Pages

Friday, July 21, 2017

කොකේන් තොගය ගැන ඇමති බදියුදීන්ට සෘජු චෝදනා.. වහා ඉල්ලා අස්වනු.. පොලීසිය කුඩු සීනි නොකරනු..

සතොස ගබඩාවකට සීනි ප‍්‍රවාහනය කරමින් තිබූ කන්ටේනරයක තිබී අත්අඩංගුවට ගන්නා ලද කොකේන් කිලෝ 218 පසුපස පැහැදිලිවම ආණ්ඩුවේ ඇමතිවරයෙක්, ඔහුගේ සහෝදරයෙක් සහ සහචරයන් සිටින බවට පූජ්‍ය පාහිංගල ආනන්ද සාගර හිමියෝ පවසති.

විල්පත්තු වන විනාශය පසුපසද සිටින්නේ මෙම පිරිසම බවද උන් වහන්සේ මාධ්‍ය අමතමින් කියා සිටියහ.

පළමු කොටම මෙම සිද්ධියට අදාලව සතොස බාරව සිටින ඇමති රිෂාඞ් බදියුදීන් ඉල්ලා අස්විය යුතු බවටද උන් වහන්සේ කියා සිටිති.

Lanka C News

සබැඳි ලිපි -
[
කෝටියක කුඩු ගිල පැමිණි ඛාන් සහීර් මොහොමඩ් ජීවිතාන්තය තෙක්‌ හිරේ
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/10/blog-post_23.html
වෂීඩ් ඉක්‌බාල්ගේ ජැකට්‌ එකේ කෝටි 3 1/2ක කුඩු කිලෝ තුනයි ග්‍රෑම් හතළිහක්‌ සඟවා තිබුණා
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/09/blog-post_17.html
දෙරටක්‌ රැවටූ මුසලු කුඩු රජා මුජහදීන්ගේ වෙස්‌ මුහුණ ගැලවෙයි
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/08/blog-post.html
මැලේසියාවේ කුඩු කප්පිත්තා මොහොමඩ් මුබාරක්‌ගේ කුඩු ජාලය
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/07/blog-post_59.html
70% ලංකා කුඩු වෙළඳපොල අයිති ශ්‍රී ලංකාවට හෙරොයින් එවන කුඩු රජා - මොහොමඩ් මුබාරක්‌ හඳුනාගනී
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/07/70.html
හෙරොයින් කරල් 34ක්‌ ගිල ඩුබායි සිට පැමිණි මූසලුවා මාට්‌ටු! කුස තුළ හෙරොයින් එළියට ගනිමින් සිටිනවා! - රේගුව
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/06/34.html
ශ්‍රී ලංකාවට මත්කුඩු ගෙනා මූසලුවා දිවි ඇති තෙක්‌ හිරේ
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/05/blog-post_20.html
තැපෑලෙන් කුඩු එවූ පාකිස්‌තානුවාට අනුබල දුන් මොහොමඩ් ෆලීල් සිත්ති පාතිමා ලක්‍ෂ 135 ක ඇප
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/04/135.html
කුඩු සිද්ධික් පාකිස්ථානයේදී කොටු. ලංකාවට එවයි!
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/03/blog-post_57.html
අහමඩ්, ඉල්ෂාඩ්, අබ්දුල් ගවාර්, සබීර්, තාජුඞීන්.... සිට සිම්සාන් දක්වා, මූසලු කුඩු බූවල්ලන් නිසා වැනසෙන සිංහල තාරුණ්‍යය
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/03/blog-post_60.html
කුඩු කිලෝ පහක් සමඟ මූසලු කුඩු රජු ‘සිමිසාන්’ අල්ලයි
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/03/blog-post_48.html
දිගු කලක් කුඩු ජාවාරම් කළ මොහොමඩ් මරණ දඬුවම නියම කරද්දී සිහිසුන්ව වැටෙයි
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/02/blog-post_20.html
මොහොමඩ් ඉල්ෂාඩ් ගෙන් හෙළි වූ තොරතුරු අනුව අබ්දුල් ගවාර් පාකිස්‌තාන කුඩු කප්පිත්තා දෙහිවලදී දැලේ
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/09/blog-post_68.html
මොහොමඞ් සබීර් කුඩු රජු ලංකාවේ අංක 1 - වෙලේ සුදා හා සිද්දික්ගේ මත්කඩු ජාරාවමේ මෙරට ප‍්‍රධානියා
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/08/1.html
ලංකාවේ තුන්වන කුඩු රජා ‘අහමඞ් සබීර් තාජුඞීන්’
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/08/blog-post_32.html
තනුඡ්දීන්ගේ කුඩු කිලෝ 39 ඕස්ට්‍රේලියාවට තේ ලෙස යවන්න හදලා! මූසල කුඩු ප්‍රිති අපනයන මාෆියාවෙන් ශ්‍රි ලාංකීය අපනයනයන්ට දැඩි බලපෑමක්
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/08/39.html
තවත් මූසල කුඩු රජෙක් (තනුඡ්දීන්) මාට්ටු! මෙවර කිලෝ 59යි
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/08/59.html
කන්ටේනර් පිටින් ලංකාවට කුඩු එවන්නේ මාළිගාවත්තේ ‘සිද්ධික්’
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/07/blog-post_43.html
මෙවරත් මුසලුවන්! පෙර වාර්තා බිඳේ. දැවැන්තම හෙරොයින් තොගයක් රේගු අත්අඩංගුවේ! උපවාසය නිසා නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපහසුයි?
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/07/blog-post_4915.html
කුඩු කල්ලියේ සාමාජිකයෝ ඩුබායි හා පාකිස්‌තානයේ - එස්‌.ටී.එෆ් අණදෙන නිලධාරී
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/06/blog-post_1487.html
කෝටි 68ක කුඩු අල්ලයි - දෙවැනි විශාලම තොගය - සෙල්වරාඡ්, සෙල්වදොරේ දෙසොහොයුරන් දැලේ!
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/06/68.html
අල්ලාහු අක්බර් - ලෝකයටම කුඩු බෙදන්නේ මුසලු ඇෆ්ගනිස්ථානයෙන් | මුසලු අඹුසැමි යුවළ ඖෂධ උපකරණ අස්‌සේ ගෙනා හත්ලක්ෂයක කුඩු තොගය මාට්ටු
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/05/blog-post_9095.html
මුසලු කුඩු හොරුන්ට නඩු නෑ... කාගේ බලපෑමක්ද?
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/04/blog-post_1335.html
කුඩු මුසලුවන්ගේ වෘත්තියද? හෙරොයින් ගිල ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණි මුසලු දෙසොහොයුරියන් දිවි ඇති තෙක්‌ හිරේ
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/04/blog-post_30.html
කුඩු සමඟ මොහොමඩ්ලා! මොහොමඩ් චාලි, මොහොමඩ් අල් සබ්රි, මොහොමඩ්...
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/04/blog-post_14.html
කෝටි 2 ක කුඩු සමඟ කුඩු උවඉසුත් දැලේ. කුඩු මෙහෙයවන්නන් සාතිශය බහුතරය මුසලුවන්
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/04/2.html
මෙරටට කුඩු ගෙන්වන සියල්ලන් මුසලුවන්??? හොරොයින් තොගයක් සමඟ පාකිස්තානුවෙක් ගුවන්තොටේදී අල්ලයි!
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/04/blog-post_2568.html
මේ මුසලු කුඩු ජාවාරමේ එක් දාමයක් පමණි! කුඩු ගෙනාවේ 'මොහොමඩ් චාලි' - බාරගන්න හිටියෙ 'මොහොමඩ් සබ්රි' - බඩු එව්වේ 'සිද්ධික්‌'
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/03/blog-post_3335.html
‘බෝල්ට්’ මොහොමඞ් ඩබලම අත්අඩංගුවට. වැඩකරන්නේ ලාංකික කුඩු රජු සිද්දධික් යටතේ! කලින් කුඩු කිලෝ 12ක් ගෙනා සියාමුත් දැලේ...
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/03/12.html
කළින් 3වතාවක් මහා පරිමාණයෙන් ගෙන්වලා! කුඩු කිලෝ 36 ක්‌ ගෙනා පාකිස්‌තානු කුඩු රජා සහ මෙරට මුසලු කුඩු ප්‍රධානී මොහොමඩ් දැලේ
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/03/3-36.html
කුඩු කිලෝ 36 මහ මොළකරුවන් පකිස්ථානු මුසලුවා සහ ලාංකීය කුඩු මුසලුවා දැලේ
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/03/36_19.html
මුසළුවන් කපටි මොළයෙන් මෙහෙයවෙන, සිහළුන් බී නැසෙන, ලංකාවේ නම කුඩු කරන, කුඩු
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/03/blog-post_6273.html
පාකිස්‌තානයෙන් බෝල්ට්‌ ඇණ පෙට්‌ටි දෙකක කෝටි 36ක කුඩු
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/03/36_11.html
මෙරට පකිස්ථානු මුසලුවෙකුගේ නමට පකිස්ථානයෙන් තවත් කිලෝ 36ක කුඩු තොගයක්
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/03/36.html
ස්‌නායු පද්ධතිය අක්‍රීය කරමින්, සිහළ තරුණ පරපුර ගිලගන්නා, මුසලුවන් බෙදාහරින මත 'ටැබා'
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/10/blog-post_9711.html
මුසලුවන් ගෙන්වන, සිහලුන් බී නැසෙන, ආසියාවම පරාජය කළ මුසලු කුඩු ජාවාරම
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/09/blog-post_6535.html
කුඩු කන්ටේනරයට පාකිස්‌තාන් අයිතිකරුවෝ තිදෙනෙක්‌
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/09/blog-post_4466.html
ලක්‍ෂ දෙකක කුඩු සමග කොටුවූ තිදෙනා තොරතුරු වමාරති. මාලිගාවත්තේ කුඩු ප්‍රබලයෙක්‌ සොයා මෙහෙයුමක්‌
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/09/blog-post_1825.html
මුසලුවන් ගෙනා අල කන්ටේනර් දෙකේ කුඩු ඇත්දැයි සැක! වරායෙන් පිට කිරීම වහා අත්හිටුවයි...
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/09/blog-post_3391.html
පාකිස්‌තානුවාගේ 'සෙල් ෆෝනය' කුඩු කන්ටේනරය ගැන වමාරයි
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/09/blog-post_8.html
කුඩු කිලෝ 200 පසුපස ලෝක කුඩු කප්පිත්තෙක්‌
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/09/200.html
ජාත්‍යන්තර මාෆියා කල්ලි ශ්‍රී ලංකාව කුඩු හුවමාරු මධ්‍යස්‌ථානයක්‌ කරගෙන
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/09/blog-post_1445.html
මේ වැනසෙන්නේ සිහළ බොදු තාරුණ්‍යයයි. වසරකදී රු. කෝටි 2670 ක කුඩු බොති.
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/10/2670.html
]

රුසියානු ශේ්‍රෂ්ඨාධිකරණය යෙහෝවා සාක්‌ෂිකරුවෝ සංවිධානය අහෝසි කරන නියෝගය තහවුරු කරයි!

යෙහෝවා සාක්‌ෂිකරුවෝ නමැති ආගමික සංවිධානය විසුරුවාහරින ලෙස රුසියානු අධිකරණයෙන් දුන් නියෝගය එරට ශේ්‍රෂ්ඨාධිකරණය අනුමත කර ඇත.

මෙම සංවිධානය අන්තවාදී ආගමික සංවිධානයක්‌ ලෙස ප්‍රසිද්ධ වී තිබේ.

රුසියානු අධිකරණයේ තීන්දුව අහෝසි කරන ලෙස යෙහෝවා සාක්‌ෂිකරුවෝ සංවිධානය ශේ්‍රෂ්ඨාධිකරණයෙන් ඉල්ලා තිබුණි.

මෙම ආගමික සංවිධානයේ ශාඛා 395 වහාම වසාදමා එහි වත්කම් තහනම් කරන ලෙස රුසියානු අධිකරණ අමාත්‍යාංශය අධිකරණයෙන් ඉල්ලා තිබුණි.

මේ අතර ශේ්‍රෂ්ඨාධිකරණ තීන්දුවට එරෙහිව යුරෝපා අධිකරණය වෙත පැමිණිලි කරන බව යෙහෝවා සාක්‌ෂිකරුවෝ සංවිධානය ප්‍රකාශ කර ඇත.

http://www.divaina.com/2017/07/21/forign.html

ඉස්‌ලාමීය හිස්‌ ආවරණ ජර්මනිය තුළ තහනම්! ජර්මන් විනිසුරු එය ඉවත් කරන ලෙස සිරියානු කාන්තාවකට නියෝග කරයි!

ජර්මන් අධිකරණය තුළ ආගමික සංකේතවලට අවසර නැති බව ජර්මන් විනිසුරුවෙක්‌ සිරියානු කාන්තාවකට ප්‍රකාශ කර ඇත.

ඉස්‌ලාමීය හිස්‌ ආවරණයෙන් සැරසී අධිකරණ ශාලාවට පැමිණි ඇයව වහාම එම හිස්‌ ආවරණය ඉවත්කරන ලෙස විනිසුරු නියෝග කර තිබේ.

ජර්මනිය තුළ ඉස්‌ලාමීය හිස්‌ හා මුහුණ ආවරණ පැළදීම තහනම්ය.

සිය සැමියාගෙන් දික්‌කසාදවීම සඳහා ඇය ජර්මන් අධිකරණ වෙත අයදුම්පතක්‌ යොමුකර තිබුණි.

විනිසුරුගේ මෙම නියෝගය ගැන එම කාන්තාව වෙනුවෙන් පෙනීසිටි නීතිවේදියා පැවසුවේ එය නීතිවිරෝධී බවයි.

http://www.divaina.com/2017/07/21/forign.html

සබැඳි ලිපි -
[
මුස්‌ලිම් කාන්තාවන්ගේ මුහුණු ආවරණය මුළුමනින්ම තහනම් කළයුතුයි - ජර්මානු චාන්සලර් ඇන්ජලා මර්කර්
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2016/12/blog-post_40.html
බ්‍රිතාන්‍යයේත් බුර්කාව තහනම් වල ලකුණු! 57%ක් බුර්කාව එපා කියයි.
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2016/09/57.html
ගෝනිබිල්ලෝ විභාගෙට ඇවිත් හොරට ලියපු හැටි විභාග පරීක්ෂකවරයෙක් හෙළි කරයි!
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2016/08/blog-post_64.html
ප්‍රංශ පොලිසිය නීස්‌ මුහුදු වෙරළේ සිටි මුස්‌ලිම් කාන්තාවගේ බුර්කි ඇඳුම ඉවත් කරයි
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2016/08/blog-post_79.html
ස්‌විස්‌ ටිසිනෝ ප්‍රාන්තය බුර්කා මුහුණු ආවරණය තහනම් කරයි
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2016/08/blog-post_4.html
බුර්කාවකින් සැරසුණු පිරිමියෙක් කටුනායකදී අත්අඩංගුවට! බුර්කාව ආරක්ෂාවට තර්ජනයක්. තහනම් කරනු!
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2016/07/blog-post_49.html
බ්‍රිතාන්‍යයේ පාසල්, අධිකරණ සහ දේශසීමා මුරපලවල අසල බුර්කා ආවරණය පැළඳ සිටීම තහනම්! - අගමැති අනුමත කරයි!
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2016/01/blog-post_21.html
ඉස්‌ලාමීය මුල්ධර්මවාදයෙන් තර්ජන! ස්‌විට්‌සර්ලන්තයේ ටිසිනෝ ප්‍රාන්තය - බුර්කා තහනම්
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/10/blog-post_8.html
බුර්කාවෙන් ප්‍රකට වන්නේ මූලධර්මවාදයයි! චීනයේ බුර්කාව තහනම්!
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/09/blog-post_99.html
හොර බඩු බුර්කාවේ සඟවා පනින්න යද්දී කටුනායකදී මාට්ටු
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/04/blog-post.html
ඕස්ටේ‍්‍රලියාවේ බුර්කාව තහනම් කිරීමට යෝජනාවක්
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/10/blog-post_31.html
මුහුණු ආවරණ නීතිරීති දැඩි කිරීමට ප්‍රංශ රජය තීරණය කරයි. නිකාබයකින් සැරසී සිටි මුස්‌ලිම් කත ප්‍රංශ රඟහලින් නෙරපයි
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/10/blog-post_67.html
නිකාබය හා බුර්කාව ඡන්දපොළට තහනම්. හැඳුනුම්පතට කන් වහන්නත් බෑ - මැතිවරණ කොමසාරිස්
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/07/blog-post_58.html
ඔස්ටි‍්‍රයාවෙනුත් බුර්කාව විසිවෙයි???
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/07/blog-post_9671.html
යුරෝපා අධිකරණය "බුර්කා" තහනම අනුමත කරයි
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/07/blog-post_5972.html
මුසලු ගෝනි ඇඳුම් ඇඳ කාන්තා වෙස්ගෙන බැංකුව කැඩූ කපිතාන්ට දඬුවම්
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/01/blog-post_8806.html
බුර්කාව ඇඳන් බැංකුවක් බිඳින්න හැදු කපිතාන් යුද අධිකරණයට
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/08/blog-post_27.html
බුර්කා තහනම් කළ යුත්තේ ඇයි?
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/08/blog-post_4384.html
ගෝනි ඇඳුමින් ඡන්දය දාන්න බෑ. ආවරණය ඉවත් කරනවා - මැති.කො.
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/07/blog-post_14.html
ගෝනි ඇඳුම සහ අයිතීන් උදෙසා කාන්තාවෝ සංවිධානය
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/07/blog-post_10.html
කාන්තාවන්ගේ අතක් දුටු පමණින් ඇසක් දුටු පමණින් කාමයෙන් මත් වන්නේ මානසික රෝගීන් - මුසම්මිල් ගෝනි ඇඳුම ප්‍රතික්ෂේප කරයි
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/07/blog-post_6952.html
‘හිස් වැසුම් තහනම්’ තාවකාලිකව ඉවත් කිරීමට කටයුතු කෙළේ නිකාබය හා බුර්කාව තහනම් කිරීමට නොහැකි නිසාද? - BBS
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/11/bbs.html
මුසලු ගෝනි ඇඳුමේ සැඟව පාතාල වැඩ මෙහෙයවූ මාමස්මි STF වෙඩිපහරින් මරුට
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/07/stf.html
ගෝනි ඇඳුම ජාතික ආරක්ෂාවට තර්ජනයක් | පාතාල නායක මාමාස්මි කාන්තා ඇඳුමක් තුල සැගවිලා. ගෝලයෝ පාපොච්චාවණය කරති
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/07/blog-post_3497.html
ගෝනි ඇඳුම ආගමික ත‍්‍රස්තවාදයක්
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/02/blog-post_5313.html
හිජාබය සහ අන්තවාදය අනවශ්‍යයි. පාසල් නිළ ඇඳුම අනිවාර්යයි - රුසියානු ශ්‍රේෂ්ඨාධිකරණය
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/07/blog-post_7155.html
අධිකරණයේදී බුර්කාව තහනම් කල යුතුයි – බි‍්‍රතාන්‍ය ඇමති
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/11/blog-post_8633.html
නිකාබය නිසා පිළිකෙව් කෙරෙන මුසලු කාන්තාව
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/10/blog-post_5546.html
බ්‍රිතාන්‍ය රජය පර්දාව තහනම් කිරීමට සැරසේ
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/09/blog-post_7308.html
විවාද අනවශ්‍යයි. මුස්ලිම් කාන්තා මුහුණු ආවරණ තහනම් කල යුතුමයි! - බි‍්‍රතාන්‍ය පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රීනී
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/09/blog-post_22.html
]

මරා දමන ලද හරක් කටු, ගව කොටස් සහිත අපද්‍රව්‍ය පුරවා දීඝවාපී දාගැබට නුදුරින් හැදෙන දීඝවාපිය දාගැබ තරමටම විශාල කුණු කන්ද... වහ වහා එරෙහි වෙමු!

කුණු පසුගිය කාලයේම රටපුරා මහා ලොකුවට මතෘකාවක්‌ වෙලා තිබ්බා. වෙන රටවල ගිනි කඳු විපත් ගැන කථා කරද්දි අපේ රටේ කුණු කඳු කරපු විපත් ගැන මහා ලොකුවට අපිට කතා කරන්න සිදු වුණා. අපි මේ කියන්නේ මීතොටමුල්ල කුණු කන්ද ගැන නම් නොවෙයි. මේ හෙළිදරව්ව දීඝවාපිය කුණු කන්ද ගැනයි.

දිඝවාපිය පුරාණ රජමහා විහාරයට නුදුරින් ඇති දීඝවාපිය කුණු කන්ද දීඝවාපිය දාගැබ තරමටම විශාල වෙමින් තිබෙනවා. කල්මුණේ, අක්‌කරපත්තුව, සමන්තුරය, ආදි වෙරළබඩ තීරයේ කූණු දිනපතාම වගේ ටොන් ගණනින් මෙතැන්ට ගෙනල්ලා ගොඩ ගහමින් තිබෙනවා. කිසිම ක්‍රමවේදයක්‌ නැතිව ලෝඩර් යන්ත්‍රයක්‌ දමා දිනපතාම වගේ එන ටොන් ගණන් කුණු මෙම ස්‌ථානයේ අහස උසට ගොඩ ගහනවා. මේවා ප්‍රතිචක්‍රීයකරණය කරන්න කිසිම ක්‍රමවේදයක්‌ නැහැ. ඒ නිසා මෙම ස්‌ථානයේ අක්‌කර ගණනාවක්‌ පුරා පොලිතින් විසිරිලා තියෙන්නේ. ඒ අස්‌සේ මරා දමන ලද හරකුන්ගේ කොටස්‌ද මදි නොකියන්න තියෙනවා. රෝහල්වල අපද්‍රව්‍ය සේලයින් බට වගේ දේවල් සහ එන්නත් කටු පවා නොසෑහෙන්න තියෙනවා. මේවා ඔක්‌කෝම එකට දාලා අච්චාරුවක්‌ වගේ සෑම තැනම පැතිරිලා තියෙනවා.

කුණු සම්පතක්‌ කරගෙන කාබනික පොහොර හදන්න පුඵවන්. නමුත් කරුමය නම් ලංකාවේ බලධාරීන් එහෙම කරන්නේ නැහැ. එතන දිගට හරහට කුණු ගොඩ ගැහෙන විදිහට මිනිස්‌සු අන්න දීඝවාපියටත් වැඩිය ලොකු දාගැබක්‌ කියලා කුණු කන්දට සාදු සාදු කියලා වඳින්නත් ඉඩ තියෙනවා.

http://www.divaina.com/2017/07/21/feature02.html

Pic Source

Tuesday, July 18, 2017

මෙරට අල්ලන ඉන්දියානු යුධ-ආර්ථික උපක්‍රම හෙවත් නැවත හොල්මන් කරන ඉන්දියානු අවතාර!

දැන් ඉන්දියාව උත්සාහ දරන්නේ කුමකටද? 1987දී අත්සන් කරන්නට යෙදුණ ඉන්දු-ලංකා ඊනියා සාම ගිවිසුම අත්තනෝමතිකව අත්සන් කරන්නට එවකට සිටි පාලකයන් කටයුතු කළේ ජනතා පරමාධිපත්‍යය තඹයකට නොසලකමිණි. අද, රටේ නැඟෙන විරෝධතා ගණනකට නොගනිමින් ඉට්‌කාද, තවත් ගිවිසුම් ගණනාවකටද අවතීර්ණ වන්නට ශ්‍රී ලංකාවේ ආණ්‌ඩුව සැදී පැහැදී සිටින්නේ කෙතරම් නිර්ලඡ්ජිතවද? ඒ ගිවිසුම් ඔස්‌සේ ඉන්දීය විශ්ව විද්‍යාල හා කොලීජීවල බුරුතු පිටින් බිහිකරන - නැති නම් අච්චු ගසන - වෛද්‍ය, ඉංජිනේරු, පරිගණක ආදී ක්‌ෂේත්‍ර ගණනාවක 'වෘත්තිකයින්' ශ්‍රී ලංකාවේ ඒ ඒ ක්‌ෂේත්‍රවලට අනුයුක්‌ත වනු ඇත. මෙහි කෙටිකාලීන ප්‍රතිඵල කෙසේ වුවද, දිගුකාලීනව ඉන්දියාව මේ සූදානම් වන්නේ ඉන්දීය වෘත්තිකයන් හා පාරිභෝගික භාණ්‌ඩ මත අපේ ආර්ථිකය පාකර, පූර්ණ වශයෙන් යෑපෙන්නට සලස්‌වා පසුව සම්බාධක දමමින් තමා ළඟ දණ ගැස්‌වීමටය. 

ස්‌වාධීන රාජ්‍යයක ස්‌වෛරීත්වය අවතක්‌සේරු කරමින්, ශ්‍රී ලංකාවේ අභ්‍යන්තර කටයුතුවලට අත ගැසීමේ හෝ ආක්‍රමණය කිරීමේ පුරුද්ද දකුණු ඉන්දීය දේශපාලනය සම්බන්ධයෙන් නම් අලුත් භාවිතාවක්‌ නොවේ. ඊට බොහෝ ඓතිහාසික සාක්‌ෂ්‍ය ඇත.

ශ්‍රී ලංකාවේ ස්‌වෛරීත්වය පිළිබඳ අල්පමාත්‍ර තැකීමකින් තොරව, 'දෙමළ ප්‍රශ්නය' තුරුම්පුව ලෙස ගනිමින් අපේ රටේ අභ්‍යන්තර කටයුතු සඳහා මැදිහත්වීමේ කැත පුරුද්ද සෑම ඉන්දියානු දේශපාලන පක්‌ෂයකටම පොදුය. 2014 වසරේ භාරතීය ජනතා පක්‌ෂය බලයට පත්වන මැතිවරණයේදී එම පක්‌ෂය ලංකාවේ දෙමළ ප්‍රශ්නය දඩමීමා කරගත්තේ නැත. එවකට පාලක පක්‌ෂය වූද, දෙමළ බෙදුම්වාදයේ එක්‌ අත්තිවාරම් ගලක්‌ වූද, ඉන්දියානු කොන්ග්‍රසය ලංකාවේ දෙමළ ප්‍රශ්නය විකුණමින් තමිල්නාඩු ඡන්ද දිනාගන්නට ජයලලිතලාද, කරුනානිධිලාද, වයිකෝලාද, තිරුමාවලන්ලාද, සමඟ සිංහල විරෝධය විසුරුවා හැරියහ. ඒ වකවානුවේදී නරේන්ද්‍ර මෝඩි අග්‍රාමාත්‍යවරයාගේ ජයග්‍රහණය සම්බන්ධයෙන් භාරතයේ දෙමළ ඡන්ද වැදගත් කොට එම පක්‌ෂය සැලකුවේ ද නැත. නමුත් නරේන්ද්‍ර මෝඩියේ ධුර කාලය 2019 දී අවසන් වෙයි. එනම් 2019 දී ඔවුන් නැවතත් මහ මැතිවරණයකට සූදානම් විය යුතුය. දැන් ජයග්‍රහණය සඳහා සෑම මුඩුක්‌කුවකටම රිංගා ඡන්ද සිඟා ගත යුතුය. ඉන්දීය මධ්‍යම ආණ්‌ඩුවේ දේශපාලනික බංකොලොත්භාවය එක්‌ පක්‌ෂයකට සීමා නොවේ. දෙමළ ඡන්ද දිනාගැනීම සඳහා ඔවුන් දන්නා එකම උපක්‍රමය ශ්‍රී ලංකාවේ දෙමළ ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් ගැන සිංහලයන්ට රිදෙන්නට ඉන්දියාවේදීත්, ලෝකය ඉදිරියේත්, හැකි සෑම අවස්‌ථාවකම මෙරටදීත් කතා කිරීමය.

ඉන්දීය විදේශ කටයුතු ඇමැතිනී සුෂ්මා ස්‌වරාඡ් මෑතකදී කීවේ හරි අපූරු කතාවකි. අපේ අරමුණ ලංකාවේ දෙමළ ජනතාවගේ අයිතීන් සුරැකීමයි. එය අපට ක්‍රම දෙකකින් කළ හැක. පළමුවැන්න එය බලහත්කාරයෙන් කිරීමයි. දෙවැන්න ඒ අයිතීන් ආරක්‌ෂා කිරීම සඳහා පාලකයන් පෙළඹවීමෙනි. එසේ කියා නොනවතින ස්‌වරාඡ් ශ්‍රී ලංකාවේ සිදුවූ යුද අපරාධ ඉන්දියාවේ බලවත් වේදනාවට හා සන්තාපයට හේතුවක්‌ බවද කියන්නීය. ස්‌වරාඡ්ගේ ඇට නැති දිවෙන් බාගෙදා උණ විකාරෙන් මෙන් මොන මොනවා කීවද කියවුණ ද, අපට ස්‌වරාඡ් අමතා කියන්නට ඇත්තේ ශ්‍රී ලංකාව ඉන්දියාවේ කොලණියක්‌ හෝ ප්‍රාන්තයක්‌ නොවන බවය එසේම ඉන්දියාව හෝ වෙනත් රටක්‌ වේවා, ස්‌වකීය දේශපාලන වාසි අත්පත් කරගැනීම සඳහා අපේ රටේ අභ්‍යන්තර ප්‍රශ්න දඩමීමා කරගන්නට ශ්‍රී ලංකාද්වීපය ගණිකා මඩමක්‌ නොවන බවය රටේත් ජාතියේත් ස්‌වෛරීත්වය අවදානමට ලක්‌කරමින් දේශපාලන හෝ වෙනත් නරුම ඕනෑ එපාකම් සඳහා අප වෙනත් රටවල් සතුටු කළ යුතු නම්, අප ස්‌වාධීන ජාතියක්‌ යෑයි කිව හැකිද? කෙසේ වෙතත් අපට ඇයගෙන් අසන්නට ප්‍රශ්න කීපයක්‌ තිබේ. 

දහස්‌ සංඛ්‍යාත ඉන්දියානු ට්‍රොලර් යාත්‍රා ශ්‍රී ලංකාවට අයත් උතුරු මුහුදු සීමාව ආක්‍රමණය කර උතුරේ ධීවරයන් සතු විය යුතු මත්ස්‍ය සම්පත කොල්ල කයි. ඒ චෞරයින් අත්අඩංගුවට පත්වූ විට රාජ්‍යතාන්ත්‍රිකව ඒ සඳහා කටයුතු කරන්නටද ඉන්දීය රජය යුහුසුලු වෙයි. මේ ඉන්දියානු මුහුදු සම්පත් කොල්ලකරුවන් නිසා උතුරේ දෙමළ වැසියන්ගේ ජනජීවිතය ජීවනෝපාය විනාශ වීම පිළිබඳ සුෂ්මා ස්‌වරාඡ් වේදනාවට හා සන්තාපයට පත් නොවන්නේද? 

ඉන්දියානු සාම සාධක හමුදා සෙබළුන් දහස්‌ ගණනක්‌ එල්.ටී.ටී.ඊ සංවිධානය විසින් මරා දමන ලදී. ඒ ගැන ඉන්දීය රජයට වේදනාවක්‌ හෝ සන්තාපයක්‌ නොදැනේද? එසේ මරා දැමූ සෙබළුන් 2000 කට පමණ තමන් වෙනුවෙන් ස්‌මාරකයක්‌ හෝ ඉදිකරන තෙක්‌ වසර තිහක්‌ පමණ බලා සිටින්නට සිදු විය. 2008 සාර්ක්‌ සමුළුවට ඉන්දියානු අගමැතිවරයා පැමිණෙද්දී ඒ ස්‌මාරක නිරාවරණ ඔහුගේ න්‍යාය පත්‍රයට ඇතුළත් කර හෝ නොතිබිණි. 

ශ්‍රී ලංකාවේදී දෙමළ කාන්තාවන් 3000ක්‌ පමණ ඉන්දීය සාම සාධක හමුදාවන් විසින් දූෂණය කරනු ලැබීය. ඒ ගැන සුෂ්මා ස්‌වරාඡ්ට වේදනාවක්‌ හෝ සන්තාපයක්‌ නොදැනේද? විකල්ප මාධ්‍ය ඔස්‌සේ සැළ වන පරිදි කාශ්මීරය වැනි ප්‍රදේශ වල තවමත් මේ අපරාධ සිදු වේ. අන්‍ය රටක යුද අපරාධ ගැන ළතෝනි ගැසීමට මත්තෙන් ඒ ගැන සොයා බැලීම වැදගත් බවද අපි අවධාරණය කරමු. 

එල්.ටී.ටී.ඊ.ය විසින් මරා දමනු ලැබූ දහස්‌ සංඛ්‍යාත දෙමළ වැසියන් හා බලහත්කාරයෙන් පැහැරගෙන ගොස්‌ ළමා සොල්දාදුවන් බවට පත්කළ දහස්‌ ගණනක්‌ දෙමළ දරුවන් පිළිබඳ ඉන්දියාවට වේදනාවක්‌ හෝ සන්තාපයක්‌ නොදැනේද? 

2003 වසරේදී හින්දුස්‌ථාන් ටයිම්ස්‌ පත්‍රයට වාර්තාවක්‌ ඉදිරිපත් කළ පී. කේ. බාලචන්ද්‍රන් කියා සිටියේ එල්.ටී.ටී.ඊ. සංවිධානයේ සාමාජිකයන්ගෙන් 35%ක්‌ පමණ ඉන්දියානුවන් බවයි. ප්‍රභාකරන්ගේ සමීපතමයා වූ තමිල් සෙල්වම් මේ බව සපථ කර ඇත. ඔහු කියා ඇත්තේ ප්‍රභාකරන්ගේ පෞද්ගලික ආරක්‌ෂකයන් ඉන්දියානුවන් බවත් ප්‍රභාකරන්හට ඔවුන් වඩාත් විශ්වාසවන්ත බවත්ය. අප සුෂ්මා ස්‌වරාඡ්ගෙන් අසන්නේ උතුරේ නිවාස ව්‍යාපෘති සඳහා හා ඒවා විවෘත කිරීමට දෙමළ නළුවන් ගෙන්වන්නට ඉන්දියාව මෙතරම් උත්සුක වන්නේ ඒවා මියගිය එල්.ටී.ටී.ඊ සාමාජිකයන් හෙවත් ඉන්දියානු පුරවැසියන්ගේ යෑපෙන්නන්ට ලබාදෙන නිසාද කියාය. 

ප්‍රවීන දේශපාලන විචාරක සුල්තාන් එම් හාලී අවධාරණය කරන ආකාරයට දෙමළ වැසියන්ගේ අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් යෑයි කියා ඉන්දීය රජය යාපනයේත් හම්බන්තොටත් උප මහ කොමසාරිස්‌ කාර්යාල විවෘත කළහ. නීති විරෝධී ලෙස ශ්‍රී ලංකාවට ඇතුළු වන ඉන්දියානුවෝ (විශේෂයෙන්ම දෙමළ ජාතිකයින්) යාපනය උප මහ කොමසාරිස්‌ කාර්යාල හරහා ශ්‍රී ලංකා විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක්‌ ලබාගනිති. ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික හැඳුනුම්පතක්‌ හා විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක්‌ ලබාගැනීමට ගෙවිය යුතු මුදල ඩොලර් 6000 ක්‌ බවද කියවේ. ඉන්දියාවේ කඳවුරු වල සිටින්නේ යෑයි කියන 'දෙමළ සරණාගතයන්' යළි මෙරටට ගෙන්වා ගැනීමේ එකඟතා ගැන පසුගිය කාලයේදී කතා බහ ඇතිවිණි. ඇතැමකු කීවේ එවැනි සරණාගතයන් 40,000ක්‌ ඉන්දියාවේ සිටින බවය. තවත් තැනක කියවුණේ 100,000 ක පිරිසක්‌ යළි පැමිණීමට නියමිත බවය. මේ සා විශාල පිරිසක්‌ තුළ යළිත් ලංකාවට එන්නේ 1980 දශකය ආරම්භයේ මෙන් ඉන්දියානු කඳවුරු තුළ මිලිටරි පුහුණුව ලත් පස්‌වැනි ඊළාම් යුද්ධයේ සෙබළ මුළ ද? නැත්නම් තමිල්නාඩුවේ සිටින දෙමළ කතා කරන ජිහාඩ් සටන්කාමීන්ද? 

මේ 'ආතක්‌පාතක්‌' නැති එහෙත් තමිල්නාඩු දෙමළ ජනතාවට හා ශ්‍රී ලංකාවේ බෙදුම්වාදී ඒජන්තලාට 'ආතල්' සපයන කතා ඇසෙද්දී අපි තවත් දෙයක්‌ ස්‌වරාඡ්ට හා ස්‌වරාඡ් පිටුපස සිටින දේශපාලන උප්පරවැට්‌ටිකරුවන්ට අකැමැත්තෙක්‌ වුවත් කියනු කැමැත්තෙමු. ඒ අන් කිසිවක්‌ නොව, එල්.ටී.ටී.ඊ. සංවිධානයට උපත ද උපන්නාට පසු මවුකිරි ද දෙන්නේ ඉන්දියාවම බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඉන්දියාව ආරම්භයේදී එල්.ටී.ටී.ඊ මිලිටරි ක්‍රියාකාරිත්වය ද Rජුවම පාලනය කළේය. එල්.ටී.ටී.ඊ සේනාධිනායකයා වූ කිට්‌ටු හෙවත් සතාසිවම් ක්‍රිෂ්ණකුමාර් ඉන්දියානු ඉත්තකු බව 'රෝ' ආයතනයේ ප්‍රධානී ගෞරි ශංකර් වඡ්පායි පිළිගනී. පසුව ඔහු ඝාතනය කළ එල්.ටී.ටී.ඊ. යේ දෙවැනියා වූ මහත්තයාද ඉන්දියානු ඒජන්තයෙකි. ඉන්දියාව සිදු කළේ පළමුව සිය දේශපාලන අවශ්‍යතා සඳහා මිලිටරි ක්‍රියාකාරිත්වයක්‌ තැනීමය. දෙවනුව ඊට සමාජමය පදනමක්‌ ලබාගැනීම පිණිස සුළු ජාතික දේශපාලනික ප්‍රවණතා සමග ඉතා සූක්‌aමව සම්බන්ධ කිරීමය. වර්තමාන සියලු ආක්‍රමණයන් හා මැදිහත්වීම් ක්‍රියාත්මක කරන්නේ ඉන්දියාවෙන් වැටුප් ලබන එහෙත් ලංකාවේ ස්‌ථානගත ඒජන්තයන්, සංවිධාන ඇතුළු ඉන්දියානු ගැති පිරිසක්‌ විසින් බව පැහැදිළිය. ශ්‍රී ලංකාවේ ව්‍යවස්‌ථාව ගැන මෑතකදී පැවැත්වුණ සංවාදයකදී දෙමළ සන්ධානයේ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රී සුමන්දිරන් හා උතුරු පළාත් මහ ඇමැති විග්නේශ්වරන් විදේශීය මැදිහත්වීම් සඳහා අනුමැතිය පළකළහ. 


හිටපු ඉන්දීය අධිකරණ අමාත්‍ය හා අධිනීතීඥ රාම් ජෙත්මලනී විසින් එල්.ටී.ටී.ඊ සංවිධානය ඉන්දීය අගමැතිනී ඉන්දිරා ගාන්ධි විසින් ඉන්දියානු අවශ්‍යතා සඳහා නිර්මාණය කරන ලද බව කියන ලදී. ඉන්දීය 'රෝ' සංවිධානය විසින් ඔවුන් පුහුණු කරනු ලැබිණි. චීනය හා පකිස්‌ථානය ශ්‍රී ලංකාව සමග සබඳතා ඇති කර ගනිද්දී ඉන්දියානු අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් මෙහෙය විය හැකි හමුදාවක්‌ ශ්‍රී ලංකාව තුළ ස්‌ථාපනය කරන්නට ඉන්දිරාට ඕනෑ විය. 1986 වන විට එල්.ටී.ටී.ඊ පුහුණු කඳවුරු 06ක්‌ ඉන්දියාව තුළ විණැයි කියනු ලැබේ. කොටින්ම බොරු ඉතිහාස සාක්‌ෂි නිර්මාණය කරමින් සංකල්පීයව ඊළම හා ස්‌වයං නිර්ණ අයිතියද තමිල්නාඩුවෙන් ණයට ගත් යෙදුමකි. ඉන්දියාව එල්.ටී.ටී.ඊ ත්‍රස්‌තවාදය පරාජය කිරීමට සහාය දුන්නේ යෑයි පවසන්නේ මොන පදනමකින් දැයි අපි නොදනිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම වෙරළාරක්‌ෂක යාත්‍රා කීපයක්‌ පමණක්‌ රහසේ සැපයූ ඉන්දියාව මහ බලවතෙක්‌ සේ ලෝකය ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නට උත්සාහ දැරුවද, එල්.ටී.ටී.ඊ. සංවිධානයට හා දෙමළ ඩයස්‌පෝරාවට එහි ඇති බිය ඉන් ගම්‍යමාන විය. 

දැන් ඉන්දියාව උත්සාහ දරන්නේ කුමකටද? 1987දී අත්සන් කරන්නට යෙදුණ ඉන්දු ලංකා ඊනියා සාම ගිවිසුම අත්තනෝමතිකව අත්සන් කරන්නට එවකට සිටි පාලකයන් කටයුතු කළේ ජනතා පරමාධිපත්‍යය තඹයකට නොසලකමිණි. අද, රටේ නැඟෙන විරෝධතා ගණනකට නොගනිමින් ඉට්‌කාද, තවත් ගිවිසුම් ගණනාවකටද අවතීර්ණ වන්නට ශ්‍රී ලංකාවේ ආණ්‌ඩුව සැදී පැහැදී සිටින්නේ කෙතරම් නිර්ලඡ්ජිතවද? ඒ ගිවිසුම් ඔස්‌සේ ඉන්දීය විශ්ව විද්‍යාල හා කොලීජී වල බුරුතු පිටින් බිහිකරන - නැති නම් අච්චු ගසන - වෛද්‍ය, ඉංජිනේරු, පරිගණක ආදී ක්‌ෂේත්‍ර ගණනාවක 'වෘත්තිකයින්' ශ්‍රී ලංකාවේ ඒ ඒ ක්‌ෂේත්‍රවලට අනුයුක්‌ත වනු ඇත. මෙහි කෙටිකාලීන ප්‍රතිඵල කෙසේ වුවද, දිගුකාලීනව ඉන්දියාව මේ සූදානම් වන්නේ ඉන්දීය වෘත්තිකයන් හා පාරිභෝගික භාණ්‌ඩ මත අපේ ආර්ථිකය පාකර, පූර්ණ වශයෙන් යෑපෙන්නට සලස්‌වා පසුව සම්බාධක දමමින් තමා ළඟ දණ ගැස්‌වීමටය. 

ඉන් උද්ගත වන සෙසු කෙටි, මධ්‍යකාලීන හා දිගුකාලීන අර්බුද ගැන අපි මෙහිලා විග්‍රහ කළ යුතු නැත. හාල් ඇටයේ පරිප්පු ඇටයේ පටන් මෝටර් රථ දක්‌වා ඉන්දීය පාරිභෝගික නිෂ්පාදන සම්බන්ධයෙන් තත්ත්වය, ගුණාත්මය, කල් පැවැත්ම, ආදී නිර්ණායක සම්බන්ධයෙන් ඇත්තේ පැහැදීමකට වඩා නොපැහැදීමකි. තත්ත්වය මෙසේ තිබියදී ඉන්දියාව සමග අප එළඹෙන වෙළෙඳ ගිවිසුම් වලින් රටේ පාරිභෝගික සෞඛ්‍යය ද, ආර්ථික ස්‌ථාවරත්වයද විනාශ වී යන්නේය. දැනට දශක අටකට පමණ ඉහත කාලය දක්‌වා අතිරික්‌ත සහල් නිෂ්පාදනයක්‌ සහිත වූ නේපාලයේ සහල් නිෂ්පාදනයට කණ කොකා හැඬුවේ ඇයි දැයි දන්නෝ දනිති. අද නේපාලය පකිස්‌ථාන් හා ඉන්දියන් සහල් පාරිභෝගිකයෙකි. දේශපාලන විචාරකයන් පවසන්නේ තමන්ට සුවචවත් කීකරුවත් සිටින රටකට තමන් සතු යමකින් ටික ටික බෙදා දෙන්නට කටයුතු කරනු විනා ඉන්දියාව කිසිවිටෙකත් අසල්වැසි රාජ්‍යයන් ස්‌වාධීනව නැඟී සිටිනු දක්‌නට රිසි නැති බවයි. 

නරේන්ද්‍ර මෝඩි අගමැතිතුමාගේ පක්‌ෂය හින්දු මතධාරී භාරතීය ජනතා පක්‌ෂයයි. පසුගියදා කොළඹදී සැමරූ ජාත්‍යන්තර වෙසක්‌ දිනයේ ප්‍රධාන ආරාධිතයකු ලෙස මෝඩි ගෙන්වා ගැනීම තරම් ජාත්‍යන්තර විහිළුවක්‌ තවත් නැත. කවර කලෙක වුවද බෞද්ධ පුරාවිද්‍යාත්මක උරුම සම්බන්ධයෙන් වන ඉන්දියානු අනුග්‍රහය සිය රටේ සංචාරක කර්මාන්තයේ අභිවෘද්ධිය පිණිස මිස බෞද්ධ දර්ශනයේ ප්‍රගමනය පිණිස නොවන බව අපි හොඳාකාරවම දනිමු. කෙසේ වෙතත් ඉන්දීය අගමැතිතුමාගේ ආගමනයේ ප්‍රතිඵල ලැබී ඇත. එතුමා දෙමළ ගුරුවරුන් 300ක්‌ වතු පාසල්වල සේවයට එවන්නට යන්නේලු. ඒ ගුරු-තුමන්ලාට පඩි ගෙවන්නේද ඉන්දිය රජයෙන්ලු. ඇමැති රාධාක්‍රිෂ්ණන් එය සපථ කොට ඇත. මෙය ජාතියක්‌ ජන්මයක්‌ නැති දේශපාලන තන්ත්‍රයකට නම් මහා දැවැන්ත ද්වීපාර්ශ්වික සබඳතා තර කරන රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ජයග්‍රහණයක්‌ විය හැක. එහෙත් මේ වනාහී සෘජුවම සිංහල දේශය ඉන්දියාවේ තවත් ප්‍රාන්තයක්‌ සේ සැලකීමට මෝඩි අගමැතිතුමා ඉක්‌මන් වීමකි. 

1870 දශකයේ මෙරටට වතු කම්කරුවන් ලෙස දකුණු ඉන්දීය දෙමළ, මලයාලම් හා තෙළිඟු ජනතාව එන්නේ කරුණු කීපයක්‌ අරබයාය. එය අධිරාජ්‍යවාදී වුවමනාවක්‌ මිස ඉන්දියාවේ ව්‍යාප්තවාදී දේශපාලන සැලැස්‌මේ මූලෝපායක්‌ නොවේ. එහෙත් ඒ පිරිස්‌ මෙහේ පැළපදියම් වත්ම ඒ හරහා ස්‌වකීය දේශපාලන ක්‍රමෝපාය ක්‍රියාවට නැංවීමට ඉන්දීය දේශපාලනය උත්සුක විය. උතුරින් පහරදී දකුණේ දේශපාලනය අස්‌ථාවර කිරීම, රට මැදද ව්‍යසනයක්‌ නිර්මාණය කිරීමෙන් තීව්‍ර කළ හැක. වේගවත් කළ හැක. ඉන්දියාවෙන් පැමිණි කම්කරුවන්ගේ ඊළඟ පරම්පරා අතරින් එකෙක්‌ දෙන්නෙක්‌ තෝරා උන් ඉන්දීය දේශපාලන ව්‍යාප්තවාදයේ නියෝජිතයන් කිරීම සිදුකෙරිණි. දැන් ඒ කටයුත්ත වේගවත් කළ යුතුය. ඒ සඳහා සෘජුවම ඉන්දියාවෙන් පුහුණු නියෝජිතයන් එවිය යුතුය. ගුරු හිඟය නමින් නිර්මාණය කලාවූ පට්‌ටපල් බොරුව පදනම් කරගනිමින් ගුරු සළු හැඳ එන්නේ රෝ ඔත්තුකරුවන් හා ඉන්දියානු ව්‍යාප්තවාදයේ ඒජන්තයන්ය. ඒ ඊළඟ දෙමළ සන්නද්ධ අරගලය කඳුකරයෙන් ඇරඹීමටය. එවිට, කිසිදු ආරක්‌ෂක විධිවිධානයක්‌ නැති රටේ, ලොව බිහිසුණු ත්‍රස්‌තවාදය ක්‍රියාත්මක වූ පුවත ව්‍යසනය අමතක කොට ඇති රටේ, නිදහසේ රට පුරා අවි ආයුධ සමඟ ස්‌ථානගත වෙමින් සිටින නොමළ එල්.ටී.ටී.ඊ සාමාජිකයන් එක්‌ව එක්‌ රැයකින් රට තමන් සතු කරගත හැක.

ආචාර්ය චමිල ලියනගේ
http://www.divaina.com/2017/07/18/feature01.html

මදුරුවන් ඒම වළක්‌වන්න ගෙවත්තට පැළ වර්ග 12 ක්‌

ඩෙංගු, මැලේරියා ඇතුළු සියලු මදුරු වර්ග පැමිණීම වළක්‌වන ගෙවත්තෙහි වගා කළ හැකි පැළ වර්ග 12 ක්‌ බටහිර පර්යේෂකයින් විසින් මේ වන විට හඳුන්වා තිබේ.

මදුරුවන් පැමිණීම වළක්‌වන මෙම පැළ වර්ග වනුයේ පැඟිරි (සිටුනෙල්ලා), දාස්‌පෙතියා (මැරගෝල්ඩ්), සේර (ලෙමන්ග්‍රාස්‌), මදුරුතලා, ලැවැන්ඩර්, පෙපර්මින්ට්‌, රෝස්‌ මරා, බැසිල්, පෙති රෝයල්, ගෙරනියම්, හෝස්‌මින්ට්‌ හා අඟරාටම් යං. මෙම පැළ වර්ග ගෙවත්තෙහි තැබීමෙන් මදුරුවන් පැමිණීම වළක්‌වන බව පර්යේෂණවලදී අනාවරණය වී ඇතැයි බටහිර මාධ්‍ය වාර්තා කර තිබේ.

මෙම මදුරු විකර්ශක පැළ අතුරින් පැඟිරි, දාස්‌පෙතියා, සේර හා මදුරුතලා ශ්‍රී ලංකාවට ආවේණික වූ පැළ වීම නිසා ඒවා ස්‌වාභාවික මදුරු විකර්ශක වශයෙන් භාවිත කළ හැකි බව වසංගත රෝග විශේෂඥ වෛද්‍ය ප්‍රෙෂීලා සමරවීර මහත්මිය අප කළ විමසීමකදී "දිවයින"ට පැවැසුවාය.

මෙම පැළ වර්ග ගෙවතුවල තබා ගැනීම මෙන්ම ඩෙංගු මදුරුවන් දෂ්ට කරන උදැසන 6-9 හා සවස 4-6 අතර කාලයන් තුළ පැඟිරි තෙල් සම මත ආලේප කිරීම නින්දට යැමේදී මදුරු දැල් භාවිත කිරීම, අත්දිග ලා පැහැති ඇඳුම් පැළඳීම (ඩෙංගු මදුරුවන් තද පැහැති ඇඳුම්වලට ආකර්ෂණය වන බව හෙළි වීම නිසා) මදුරුවන් දෂ්ට කළ ස්‌ථානය කැසීමෙන් වැළැකීම (ආසාදනයක්‌ බවට පත්විය හැකි නිසා) වැනි පියවර ඩෙංගු පැතිරෙන මෙම සමයේ අනුගමනය කිරීම වැදගත් බවද ඇය කීවාය.

ඒමන්ති මාරඹේ
http://www.divaina.com/2017/07/18/news10.html

බුද්ධි අංශ කොහි? මෙරට 6 දෙනෙක්‌ සිරියා සටන් බිමේ. ශ්‍රී ලාංකික75 කගේ අයිඑස්‌ සබඳතා... ඉන්දියාව හෙළි කරයි!

සිරියාවට ගොස්‌ අයිඑස්‌ ත්‍රස්‌තවාදීන්ට එක්‌ව ඉස්‌ලාම් රාජ්‍ය ත්‍රස්‌තවාදය වෙනුවෙන් සටන් වදින ශ්‍රී ලාංකික මුස්‌ලිම්වරුන් සිව් දෙනකු සමග සෘජු සබඳතා පවත්වන පුද්ගලයන් හැත්තෑපස්‌ දෙනකු පමණ දැනට ශ්‍රී ලංකාව තුළ සිටින බව ඉන්දීය බුද්ධි අංශ හෙළිකරගෙන ඇත. 

ඉන්දියාවේදී අත්අඩංගුවට ගත් අයිඑස්‌ ත්‍රස්‌තවාදයට සහයෝගය දුන් ශ්‍රී ලාංකිකයකු සම්බන්ධයෙන් සිදුකළ පුළුල් විමර්ශනයකදී මේ බව හෙළිවී ඇත.

ඉන්දීය බුද්ධි අංශ මගින් අත්අඩංගුවට ගත් එම ශ්‍රී ලාංකිකයා ඒ ලෙස හඳුන්වමින් ඔවුන් මෙම විමර්ශනය කරගෙන ගොස්‌ තිබේ.

පසුගිය කාලයේ අයිඑස්‌ ත්‍රස්‌තවාදීන්ට එකතු වීම සඳහා ශ්‍රී ලාංකිකයන් හය දෙනකු සිරියාවට ගොස්‌ ඇති අතර ඔවුන් අබුදුජාන් තජුඩීන්, නිලාම්, ඉෂාන්, නිලාම්, නස්‌තීර් තජුඩීන්, රෝස්‌ සහ අමීන් නමැත්තන් බවද මෙහිදී හෙළිවී ඇත.

මෙම හය දෙනා සමග ඔවුන්ගේ පවුල්වල සාමාජිකයන් හැත්තෑ දෙනකු පමණද සිරියාවට ගොස්‌ තිබෙන බව හෙළිවී තිබේ.

එසේ සිරියාවට ගොස්‌ අයිඑස්‌ ත්‍රස්‌තවාදීන්ට එකතු වී සිටින හය දෙනා අතරින් අබුදුජාන් තජුඩීන් සහ නිලාම් යන දෙදෙනා ප්‍රහාරවලට ගොදුරු වීමෙන් මේ වන විට මියගොස්‌ ඇත.

සමන් ගමගේ
http://www.divaina.com/2017/07/18/news03.html

Pic Source

ISIS සබැඳි ලිපි -
[
ලංකාවේ යළි ISIS! කාත්තන්කුඩිහිදී ගැටුම් ඇති කරගත් එක්‌ පිරිසක්‌ අයිසීස්‌ හිතවාදීන්! - මුසලුවෝම සහතික වෙති
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2017/03/blog-post_16.html
ලංකාවේ ප්‍රදේශ 6 ක ISIS ත්‍රස්‌තයෝ
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2016/03/6-isis.html
අයි එස්‌ සංවිධානය සමඟ සබඳකම් පවත්වන අය නැගෙනහිර සිටිනවා - බුද්ධි අංශ
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/07/blog-post_30.html
"අබු සුරෙයියා සයිලානි" ගලේවෙලින් කටුනායකට... එතැනින් සිරියාවට... එතැනින් අයි.එස්‌.අයි.එස්‌.ට... තහනම් වචනය රටේ ආරක්ෂාව!
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/07/blog-post_28.html
මස්‌සිනාත් අයිසිස්‌ ත්‍රස්තයෙක්. ශ්‍රී ලාංකික අයිසිස්‌ ත්‍රස්‌තයාගේ පවුලේ 10 ක්‌ ඉරාකයට පැනලා.
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/07/10_28.html
අයි. එස්‌. ත්‍රස්‌ත මුසලු විදුහල්පතිගේ පවුලම කලින්ම ශ්‍රී ලංකාව හැරගිහින්...
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/07/blog-post_25.html
"සයිලානිට" පමණක්‌ ලඝු නොවන අනාගත ISIS රාජ්‍යයට ලංකාවත් අයත් විටෙක සිහළ සමාජය තුළ සැඟවෙමින් වැඩෙන මූසලු අන්තවාදය ගැන සිතන්නට යමක්‌
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/07/isis.html
අයිසිස්‌ ත්‍රස්‌තයන්ට එක්‌ වූ ශ්‍රී ලාංකික මුසලු සයදරු පියා - ෂර්පාස්‌ නිලාම් මුෂින් හෙවත් අබු සයිල් ආනි
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/07/blog-post_84.html
ශ්‍රී ලාංකික අයි එස්‌ අයි සටන්කරුගේ පැටිකිරිය - ඉපදුනේ 77. දරුවන් 6යි.
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/07/77-6.html
අයි එස්‌ අයි එස්‌ සංවිධානයට එක්‌ වූ පළමු ශ්‍රී ලාංකිකයා අබු ෂුරේන් සයිලානි ගුවන් ප්‍රහාරයකින් මරුට
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/07/blog-post_94.html
ඇමරිකානු රහස්‌ ලියවිල්ලෙන් ලෝක පාතාල කණ්‌ඩායමක්‌ සමඟ ගනුදෙනු කළ මෙරට මුස්‌ලිම් දේශපාලනඥයකු ගැන හෙළි වේ
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/06/blog-post_4018.html
ලාංකීය මුසලු ත්‍රස්තයෝ ලොව පුරා? මහනුවර හුසේන් ඉන්දියාවේදී කොටු වූ පසු මෙමස දෙවැනි ලාංකික අල්ඛයිඩා මුසලුවා මැලේසියාවෙන්
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/05/blog-post_1051.html
ජාත්‍යන්තර සබඳකම් ඇති ඉස්‌ලාමීය සංවිධාන 13 ක්‌ සහ අන්තවාදී සංවිධාන 4 ක්‌ කොළඹ ක්‍රියාත්මකයි - ඇමරිකානු රහස්‌ ලියවිල්ලක්‌ හෙළි කරයි! විකිලික්ස්, ඉන්දියානු සහ ඇමරිකානු ඔත්තු සේවා දිගින් දිගටම හෙළි කලත් ආණ්ඩුවට නිදි!
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/05/13-4.html
මෙරට ඔත්තු සේවා මුසලු ත්‍රස්තවාදය හමුවේ නිදි. පාකිස්‌තාන් ත්‍රස්‌ත ජාලයට සම්බන්ධ නුවර මුසලු ත්‍රස්තවාදියා ඉන්දියාවේදී දැලේ
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/05/blog-post.html
]

කපටි මුසලුවන්ගේ අළුත් උපාධි න්‍යාය - ලංකාව වටේ මුසලුවන් පුත්තලමේ අල් - හිරා මුසලු විදුහලෙන් උපෙළට යවා අඩු ලකුණු වලින් සරසවියට ගිය ක්‍රමයට මෙවර තිත???

උසස්‌ පෙළ විභාගයට සියල්ල සූදානම් ය. අගෝස්‌තු මස 8 වැනිදා විභාගය ආරම්භ කෙරේ. උසස්‌ පෙළ යනු අතිශය තීරණාත්මක කඩඉමක්‌ හෙයින් සිසුහු සිය උපරිම ය යොදති. විභාගයට පෙනී සිටින බොහෝ පිරිසකගේ එක ම අරමුණ කෙසේ හෝ විශ්වවිද්‍යාල ප්‍රවේශය ලබා ගැනීම ය. ඒ අරමුණ සාක්‍ෂාත් කර ගැනීම වෙනුවෙන් සිසුන් නොගන්නා උත්සාහයක්‌ නැත. නොකරන දෙයක්‌ නැත. සාපේක්‍ෂ වශයෙන් ගත් කල සාමාන්‍ය පෙළ විභාගයට වඩා විභාග වංචා සිදු වන්නේ ද උසස්‌ පෙළ විභාගයේදී ය. 

විශ්වවිද්‍යාල ප්‍රවේශය එකම අරමුණ වන හෙයින් මෙම තත්ත්වය දක්‌නට ලැබෙන අතර විශේෂයෙන් දුෂ්කර දිස්‌ත්‍රික්‌ක 16 සඳහා ලැබෙන කෝටාව මත හිමි වන අඩු ඉසඩ් ලකුණු ප්‍රමාණයේ වාසිය සොරා ගැනීම සඳහා ද සිසුන් පෙළඹෙන්නේ ද මේ නිසා ම ය. දුෂ්කර දිස්‌ත්‍රික්‌කයන්හි සිසුන් හට ලැබෙන එම සහනය සොරා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේ නිර්ලඡ්ජිත ක්‍රියාවලියට කිසිදු සිංහල මාධ්‍ය සිසුවෙක්‌ සම්බන්ධ නොවූ බව පසුගිය වසරේ කළ විමර්ශනයේ දී අනාවරණය විය. දුෂ්කර දිස්‌ත්‍රික්‌ සිසුන්ට සිදු වන මෙම අසාධාරණය වසර ගණනක සිට සිදු කෙරෙන නමුත් සියල්ල හෙළිකර ගැනීමට හැකි වූයේ පසුගිය වසරේ දී ය. ඒ සම්බන්ධයෙන් මීට පෙර විභාග දෙපාර්තමේන්තුවට මෙන්ම ශ්‍රී ලංකා මානව හිමිකම් කොමිෂන් සභාවට ද පැමිණිලි කර ඇතත් කිසිදු ක්‍රියාමාර්ගයක්‌ නොගැනිණි. ඒ නිසා ම වංචා සහගතව දුෂ්කර දිස්‌ත්‍රික්‌කවලින් විභාගයට පෙනී සිටි පිට පළාත් සිසුන් විශ්වවිද්‍යාල ප්‍රවේශය ලබා ගත් අවස්‌ථා පිළිබඳ තොරතුරු ද පසුගිය කාලයේ අනාවරණය කෙරිණි. විශේෂයෙන් පුත්තලම හා නුවරඑළිය දිස්‌ත්‍රික්‌කයන්ගෙන් මෙලෙස වංචා සහගතව විභාගයට පෙනී සිටි සිසුන් සංඛ්‍යාව හැත්තෑ දෙදෙනෙක්‌ වූහ. එලෙස පිට පළාත් අයදුම්කරුවන්ට දුෂ්කර දිස්‌ත්‍රික්‌කවලින් විභාගයට පෙනී සිටීමට ඉඩ දුන් විදුහල්පතිsවරුන්ගේ වැඩ තහනම් කිරීමට අධ්‍යාපන අමාත්‍යාංශය වහා පියවර ගත්තේ විභාග දෙපාර්තමේන්තුවේ දැනුම් දීම මතය. 

මෙවර ද එම වංචා සහගත ක්‍රියාවට සම්බන්ධ වන අයදුම්කරුවන් සම්බන්ධයෙන් විභාග දෙපාර්තමේන්තුවට තොරතුරු ලැබී ඇති අතර ඔවුන්ට පමණක්‌ නොව ඒ සඳහා උපකාර කරන සියලු දෙනා සම්බන්ධයෙන් දැඩි ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට විභාග දෙපාර්තමේන්තුව සූදානම් වෙයි. එවැනි අයදුම්කරුවන් හසු කර ගැනීම සඳහා දෙපාර්තමේන්තුව විශේෂ වැඩ පිළිවෙළක්‌ ක්‍රියාත්මක කරයි. යම් හෙයකින් මෙවරත් පිට පළාත් අයදුම්කරුවන් එලෙස හසු වුවහොත් ඔවුන්ගේ ප්‍රතිඵල නිකුත් නොකරන බව විභාග දෙපාර්තමේන්තුව පවසයි. එමෙන්ම ඒ සඳහා පහසුකම් සලසන විදුහල්පතිවරුන්ගේ වැඩ තහනම් කිරීමේ දඬුවම වහාම ක්‍රියාත්මක කිරීමට ද දෙපාර්තමේන්තුව තීරණය කර තිබේ. විභාගය පැවැත්වෙන අතරතුර දී ම එම දඬුවම ක්‍රියාත්මක කරන බව ද දෙපාර්තමේන්තුව සඳහන් කරයි.

එමෙන්ම මෙවර උසස්‌ පෙළ විභාගයේ දී වංචා හා අක්‍රමිකතා අවම කරලීම සඳහා විශේෂ වැඩපිළිවෙළක්‌ දෙපාර්තමේන්තුව විසින් සකස්‌ කරනු ලැබ තිබේ. ඒ නුව බෙදා හැරෙන ප්‍රශ්න පත්‍ර ගබඩා කෙරෙන සම්බන්ධීකරණ මධ්‍යස්‌ථානයන්හි පොලිස්‌ ආරක්‍ෂාව වැඩි කෙරේ. මෙතෙක්‌ එම මධ්‍යස්‌ථානයන්හි ආරක්‍ෂාව සඳහා යෙදවූ පොලිස්‌ නිලධාරීන් සංඛ්‍යාව දෙදෙනෙක්‌ වූ නමුත් මෙවර එම සංඛ්‍යාව තුන් දෙනෙක්‌ දක්‌වා වැඩි කිරීමට පොලිස්‌ දෙපාර්තමේන්තුව එකඟතාව පළ කර තිබීම විශේෂත්වයකි. එලෙස යෙදවෙන නිලධාරීන් දින තුනකට වරක්‌ වෙනත් මධ්‍යස්‌ථානවලට මාරු කිරීමට ද දෙපාර්තමේන්තතුව සැලසුම් කර ඇත. 

තව ද විභාගය පැවැත්වෙන කාලසීමාවේ මධ්‍යස්‌ථානවල ආරක්‍ෂාව වෙනුවන් ක්‍රියාතත්මක ජංගම පොලිස්‌ ආරක්‍ෂාව තවදුරටත් තර කිරීමට පොලිස්‌ දෙපාර්තමේන්තුව එකඟතාව පළ කර ඇත. පොලිස්‌ ජංගම රථ සංඛ්‍යාව මෙන්ම යතුරු පැදි සංඛ්‍යාව ද මෙවර වැඩි කෙරේ.

විභාග අක්‍රමිකතා සම්බන්ධයෙන් පැමිණිලි කිරීම වෙනුවෙන් වෙනම ඒකකයක්‌ දෙපාර්තමේන්තුවේ ස්‌ථාපිත කෙරෙන අතර එය පැය 24 පුරා ක්‍රියාත්මක කෙරේ. අයදුම්කරුවන් සම්බන්ධයෙන් මෙන්ම විභාග කාර්ය මණ්‌ඩලය සම්බන්ධයෙන් ද වන පැමිණිලි මෙම ඒකකයට ඉදිරිපත් කළ හැකි ය. අක්‍රමිකතා සිදු කරන හෝ ඒ සඳහා අනුබල දෙන අයදුම්කරුවන් මෙන්ම කාර්ය මණ්‌ඩලය සම්බන්ධයෙන් ද උපරිම දඬුවම් දෙන බව දෙපාර්තමේන්තුව සඳහන් කරයි.

* නිලන්ත
http://www.divaina.com/2017/07/17/feature02.html

සබැඳි ලිපි -
[
උ/පෙළ දුෂ්කර පාසල් වලින් මුසළුවන් අඩු ලකුණින් සරසවියට??? පුත්තලම අල් හිලා, කහටගස්‌දිගිලිය මුස්‌ලිම් මහා විදුහල සහ අනුරාධපුර සහිරා විදුහල්පතිවරුන්ගේ වැඩ තහනම්!
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2017/07/blog-post_2.html
කපටි මුසලුවන්ගේ අළුත් උපාධි න්‍යාය! ලංකාව වටේ මුසලුවන් පුත්තලමේ අල් - හිරා මුසලු විදුහලෙන් උපෙළට යවා අඩු ලකුණු වලින් සරසවියට!
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2016/08/blog-post_10.html
]

Monday, July 17, 2017

රිෂාද් බදුර්දීන්ගේ වන සංහාරයට, ජාතිවාදී ජනපදකරණයට එරෙහිව මුලතිව් වැසියෝ වීදි බසිති!

මුලතිව් මුල්ලියාවලෙයි පූලාංමුරිප්පු ප්‍රදේශයේ පිහිටි භූමියෙන් අක්කර 160 ක භූමි ප්‍රමාණයක් මුස්ලිම් වැසියන්ට ලබා දීමට ඇති තීරණය වහාම ඉවත් කරගන්නැයි ඉල්ලමින් උද්ඝෝෂණ පෙලපාලියක් සංවිධානය කොට තිබුණි.

මුලතිව් මුල්ලියාවලෙයි වැසියන් පිරිසක් හා යාපනය සරසවියේ සිසුන් පිරිසක් මෙන්ම දෙමළ ජාතික සන්ධානයේ ක්‍රියාකාරීන් පිරිසක් විසින් මෙම උද්ඝෝෂණ පෙලපාලිය සංවිධානය කොට තිබූ අතර මුල්ලියාවලෙයි කාඩු විනායගර් කෝවිල ඉදිරිපිටින් ආරම්භ වූ මෙම උද්ඝෝෂණ පෙලපාලිය අවසන් වූවේ පූලාංමුරිප්පු මන්සන්ධියෙනි.

මෙහිදී උද්ඝෝෂණයෙහි නිරත වූවන් කියා සිටියේ යුද්දයට පෙර සහ පසුව සිටම දෙමළ ජනතාව පදිංචිව සිටි ප්‍රදේශ වෙනත් පාර්ශවයකට ලබා දීම දැඩි අසාධාරණයක් බවටත් මේ වන විට මුලතිව් පූලංමුරිප්පු රක්ෂිතයෙන් ඉඩම් අක්කර 160 ක් මුස්ලිම් ජනතාවට ලබා දී එම වැසියන් නැවත පදිංචි කරවීමේ සූදානමක් ඇති හෙයින් එම ක්‍රියාවට තමන් දැඩි සේ විරෝධය පා සිටින බවටයි.

එමෙන්ම දෙමළ ජාතාවගේ උරුමය සංස්කෘතිය ඉඩම් වෙනත් ජාතියකට ලබා නොදී එම ඉඩම් වල ඉඩම් නොමැති දෙමළ වැසියන්ම නැවත පදිංචි කරවීමට බලධාරීන් පියවර ගත යුතු බවටයි.

– වන්නි රොමේෂ් මධුෂංඛ
Lanka C News

වන සංහාරයට, ජාතිවාදී ජනපදකරණයට එරෙහිව මුලතිව් වැසියෝ වීදි බසිති!



මුලතිව්, මුල්ලියාවේලී, කුලාමුරිප්පු ප්‍රදේශයේ සිදුවන මහ පරිමාණ වන විනාශය නතර කරන ලෙස ඉල්ලමින් ප්‍රදේශවාසීන් සහ දේශපාලනඥයින් ඇතුළු පිරිසක් විරෝධතාවක නිරත වී තිබේ.

ඉරානයේ ආධාර මත මුලතිව්, කුලාමරිප්පු රක්ෂිතය එළිකර මුස්ලිම් ජනතාව පදිංචි කරවීම සදහා ව්‍යාපෘතියක් ආරම්භ වී තිබෙන අතර, පසුගිය මැයි මස 13 වනදා ඇමති රිෂාද් බදුර්දීන් සහ ඉරාන ජාතිකයන් පිරිසක් එහි පැමිණි අවස්ථාවේද ඔවුනට දැඩි විරෝධයක් එල්ල විය.

http://www.colombotoday.com/35954-232563/

Saturday, July 15, 2017

බුද්ධානුස්‌සතියට පූර්වකෘත්‍යයක්‌ ලෙසින් ඔබ බුදුසමයෙන් එපිට අතීතයට යන්න! මහරහතුන් වැඩි මග ඔස්‌සේ...

පංචඋපාදානස්‌කන්ධය සම්බන්ධයෙන් වූ විග්‍රහය ඉකුත් සතියේ ලිපියෙන් අවසන් වූ අතර මෙතැන් පටන් කොටස්‌ කිහිපයකින් යුක්‌තව පළකෙරෙනුයේ එයට අදාළව භික්‍ෂුව වෙත යොමුවූ පැනයකට ගොනු කළ පිළිතුරකි

බුද්ධානුස්‌සතිය තුළ පිංවත් ඔබ ශක්‌තිමත් වන තරමට ඔබ තුළ බිය කියන කාරණය තුනි වී යනවා. ඔබ නිරතුරුවම බියක්‌ සමඟ ජීවත් වන කෙනෙක්‌ නම්, ඊට මූලිකම හේතුව බුදුරජාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති විශ්වාසයේ දුර්වලභාවයයි. බුදුරජාණන් වහන්සේ වන් උතුම් සරණක්‌ ඔබ අවබෝධයෙන් සරණ කරගත් තැනදී, සොරබිය, රෝගබිය, මරණ බිය, අමනුෂ්‍ය බිය, ග්‍රහ බිය ඔබෙන් නිශේධ වී යනවා. නිවීමේ මාර්ගයේ ගමන් කරන පිංවත් ඔබට ජීවිතයේ යම් තීරණාත්මක අවස්‌ථාවන් එළඹෙනවා, බුදුරජාණන් වහන්සේ කෙරෙහි අචල විශ්වාසයෙන්, පංචඋපාදනස්‌කන්ධය කෙරෙහි තෘෂ්ණාව අතහැරලා, ජීවිතය මරණයට දමන්න සිද්ධවෙන. ඒ උතුම් අතහැරීමේ තීරණයට ඔබ එන්නේ, බුදුරජාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇතිකොටගත් අචල විශ්වාසය නිසාමයි. එම අවස්‌ථාව බුද්ධානුස්‌සතියේ ශ්‍රේෂ්ඨම ඵලයයි. 

පිංවතුන් බුද්ධානුස්‌සතිය භාවනාවක්‌ වශයෙන් වැඩීමට පෙරාතුව, පූර්වකෘත්‍යයක්‌ හැටියට, පිංවත් ඔබ පසුකරගෙන පැමිණි අතීත භව ගමනේ, කල්ප ගණන් අති දීර්ඝ වූ අබුද්ධෝත්පාද කාලයන් නුවනින් සිහිපත් කළ යුතු වෙනවා. අබුද්ධෝත්පාද කාලයක දහම වෙන්නේ, මාර දහමයි. මාර දහමේ අර්ථය වෙන්නේ සත්ත්වයා පංච නීවරණවලට කොටුකොට තැබීමයි. ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය අතුරුදන්ව ගිය ලොවක, ධර්මය අධර්මය වූ ලොවක, ගස්‌ ගල් වඳින මිනිසුන්, නිර්වස්‌ත්‍රව විමුක්‌තිය සොයන මිනිසුන්, ගෝ වෘත, බලු වෘත රකිමින් විමුක්‌තිය සෙවූ මිනිසුන්, අශුචි කෑමෙන්, නිර්මාංශ වීමෙන්, ශීතල වතුරේ ගිලෙමින්, ගවයන්, එළුවන්, බැටළුවන් දහස්‌ ගණන් මරා දමමින් සත්ත්ව යාග තුළින් විමුක්‌තිය පිරිසිදුභාවය සෙවූ මිනිසුන්... මිත්‍යාදෘෂ්ටියේ අබුද්ධෝත්පාද කාලයක සැබෑම රුව මොහොතක්‌ නුවනින් දකින්න.

පිංවත් ඔබත්, මෙවැනි දීර්ඝ අබුද්ධෝත්පාද කාලවල ඉපදී, මෙම මිත්‍යදෘෂ්ඨික ක්‍රමවේදයන් නිසා කල්ප ගණන් අපායන්ට වැටී, දුක්‌විඳි හැටි නුවනින් දකින්න. පිංවත් ඔබ බුදුරජාණන් වහන්සේ පහළවීමට පෙරාතුව දඹදිව දෘෂ්ඨීන් හැටදෙකකින් පෝෂණය වූ සමාජ වාතාවරණය නුවනින් දකින්න. එම මිත්‍යදෘෂ්ඨීන්ගෙන් එක දෘෂ්ඨියක්‌ වන්නේ ඊශ්වරයා, බ්‍රහ්මයා සියල්ලේම කර්තෘය, සියල්ලේම නිර්මාතෘය, ලොව සකස්‌ කරන්නාය, උපන් සියල්ලන්ගේම පියාය, මේ උත්තමයා විසින් අපිව මවන ලදී. සිත කියා හෝ විඤ්ඤාණය කියා හෝ මනස කියා හෝ යමක්‌ තිබේ නම් ඒවා නිත්‍යය, නොපෙරෙලෙන සුළුය, ආත්මය මරණින් පසු නිත්‍යය.... මෙවන් මිත්‍යා දෘෂ්ඨීන් හැටදෙකක්‌ විසින් එදා දඹදිව ජනතාව අකුසලයට යොමු කොට තිබිණි. එදා ගෝ වෘත, බලු වෘත රකිමින් විමුක්‌තිය සෙවූ මනුෂ්‍යයෝ වර්තමානයේ හරකුන්, බල්ලන් වී තිරිසන් ලෝකය අත්විඳින අයුරු නුවනින් දකින්න. එදා සත්ත්ව යාග සඳහා සතුන්ගේ බෙලි කැපූ බමුණන් වර්තමානයේ හරක්‌, එළුවන්, කුකුලන්, බැටළුවන් වෙලා මිනිසුන් විසින් බෙලි කපාගෙන මරාගෙන කන හැටි නුවනින් දකින්න. එදා අසූචි කමින් විමුක්‌තිය සෙවූ මනුෂ්‍යයෝ වර්තමානයේ ඌරන් වෙලා අසුචි බුදින හැටි නුවනින් දකිමින් පිංවත් ඔබ බුද්ධානුස්‌සති භාවනාවට අවතීර්ණ වෙන්න.

මෙය සටහන් තබන භික්‍ෂුවට බුදුරජාණන් වහන්සේව සිහිපත්වන මොහොතේම, භික්‍ෂුවකට සිත පිහිටන්නේ දීපංකර බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පාද මූලයේදී මඩ වගුරක දිගාවෙලා, දීපංකර බුදුරජාණන් වහන්සේට තම සිරුර පාවඩයක්‌ බවට පත්කොට පූජා කළ බෝධිසත්ත්වයන්වය. කල්ප ලක්‍ෂ කීයකට ඈත අතීතයක්‌ද..... ඒ මඩ වගුරේ දිගාවෙලා සිටිය බෝධිසත්ත්වයන්ගේ සිතේ හටගත් සිතිවිලි භික්‍ෂුවට මේ මොහොතේ මැවී පෙනෙනවා. 'මම තනිවම නිවන් අවබෝධ කරගන්නේ නැහැ. සියක්‌ කෝටියක්‌ සත්ත්වයන්ට නිවන් මාර්ගය සකස්‌ කොට දෙනවාය කියන සිතිවිල්ලේ සිට, මතු සම්මා සම්බුද්ධත්වය පිළිබඳව ඡන්දය ඇතිවූ ඒ සිතිවිල්ල මොන තරම් පරාර්ථකාමිද. කරුණාබරිතද. 

දීපංකර බුදුරජාණන් වහන්සේ අපේ බෝධිසත්ත්වයන්ට 'ඔබ අසවල් කාලයේ" ගෞතම නමින් සම්මා සම්බුද්ධත්වයට පත්වෙනවා'ය කියන නියත විවරණය ලබාදුන් මොහොතේ, අප බෝධිසත්ත්වයන් තුළ, දෙතිස්‌ මහා පුරුෂ ලක්‍ෂණයන්ගෙන් බබලන සම්මා සම්බුද්ධ ඥානයෙන් පෝෂිත ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ හැටියට සිතේ ඇතිවූ මනෝමය චිත්‍රය ඉලක්‌ක වූයේ, දුකෙන් පෙළෙන ලෝක සත්ත්වයාව දුකෙන් මුදවාලීම උදෙසාමය. මේ ඝොර, කටුක, භයානක සංසාරයේ දුකෙන් පෙළෙන සත්ත්වයාට සැනසිල්ල ඉලක්‌කකොට සාරසංඛ්‍ය කල්ප ලක්‍ෂ ගණනාවක්‌ දස පාරමී ධර්මයන් පිරීමට ඇතිකොටගත් අධිෂ්ඨානය මොනතරම් වීර්යවන්ත, මෛත්‍රීසහගත අධිෂ්ඨානයක්‌ද. මහා සාගරයේ ජලයට වඩා රුධිරය දන් දෙමින්, මහ පොලොවේ පසට වඩා ශරීරයේ මාංශ දන් දෙමින්, සක්‌විති රජ පදවි, රාජ රාජ මහාමාත්‍ය පදවි දන් දෙමින්, බිසෝවරු, දරුවන්, වස්‌තු සම්පත් දන් දෙමින් දිවි පරදුවට ශිල්පද රකිමින් අතපය කපා දමද්දීත් මෛත්‍රිය වඩමින්, කෘතගුණ, කෘතවේදීභාවය දිවි දෙවැනි කොට රකිමින්, උතුම් සම්මා සම්බුද්ධත්වය උදෙසා ගමන් කළ යුතු දීර්ඝ භව ගමනට අධිශ්ඨානශීලීව, වීර්යවන්තව සතුටු සිතින් පියමැන්න බෝධි සත්ත්වයන්ගේ කරුණාබරිත පරිත්‍යාගශීලී සිතිවිලි මොහොතක්‌ මෙනෙහි කරන්න. 

චිත්තානුපස්‌සනාව - 39
ඉදිරිපත් කිරීම - ඉන්ද්‍රජිත් සුබසිංහ indrajith.media@gmail.com
http://www.divaina.com/2017/07/16/feature24.html

එන්ට එන්ටම දරුණු වන ඩෙංගු උවදුරෙන් බේරෙන්න මෙන්න ආයුර්වේද විසඳුම...

මේ කාලය රටට බෙහෙවින් විපත්තිදායක සමයක්‌ බව පෙනේ. කලක සිට පැවැති නියං තත්ත්වය හේතුවෙන් ගොවිතැනට සිදුවූ මහාපරිමාණ හානිය නිසා රට තුළ දැඩි ආහාර ප්‍රශ්න ජනිත වූයේය. ඉන්පසුව පැවැති අධික වැසි නිසා ජල ගැලීම්, නිවාස හානි සහ නායයාම් නිසා ජාතික වශයෙන් සිදුවූයේ පිරිමසාලිය නොහැකි තරම් ආපදා තත්ත්වයකි. මෙවන් දැඩි දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ පා ප්‍රබල විපතකට පත්ව සිටින ජනතාවට "ඩෙංගු" උණ රෝගයත් මාරාන්තික තත්ත්වයට රට පුරා ව්‍යාප්ත වී රෝහල් පිරී ඉතිරී යන තරමට රෝගය ප්‍රබලවීම ජනතාවට උසුලා සිටිය නොහැකි තරම් බලවත් විපතක්‌ වී තිබේ.

පසුගියදා පුවත්පත් වාර්තා කරන්නේ පසුගිය මස (ජුනි) ලංකාවේ ඩෙංගු රෝගීන් වාර්තා වූයේ, 15000 ක්‌ බවයි. නමුත් මේ මාසය (ජූලි) වන විට 76000 (හැත්තෑහයදහස) ද ඉක්‌මවා ඇති බවක්‌ වාර්තා වේ.

මෙම උණ රෝගය සීග්‍රයෙන් පැතිර යැම වළකාලීමටත්, මාරාන්තික තත්ත්වයට පත් නොවී රෝගීන් සුවපත් කිරීමේ වගකීම, වගකීමකින් යුක්‌තව ඉටුකිරීමට තරම් හැකියාවක්‌ ඇති ආයුර්වේදය වැනි පොහොසත් වෛද්‍ය ක්‍රමයක්‌ පවතින ශ්‍රී ලංකාව වැනි රටකට මෙවන් සෞඛ්‍ය අභියෝගයකට මුහුණපෑමට සිදුවීම සැබැවින්ම ශෝචනීය තත්ත්වයකි.

මේ රටේ සෞඛ්‍ය සේවය පවත්වාගෙන යාම සඳහා ප්‍රධාන වශයෙන් වෛද්‍ය ක්‍රම දෙකක සහාය ලබාගනී. එනම් බටහිර වෛද්‍ය සේවය සහ ආයුර්වේද වෛද්‍ය සේවයයි. මෙම වෛද්‍ය ක්‍රම දෙකටම සමාන්තර තත්ත්වයක්‌ නීතිමය වශයෙන් හිමිව ඇතත්, රට තුළ බටහිර වෛද්‍ය ක්‍රමයට පවතින "සුජාත" තත්ත්වය. ආයුර්වේදයට නොපවතින බව නොකියා නොහැකිය. මේ පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීම සඳහා වෙනමම ලිපියකට අවකාශ තබාගෙන මෙම ලිපිය ප්‍රස්‌තුත මාතෘකාව කෙරෙහිව යොමුවීම වඩාත් උචිත යෑයි මම සිතමි.

බහුල ලෙස රෝගීව මියයමින්, වසංගත ස්‌වරූපයෙන් රෝගය පැතිර යමින් මෙම "ඩෙංගු" උණ රෝගය කොතරම් බරපතළ තත්ත්වයක්‌ උදාකර ඇත්දැයි කියතහොත්, රටේ රාජ්‍ය නායකයා පවා මීට මැදිහත් වන තත්ත්වයට පත්ව තිබේ. පසුගිය සතියේ ජාතික රූපවාහිනිය මගින් ප්‍රචාරය වූ මීට අදාළ වැඩසටහනට ජනාධිපතිතුමන්ද, සෞඛ්‍ය අමාත්‍යතුමන්ද බටහිර වෛද්‍යවරුන්ද, වෙනත් විද්වතුන්ද, විද්යුත් ජනමාධ්‍ය නියෝජිතවරුන්ගේද, සහභාගිත්වයෙන් එදින මධ්‍යම රාත්‍රිය දක්‌වාත් ප්‍රචාරය වූ සහ ජුලි 1 දින දහවල් කාලයේ නැවත ප්‍රචාරයවූත් සාකච්ඡාව ගැනද යමක්‌ කියයුතුව තිබේ.

එම සාකච්ඡාව අවසානයේදී එකී සාකච්ඡාව මෙහෙයවූ ජාතික රූපවාහිනියේ මාධ්‍යවේදී චමින්ද කුලරත්න මහතා විසින් මෙම "ඩෙංගු" උවදුර මැඬලීම සඳහා ආයුර්වේදයෙන් ගතහැකි කාලෝචිත සේවය විමසීම පිළිබඳව චමින්ද කුලරත්න මහතාට අපි ස්‌තුති කරමු. "ඩෙංගු උණ රෝගය" සාර්ථකව සුවකිරීමට සහ පැතිරයාම ඵලදායීව වළකාලීමට ආයුර්වේදය තුළ පවතින ප්‍රබල හැකියාව පිළිබඳව ජනතාවට දෛනිකව ප්‍රයෝජන ගතහැකි කාලෝචිත උපදේශයක්‌ ලබාදීමට දේශීය වෛද්‍ය අමාත්‍යංශය නියෝජනය කරමින් අදහස්‌ දැක්‌වීම සඳහා ආයුර්වේද වෛද්‍යවරයකු එහි නොසිටීමෙන් එහි පැවැති හිඩැස පුරවාලිය නොහැකි වීම ගැන අපි කනගාටු වෙමු.

උණ රෝග සුව කිරීම සඳහා බෙහෙවින් සාර්ථක ඖෂධ වේදයක්‌ සහිත ආයුර්වේදය පොහොසත් තත්ත්වයක පවතින ශ්‍රී ලංකාව වැනි රටක දිනකට රෝගීන් රැසක්‌ මියයමින්, වසංගත තත්ත්වයෙන් පැතිර යන "ඩෙංගු" වැනි උණ රෝගයක්‌ ජාතික සෞඛ්‍ය සේවයට අභියෝගයක්‌ වන තරමට පත්ව තිබීම සැබැවින්ම ශෝචනීය තත්ත්වයකි.

මා මේ බව සඳහන් කරනුයේ, මීට වසර දසක දෙකතුනකට (1985) පූර්ව කාලයේදී "ඩෙංගු උණටත්" වඩා බෙහෙවින් ප්‍රබල වූ මදුරු මාර්ගයෙන් ව්‍යාප්ත වූ, නූතන වෛද්‍ය වේදය ජැපනීස්‌ එන්සෙපලයිටීස්‌ යනුවෙන් හැඳින්වූ "මොළේ ඉදිමීමේ උණ රෝගය"ද අනුරාධපුර ප්‍රදේශයේ දිනකට රෝගීන් 10-15 ක්‌ පමණ මිරමින්, වසංගත තත්ත්වයෙන් පැතිර ගියාය. දරුණු උණ රෝගය සුවකිරීම සඳහා බටහිර වෛද්‍ය ක්‍රමය ඖෂධයක්‌ ඒවන විටත් නිපදවා නැති බව ශ්‍රී ලංකාවේ බටහිර වෛද්‍යවරුන්ද ඒ සඳහාම ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානය (උHධ) මගින් වූ බටහිර විශේෂඥ වෛද්‍යවරුන්ද ප්‍රකාශ කිරීමෙන් අනතුරුව රජයට කරගත හැකි විකල්ප සෞඛ්‍ය විසඳුමක්‌ නොමැති අවස්‌ථාවේත් ආයුර්වේදයට භාරවූ එම වගකීම සාර්ථකව ඉටුකරමින් ඉතා කෙටි කාලයක්‌ තුළදී (එක්‌ මාසයක්‌ ඇතුළතදී) රෝගය සුවකළා පමණක්‌ නොව වසංගත ස්‌වරූපයෙන් පැතිරයැම වළකාලීමටද එදා ආයුර්වේද වෛද්‍යවරු ක්‍රියා කළහ. එම විශ්මිත ආයුර්වේද වෛද්‍ය සේවය අන්තර්ජාතික ඇගයීමකට ලක්‌වීම නිසා ඒ සඳහා ලෝක සම්මානයක්‌ද ආයුර්වේදයට හිමිවූයේය.

එදා සෘෂි යුගයේ සිට පැවත එන විශ්මිත ආයුර්වේදය මෙදාත් විශ්වකර්ම ලෙස අන්තරාදායක තත්ත්වයේ පසුවන ලෙඩුන් පවා සුවකරමින් සනාථකර ඇත්තේ, වත්මන් ආයුර්වේදයද ජාතික සෞඛ්‍ය සේවය සඳහා නැතිවම බැරි විෂයයක තත්ත්වයක පවතින බවය.

ආයුර්වේදය යනු ප්‍රතිජීවී නොව සජීවී ඖෂධවේදයක්‌ සහිත වෛද්‍ය දර්ශනයකි. සැබැවින්ම උණ රෝග සුවකිරීම සඳහා බෙහෙවින් පොහොසත් ඖෂධවේදයක්‌ සහිත මේවන විට ලෝක ආකර්ෂණයද දිනා ඇති ආයුර්වේදය වැනි සොබාදහමටද අනුකූල වූ වෛද්‍ය ක්‍රමයක්‌ පවතින ශ්‍රී ලංකාව වැනි ග්‍රීෂ්ම කලාපීය රටකට මදුරු බලපෑමෙන් හටගන්නාවූ "ඩෙංගු" වැනි උණ රෝගයක්‌ අභියෝගයක්‌ වන තරමට ප්‍රබලවී තිබීමෙන් පෙනීයන්නේ අපේ ජාතික සෞඛ්‍ය සේවයේ පවතින දුබල භාවයයි. මෙවන් අවස්‌ථාවලදී ආයුර්වේදයේද උපරිම සේවය කාලෝචිතව ලබාගැනීමට තරම් ශ්‍රී ලංකාවේ දේශීය වෛද්‍ය අමාත්‍යාංශයද සමත් වූයේ නම් "ඩෙංගු" මැඬලීමට කියුබාවේ හෝ ඔස්‌ටේ්‍රලියාවේ මදුරුබීජ නාශක සොයා යැමට අවශ්‍ය නොවිය හැකිව තිබුණි.

ආයුර්වේදය යනු ඝාතක - නාශක හෝ මාරක විෂයයක්‌ නොවේ.

මරණය කරවන තැනැත්තා මාරක ඝාතක හෝ නාශක වන අතර, ජීවය කරවන්නා "ජීවක" නම්වේ. මෙවැනි මදුරු උවදුරු පැවැති අවස්‌ථාවලදී සොබාදහම විසින් මිනිසාගේ රැකවරණය සඳහා දායාද කළ පැලෑටි කිහිපයක්‌ම තිබේ.

"මදුරුතලා" පැළෑටිය ඉන් ප්‍රධාන තැනක්‌ ගනී. එම පැළෑටිය මගින් මදුරුවා මර්දනය කරන නිසා එය "මදුරුතලා" නමින් නම්දී ඇත. එය "මදුරුමරා" යනුවෙන් නම් නොවූයේ එම පැළෑටිය මාරක - ඝාතක හෝ නාශක තත්ත්වයක්‌ නොවූ හෙයිනි. එසේම - පැඟිරිමානා - අගිල් - සාම්බ්‍රානි වැනි දැද මදුරුවා පලවා හැරීමට විශේෂ ගුණදායී වූ පැළෑටීන්ය. මේවා සංයෝග කර එමගින් උදේ - සවස නිවාස තුළ දුම් ඇල්ලීමෙන් ඉතා පහසුවෙන් මදුරුවා පලවා හැර ආරක්‍ෂා විය හැකිය. අපේ පැරණි මවුවරු දෛනික චාරිත්‍රයක්‌ වශයෙන් පවත්වාගත් ගෙමිදුල් වටේ අතුපතුගා එක්‌වන කොළරොඩුවලට ගිනි දැල්වීමෙන් පැන නඟින දුමාරය නිසාද මදුරු උවදුරෙන් ආරක්‍ෂා වීමට ආරක්‍ෂක චාරිත්‍රයක්‌ වූයේය.

ශ්‍රී ලංකාව වැනි ග්‍රීෂ්ම කලාපීය රටවල මැසි - මදුරු - මකුණු - මකුළු ආදී විවිධ කෘමීන් බහුලවීම අසාමාන්‍ය තත්ත්වයක්‌ නොවේ. මෙම ස්‌වාභාවික තත්ත්වය මත මෙකී සත්ත්වයා සමූල ඝාතනය කිරීමද කළ හැකි දෙයක්‌ නොවේ. සැබැවින්ම මිනිසාගේ රැකවරණය සඳහා අප රටට අදාළ නොවූ ඉහත කී මාරක - ඝාතක හෝ නියත පිළිවෙත පවත්වාගත යුතුද නොවේ. එහෙත් මිනිස්‌ වාසස්‌ථාන ආශ්‍රිත ප්‍රදේශ තුළ එකී රෝගකාරක සත්ත්aව උවදුරෙන් රැකවරණ සලසා ගැනීම සඳහා පරිසරය පිරිසිදුව තබා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වන බවද නොසළකා නොසිටිය යුතුව ඇත.

ඩෙංගු උවදුරෙන් ආරක්‍ෂා වීම සඳහා මදුරු මර්දක ඉහත කී දේශීය ඔසු ධූපය පිළිබඳ ජනතාව දැනුවත්කර එම ඔසුදුම් ජනතාව වෙත පහසුවෙන් සපයාදීමෙන් මෙම රෝග ව්‍යාප්තිය සාර්ථකව වළකාගත හැකිය.

ඉහත කී "ඩෙංගු උණ" පහසුවෙන් සුව කිරීම සඳහා ආයුර්වේදයේ එන "රසෞෂධ" ඔසු වර්ග ජනතාවට හඳුන්වාදී ඒවා පහසුවෙන් ලබාගැනීමේ ක්‍රමවේදයක්‌ දේශීය වෛද්‍ය අමාත්‍යාංශය යටතේ ඇති ආයුර්වේද ඖෂධ සංස්‌ථාවට පහසුවෙන් සිදුකළ හැකිය. මෙකී උණ රෝග සුවපත් කිරීමේ ප්‍රබල හැකියාවක්‌ ඇති ආනන්ද භෛරව රසය ශ්‍රී ජයමංගල රසය, ශ්‍රී ජයතිලක රසය, සෞභාග්‍ය රසවටිකාව ආදී බෙහෙවින් ගුණදායක වූ රස ඖෂධ ඉතා ඵලදායී ප්‍රතිකාරයෝ වෙති.

මෙම ඖෂධ වර්ග නිෂ්පාදනය කිරීම වෛද්‍යරුන්ට ඉතා දුෂ්කරය. එනිසා නාවින්නේ පිහිටි ශ්‍රී ලංකා ආයුර්වේද ඖෂධ සංස්‌ථාව සතු මහා පරිමාණ ඖෂධ නිෂ්පාදනාගාරය මගින් එහි සේවයේ නියුතු උසස්‌ දැනුමැති වෛද්‍ය මණ්‌ඩලයේ හා පළපුරුදුකම්වලින් අනූන පුහුණු කාර්ය මණ්‌ඩලයේද සහාය ඇතිව මෙම ඖෂධ හා ඉහතකී මදුරු මර්දක ධූපය මහා පරිමාණයෙන් නිපදවා රට පුරා බෙදාහැරීමෙන් මෙම මදුරු උවදුර ඉතා පහසුවෙන් හා ඉතා කෙටි කාලයක්‌ තුළදී මර්දනය කළහැකි බව අත්දැකීම් සහිත වෛද්‍යවරයකු වශයෙන් වගකීමකින් යුක්‌තව ප්‍රකාශ කරමි.

වෛද්‍යාචාර්ය එම්. බී. රත්නායක
http://www.divaina.com/2017/07/16/feature38.html

ඉදිකිරීම් කඩිනම් කරන්නැයි නියෝග කරමින් නාවක්‌කුළියට බුදු එළිය විහිදුවන්න දෙමළ නඩුකාරතුමිය දුන් ඓතිහාසික නඩු තීන්දුව...

උතුරු පළාතේ යාපනය දිස්‌ත්‍රික්‌කයේ නාවක්‌කුලිය දඹවල ශාන්තිපුර, යාපනයේ ඇති එකම සිංහල ගම්මානයයි. පවුල් 57 ක්‌ පදිංචි මෙම ගම්මානයේ සිංහල බෞද්ධ ජනයාගේ ආගමික කටයුතු සිදුකරන විහාරස්‌ථානය "සමිද්ධි සුමන විහාරයයි" සමිද්ධි සුමන විහාරය බුද්ධ ශාසන අමාත්‍යාංශය යටතේ බෞද්ධ කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුවේ ලියාපදිංචි විහාරස්‌ථානයකි.

පන්සලේ කුඩා විහාරයක්‌ද බෝධි ප්‍රාකාර සහිත බෝධීන් වහන්සේ නමක්‌ද, දෙතුන් සියයකට රැස්‌විය හැකි ශාලාවක්‌ද ශාලාවට යාබදව කාමර දෙකක්‌ සහ කාමර දෙකට පිටුපසින් කුඩා දාන ශාලාවක්‌ද, මෙම ගොඩනැඟිල්ලට පිටුපසින් කාමර හතරක්‌ හා නාන කාමරයක්‌ද ඇත. එමෙන්ම දාන ශාලාව අසල නාන කාමරයක්‌ සහිත අංග සම්පූර්ණ වැසිකිළියක්‌ද ඇත. 80ං 20 දෙමහල් ශාලාවක්‌ සඳහා අත්තිවාරම දමා ඇති අතර ගිහි පාර්ශ්වය සඳහා වැසිකිළි හතරක්‌ ඇත. ජල පහසුකම් විදුලි පහසුකම් ඇත. පන්සලේ ඇති ජල ටැංකියෙන් නිවාස සඳහා ජලය සපයා ඇත.

මෙම විහාරයේ අඩුවක්‌ව පැවතියේ චෛත්‍යයක්‌ හෙවත් වෙහෙර වහන්සේ නමක්‌ පමණි. විහාරස්‌ථානය අංග සම්පූර්ණ වන්නේ වෙහෙර වහන්සේ ඉදිකිරීමෙන් පසුවය. මෙම අඩුපාඩුව පිරවීම සඳහා 2017 මැයි 01 සහ මැයි 02 දා සමස්‌ත ලංකා කළණ මිතුරෝ දහම් සභාව" මුල් පිරූ අතර මැයි 14 මුල් ගල තබා චෛත්‍යයේ පාදම දමන ලදී. ඒ සඳහා වැය වූ මුදල රු. ලක්‍ෂ 7 කි. ජුනි 16, 17 දිනවල කළණ මිතුරන් එක්‌ව අඩි 9 ක්‌ පළල කළුගල් බැම්ම, අඩි 6 1/2 ක්‌ උසට බඳින ලදී. ඒ සඳහා වැය වූ මුදල රු. ලක්‍ෂ 10 ක්‌ පමණ වේ. පැය 24 පුරාම මිනිස්‌ ශ්‍රමය යොදාගෙන සිදු කළ මෙම කටයුත්ත, අතිශය දුෂ්කර විය. භික්‌ෂූන් වහන්සේලා මෙන්ම ගිහි පින්වත් පිරිස දින 2 ක්‌ තුළ කරන ලද මෙම ඉදිකිරීම සුළුපටු එකක්‌ නොවීය. 

මෙම සෑය ඉදිකිරීම සඳහා ඇස්‌තමේන්තු ගත මුදල රුපියල් ලක්‍ෂ 100 කි. 

උස අඩි 60 කින් යුත් සෑය ඉදිකිරීම සඳහා සමස්‌ත ලංකා කළණ මිතුරෝ දහම් සභාව කටයුතු කරන අතර කුරුණෑගල, පුත්තලම මුල් කරගෙන සමස්‌ත රටේම භික්‌ෂූන් වහන්සේලා සහ බෞද්ධ පින්වතුන්ගේ දරුවන්ගේ සහය ලබා ගනියි.

ඉහතින් දැක්‌ වූ පරිදි කළණ මිතුරු සෑයේ ඉදිකිරීමේ කටයුතු ආරම්භ කළ වහාම යාපනයේ ජීවත් වන ආගම්වාදී, ජාතිවාදී කීප දෙනෙක්‌ එක්‌ව තම පටු අරමුණ ඉටු කරවා ගැනීම සඳහා චාවකච්ෙච්රි ප්‍රාදේශීය සභාවේ ලේකම්තුමිය පාවිච්චි කරන ලදී. චෛත්‍යය ඉදිකිරීම් සඳහා ප්‍රාදේශීය සභාවේ අවසර ගෙන නොමැති බව දන්වමින් ලේකම්තුමිය මැයි 18 දින යොදා ලිපියක්‌ එවා ඇති අතර ඉදිකිරීම් කටයුතු නතර කරන ලෙස දන්වන ලදී. මැයි 19, 20 දිනවල සහ දින කීපයකට පසුව විවිධ මාධ්‍යවල මෙම පුවත පළවිය. චෛත්‍යය ඉදිකිරීම තහනම් කළ බව ප්‍රකට විය. මැයි 18 දින යොදා තිබුණද, එම ලිපිය සමිද්ධි සුමන විහාරයට ලැබුණේ ජුනි 07 දායි. ආගම්වාදී, ජාතිවාදී කුහකයන්ගේ ස්‌වරූපය මෙයින් ප්‍රකට වේ. රාජ්‍ය ආයතනයක්‌ වන ප්‍රාදේශීය සභා බල ප්‍රදේශයේ ඉදිකරන චෛත්‍යය ඉදිකිරීම නවතන ලෙස දන්වන ලිපිය අදාළ චූදිත ස්‌ථානයට යැමට සති දෙකකටත් පෙර මාධ්‍ය වෙත නිකුත් කිරීම කුහක බව ප්‍රකට කිරීමයි.

ජුනි 07 ලිපිය ලද වහාම විහාරාධිපති පූජ්‍ය හංවැල්ලේ රතන සිරි හිමියන් ප්‍රාදේශීය සභාවට ගොස්‌ අවසර ඉල්ලූ අතර ලේකම්තුමියගේ ප්‍රකාශය වූයේ ඉදිකිරීමට එරෙහිව නඩු දමන බවකි.

කෙසේ නමුත් ජුනි 16, 17 දිනවල ඉදිකිරීමෙන් දින කීපයකට පසුව චාවකච්ෙච්රිය මහේස්‌ත්‍රාත් අධිකරණයෙන් විහාරාධිපති හිමියන්ට නොතීසී ලබා දෙන ලදී. ඒ අනුව 9 වරක්‌ බුදු රජුන්ට පූජා කළ ධර්මද්වීපය ලෙස හැඳින් වූ ලක්‌දිව භාග්‍යයවතුන් වහන්සේගේ ධාතු තැන්පත් කර ඉදිකරන චෛත්‍යයක්‌ ඉදිකිරීමට එරෙහිව මධ්‍යම රජයේ පාලනය යටතේ පවතින චාවකච්ෙච්රිය ප්‍රාදේශීය සභාව කටයුතු කළේ ඉතිහාසයට තවත් පාඩමක්‌ එක්‌ කරමිනි. ඉතිහාසයේ පළමුවරට චෛත්‍යයක්‌ ඉදිකිරීමට එරෙහිව රාජ්‍ය ආයතනයක්‌ නඩු දැමීම ඓතිහාසික සිද්ධියකි.

චෛත්‍යය ඉදිකිරීමට එරෙහි නඩුව ජුලි 07 චාවකච්ෙච්රියේ මහේස්‌ත්‍රාත් අධිකරණයේ විභාග විය. මහේස්‌ත්‍රාත් එස්‌. චන්ද්‍රසේකරන් මහත්මිය අධිකරණයට පැමිණ අසුන් ගැනීමෙන් අනතුරුව සමිද්ධි සුමන විහාරයේ විහාරාධිපති හිමියන් ඇතුළු භික්‌ෂූන් වහන්සේ හතර නමක්‌ අධිකරණ ශාලාවට ඇතුළු වූ අතර මහේස්‌ත්‍රාත් තුමියගේ නියෝගය අනුව පොලිස්‌ නිලධාරියෙක්‌ භික්‌ෂූන් වහන්සේලා හතර නමට ආසන හතරක්‌ පෙන්වා අසුන් ගන්වන ලදී. ඇතැම් විට මහේස්‌ත්‍රාත් තුමියගේ නඩුකාර ජීවිතයේ භික්‌ෂූන් වහන්සේලා උසාවියට වැඩම කළ පළමු දවස ද විය හැකිය. භික්‌ෂූන් වහන්සේ අසුන්ගත් බව තහවුරු කරගත් නඩුකාර තුමිය ඉතා කෙටි නඩු කීපයක්‌ අවසන් කොට 10.00 ට පමණ 22319 අංක යටතේ පවරා තිබූ නඩුව විභාගයට ගන්නා ලදී.

චූදිත හිමියන් විත්ති කූඩුව අසලට යනවාත් සමඟම රෝම ලන්දේසි සම්ප්‍රදාය කුණුකූඩයට දැමූ මහේස්‌ත්‍රාත් චන්ද්‍රසේකරන් මහත්මිය රෝම ලන්දේසි සම්ප්‍රදායට වඩා 2325 වසරක්‌ පුරා ලක්‌දිව මුල්බැඳ ගත් සිංහල බෞද්ධ සම්ප්‍රදාය මුදුන් මුල්කඩ ලෙස සලකමින් විත්තිකාර හංවැල්ලේ රතනසිරි හිමියන්ට අසුන් ගැනීමට විත්ති කූඩුව අසල වෙනම ආසනයක්‌ පනවන ලෙසට පොලිසියට නියෝග කරන ලදී. පොලිසිය වහා ක්‍රියාත්මක වූ අතර අධිකරණ ශාලාවේ සිටි සියලු දෙන මෙන්ම භික්‌ෂූන් වහන්සේලාද විමතියට පත්විය.

ප්‍රාදේශීය සභාවේ ලේකම්තුමිය වෙනුවෙන් නීතිවේදීන් දෙදෙනකු පෙනී සිටිය අතර විත්තිකාර හිමියන් වෙනුවෙන් දමිල ජාතික නීතිඥයෙකු පෙනී සිටියේය. නීතිඥවරිය සහ නීතිඥ මහතා චෛත්‍යය ඉදිකිරීම සඳහා සභාවේ අවසරය ලබා නොමැති බැවින් ප්‍රාදේශීය සභා පනත උල්ලංඝණය කොට ඇති බැවින් මෙම ඉදිකිරීම නීති විරෝධී බවත් එය තහනම් කර කඩා ඉවත් කිරීම. ප්‍රතිපාදන ඇති බැවින් අධිකරණයෙන් ඒ සඳහා අවසර ඉල්ලා සිටියේය. විත්තිකාර පාර්ශ්වය වෙනුවෙන් පෙනී සිටි නීතිඥ මහතා ද කරුණු දක්‌වමින් සමිද්ධි සුමන විහාරය බෞද්ධ ශාසන අමාත්‍යාංශය යටතේ ලියාපදිංචි ආයතනයක්‌ බවද විහාරයට හිමි ඉඩම විහාරස්‌ථානය සඳහා ජාතික නිවාස සංවර්ධන අධිකාරියෙන් පවරා ඇති බවද පසුගිය වසර කීපයේ රාජ්‍ය ප්‍රතිපාදන යොදා ගනිමින් මෙම විහාරයේ ගොඩනැඟිලි ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලය මගින් කිසිදු අවසරයක්‌ ගෙන ඉදිකර නොමැති බැවින් චෛත්‍යය ඉදිකිරීම සඳහා වෙනම අවසර ලබාගෙන නොමැති බවයි. කෙසේ වූවත් ප්‍රාදේශීය සභාවේ ලිපිය ලද වහාම විත්තිකාර හිමියන් සභාවේ ලේකම්තුමිය හමු වී අවසර ලබා දෙන ලෙසට වාචිකව කළ ඉල්ලීම පැමිණිලි පාර්ශ්වයෙන්ද පිළිගෙන ඇති බැවින් සභාවේ නීති රීති අනුව අවසරයක්‌ ගත යුතු නම් ලබාගත හැකි බවද අධිකරණයට දන්වන ලදී.

නඩුව විභාග කරන අවස්‌ථාවේ අධිකරණ ශාලාවේ අපූර්ව සිදුවීමක්‌ දක්‌නට ලැබුණි. නීතිඥ මහතුන් තම පාර්ශ්වයන් වෙනුවෙන් කරුණු කාරණාවන් දක්‌වන අතර තුර මහේස්‌ත්‍රාත් තුමියට වතුර පිපාසයක්‌ ඇති විය. තම මේසය මත ඇති වීදුරුව වෙත අතයවා පීරිසය ඉවත් කර භික්‌ෂූන් වහන්සේලා දෙස බලා නැවත පීරිසියෙන් වතුර වීදුරුව වසා පොලිසියට යමක්‌ පවසන ලදී. පොලිස්‌ නිලධාරී භික්‌ෂූන් වෙත පැමිණ ගිලන් පස ගෙනෙන්න දැයි විමසීය. අවශ්‍ය නොවන බව භික්‌ෂූන් ප්‍රකාශ කිරීමෙන් අනතුරුව නඩුකාර තුමිය පොලිසියට නියෝග කළේ ජල බෝතල් භික්‌ෂූන් වහන්සේලාට පිළිගන්වන ලෙස. පොලිසිය භික්‌ෂූන් වහන්සේලාට පැන් පිළිගන්වන අතර නඩුකාරතුමියද තම වීදුරුවේ ඇති ජලය පානය කර පිපාසාව සන්සිඳුවා ගන්නා අයුරු දුටු විට මට සිහි වූයේ දුටු ගැමුණු මහරජතුමාය. තමන් බුද්ධ භෝග පරිභෝජනය කරන බැවින් භික්‌ෂූන් වහන්සේලා උදෙසා දානය පිළිනොගන්නවා කිසිදා තම ආහාරය දුටුගැමුණු රජ නොගනී. එක්‌දිනක්‌ මිරිස්‌ ව්‍යාංජනයක්‌ සංඝයාට නොදී භුක්‌ති විදීම නිසා තමන්ට දෙන දඬුවමක්‌ ලෙස සලකා මිරිසවැටිය චෛත්‍යය දුටු ගැමුණු මහරජු ඉදිකරන ලදී. සිංහල බෞද්ධ සංස්‌කෘතියේ සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කරමින් නඩුකාරතුමිය අධිකරණ භූමිය තුළ කටයුතු කිරීම සිංහල බෞද්ධ විනිශ්චයකාරවරයන්ට හා රට කරවන සියලු දෙනාට මහත් වූ ආදර්ශයකි.

දෙපාර්ශ්වයේ කරුණු අත්විදීමෙන් අනතුරුව චන්ද්‍රසේකරන් නඩුකාරතුමිය දීර්ඝ දේශනයක්‌ සිදු කරන ලදී. තමා කුඩා කල බුද්ධ රූපයක්‌ දැක බුද්ධ රූපයේ සිරස පිටුපසින් විහිදෙන රශ්මි මාලාවක්‌ දැක ඒ සඳහා පැහැදී තමන්ගේ මවගෙන් මේ කවුදැයි ඇසූ බවත් අම්මා විසින් " මේ ගෞතම බුද්ධ" කියා පැවසූ බවත් එතැන් පටන් බුදු රදුන් ගැන පොත පත කියවා ධර්මය ද දැනගත් බවයි. කුඩා කල සිටම තමන් බුද්ධ ප්‍රතිමාවක්‌ වන්දනා මාන කරන ස්‌ථානයේ තබාගෙන ඇති බවත් බුදු රජුන් වහන්සේ කෙරෙහි තමන් තුළ මහත් ගෞරවයක්‌ ඇති බවය. තමන් නඩුකාර ධුරයේ කටයුතු වසර 15 ක්‌ කර ඇති බවත් තමන්ගේ ආරක්‍ෂාවට සිටින පොලිස්‌ නිලධාරියා සිංහල බෞද්ධයකු බවත් ඔවුන් ගුවන් විදුලියෙන් රූපවාහිනියෙන් බණ අසන බවත් බණ දැමූ විට එම දේශනා වැඩ සටහන වැඩියෙන්ම බලන්නේ තමන් බවත් එතුමිය කීවාය.

නඩුකාරතුමිය තවත් අපූර්ව කථාවක්‌ හෙළි කළාය. තමන්ගේ පුතා ශිෂ්‍යත්ව විභාගයෙන් සමත් වූ විට තෑග්ග ලෙස කුමක්‌ ඕනදැයි ඇසූ විට බුදු පිළිමයක්‌ අවශ්‍ය බව කී නිසා බුදු පිළිමයක්‌ ගෙනවිත් දුන් බවත් ළඟදී එහි සිරස කැඩුණු බැවින් අලුත් බුදු පිළිමයක්‌ ගෙනත් දුන් බවත් ඇය කීවාය. දැන් තමන්ගේ පුතා ජීව විද්‍යාව හාදාරණ බවද තම පුතාට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසයක්‌ නොමැති බැවින් බුද්ධ ප්‍රතිමාව ළඟ තබාගෙන පාඩම් කරන බවත් බුද්ධ ප්‍රතිමාව දෙස බලාගෙන තම පුතා භාවනා කරන බවද එතුමිය තදුරටත් කීවාය.

තමන් හින්දු ආගමික කාන්තාවක්‌ වුවත් බුදු දහම කෙරෙහි ගෞරවයක්‌ විශ්වාසයක්‌ ඇති බවත් සෑම කෙනෙක්‌ම සියලු ආගම් කෙරෙහි ගරු කිරීම වඩාත් සුදුසු බවද ප්‍රකාශ කරන ලදී.

බෞද්ධ වේවා, හින්දු වේවා, කතෝලික වේවා, ඉස්‌ලාම් වේවා වැරදි වැඩ, නීති විරෝධී වැඩ කරනවානම් දඬුවම් දීමට තමා මැලි නොවන බවත් අද බොහෝ බෞද්ධ, හින්දු, ඉස්‌ලාම්, කතෝලික ක්‍රිස්‌තියානි අය වැරදි වැඩ කරන බවත් විනිසුරුතුමිය පැවසුවාය.

නාවක්‌කුලිය ජීවත් වන සිංහල පවුල් 57 කගේ ආගමික කටයුතු කරන සමිද්ධි සුමන විහාරයේ ඉදිකරන චෛත්‍ය මූලික අවශ්‍යතාවයක්‌ බැවින්ද කෙතරම් නීති රීති තිබුණද රජය ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාව තුළින් 9 වන වගන්තියෙන් බුද්ධාගමට ප්‍රමුඛතාවය ලබා දී ඇති බැවින් මූලික නීතියට ගරු කරමින් නඩුව ඉවතට දමන ලදී. ප්‍රාදේශීය සභාවට නියෝග කර සිටියේ නීතිරීති අනුව විත්තිකාර හිමියන්ට චෛත්‍ය ඉදි කිරීමට අවශ්‍ය අනුමැතිය ප්‍රමාදයකින් තොරව ලබා දෙන ලෙසය. එමෙන්ම රජය බුදු දහමට ප්‍රමුඛතාවය ලබා දී ඇති බැවින් විත්තිකාර හිමියන් කිසිදු බැඳුම්කරයක්‌ යටත් නොකර නිදහස්‌ කරන බවද පැවසීය.

ආගම්වාදී ජාතිවාදී අන්තවාදී පටු අරමුණු ඇති මිනිසුන්ගේ එම පටු පරමාර්ථයක චාවකච්ෙච්රිය මහේස්‌ත්‍රාත් අධිකරණයේදී කුණු කූඩයට දැමූ එස්‌. චන්ද්‍රසේකරන් නඩුකාරතුමිය භික්‌ෂූන් වහන්සේලාට අවසරයි එහෙනම් හොඳයි ගිහින් එන්න බොහොම ස්‌තූතියි" කියා සමුදෙන විට භික්‌ෂූන් වහන්සේලාගේ ඇස්‌වලට කඳුළු පිරුණි. එසේ අපට කඳුළු ඉනුවේ බලාපොරොත්තු නොවූ ආකාරයෙන් නඩුකාර තුමිය සිංහල බෞද්ධ සම්ප්‍රදායට දක්‌වන ලද මහත් වූ ගෞරවය නිසාය.

http://www.divaina.com/2017/07/16/feature30.html

නැගෙනහිර සමුද්‍රගිරි පිච්චමල් විහාර පුරාවිද්‍යා බිම අන්තවාදීන්ගේ ග්‍රහණයට!




































ඇස ගැටෙන සෑම තැනම නටබුන්ය. පස්‌ගොඩැලිවලින් වැසී ගිය පාදම කොටස්‌ ය. චෛත්‍ය කොටස්‌ ය. ගල් කණු ය. සඳකඩ පහණය. එකී නොකී පුරාවස්‌තුවලින් පිරුණු භූමියකි. වසර සිය, දහස්‌ ගණනක ඉපැරැණි ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියන බෞද්ධ පුදබිමකි. එහෙත් මේ ඓතිහාසික භූමිය වර්තමානය වන විට ත්‍රිකුණාමලය, පුල්මුඩේ මාර්ගය අද්දර සිටුවා ඇති බෝඩ් ලෑල්ලකට පමණක සීමා වී ඇත.

පුරාවස්‌තු විසිරුණු එම පුණ්‍ය භූමිය පුරා අපි ඇවිද ගියෙමු. පෑගෙන සුදු වැල්ල සීතලය. රළ ගෙඩි සිප හමා එන සීත සුළං රැළි ගත පුරා වෙලෙයි. බෝපත්වල සිලිසිලිය, නෙක විසිතුරු තුරුපත් නැළවෙන හඬ සමඟ මුසු වූ රළ බිඳෙන හඬ හීනියට වැයෙන ගීතයක්‌ වැනිය. හිරු මෝරමින් තිබෙන උදෑසන ඒ පුණ්‍ය භූමියේදී ගතට දැනෙන සුවය කියා නිම කළ නොහැකි තරම් ය. එක්‌ පසක්‌ ත්‍රිකුණාමලය, පුල්මුඩේ මාර්ගයට ද, අනෙක්‌ පස මහ මුහුදට මායිම් වූ ඒ බිම් තීරුව සොබාදහමේ අපූරු නිර්මාණයකි. එහෙත් කුච්චවේලී සමුද්‍රගිරි පිච්චමල් රජමහා විහාරය ලෙස නම් පටබැඳි ඇති මේ පූජා භූමියට මේ වන විට අත්ව ඇති ඉරණම අතිශය ශෝචනීයයි. 

ස්‌වාමීන් වහන්සේලා වැඩ වාසය කරන විහාර ගෙය, ළඟ එන වැසි සමයට දිය බත් වී කඩාවැටෙන තරමට දිරාපත් වී ගොස්‌ය. එම ඓතිහාසික භූමියෙන් මතු කරගන්නා ලද පුරාවස්‌තු තැන්පත් කර ඇති කෞතුකාගාරය හරක්‌ මඩුවක්‌ තරමට ජරාවාස වී ගොස්‌ය. පුරාවිද්‍යා භූමියේ ආරක්‍ෂාවට බැඳුණු කම්බි වැට කැඩී බිඳී ගොස්‌ නටබුන් බවට පත් වී හමාරය. නටබුන් සහිත පුරාවිද්‍යා භූමිය ටිකෙන්, ටික අන්තවාදීන්ගේ ග්‍රහණයට නතු වෙමින් තිබෙන සැටි ඇස්‌පනාපිට පෙනේ. වැට මායිමක්‌ නැති බෞද්ධ පුදබිමේ එළු රංචු, හරක්‌ පට්‌ටි ලගින සැටි දුටු විට හදවත හිරිවැටිණි. එහෙත් සුළුතරය සිංහලුන් බවට පත්ව ඇති නැගෙනහිර පළාතේදී මේ ඓතිහාසික පුද බිම මෙපමණකට හෝ ආරක්‍ෂා වී තිබීම ගැන සිංහලුන් විදිහට අප සතුටු විය යුතුය. ගෝත්‍රික අන්තවාදීන් විසින් තවදුරටත් මේ ඓතිහාසික භූමියට පිඹුරුපත් සකසා උරුමකම් කියන්නට පෙර ත්‍රිකුණාමලය දිස්‌ත්‍රික්‌කයේ කුච්චවේලී ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්‌ඨාසයේ කුච්චවේලී ප්‍රදේශයේ පිහිටි මේ පුදබිම ගැන බෞද්ධ ජනතාව දැනුවත් කර තැබීම ශාසනික මෙහෙවරකි. එහෙයින් අපි එම ඓතිහාසික භූමියේ පිහිටි පිච්චමල් විහාරයේ වැඩ වාසය කරන කැප්පෙට්‌ටියාවේ අරණවිහාරි හිමියන් බැහැදැක කරුණු කාරණා සාකච්ඡා කළෙමු. මේ උන්වහන්සේ පැවසූ කරුණුය.

''මම මේ ස්‌ථානයට වැඩම කළේ අහම්බෙන්. අරිසිමාලේ, ගිරිහඬු සෑය වන්දනා කරලා එන ගමන් මේ ස්‌ථානය දැකලා නතර වෙලා බැලුවා. බෝධීන් වහන්සේ රෝපණය කරලා බෝධි ප්‍රාකාරයක්‌ නිර්මාණය කරලා තිබුණා. මුහුදු වෙරළත් එක්‌ක තියෙන සුන්දර පරිසරය. සසර පුරුද්දට වගේ මගේ හිත මෙතැන නතර වුණා. මම මේ විහාරයේ වැඩ වාසය කරන්න පැමිණියේ 2015 මැයි මාසෙ. ඊට පෙර හිමි නමක්‌ වැඩ වාසය කරලා යන්න ගිහින් තිබුණා. මම එනකොට මේ ගොඩනැඟිල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම ගරා වැටිලා තිබුණේ. පස්‌සේ ආරක්‍ෂක නිලධාරීන්ගේ උදව් උපකාර ඇතිව වැඩ වාසය කරන්න පුළුවන් තරමට ගොඩනැඟිල්ල පිළියම් කර ගත්තා. ඊට පස්‌සෙ බුදු මැඳුර නිර්මාණය කරලා අලුතින් කුටි ගෙයක්‌ ඉදිකළා. දැනට අපි වැඩ වාසය කරන ගොඩනැඟිල්ල පුරාවිද්‍යා නිලධාරීන් කියන විදිහට දෙමළ ජාතික ව්‍යාපාරිකයකුගේ තානායමක්‌...''

''කුච්චවේලි ප්‍රදේශයේ සිංහල බෞද්ධ පවුල් පදිංචි වෙලා නෑ. තවම මට දානය ටික ලබාදෙන්නෙ හමුදාවේ, පොලිසියේ මහත්වරු. සමහර දෙමළ මිනිස්‌සු පන්සලට ඇවිත් මාත් එක්‌ක කතාබහ කරලා යනවා. ඒ මිනිස්‌සු කියනවා යුද්ධයට ඉස්‌සර මේ ප්‍රදේශයේ දෙමළ මිනිස්‌සුයි, සිංහල මිනිස්‌සුයි හරි හරියට පදිංචි වෙලා හිටියා. මුස්‌ලිම් පවුල් ඉඳලා තියෙන්නෙ සුළු ප්‍රමාණයක්‌ කියලා. දැන් ඒ ප්‍රදේශවල වැඩියෙන්ම පදිංචි වෙලා ඉන්නෙ මුස්‌ලිම් පවුල්. දෙකට දෙමළ. සිංහල පවුල් ඇත්තෙම නෑ..."

''මේ ස්‌ථානයේ ඓතිහාසික පසුබිම ගැන සොයාගෙන යද්දී, නැගෙනහිර පළාතේ අතිශය පෞරාණික බෞද්ධ සිද්ධාස්‌ථානයක්‌ බවට තොරතුරු අනාවරණය වෙමින් තියෙනවා. තපස්‌සු භල්ලුක වෙළෙඳ දෙබෑයන් දෙදෙනා කේශ ධාතූන් වහන්සේලා රැගෙන ලංකාවට ගොඩ බැස්‌සා කියන ස්‌ථාන දෙකෙන් එකක්‌ මේ ස්‌ථානය කියලා ජනප්‍රවාදයේ කියෑවෙනවා. ඒ ගැන පුරාවිද්‍යා නිලධාරීන් තවම සනාථ කරගෙන නෑ. මේ ඓතිහාසික භූමියට ඉදිරිපිට මුහුදට මායිම් වෙලා තියෙන ගල් කන්දෙන් එහා පැත්තෙ අතීතයේ වෙළෙඳ වරායක්‌ තිබුණු බවට පුරාවිද්‍යා නිලධාරීන් හොයාගෙන තියෙනවා. ඒ වගේම මුහුදට මායිම්ව තියෙන ගල් කන්දේ කටාරම් සහිත ලෙනක්‌, මහායාන සම්ප්‍රදායට අයත් සෙල් ලිපියක්‌ තිබිලා පුරාවිද්‍යා නිලධාරීන් හොයාගෙන තියෙනවා. ගල් කන්ද මුදුනේ විශාල චෛත්‍යයක්‌ තිබිලා තියෙනවා. දැනටත් චෛත්‍ය ගර්භය තියෙනවා...'' උන්වහන්සේගේ දෙනෙත් මුහුද දෙසට පාවී ගියහ. 

මුහුදු වෙරෙළට මායිම් වූ ගල් කන්ද විසල් ගහ කොළවලින් පිරුණු පරිසර පද්ධතියකි. කන්ද මුදුනේ නටබුන් වූ චෛත්‍යයක්‌ හොඳින් දර්ශනය වේ. ඒ ආසන්නයේම මුර කුටියකි. කන්දට නඟින්නට යකඩ වැටකි. අදට ද මුහුද නිරීක්‍ෂණය කිරීම සඳහා නාවික හමුදා මුරපොළක්‌ ලෙස එම ස්‌ථානය භාවිතා කෙරේ. නැවත අපි උන්වහන්සේගේ දේශනයට සවන් දී සිටිමු.

''වෙළෙඳ කටයුතු සඳහා චීන ජාතිකයන් පැමිණි බොහෝ වරායන් ආසන්නයේ ඒ අයට වැඳුම් පිදුම් කරන්න වෙහෙර විහාර ගොඩනඟාගෙන තියෙනවා. මේ ගල් කන්ද පාමූල මහායන සම්ප්‍රදායට අයත් සෙල් ලිපියක්‌ තිබීමෙන් සනාථ වෙන්නෙ එදා චීන ජාතිකයන් මේ ස්‌ථානයේ වෙහෙර, විහාර හදාගෙන වැඳුම්, පිදුම් කරලා තියෙන බවයි. ඒ වගේම මේ පූජා භූමිය ඉදිරිපිටින් ගිරිහඬු සෑයට යන්න කෙටි පාරක්‌ තියෙනවා. පන්සල ඉදිරිපිට තියෙන ඉන්ධන පිරවුම්හල ආරම්භ කරන්න ඉස්‌සර වෙලා 2013 අවුරුද්දේ ඔස්‌මන් බෝපෙආරච්චි කියන මහාචාර්යවරයා දෙස්‌, විදෙස්‌ විශ්වවිද්‍යාල ළමයි එක්‌ක ඒ භූමියේ කැණීමක්‌ කරලා තියෙනවා. ශ්‍රී පතුල් ගලක්‌, පිළිම වහන්සේලා, ඡත්‍ර, වගේ පුරාවස්‌තු රැසක්‌ සොයාගෙන තියෙනවා. පස්‌සෙ එම ඓතිහාසික තොරතුරු ලෝකය පුරා ප්‍රසිද්ධ කරලා තියෙනවා. ඒවා දැකලා පහුගිය දවසක සිංහල පිරිසක්‌ සමඟ ජපන් ජාතික ස්‌වාමීන්වහන්සේ නමක්‌ මේ ස්‌ථානයට වැඩම කරලා මට කිව්ව මේ ස්‌ථානයේ තියෙන ශ්‍රී පතුල් ගල බලන්න ඕනෑ කියලා. පස්‌සෙ මම කෞතුකාගාරය තියෙන ශ්‍රී පතුල් ගල උන්වහන්සේට පෙන්නුවා. ඒ ගල හොඳින් නිරීක්‍ෂණය කරලා ඒ ස්‌වාමීන් වහන්සේ මට කියනවා 'මිහින්තලේදී හඳුනා ගත්ත ශ්‍රී පතුල් ගල තමයි ලෝකෙ හොයාගත්ත පැරැණිම ශ්‍රී පතුල් ගල... නමුත් මම දැකපු පැරැණිතම ශ්‍රී පතුල් ගල මේ ගලයි...' කියලා. උන්වහන්සේට වයස අවුරුදු අනූවක්‌. ලෝකය පුරා පුරාවිද්‍යා ගවේෂණ කටයුතුවල නිරත වෙලා ඒ පිළිබඳ හසළ දැනුමක්‌ ඇති ස්‌වාමීන් වහන්සේ නමක්‌. උන්වහන්සේ කියන විදිහට වරායත් එක්‌ක ගොඩනැඟුණු ඉතිහාසයටත් වඩා පැරැණි ඉතිහාසයක්‌ මේ ස්‌ථානයේ තියෙනවා කියලා විශ්වාස කරන්න පුළුවන්...''

''පුරාවස්‌තු සම්බන්ධයෙන් එල්ලාවල මේධානන්ද ස්‌වාමීන් වහන්සේ ලියපු පොතක සඳහන් වෙලා තියෙනවා මේ ස්‌ථානයේ තිබුණු පුරාවස්‌තු විශාල ප්‍රමාණයක්‌ විනාශ වෙලා කියලා. ඒ වගේම අතීතයේ මේ පූජා භූමියට අක්‌කර පන්සීයක විතර විශාල ප්‍රදේශයක්‌ අයත් වෙලා තිබිලා තියෙනවා. ජනප්‍රවාදයේ කියෑවෙන විදිහට දුටුගැමුණු රජ සමයේ ඒ අක්‌කර පන්සීය තුළ ම පිච්ච මල් වගා කරලා අශ්ව කරත්තවලින් අනුරාධපුරයට මල් අරගෙන ගිහින් තියෙනවා. ඒ ප්‍රදේශය පුරා පුරාවස්‌තු විසිරිලා තිබෙන බවට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවත් තහවුරු කරගෙන තියෙනවා. පොලිසිය, ඉන්ධන පිරවුම්හල පිහිටි භූමිය තුළ පුරාවස්‌තු තිබිලා සොයාගෙනත් තියෙනවා. ඒවායේ වළවල් හාරනකොට මතුවෙච්ච පුරාවස්‌තු මුහුදට ගිහින් දැම්මා කියලා ප්‍රදේශයේ කතාවක්‌ තියෙනවා. කුච්චවේලී පුරාවිද්‍යා ස්‌ථානය ආරම්භ කරලා විශ්‍රාම යන තෙක්‌ හිටිය සැම්සන් රාජපක්‍ෂ කියන පුරාවිද්‍යා නිලධාරියා කියන විදිහට ඉන්ධන පිරවුම්හල ඉදිකරලා තියෙන්නේ පුරාවිද්‍යා රක්‍ෂිතයට අයත් භූමියේ. මටත් මතක විදිහට 2013 අවුරුද්දෙ ඔය ප්‍රදේශය 'පුරාවිද්‍යා රක්‍ෂිතයට අයත් භූමියක්‌ කියලා දැන්වීමකුත් දාලා තිබුණා. දැන් ඒ කිසිම දැන්වීමක්‌ නෑ. කුච්චවේලී පොලිසියට ආසන්නයේ පුරාවිද්‍යා සංරක්‍ෂිත ප්‍රදේශයේ කුච්චවේලී ප්‍රාදේශීය සභාව මගින් වෙළෙඳ සංකීර්ණයක්‌ හදන්න ගියා. පස්‌සෙ අපි මැදිහත්වෙලා මහානායක හාමුදුරුවන්, පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්‍ෂවරයා දැනුවත් කරලා ඒක නතර කර ගත්තා. පස්‌සෙ මම කිව්වා ඒ භූමියට පුරාවිද්‍යා සංරක්‍ෂිත ප්‍රදේශයක්‌ කියලා දැන්වීමක්‌ පළ කරන්න කියලා. ඒත් අද වෙන තෙක්‌ එහෙම බෝඩ් ලෑල්ලක්‌ එල්ලුවේ නෑ. දැනටත් ඒ භූමියේ කඩ කිහිපයක්‌ බැඳගෙන යනවා. මේ වන කොට පුරාවිද්‍යා රක්‍ෂිත ප්‍රදේශය අන්තවාදීන්ගේ රජ දහනක්‌ බවට පත් වෙලා ඉවරයි...''

''බෞද්ධ කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුවේ ලියාපදිංචි පිච්චමල් රජමහා විහාරයට අයත් අක්‌කර දෙකත් අන්තවාදීන් පිරිස්‌ චුට්‌ට, චුට්‌ට කොනිත්තනවා. පන්සල් භූමිය බේරගන්න දැන් මට නඩු කියන්නත් වෙලා. මේ පුරාවිද්‍යා ප්‍රදේශය ආරක්‍ෂා කරලා දෙන්න කියලා අදාළ බලධාරීන්ට වාචිකව, ලිතව කියපු වාර ගණන අනන්තයි. මේ ස්‌ථානයට ආපු පුරාවිද්‍යා නිලධාරියකුට මම කිව්වා කැණීම් කරලා සොයාගත්ත පුරාවිද්‍යා නටබුන් ටික පරිස්‌සම් කරගන්න මේ කෞතුකාගාර ගොඩනැඟිල්ල හදලා දෙන්න කියලා. එතකොට ඒ නිලධාරියා කියනවා 'කොහේද හාමුදුරුවනේ... ඕව කරන්න සල්ලි...' කියලා. තව පුරාවිද්‍යා නිලධාරියෙක්‌ මට කිව්වා 'ඔය පුරාවස්‌තු සංරක්‍ෂණය කරන්න අපිට පිරිස්‌ බලය නෑ. ඒ නිසා ඕවා කැණීම් නොකර ඉඳිමු...' කියලා. පස්‌සෙ මම වර්තමාන ජනාධිපතිතුමාටත් ඒ ගැන කියලා ලියුමක්‌ යෑව්වා. ඒත් ඵලක්‌ වෙලා නෑ. පුරාවිද්‍යා කැණීම් කෙසේ වෙතත් අන්තවාදීන් පිරිස්‌ නම් ඒ අයගේ බූදලයක්‌ වගේ හිතුමතේ පැල්කොට අටවනවා. දේශපාලනඥයන් ගොඩනැඟිලි හදන්න යනවා. පන්සලේ බෝඩ් එක කිට්‌ටුව බුදු කුටියක්‌ නිර්මාණය කරන්න සැලසුම් කරලා අපි පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවෙන් අවසර ඉල්ලුවා. තවම අවසර ලැබුණේ නෑ. පස්‌සෙ අපි අවසරයක්‌ නැතිව බුදු කුටිය නිර්මාණය කළා...'' 

''කුටි ගෙයක්‌ ඉදිකරන්න අවසර ගන්න ගිහාම කියනවා මේ භුමිය පුරාවිද්‍යා සංරක්‍ෂිතය, කුටි ගෙවල් හදන්න අවසර දෙන්න බෑ කියනවා. අඩුම තරමින් සනීපාරක්‍ෂක පහසුකම් ඉටු කරගැනීමට වැසිකිළියක්‌ හදන්න අවසර දෙන්නෙ නෑ. ඇයි අපිට මෙහෙම කරන්නෙ... ශාසනය ආරක්‍ෂා කරගැනීමට දිවිහිමියෙන් කැප වී ඉන්න නිසාද... අපිටත් දකුණේ පන්සලකට වෙලා සැප සම්පත් විඳිමින් ඉන්න තිබුණා. එක වේලක්‌ දානය වළදලා කඩා වැටෙන්න යන අබලන් ගොඩනැඟිලිවල වාසය කරන්නේ ශාසනය ආරක්‍ෂා කරගන්න මිසක්‌ ඉඩම්වලට තියෙන තෘෂ්ණාවට නෙමෙයි...''

නැගෙනහිර තමන්කඩුව දෙපළාතේ ප්‍රධාන සංඝ නායක වෙල්ගම රජමහා විහාරාධිපති අම්පිටියේ සීලවංස තිස්‌ස හිමියන්ගේ 'වෙල්ගම් වෙහෙර සහ මානාවතු නුවර' ග්‍රන්ථයේ සඳහන් කරුණුවලට අනුව ත්‍රිකුණාමලය අතීතයේ ප්‍රසිද්ධව ඇත්තේ සිංහලයන්ගේ ඉපරැණි ජනාවාසයක්‌ ලෙස ගෝණගම්තොට නමිනි. 

ගෝණ යන නමට මුලින් ශ්‍රී යන අරුත දෙන තිරු යන්නත්, අගින් කන්ද යන අරුත් ඇති මලෛ යන්නත් එකතු කොට දෙමළ ජනයා, තිරුකෝණ මලෛ, යන්න සාදාගත්හ. (ගෝණ යන්න දෙමළෙන් ලිවීමේදී කෝණ වෙයි) මේ දෙමළ වචනය 'ත්‍රිකුණාමලය' යෑයි සිංහලයෝ උච්චාරණය කරති. ගෝණතොට (ත්‍රිකුණාමලය) අවට ප්‍රදේශ සිංහලයන්ගේ මුල් වාස භූමියක්‌ වූ නිසා ලක්‌දිවට බුදුසමය ආ මුල් කාලයේම මෙහි බුදුසමය පැතිර ගිය බව පෙනේ. බුදුසමය පැමිණීමට පෙර ශාක්‍ය වංශික රාමගෝණ කුමරු ගෝණතොට අසළ ප්‍රදේශය පාලනය කළ බව පිළිගතහොත් මිහිඳු හිමියන්ගේ ලංකා ගමනයට පෙර මේ ප්‍රදේශයේ බෞද්ධයන් සිටි බව පිළිගැනීම අපහසු නැත. ත්‍රිකුණාමලය දිස්‌ත්‍රික්‌කය පුරාම ක්‍රි. පූ. 3 වන සියවසට අයත් බ්‍රාහ්මී සෙල් ලිපි දක්‌නට ඇති හෙයින් බුද්ධාගම පැමිණි සමයේ සිටම බෞද්ධ සිංහල ජනාවාස මේ ප්‍රදේශයේ තිබුණු බව සනාථ වේ. ආන්දන්කුලම, ගෝමරන්කඩවල, නාච්චියාරමලෛය, තිරියාය, පුල්මුඩේ, සේරුවිල, ඉලංගතුරෛ, ඉච්චිලන්පත්තු, වෙල්ගම ආදී ප්‍රදේශවලින් මෙකී යුගයට අයත් බ්‍රාහ්මී සෙල් ලිපි හඳුනා ගැනීමත් සමඟ ත්‍රිකුණාමලය ඓතිහාසික බොදු උරුමයක්‌ බව වඩාත් හොඳින් තහවුරු වේ.

එවැනි ප්‍රෙෘඪ ඉතිහාසයකට උරුමකම් කියන මෙරට පාලනය කළ හිටපු අග්‍රාමාත්‍ය එස්‌. ඩබ්. ආර් ඩී. බණ්‌ඩාරනායක මහතා විපක්‍ෂ නායකයා වශයෙන් සිටි කාලයේ 1955 අප්‍රේල් මස 6 වන දින පාර්ලිමේන්තුවේදී කරන ලද කතාවේ උද්ධෘත කිහිපයක්‌ මෙසේ සිහිපත් කර තැබීම අපගේ අදහස විය.

''ආගමට නියම ස්‌ථානය දිය යුතුයි. එසේ නොදුන්නොත් ලෝකයේ, මිනිසුන්ගේ ජාතියේ, ඉරණම අන්ධකාර වෙන්නට ඉඩ තිබෙන බව කල්පනා කළ යුතුයි.... මේ රටේ දීර්ඝ ඉතිහාසය තුළ සිංහල ජාතියත්, බෞද්ධ ආගමත් අතර වැදගත් සම්බන්ධකමක්‌ තිබුණු බව අපට පෙනී යනවා. සිංහල ජාතිය, පුරාණ කාලවලදී ආගමට මුල් ස්‌ථානය නොදී කිසිම වැදගත් දෙයක්‌ කළා කියා මා සිතන්නේ නෑ. සිංහල ශිෂ්ටාචාරයට වඩා මේ රටේ තිබෙන්නේ බෞද්ධ ශිෂ්ටාචාරයක්‌. දුටුගැමුණු කුමාරයා යුද්ධයට ලැහැස්‌ති වුණු අවස්‌ථාවේදී කුමක්‌ද කීවේ....? මාගේ මේ ව්‍යායාමය කිසි කලෙකත් රජ සැප පිණිස නොව, එය හුදෙක්‌ බෞද්ධ ශාසනයේ චිරස්‌තිය උදෙසා පමණයි යන්නයි... ජාතික හැඟීමට වඩා, ජාති මමත්වයට වඩා මේ රටේ තිබුණේ ආගමික හැඟීමයි. ජාතික හැඟීමට, දේශීය හැඟීමට වඩා මේ රටේ ආගමික හැඟීම බලැපැවැත් වූ බව සෑම කරුණකින්ම පෙනී යනවා.... දැනට තිබෙනවාට වඩා හොඳ, ගැඹුරු බෞද්ධ සංස්‌කෘතියක්‌ මේ රටේ ඇති කිරීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්‍ය දෙයක්‌. එය අසාධාරණ නෑ. වෙන කිසිම ආගමකට ඊට විරුද්ධ වීමට ඉඩ නෑ. අනික්‌ ආගම්වලට සාධාරණ ලෙස උදව් කිරීමට පුළුවන් නම් උදව් කරමු....'

එහෙත් මේ වන විට බල තණ්‌හාවෙන් උන්මත්තකයන් බවට පත්ව සිටින වර්තමාන සිංහල දේශපාලන නායකයන් ද මනාපය වෙනුවෙන් උතුර, නැගෙනහිර ජාතික උරුමයන් බන්දේසිවල තබා අන්තවාදීන්ට පිළිගන්වමින් සිටිති. රටක්‌, ජාතියක්‌, ආගමක්‌ නොතකන ගෝත්‍රික අන්තවාදීන් විසින් උතුර, නැගෙනහිර බෞද්ධ සංස්‌කෘතිය විනාශ කරමින් සිටී. පුරාවස්‌තු සහිත ඉඩම්වල ඉන්ධන පිරවුම්හල් ඉදිවී තිබේ. විශාල හෝටල්, වෙළෙඳ සංකීර්ණ ඉදිකිරීමට පිඹුරුපත් සැකසෙමින් තිබේ. උතුර, නැගෙනහිර දෙපළාත තුළ හතු පිපෙන්නට මෙන් පල්ලි, කෝවිල් තැන, තැන ඉදි වේ. එහෙත් සිංහල බෞද්ධයන්ට එම පළාත්වල බුදුපිළිමයක්‌, සංඝාවාසයක්‌ ඉදිකරන්නට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවෙන් අවසර නොදේ. එම ප්‍රදේශවල පුරාවිද්‍යා ස්‌ථාන ආරක්‍ෂා කරගැනීමට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවට පිරිස්‌ බලය, මුදල් බලය නැතැයි කියා අදාළ නිලධාරීහු නැති වාදය කියති. එවැනි රටක බෞද්ධ උරුමය සුරක්‍ෂිත කරගැනීමට තුනුරුවන්ගේ සරණ නොවෙන්නට වෙනත් සරණක්‌ නැත.

තරංග රත්නවීර, ඡායාරූප නිමල් දයාරත්න
http://www.divaina.com/2017/07/16/feature01.html\

සබැඳි ලිපි - 
[

කොටින්ගෙන් බේරාගත් නැගෙනහිර පුදබිම් අන්තවාදී වගවළසුන්ගේ ආක්‍රමණයට හසු වෙයි!http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2017/07/blog-post_10.html
ජාතියම කම්පා කරන දිගාමඩුල්ලේ දාගැබ් කොල්ලයhttp://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/05/blog-post_6351.html
මඩකලපුවේ පන්සලක් ඩෝසර් කරලා... පුරාවිද්‍යා රක්ෂිතය අල්ලා වී වගාකරලා!

http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2016/11/blog-post_16.html
නැගෙනහිර මුස්ලිම් අන්තවාදය දරුණුයි.. මහා සංහාරයකට පෙර, පෙරට එන්න – මහ සගරුවණෙන් ජාතියට ආයාචනයක්
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2016/01/blog-post.html
අම්පාරේ තවත් දාගැබක් සමතලා කර කුඹුරක් හදලා! නැගෙනහිර බොදු උරුමය වැනසීමේ සංවිධනාත්මක වැඩපිළිවෙලක්http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2015/10/blog-post_22.html
මුසළු අන්තවාදීහු නැගෙනහිර තවත් දාගැබක් වනසතිhttp://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/05/blog-post_4581.html
මුසළු අන්තවාදීන් අතින් වැනසෙන අපේ උරුමයේ තවත් දිගුවක්
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2013/04/blog-post_5928.html
අක්කරපත්තුවේ බෞද්ධ නටඹුන් ගල් කණු ගලවා පල්ලියක් සාදති!

http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2016/04/blog-post_19.html
ඉතිහාසයෙන් අතුගෑවෙන නැගෙනහිර
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/01/blog-post_4864.html
නැගෙනහිර සිහල බොදු උරුමය සේදීයයිද? දේශපාලකයන් සහ රජ්‍ය නිලධාරීන් හවුලේ මහා ඉඩම් කොල්ලයක...
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2014/02/blog-post_7802.html
දෙබෑ වූ විශිෂ්ඨ බොදු උරුමය - මොට්ටාගල දාගැබ් සංකීර්ණයේ විසල්ම දාගැබ
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/11/blog-post_4485.html
මොට්ටාගලින් මහා උරුමයක සාක්ෂි මතුවේ!
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/11/blog-post_7167.html
මුහුදු මහා විහාරය ඩෝසර් කිරීම -
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/06/blog-post.html
අක්කරෙයිපත්තුවේ වැනසූ ඉපැරණි දාගැබ (මොට්‌ටයාගල දාගැබ) - මුස්ලිම් අන්තවාදයේ ඊළඟ ගොඳුර කුමක්ද?
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/09/blog-post_11.html
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/09/2.html
අන්තවාදයේ නවතම බිල්ල - මුසල්මානුවන් වැනසූ අනුරපුර සෙනවිරත් පිරිවෙන 
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/09/blog-post_8.html
දඹුල්ල අනවසර පල්ලිය, කූරගල බොදු බිම ආදිය පිළිබඳ මුස්ලිම් අන්තවාදයේ නිරුවත සැකෙවින්...
http://yukthiyawenuwen.blogspot.com/2012/07/blog-post.html

]