙක් නෙවෙයි. මේ වරදට දෙවරක් සමාව ඉල්ලා සිටියා. එක වරක් මහෙස්ත්රාත්වරයා කැමති වුණේ නෑ. දෙවැනි වර මේ පැමිණිලිකාරිය කැමති වුණේ නෑ. මෙය සමථ මණ්ඩලයෙන් විස¹ ගත හැකිව තිබුණ ප්රශ්නයක්.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">රට ජාතිය, ආගම, ශාසනය වෙනුවෙන් කැපවෙන මෙවන් අය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතු වෙනවා. ඒ නිසා අවම දඬුවමක් ලබාදෙන ලෙස ඉල්ලා සිටිනවා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මෙහි පැමිණිල්ල වෙනුවෙන් පෙනී සිටි රජයේ නීතිඥවරයා මෙසේ කීය. උසාවියක් තුළදී මේ ප්රශ්නය විස¹ ගැනීමට පැමිණි කාන්තාවකට බැණවැදී තර්ජනය කිරීම සුළු වරදක් නොවෙයි. ඒක බරපතළ වරදක්. මේක මුළු උසාවියටම නීති පද්ධතියටම කළ නිග්රහයක්. මේ චූදිතයාට දඬුවම් නොකළොත් අනාගතයේ උසාවිවල වැඩ කරගෙන යන්න බැරිවේවි. නීතිය තියෙන්නේ මිනිස්සුන්ගේ විනය හදන්නයි. විනය පිරිහුණ දා සියල්ල විනාශ වෙනවා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මේ අය කළ වරදට 346 වගන්තිය යටතේ වසර දෙකක සිරදඬුවම් හා දඩයක් පැනවිය හැකියි. 486 වගන්තිය තුළත් ඒ දෙයම කියනවා. මා මේ උසාවියෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අනාගතයේ කවුරු හරි මේ වරද කරන්න ඉන්නවානම් නැවත සිතන්න සිතා කරන්න මොහුට දඬුවම් පමුණුවන ලෙසයි. වින්දිත තැනැත්තියට වන්දි මුදලක් ද ලබාදෙන ලෙසයි. මේ අධිකරණයෙන් මොහුට උපරිම දඬුවම ලබා දෙන්නැයි ඉල්ලා සිටිනවා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">දඬුවම ප්රකාශයට පත්කරමින් මහෙස්ත්රාත්වරයා මෙසේ කියා සිටියේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">දෙපාර්ශ්වයේම කරුණු සලකා බලමින් නැවත අනාගතයේදීත් මෙවැනි වැරදි සිදුනොකරන්නට චෝදනා ලැබූ කරුණු 2 ටම වැරදිකරු වූයෙන් මාස 6 ක බරපතළ සිරදඬුවම්, වැරදි දෙකටම ලබාදෙන අතර එය එකවර මාස 6 කින් ගෙවී යැමට සිදුවිය යුතුයි. ඊට අමතරව එක් වරදක් සඳහා රුපියල් 1500 බැගින් වැරදි දෙකට රුපියල් 3000 ක්ද, වින්දිත තැනැත්තියට රුපියල් 50000 ක වන්දියක් ද ගෙවන ලෙසත් එසේ නොකරන්නේ නම් තවත් මාස 3 ඩී?සිරදඬුවමක් හිමි වන බවත් නියම කරනවා. එසේත් නැත්නම් දඩයක් ලෙස අය කරගන්නා බවත්ය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">නඩු තීන්දුව අවසානයේ විත්තිකූඩුවේ සිටි ගලගොඩඅත්තේ ඥනසාර හිමියන් "මේ අධිකරණයක්ද? යුක්තිය මේකදැයි" අසද්දී මහෙස්ත්රාත්වරයා මම තීන්දුව දීලා ඉවරයි. ඒකට ඔබවහන්සේට ඇපැල් කරන්න පුළුවන් ආයෙත් ප්රශ්න ඇතිකරන්න එපා යෑයි පැවැසීය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">නඩු තීන්දුව අවස්ථාවේ උසාවිය අවට විශේෂ කැරලි මර්දන කණ්ඩායම් 2 ක්, ජල ප්රහාරක වාහන 2 ක් සහ පොලිස් කණ්ඩායම් 3 ක් යොදා දැඩි ආරක්ෂාව සලසා තිබුණි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">හෝමාගම - ජයසිරි කාරියවසම්, ඔරුවල - සරත් ද සිල්වා</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><a href="http://divaina.com/daily/index.php/main-news/12952-2018-06-14-10-49-50" target="_blank">http://divaina.com/daily/index.php/main-news/12952-2018-06-14-10-49-50</a></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">සබැඳි ලිපි -</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">[</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">උසාවි ගිනි තැබූවන්ට නැවෙන කසාවතට සෘජු වන ලංකාවේ නීතිය..!</span><br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2018/06/blog-post.html" target="_blank">http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2018/06/blog-post.html</a></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">නීතිය නිරුවත් කළ මන්නාරමේ කැලෑ නීතිය</span><br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/07/blog-post_30.html" target="_blank">http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/07/blog-post_30.html</a></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මන්නාරම් පිටිවැල්ලේ, නීතිය අමු හෙළුවැල්ලේ</span><br />
<span style="font-size: large;"><a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/07/blog-post_25.html" target="_blank">http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/07/blog-post_25.html</a></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">]</span></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-19733938899679384012018-06-15T19:27:00.005+05:302018-06-15T19:29:08.725+05:30ත්රස්තයන්ට වන්දි ගෙවීම<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පුනරුත්ථාපන හා නැවත පදිංචි කිරීමේ ඇමැති ඩී.එම්.ස්වාමිනාදන් මහතා පසුගිය කැබිනට් මණ්ඩල රැස්වීමට ඉදිරිපත් කරනු ලැබූ කැබිනට් පත්රිකාව මහත් ආන්දෝලනයකට ලක් විය. මෙයට ඇමැතිවරු කිහිප දෙනෙක්ම විරුද්ධ වී ඇති බවක් මාධ්ය වාර්තාවල දැක්විණි. මේ ආන්දෝලනාත්මක කැබිනට් පත්රිකාව කුමක්ද? මියගිය කොටි සාමාජිකයන් වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ ඥතීන්ට වන්දි ගෙවීම ස`දහා වූ පත්රිකාවකි. මෙලෙස ලංකා රාජ්යය දෙකඩ කිරීමට සටන් වැදුණු ත්රස්තයන්ට වන්දි ගෙවිය හැකිද? ආර්.ප්රේමදාස ජනාධිපතිවරයා ඝාතනය කළ කොටි මරාගෙන මැරෙන බෝම්බකරුවාගේ ඥතීන්ට ද සහන සැලසිය යුතු ද ? ශ්රී මහා බෝධියට, දළදා මාලිගාවට පහර දුන් ත්රස්තයන්ට ද වන්දි ගෙවිය යුතු ද ? කොටි සාමාජිකයන් යුද්ධ කළේ ලංකාව දෙකඩ කිරීම වෙනුවෙනි. ලංකා රාජ්යයට එරෙහිව සටන් කළවුන්ට ලංකා රාජ්යයේ බදු ගෙවන්නන්ගේ මුදලින් වන්දි දීම කවර සදාචාරයක්ද ? තිස් වසරක යුද්ධය නිසා ලක්ෂයකට අධික පිරිසක් ඝාතනය විය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">කොළඹ නගරයේ කොටි ත්රස්තවාදී බෝම්බ නිසා කෑලි කෑලිවලට කැඩී ගිය ජීවිත වෙනුවෙන් වන්දි ගෙවීම ගැන කිසිඳු සඳහනක් නොමැතිව ස්වාමිනාදන් ඇමැතිවරයා මේ කැබිනට් පත්රිකාව සකස් කර ඇත්තේ කවර අරමුණින් ද යන්න අපට නො වැටහේ. එය සමස්ත ලාංකීය ජාතියටම නිග්රහයක් බව පැහැදිලිව සටහන් කළ යුතුය. මෙය ජිනීවා මානව හිමිකම් කොමිෂන් සභාවේ නිර්දේශයක් ද නැද්ද යන්න පැහැදිලි නැත. කවරකුගේ යෝජනාවක් වුවද මෙය කිසිසේත් සිදු කළ යුතු නැත. මියගිය කොටින්ටත් වන්දි පිරිනමන්නේ නම් රණවිරු උපහාර සැමරුම් පැවැත්වීම ද තේරුමක් නැත. මන්ද මේ වන්දි ගෙවීම මගින් ත්රස්තයා මෙන්ම රණවිරුවා අතර වෙනසක් නැතිව යයි. රට බේරා ගැනීමට සටන් කළේ කවුදැයි ස්වාමිනාදන් ඇමැතිවරයාට තවමත් නොවැටහීම කනගාටුවට කරුණකි.</span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඉන්දියාවේ සමහර ප්රාන්තවල මාවෝවාදීන් එරට ආරක්ෂක අංශවලට එරෙහි සන්නද්ධ කැරැල්ලක් සිදු කරති. මෙම ගැටුම්වලින් මිය යන මාවෝවාදීන්ට දිල්ලි ආණ්ඩුව වන්දි පිරිනමන්නේ නැත. කාශ්මීරයේ අන්තවාදීන් ඉන්දීය හමුදාව සම`ග ගැටේ. එලෙස මියයන සටන්කාමීන්ට වන්දි ලබාදීම ගැන ඉන්දියාවේ ආණ්ඩුව සිහිනෙකින්වත් සිතන්නේ නැත. ඇµaගන් ආණ්ඩුව තලේබාන්වරු සම`ග දරුණු ගැටුමක නිරත වේ. එහෙත් මියගිය තලේබාන් සාමාජිකයන්ට වන්දි දීමට කාබුල් ආණ්ඩුව කටයුතු කර නැත. ඇමෙරිකාව අල්ඛයිඩා ත්රස්තයන්ට එරෙහිව ලොව පුරා මෙහෙයුම් සිදු කළේය. ත්රස්තයන්ට එරෙහිව බෝම්බ හෙළුවද වන්දි නම් ලබා දුන්නේ නැත. එසේ නම් මියගිය කොටින් වෙනුවෙන් වන්දි දීම මේ රටේ ස්වාධිපත්යය මෙන්ම භෞමික අඛණ්ඩතාව ද පාවා දීමකි. වන්දි ලබා දිය යුත්තේ කොටි සාමාජිකයන්ගේ ඥාතීන්ට නොව කොටින්ට එරෙහිව සටන් කර ජීවිත පූජාකළ දෙමළ වැසියන්ගේ ඥතීන්ටය. මවුබිමට එරෙහි වූවන්ට නොව මවුබිමට ගරු කළ යුත්තන්ට සදා උපහාර කළ යුතුය. එසේ නොවන්නේ නම් එය මියගිය දේශප්රේමීන්ට කරන බලවත් නිග්රහයකි. ස්වාමිනාදන්ගේ මේ කැබිනට් පත්රිකාව අනුව ප්රභාකරන් වෙනුවෙන් වන්දි ලබා ගැනීමට උතුරු පළාත් සභා මන්ත්රී එම්.කේ.සිවාජිලිංගම්ට හැකිය. මන්ද සිවාජිලිංගම් ප්රභාකරන්ගේ මස්සිනා යෑයි කියනා නිසාය. </span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඇත්තෙන්ම ලංකා ඉතිහාසයට නිග්රහ කරන මේ කැබිනට් පත්රිකාව ඉරා විසි කළ යුතුය. මෙය සම්මත වුවහොත් මවුබිම වෙනුවෙන් දිවි පිදූවන්ගේ පරිත්යාග සියල්ල වැළලී යනු ඇත.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<a href="http://divaina.com/daily/index.php/kathuwakiya/12935-2018-06-14-10-49-33" target="_blank"><span style="color: #b45f06; font-size: large;">http://divaina.com/daily/index.php/kathuwakiya/12935-2018-06-14-10-49-33</span></a></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-39906530526453580802018-06-15T18:56:00.001+05:302018-06-15T19:28:56.244+05:30උසාවි ගිනි තැබූවන්ට නැවෙන කසාවතට සෘජු වන ලංකාවේ නීතිය..!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">උසාවි බිමේදී සිංහල කොටියෙකුගේ බිරිඳට තම සැමියා සිංහල කොටියෙකු බැව් මතක් කළ නිසා සිරගතවන්නට සිදුවූ, කසාවත ඉදිරියේ සිංහ වෙස් ගත් නීතිය, මුසලු ඇමතියා උසාවි ගිනි තැබූ කළ සැඟව ගියේ කොහේද?</span><br />
<br />
<a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/07/blog-post_30.html"><span style="color: #990000; font-size: x-large;">නීතිය නිරුවත් කළ මන්නාරමේ කැලෑ නීතිය</span></a><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">පසුගිය 18 (2012/7/18) වැනිදාද සුපුරුදු උදෑසන 9.30 සිට අධිකරණ කටයුතු ආරම්භ වී තිබිණි. ඒ අතර අධිකරණ භූමියෙන් පිටත යම් පිරිසක් බැනර් පුවරු රැගෙන සටන් පාඨ කිය කියා කෑ ගසමින් සිට ඇත. මේ පිළිබ`දව සොයා බැලීමට නීතිඥවරුන් කීහිප දෙනෙක් අධිකරණ භූමියෙන් පිටතට ගොස් ඔවුන් විසුරුවා හරින ලෙස පොලීසියෙන් ඉල්ලා තිබිණි. එහෙත් පොලිස් නිලධාරීන් කිසිම ප්රතිචාරයක් දක්වා නැත. මේ හේතුව නිසාම නීතිඥවරු දෙපළක් නැවතත් උද්ඝෝෂකයින් වෙත ගිය විට ඔවුන් දැක තිබුණේ මේ පිරිස ඔසවාගෙන සිටින්නේ මන්නාරම මහෙස්ත්රාත් වරයාට පුද්ගලිකව අපහාස වන පාඨ බවය. ඔවුහු මහෙස්ත්රාත්වරයාට පුද්ගලිකව අපහාස වන පරුෂ වචනයෙන් නින්දිත ලෙස බණිමින් සිටියහ. නීතිඥවරු වහාම මේ ගැන මහෙස්ත්රාත්වරයාගේ අවධානය යොමුකළ පසු අධිකරණ කටයුතු වහාම අත්හිටුවා තිබිණි. මේ සිදුවීම වන්නේ උදෑසන 11ට පමණය. </span><br />
<br />
<b style="font-size: x-large;"><span style="color: #990000;">අනතුරුව මහෙස්ත්රාත්වරයා ස්වකීය නිල කාමරයට ගොස් වව්නියා ජ්යෙෂ්ඨ පොලිස් අධිකාරීවරයා හා මන්නාරම පොලිස් අධිකාරීවරයා කැ`දවා මෙම උද්ඝෝෂණකරුවන් වහාම විසුරුවා හැරීමට නියෝග කර තිබිණි. එහෙත් ඒ නියෝගය ක්රියාත්මක වී තිබුණේ නැත. එම නිසා නැවතත් තම නියෝගය ක්රියාත්මක කරන ලෙස නියෝග කිරීමට මහෙස්ත්රාත්වරයාට සිදුවී යෑයි වර්තාවිය. පසුව පොලීසිය ක`දුළු ගෑස් ප්රහාරය එල්ලකර උද්ඝෝෂකයන් පලවා හැරීමට කටයුතු කළේය. උද්ඝෝෂකයෝ පොලිස් නිලධාරීන්ටත්, පසුව අධිකරණයේ ගොඩනැගිලිවලටත් ගල් ගසා විනාශ කරන්නට වූහ. මේ මිනිසුන් අධිකරණ භූමියටත් පැමිණ හානි කරන්නට ඇති ඉඩකඩ ගැන සලකා බැලූ විනිසුරුවරයා අධිකරණ දොරටුව අසලට පැමිණ කැරලිකරුවන්ගේ දණහිසින් පහළට හෝ වෙඩි තබා අත්අඩංගුවට ගන්නා ලෙස නියෝග කර තිබුණේ ඉන් පසුවය. අනතුරුව තත්ත්වය පාලනය වන්නේ යුද හමුදාවද මැදිහත් වීමෙනි. <br /><br />රිෂාඩ් බදියුදීන් ඇමැතිවරයාගේ දුරකථන ඇමතුම<br /><br />මන්නාරමේ නීතිඥවරුන්ගේ ලිත දැනුම් දීමට අනුව බදියුදීන් ඇමැතිවරයාගෙන් මන්නාරම මහෙස්ත්රාත් වරයාවෙත දුරකථන ඇමතුමක් ලැබෙන්නේ ඔවුන් සියලූ දෙනා ඉදිරිපිටදීය. උද්ඝෝෂණය මැඬපැවැත්වීමෙන් අනතුරුව මහෙස්ත්රාත්වරයාත් නීතිඥවරුත් සිදු වූ හානිය පිළිබ`ද තක්සේරු කිරීම ස`දහා ගමන් කරමින් සිටියදී මේ ඇමතුම ලැබී තිබිණි. ඒ අවස්ථාවේදී මහෙස්ත්රාත්වරයා "ඇමැති, මම ඔයාට කලින්ම කීව නේද නඩුව සම්බන්ධව මාත් එක්ක කතා කරන්න එපා කියලා. ආයෙමත් ඔයා මට මේ වගේ දුරකථන ඇමතුම් ගත්තොත් මම ඔයාට විරුද්ධව නීත්යනුකූලව ක්රියා කරනවා" යෑයි පවසා දුරකථනය විසන්ධි කර සිද්ධිය නීතිඥවරුන් වෙත පවසා ඇත. ඔහුට අනුව ඒ ඇමතුම ගෙන තිබුණේ රිෂාඩ් බදියුදීන්ය. මීට පෙර දින මේ ආකාරයේම ඇමතුමක් ගත් හෙතෙම මහෙස්ත්රාත්වරයාට පවසා ඇත්තේ මෙම ධීවරයින්ට විරුද්දව චෝමනා ප්රකාර තීන්දුවක් දුනහොත් මන්නාරම ගිනි ගැනීමට නියමිත වගය. ඒ මොහොතේ යළිත් ඔහු කතා කර තිබුණේ තමා කලින්ම මහෙස්ත්රාත්වරයාට දැනුම් දුන් පරිදි මන්නාරම නගරය ගිනි ගන්නවා දුටුවාදැයි විමසන්නටය. බදියුදීන් ඇමැතිවරයා අධිකරණ සේවා කොමිසමේ ලේකම් මංජුල තිලකරත්නව හමු වී මන්නාරම මහෙස්ත්රාත් මාරු කරන ලෙස බලපෑම් කරන්නේ ඉන් අනතුරුවය. </span></b><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">සබැඳි ලිපි -<br />[<br /><a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/07/blog-post_30.html">නීතිය නිරුවත් කළ මන්නාරමේ කැලෑ නීතිය</a></span><br />
<div>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/07/blog-post_30.html">http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/07/blog-post_30.html</a><br /><a href="http://denethharinna.blogspot.com/2012/07/blog-post_25.html">මන්නාරම් පිටිවැල්ලේ, නීතිය අමු හෙළුවැල්ලේ</a><br /><a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/07/blog-post_25.html">http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/07/blog-post_25.html</a><br />]</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #990000; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-large;"><b>ඇමැතිගේ 'අධිකරණ තර්ජනයට' එරෙහිව නීතිඥ වර්ජනයක්</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">2012 ජූලි 19</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><a href="https://www.bbc.com/sinhala/sri_lanka/2012/07/120719_mannar_risath" target="_blank">https://www.bbc.com/sinhala/sri_lanka/2012/07/120719_mannar_risath</a></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">අධිකරණයේ නියෝග අනුව නීතිය ක්රියාත්මක කිරීමට බාධා පමුණුවමින් රජයේ අමාත්යවරයකු බලපෑම් කරන බවට චෝදනා නගමින්, උතුරේ උසාවි හතරක නීතිඥවරු වැඩ වර්ජනයක් දියත් කළහ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">ඔවුන්ගේ විරෝධය එල්ල වී ඇත්තේ කර්මාන්ත හා වාණිජ කටයුතු භාර අමාත්ය රිසාත් බදියුද්දීන් වෙතයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">නඩු තීන්දුවක් ඉවත් කරගන්නා ලෙස බලකරමින් අමාත්ය බදියුද්දීන් මන්නාරම මහේස්ත්රාත් වරයා හට 18 වැනි බදාදා රාත්රියේ තර්ජනය කළ බවයි වවුනියාව, මන්නාරම, මුලතීව් හා කිලිනොච්චි නීතිඥ සංගම් වල චෝදනාව.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">අමාත්ය වරයාගේ බලපෑම මන්නාරම මහේස්ත්රාත් අන්තෝනිපිල්ලේ ජූඩ්සන් විසින් නීතිපති වරයාටත් දැනුම් දී ඇති බවයි, නීතිවේදීන් සමග 19 වැනි බ්රහස්පතින්දා අධිකරණ භූමිය ඉදිරිපිට උද්ඝෝෂණයේ යෙදී සිටි වවුනියාව නීතිඥ සංගමයේ සභාපති වරයා ප්රකාශ කළේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">වවුනියාවේ උසාවියට ගල් මුල් ගසා සිදු කළ හානියෙන්</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">නීතිඥ සංගම් සභාපති ඇන්ටන් පුනිදනායගම් ප්රකාශ කළ පරිදි, ධීවර ගම්මානයකට පහර දී විනාශයක් සිදු කළ බවට සැක කැරෙන දහසය දෙනකු අත් අඩංගුවට ගැනීමට දුන් නියෝගයක් ඉල්ලා අස් කරගන්නා ලෙස බදියුද්දීන් අමාත්ය වරයා මන්නාරම මහේස්ත්රාත් වරයා ට දුරකතනයෙන් තර්ජනය කොට තිබේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">මන්නාරම උප්පුකුලමේ, කෝන්දෙයිපිටි ධීවර ගම්මානයට කඩා වැදී පැල්පත් කඩා බිඳ ගිනි තැබීමයි ඒ පිරිසට එරෙහි චෝදනාව.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">අමාත්ය බදියුද්දීන්</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">මේ පිලිබඳව බී බී සී සංදේශය කළ විමසීමේදී තමන් මහේස්ත්රාත් වරයා ඇමතීය යන්න අමාත්යවරයා ප්රතික්ෂේප කළේය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">ධීවර පවුල් 67 ක් 2002 දී කෝන්දෙයිපිටියට පදිංචියට පැමිණ ඇත්තේ විඩුත්තල්තීවූ එල් ටී ටී ඊ පාලනයේ පැවති සමයේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">ඔවුන් ආපසු යැවීම සම්බන්ධයෙන් ලබන මස මුලදී රජයේ බලධාරීන් සමග එකඟතාවකට එළඹෙන තුරු එම ධීවර පවුල් කෝන්දෙයිපිටියේම පදිංචි කොට තැබිය යුතු බව අධිකරණය මීට ඉහතදී නියෝග කොට තිබිණි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">මන්නාරමේ උප්පුකුලමේ අධිකරණ විරෝධී උද්ඝෝෂණය</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">අධිකරණ තීන්දුවට විරෝධය පාමින් උප්පුකුලමේ උද්ඝෝෂණයක් පැවැති 13 වැනි දායි කෝන්දෙයිපිටියේ පැල්පත් ගිනි තැබීම සිදුවී ඇත්තේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">අනතුරු ඇඟවීමක්</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">එම ප්රහාරයේදී පැල්පත්, බෝට්ටු හා දැල් ඇතුළු ධීවර ආම්පන්න වලට අලාභ හානි පැමිණවීමේ චෝදනා යටතේ පොලිසිය කළ පැමිණිල්ලක් අනුවයි සැකකරුවන් 16 දෙනකු අත් අඩංගුවට ගන්නා ලෙස අධිකරණය නියෝග කොට තිබුනේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">මහේස්ත්රාත් තීන්දුවට විරෝධය පා බදාදා එල්ල කරන ලද ගල් මුල් ප්රහාරයකින් වවුනියාවේ අධිකරණ දේපළට ද හානි සිදුවී තිබුණි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">මන්නාරම විනිසුරු වරයාට කළ බලපෑම අධිකරණයට සෘජුව හා වක්රව කලක් තිස්සේ එල්ල කැරුණු දේශපාලන ප්රහාර මාලාවේ තවත් එකකැ'යි පවසන ආසියානු මානව හිමිකම් කොමිසම "නීතිය හා එය ක්රියාවේ යෙදැවීම මුළුමනින්ම අභාවයට නොයන්නට නම්, මන්නාරමේ සිදුවීම් බරපතල කොට සැලකිය යුතු," බව 19 වැනි දා නිකුත් කළ නිවේදනයකින් අනතුරු අඟවා සිටී.</span></div>
</div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-29231534441411656032018-03-24T11:34:00.000+05:302018-03-24T15:58:15.685+05:30මහනුවර කලබලය ගැන ජාත්යන්තර මාධ්යයෙන් මුල්වරට විශ්ලේෂණාත්මක හෙළිදරව්වක්<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc3Cf0su-w68DJuxrfWozQlOYTg79fZD9a7ZiKA1IFpeoaaJM02fpAxoGu9PuIjQRoCBBOEC2fLXI3L2FGmpLuXwRw1ipX8iTFtbSEC_J3yhyphenhyphennCDbnzCK9lX6VRohHL_NMmLU4bo63DCoP/s1600/zakir+naik+wahhabism+saudi+terrorism.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="650" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc3Cf0su-w68DJuxrfWozQlOYTg79fZD9a7ZiKA1IFpeoaaJM02fpAxoGu9PuIjQRoCBBOEC2fLXI3L2FGmpLuXwRw1ipX8iTFtbSEC_J3yhyphenhyphennCDbnzCK9lX6VRohHL_NMmLU4bo63DCoP/s400/zakir+naik+wahhabism+saudi+terrorism.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">වියොන් නිවුස් වෙබ් අඩවිය හෙවත් World Is One News යන ගෝලීය ප්රශ්න විශ්ලේෂනාත්මක මුහුණුවරකින් වාර්තා කරනු ලබන ඉන්දියානු වෙබ් අඩවියක් මඟින් ශ්රී ලංකාවේ පසුගිය දින කිහිපයේ මහනුවර හා අම්පාර ප්රදේශවල ඇති වූ කලබලකාරී තත්ත්වය පිළිබඳ වාර්තාවක් සකසා අන්තර්ජාලයට මුදා හැර තිබේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එහි සිංහල පරිවර්තනය මෙසේ දැක්වෙයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">“ශ්රී ලංකාවේ දෙවන විශාලතම නගරය හා දළදා මාලිගාව පිහිටා තිබෙන පූජනීය නගරය වන මහනුවර හදිසි අවස්ථාවක් ප්රකාශයට පත්කර තිබෙන අතර දැඩි ඇඳිරිනීතිය ක්රියාත්මක වෙයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ශ්රී ලංකාවේ වසර 30ක් දීර්ඝ යුද්ධය අවසන් වී වසර 6ක් ගතවී තිබේ. එම වසර 6ක ප්රගතිශීලී සාමය බිඳ දැමුවේ කවර බලවේගයක් යනුවෙන් ඔවුන් ප්රශ්න කර තිබේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">දිවයිනේ නැගෙනහිර වෙරළ හා මධ්යම කඳුකරය ආශ්රිතව පැවති සන්සුන් බව බිදී ගොස් ඇත. නැගෙනහිර පළාතේ අම්පාර සහ පූජනීය මහනුවර මෙන්ම ඒවායේ උප නගරයන්ද සතියකට වඩා වැඩි කාලයක සිට කැරලි කෝලාහලවලින් පිරී ගොස් ඇතග රටේ මහජාතිය වන සිංහල කලහකාරී පිරිස් රටේ දෙවන විශාලතම සුළු ජාතිය වන මුස්ලිම්වරුන්ට හා ඔවුන්ගේ කඩ සාප්පු පහරදුන් බව වාර්තා වෙයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එක් පුද්ගලයෙක් මියගොස් ඇති අතර දෙදෙනෙක් රෝහල් ගතකර තිබේ. අමිත් ජීවන් වීරසිංහ නැමති ප්රධාන සැකකරු ඇතුළු 81 දෙනෙක් අත්අඩංගුවට ගෙන තිබේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">තවමත් ජාත්යන්තර මාධ්ය අති බහුතරය විශේෂයෙන්ම මැදපෙරදිග සම්බන්ධ මාධ්ය සිද්ධිය ලේ පිපාසිත සිංහලයන් හා ගොදුරු බවට පත්වූ මුස්ලිම්වරුන් ලෙස වාර්තා කරමින් අතිශයෝක්ති ගත චිත්රයක් සමාජගත කරමින් සිටී. නමුත් වියෝන් අපි ශ්රී ලංකාවේ සියලුම ආගම්වල විශ්ලේෂකයන්ට කතා කරමින් අප සොයාගන්නා චිත්රය තරමක් වෙනස් එකකි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">සිංහලයන්ගේ නොඉවසිල්ල වැඩිවී ඇති අතර මෙවර එහි ඉලක්කය දමිල ජාතිකයන් නොව රටේ වෙසෙන මිලියන දෙකකට ආසන්න මුස්ලිම්වරුන් බව සත්යයකි. ප්රචණ්ඩත්වය කිසිසේත්ම සාධාරණීකරණය කළ නොහැක. නමුත්, 2009 සිට මුස්ලිම්වරුන් පිළිබඳව රට තුළ වර්ධනය වන අවිශ්වාසයට මූලික වූ හේතුව විමසා බැලිය යුතුය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එයට මූලික හේතුව වී ඇත්තේ ලොව ඉව්සිලිවන්තම හා සාමකාමීම මුස්ලිම් ප්රජාවන්ගෙන් එකක් වන ශ්රී ලාංකික මුස්ලිම් ප්රජාව අතර වහාබිවාදය පැතිර වීමයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ශ්රී ලංකාවේ ළඟම අසල්වැසියා වන මාලදිවයින ඒකාධිපති ජනාධිපතිවරයාගේ ආශිර්වාද මධ්යයේ දැනටමත් සෞදි අරාබියේ ධනය හා රැඩිකල් ඉගැන්වීම්වලින් පීඩා විඳින බව නොරහසකි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>සෞදි අරාබිය ඉංග්රීසි කතා කරන වහාබි දේශකයන් පුහුණු කරමින් ලොව වටා රටවල්වලට පිටත්කර යවන අතර ඒ සඳහා විශාල මුස්ලිම් ප්රජාවක් වෙසෙන දකුණු ආසියාව තරම් ඔවුන්ගේ ආකර්ෂණය දිනාගත් වෙනත් කලාපයක් නැත.</b></span><br />
<b><span style="color: #990000;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ස්මයිල් මින්ක්, සාකිත් නායක් හා තාරික් ජමීල් යනු සෞදිය විසින් පුහුණුකර යැවූ එවැනි මතභේදාත්මක කථිකයන් අතරින් කිහිප දෙනෙකි. මින්ක්ට එක්සත් රාජධානියට හා සිංගප්පුරුවට පිවිසීම තහනම් කර ඇති අතර සාකිත් නායක් ඉන්දියානු පොලිසිය අත්අඩංගුවට ගැනීමට අත්යාවශ්යම පුද්ගලයන්ගේ ලැයිස්තුවට එක් කර ඇත.</span></span></b><br />
<b><span style="color: #990000;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ශ්රී ලාංකික වාර්තාකරුවන් රිස්වි මුෆ්ති සහ මුයිස් බුඛාරී වැනි වහාබි දේශකයන් වෙත ඇඟිල්ල දිගු කරයි. දැන් මෙම සංඛ්යා ලේඛන දෙස අවධානය යොමු කරමු. මදර්ශාහ් (ඉස්ලාම් ආගම උගන්වන ආයතන) 749ක්, ඉස්ලාම් විශ්වවිද්යාල එකක්, අවම වශයෙන් ප්රධාන මුස්ලිම් පල්ලි 10ක් හා දුසිම් ගණනක් කුඩා මුස්ලිම් පල්ලි ශ්රී ලංකාව තුළ ඇත. ඒ අතරින් මුස්ලිම් පල්ලි සියයට 90ක් ම වහාබි දේශකයන්ගේ ග්රහණයේ පවතින අතර ශ්රී ලාංකික මුස්ලිම්වරු 33 දෙනෙක් පමණ ඉස්ලාම් ජනපද ISIS ත්රස්ත ව්යාපාරයට බැදී ඇති බව වාර්තා වෙයි.</span></span></b><br />
<b><span style="color: #990000;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">සිංහලයන්ගේ නොඉවසිල්ල වර්ධනය වීමට මූලිකම හේතුව ලෙස විශ්ලේෂකයන් පෙන්වා දෙන්නේ සාම්ප්රදායික ඉවසිලිවන්ත ශ්රී ලාංකික මුස්ලිම්වරුන්ගේ හැසිරීමේ දක්නට ලැබුණ වෙනස්කම් නිසා බවයි.</span></span></b><br />
<b><span style="color: #990000;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">මුස්ලිම් දේශකයන්ගේ වර්ධනය වන කර්කශ බව හා හිජාබය දිවයිනේ ප්රචලිත කිරීම එම වෙනස්කම්වලට මග පාදා තිබේ.</span></span></b><br />
<b><span style="color: #990000;"><span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එහෙත් විපක්ෂ නායක මහින්ද රාජපක්ෂ කැරැල්ලට මග පෑදු තවත් විශ්මිත අංගයක් පසුගිය 08 වන දා ලංකන් ඩේලි වෙබ් අඩවිය සඳහා ඔහු දායක වූ ලිපියක පෙන්වා දුන්නේය.</span></span></b><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">කෙසේ හෝ ශ්රී ලංකාව කෑලි වලට කැඩීමට අපේක්ෂාවෙන් සිටින විදේශ බලවේගයන් දෙසට හෙතෙම ඇඟිල්ල දිගු කරයි.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එම සංසිද්ධිය ඉන්දියන් සාගරය මධ්යයේ, තීරනාත්මක තෙල් නැව්ගත කිරීමේ නාවික ගමන් මාර්ගයක, පිහිට තිබෙන ශ්රී ලංකාව තරම් හොඳින් කිසිදු රටක් අත්දැක නැත.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">වියෝන් ප්රවෘත්ති අංශයේ සිට පද්මා රාඕ සජීවීව දැන් මා හා සම්බන්ධ වනවා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">සුබ සන්ධ්යාවක් පද්මා, වසර ගණනාවක දමිල අන්තවාදයෙන් පසු දැන් අප බලමින් සිටින්නේ ශ්රී ලංකාවේ මුස්ලිම් රැඩිකල්වාදයේ වර්ධනය දෙස.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ත්රස්ථවාදය මෙහෙය වූ දමිල ජනතාව අතර ත්රස්තවාදය හා එකම තලයක තැබීමට තරම් දුරට මා යන්නේ නෑ. එයට දෙමළ ත්රස්තවාදය කීම එතරම් ගැලපෙන්නෙ නෑ, මොකද එම ත්රස්තවාදය තිබුනේ දෙමළ ඩයස්පෝරාවේ මූල්ය ආධාර, සහාය සහ අනුබලය ලැබුණු පුද්ගල කණ්ඩායමක ග්රහණයේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">එම නිසා අපි එවැනි සංසන්දනයක් නොකර ඉමු.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">නමුත් නිසැකවම ඔව්, මුස්ලිම් රැඩිකල්වාදයේ වර්ධනයක් තිබෙනවා, ඒක විශ්ලේෂකයොත් පෙන්වා දෙන්නේ. 2009 යුද්ධය අවසන් වූ දා සිට එය වර්ධනය වෙමින් තිබෙනවා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඒ වගේම ඔබ දන්නවා දේශ සීමා, බොහෝ දෙනාගේ අවධානය යොමුවෙලා තිබෙන්නේ සිදුරු සහිත දේශ සීමා හා ආගමන පාලකයන් එවැනි රැඩිකල්වාදීන් රට තුළට ඇතුල් වීම හා ක්රමයෙන් ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් ව්යාප්ත කරමින් ලොව ඉවසිලිවන්තම මුස්ලිම් ප්රජාවකගේ මනසට විෂ ඇතුල් කිරීම වැලක්වීමට ගන්නා පියවර ප්රමාණවත් නොවීම පිළිබඳවය.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">ඔබ දන්නවා මාලදිවයින වැඩි ඈතක නොවෙයි තිබෙන්නේ, දිශාවන් දෙකෙන්ම එනම් මාලදිවයිනෙන් සහ කොළඹ ගුවන් තොටුපොලෙන් වහාබි දේශකයන්ගේ ඇතුල්වීම සිදුවෙමින් තිබෙනවා. ඔවුන් මිනිසුන් මුණගැසෙමින්, රැස්වීම් පවත්වමින් වහාබ්වාදය උගන්වමින් සිටිනවා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">සාමාන්ය ගම් වැසියන් මේ චිත්ර දෙකක් දැක, කතාවක් ගොඩනගාගෙන තිබෙන්න අනුමාන වශයෙන්, ඔවුන් ඉස්ලාම් ජනපදය දකිනවාල ඒවගේම ඔවුන් අහල තිබෙනවා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>ISIS ත්රස්තවාදයට එක් වූ ශ්රී ලාංකික මුස්ලිම්වරු 33 දෙනා පිළිබඳව. මේ කුඩා ගම්වල සාමාන්ය වැසියෝ බියට පත්වෙනවා ඔවුන්ගේ ප්රදේශවලට, එම කලාපයට ආවේණික නොවන සලකුණු දකින විට. එනම් පල්ලිවල වහාබි දේශකයන්, වැඩි වැඩියෙන් මුහුණ ඇතුළු මුළු සිරුරම ආවරණය කරගත් කාන්තාවන් දකින විට. ඔබත් දන්නව මේවා විදේශ මෙහෙයවීම්, එවැනි විදේශීය බලපෑම් එල්ලවන විට මිනිස්සු කලබලයට පත්වීමේ නැඹුරුවක් තිබෙනවා.</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">කෙසේ වුවත් මීට පෙරත් කියූ පරිදි, මම නැවතත් අවධාරණය කරන්න කැමතියි, කිසිදු ප්රජාවකට එරෙහිව සිදුවන ප්රචණ්ඩත්වයට, බහුතරය හෝ සුළුතරය වේවා වියෝන් සහාය නොදක්වන බව.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">නමුත්, අවාසනාවකට අපට සිදුවෙනවා මෙවැනි සිදුවීම්වල මූලය දෙස බැලීමට.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">අපට බෑ සියලුම සිංහලයන් හා සියලුම මුස්ලිම්වරුන්ට එකම ලේබලයක් ගහල වර්ග කරන්න ඇතැම් ජාත්යන්තර මාධ්ය පසුගිය සතියක කාලය තුළ සිට කරමින් ඉන්නවා වගේ.”</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">උපුටා ගැනීම – අද දෙරණ</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/100022152472698/videos/207964546618626/" target="_blank">Source</a></span><br />
<br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">සබැඳි ලිපි -</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">[</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><a href="http://denethharinna.blogspot.com/2013/02/blog-post_9237.html" style="background-color: #fbf8f4; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 20px; outline: none;"><span style="color: #b45f06;">අන්තවාදී මූසළු මොහොමඩ්ලාගේ ගුණ වයන නපුංසක සිංහල මොහොමඩ්ලාට...</span></a><br style="background-color: #fbf8f4; font-family: arial, helvetica, sans-serif; line-height: 20px;" /><span style="background-color: #fbf8f4; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 20px;"><a href="http://denethharinna.blogspot.com/2013/02/blog-post_9237.html" style="outline: none;">http://denethharinna.blogspot.com/2013/02/blog-post_9237.html</a></span></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">]</span></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1608388216488402414.post-878904093431396092018-03-06T14:08:00.002+05:302018-03-06T14:09:47.654+05:30තෙල්දෙනිය කුඔුක්කදුරේ සිංහල පවුල් ඉල්ලක්ක කර මුස්ලිම් ප්රහාරයක්<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkalm0V9v8QryixLHOcPPVkbnawiDkvRMVi2mFqJVy42MI9lUZrC6jwknMNhDkFPFKLdkXKDWsnWRuHXgW46ii4mog9tAyf1VdvDI7QnwB_scYWrK0R8cRtm9TbgEHlfDPJsjfgbFd3c5K/s1600/kubukkadura.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="325" data-original-width="622" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkalm0V9v8QryixLHOcPPVkbnawiDkvRMVi2mFqJVy42MI9lUZrC6jwknMNhDkFPFKLdkXKDWsnWRuHXgW46ii4mog9tAyf1VdvDI7QnwB_scYWrK0R8cRtm9TbgEHlfDPJsjfgbFd3c5K/s400/kubukkadura.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>තෙල්දෙනිය කුඔුක්කදුර ප්රදේශයේ ජීවත්වෙන සිංහල ජනතාවට මුස්ලිම් ජාතිකයන් පිරිසක් විසින් ප්රහාර දීමට පටන්ගෙන ඇති බව වාර්තා වෙනවා. මෙම ප්රදේශයේ බහුතරය මුස්ලිම් වෙන අතර, මුස්ලිම් පවුල් 800 ක් සහ සිංහල පවුල් 70 ක් පමණක් ජීවත්වෙන බවයි දැනගන්නට ලැබෙන්නේ.</b></span><br />
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #990000; font-size: large;"><b>තුවාල ලැබූ කිහිප දෙනෙකු මේවනවිට රෝහල් ගත කර ඇත.</b></span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">තෙල්දෙණිය ප්ර දේශයේදී මුස්ලිම් ජාතික පිරිසක් විසින් සිංහල තරුණයෙකු අමානුෂික ලෙස පහර දි ඝාතනය කෙරුණු උඩුදුම්බර පදිංචි ඒ.පී. කුමාරසිරි නමැති දෙදරු පියාගේ අවසන් කටයුතු යෙදී තිබුණු අද දිනයේදී තෙල්දෙනිය, දිගන යන ප්රදේශ ආශ්රිතව දැඩි නොසන්සුන් තාවයක් හටගත්තා.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;">කලබලකාරී ලෙස හැසිරුණු පිරිස් විසින් අද (5) තෙල්දෙණිය මුස්ලිම් පල්ලියට ප්රහාරයක් එල්ල කර ඇති බව වාර්තා වේ. මේවන විට මහනුවර, පරිපාලන දිස්ත්රික්කය සඳහා වහාම ක්රියාත්මක වන පරිදි හෙට(06) පෙරවරු 6 දක්වා පොලිස් ඇදිරි නීතිය පනවා තිබේ.</span><br />
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: #b45f06; font-size: large;"><a href="http://www.colombotoday.com/232424-23/" target="_blank">http://www.colombotoday.com/232424-23/</a></span><br />
<br />
<span style="background-color: #fbf8f4; color: #b45f06; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">සබැඳි ලිපි -<br />[</span></span><br />
<a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2018/03/blog-post_66.html" style="background-color: #fbf8f4; color: #e47001; display: block; font-family: Oswald, sans-serif; outline: none; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase;"><span style="font-size: large;">තෙල්දෙණිය සිංහල ගම්මානයට ප්රහාර! පෙට්රල් බෝම්බ සහ කඩු අතැතිතව සිටි මුස්ලිම් ජාතිකයන් අත්අඩංගුවට! අගමැති උලමා සමග විශේෂ සාකච්ඡාවක...</span></a><span style="font-size: large;"><a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2018/03/blog-post_66.html" target="_blank">http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2018/03/blog-post_66.html</a></span><a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2018/03/blog-post_6.html" style="background-color: #fbf8f4; color: #e47001; display: block; font-family: Oswald, sans-serif; outline: none; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;">ඔහු දුප්පත් අහිංසක මුසලුවන්ටත් උදව් කළ තරුණයෙක්. මදාවි මුසලුවන් පළාතටම වදකාර වූ පිරිසක්!</span></span></a><span style="background-color: #fbf8f4; color: #b45f06; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2018/03/blog-post_6.html" style="color: #e47001; outline: none;" target="_blank"><span style="font-size: large;">http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2018/03/blog-post_6.html</span></a></span><a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2018/03/blog-post_2.html" style="background-color: #fbf8f4; color: #e47001; display: block; font-family: Oswald, sans-serif; outline: none; text-decoration-line: none; text-transform: uppercase;"><span style="color: #b45f06;"><span style="font-size: large;">මුසලු පහරදීමකින් සිංහල තරුණයෙකු මිය යයි. තෙල්දෙණිය නොසන්සුන්!</span></span></a><span style="background-color: #fbf8f4; color: #b45f06; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><a href="http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2018/03/blog-post_2.html" style="color: #e47001; outline: none;" target="_blank">http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2018/03/blog-post_2.html</a><br />]</span></span></div>
Denethhttp://www.blogger.com/profile/00242721318627256763noreply@blogger.com0