Pages

Friday, August 31, 2012

දෙ.ජා.ස පිල්ලේට කියන්නේ මොනවාද?

පිල්ලේ එනතුරු මහත් බලාපොරොත්තුවෙන් දෙමළ ජාතික සන්ධානය බලා සිටින බව එම පක්‍ෂ පාර්ලිමේන්තු මන්ත‍්‍රී සුරේෂ් පේ‍්‍රමචන්ද්‍ර මහතා පවසයි. ලංකාවේ මානව හිමිකම් කඩවීම් ගැන බොහෝ පැමිණිලි කරන්නට ඇති බවද ඔහු පවසා තිබේ.

මේ දෙ.ජා.ස දේශපාලකයො පිල්ලේට කියන්නෙ මොනවද?

අපටද හැඟෙන එවැනි පැමිණිළි කිහිපයක් පහත දක්වමු. පිල්ලේ හමුවන්නට අපට වරම් නැති නිසා, කරුණාවෙන් මේ පිළිබඳවද දැනුවත් කරනු මැනවි.

1. සිංහල, දමිළ, මුස්ලිම් අහිංසක මිනිස්සු කොටි විසින් කපා කොටා මරා දැමූ අයුරු
2. ගම් බිම් පිටින් විනාශ කරල, පන්සල්, පල්ලි ඝාතනාගාර කල අයුරු
3. ශ්‍රී මහ බෝධිය, දළදා මාලිගාව ලෙයින් තෙත් කල අයුරු
4. සිංහල, දමිළ, මුස්ලිම් දේශපාලන නායකයො ඝාතනය කල අයුරු
5. රජීව් ගාන්ධි වගේ මුලු ඉන්දියාවම ශක්තිමත්ව ඉදිරියට ගෙනයන්න ගාන්ධි පරපුර පුහුණු කරපු කෘතහස්ත දේශපාලන නායකය මරා දැමීම පිළිබඳව
6. මහ බැංකුව, ගුවන්තොටුපල වගේ ආර්ථික මර්මස්ථාන විනාශ කළ අයුරු
7. බස් වල, දුම්රිය වල බෝම්බ අටවල දහස් ගනන් ජනයා මරා දමපු අයුරු
8. කොටි මතයට විරුද්ධව හඬ නගපු මිනිසුන්ගෙ හඬ උණ්ඩයෙන් නිහඬ කල අයුරු
9. යුද්ධයේදි ත්‍රස්ත පාලිත ප්‍රදේශවලින් පලා ආ අහිංසකයන්ට කොටි වෙඩි තැබූ අයුරු
10. සඳහන් කල නොහැකි තරම් කරපු අපරාධ සහ මිනිස් ඝාතන පිළිබඳව

බුදු සසුන සුරැකීමේ මහා වගකීම

http://www.divaina.com/2012/08/31/feature01.html

පුජ්‍ය බෙංගමුවේ නාලක හිමි
දේශප්‍රේමී භික්‍ෂු පෙරමුණේ ලේකම්

මීට වසර 2601 කට පෙර බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පළමු ශ්‍රී ලංකා ගමන හා ඉන් පසුව උන්වහන්සේ දෙවරක්‌ම වැඩම කිරීම නිසාත් වසර 2320 කට පෙර දේවානම්පියතිස්‌ස රජු සමයෙහි මිහිඳු මහරහතන් වහන්සේ මෙරටට වැඩම කර රජු හා වැසියන් ද බුදු දහමට අනුගතකරවීම නිසාත් එදා සිංහල දේශය නමින් හැඳින් වූ අද ශ්‍රී ලංකාව නමින් හැඳින්වෙන අපගේ මවුබිම ලොවපුරා ප්‍රසිද්ධව ඇත්තේ බෞද්ධ රටක්‌ ලෙසයි. අන්‍යාගමික හා අන්‍යජාතික බලපෑම් නිසා මෙරට බෞද්ධ ජන සංඛ්‍යාව ක්‍රමයෙන් අඩුවී යතත් අතිවිශාල බෞද්ධ ජන අනුපාතයක්‌ ඇති තායිලන්තය, මියන්මාර් වැනි ථෙරවාදී බෞද්ධ රටවල් මෙන්ම මහායාන බෞද්ධ රටවල් හා වෙනත් බොහෝ රටවල් ද ශ්‍රී ලංකාව බෞද්ධයන්ගේ මූලස්‌ථානය ලෙස පිළිගනිති. එහෙත් මෙරට බොහෝ දේශපාලකයන්ටද, ඇතැම් උගතුන්ටද මෙය බහු ආගමික රටක්‌ වීම අරුමයකි. ශ්‍රී ලංකාවේ ආරක්‍ෂා විය යුතු ප්‍රධාන හා වැදගත් දේ කුමක්‌ දැයි කවුරුන් හෝ ඇසුවොත් ඊට නුවණින් දෙන පිළිතුර විය යුත්තේ බුද්ධ ශාසනය යන්නයි. මෙරට බුද්ධශාසනය රැකෙන විට රැකිය යුතු සියල්ලක්‌ම ආරක්‍ෂා වන බවද කිව යුතුය.

පෙර සිංහල රජවරු බුදු සසුන සුරැකීමට මුල්තැන දී ක්‍රියා කළහ. විශේෂයෙන් "මාගේ මේ ව්‍යායාමය කිසි කලෙකත් රජසැප පිණිස නොව බුද්ධ ශාසනයේ චිරස්‌ථිතිය පිණිසය" යන තේමා පාඨය තම සටන් පාඨය කරගෙන පර සතුරන් සමග යුද වැදුණු දුටුගැමුණු මහරජතුමාගෙන් පසුව මෙරට සියලුම රජවරු (නුවර යුගයෙහි සිටි වඩුග රජවරු පවා) බුද්ධ ශාසනය ආරක්‍ෂා කිරීම තම මූලික කටයුත්ත ලෙස සළකා ක්‍රියා කළහ. දුටුගැමුණු මහරජතුමාගෙන් ඉහත දැක්‌වූ සටන් පාඨය ඒ සඳහා මහා බලපෑමක්‌ ඇති කළාට කිසිදු සැකයක්‌ නැත. එය කොතරම් බලවත්වීද යත් ඉංග්‍රීසින් විසින් රට අත්පත්කර ගැනීමට වර්ෂ 1815 දී අත්සන් කරනු ලැබූ සිංහලයේ ගිවිසුමෙහි පවා බුද්ධාගම රකින බවට සටහන් කිරීම හා එය පිළිගැනීමට ඉංගී්‍රසීන්ට ද සිදුවිය. වර්තමාන ශ්‍රී ලංකා ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථාවෙහි ද බුද්ධාගමට ප්‍රමුඛස්‌ථානය දෙන බවත් බුද්ධ ශාසනය ආරක්‍ෂා කොට පෝෂණය කිරීම රජයේ වගකීම බවත් සඳහන් කර ඇත. බෞද්ධයෝ ආක්‍රමණශීලි නොවෙති. එහෙත් අන්‍යාගමිකයන් ආක්‍රමණශීලීහු වෙති. බුදු දහමෙහි හරවාගැනීම්ද නොමැත. අන්‍යාගමිකයෝ බලහත්කාරයෙන් හා විවිධ උපක්‍රම මගින් ආගමට හරවා ගැනීම්ද කරති. එබැවින් බෞද්ධයන්ගෙන් අන්‍යාගමිකයන්ට අනතුරක්‌ නොමැති අතර අන්‍යාගමිකයන්ගෙන් බුද්ධ ශාසනයට අනතුරක්‌ ඇත. මෙම තත්ත්වය මෙරට පාලකයන් හොඳින් වටහාගත යුතුවේ.

එහෙත් මෙම ව්‍යවස්‌ථාපිත කරුණ අද බොහෝ දේශපාලකයන්ට මෙන්ම බොහෝ බෞද්ධයන්ටද අමතක වී හෝ අමතක කර දමා ඇති බව කිව යුතුය. බුද්ධ ශාසනය ආරක්‍ෂා කොට පෝෂණය කිරීම නීතිගත කර තිබුණද බුද්ධ ශාසනය යනු කුමක්‌දැයි නීත්‍යනුකූලව අර්ථකථන දී නොමැත. ඒ සඳහා දේශපාලකයන් හෝ නීති විශාරදයන් සිත් යොමුකර නොමැත්තේ ඒ පිළිබඳව උවමනාවක්‌ හෝ ගරු කිරීමක්‌ නොමැති නිසා විය යුතුය. ශාසනභාරධාරි මහතෙරුන් වහන්සේලා මෙන්ම බෞද්ධ සමිතිද ඉඳහිට බුද්ධ ශාසනය ආරක්‍ෂා කිරීම ගැන අදහස්‌ ප්‍රකාශ කරති. දේශපාලකයෝද තම දේශපාලන උවමනාවන් ඉටුකර ගැනීම සඳහා බුද්ධ ශාසනය ගැන කතා කරති. ඒ අතරතුර විජාතික, විදේශික හා අන්‍යාගමික බලපෑම්වලට හසුවී ක්‍රම ක්‍රමයෙන් බුද්ධ ශාසනය පරිහානියට පත්වෙන බව පෙනී යයි. බුද්ධ ශාසනය යනු කුමක්‌දැයි පැහැදිලිව අප වටහාගත යුතුය. බුදුදහම, බෞද්ධ භික්‌ෂුව, බෞද්ධ ජනතාව, බෞද්ධ ආයතන හා සිද්ධස්‌ථාන හා සියල්ලේම සංයුතිය වූ බෞද්ධ සංස්‌කෘතිය යන මේ සියලුම අංගෝපාංග එක්‌ වූ විට බුද්ධ ශාසනය යෑයි හැඳින්විය හැකිය. එසේ සඳහන් කළ කිසියම් කොටසකට හානි පැමිණේ නම් එය බුද්ධ ශාසනයට හානි වීමක්‌ ලෙස සැලකිය යුතුය. ඉතා හොඳින් විමසා බැලුවොත් අද වන විට ඉතා සියුම් ලෙස බුද්ධ ශාසනයට හානි සිදුකරමින් සිටින බව කාහට නමුත් පැහැදිලි වනු ඇත.

මුස්‌ලිම් හා ක්‍රිස්‌තියානි ආගමික තර්ජන මෙන්ම ආක්‍රමණද රටපුරාම ක්‍රියාත්මක වෙයි. මෙරට සිටින එම ආගමිකයන්ගේ විදේශ නියෝජිතයන් හා මෙරට නියෝජිතයන්ද එක්‌වී එය ක්‍රියාත්මක කරන බව පෙනේ. විශේෂයෙන් මූලධර්මවාදී ක්‍රිස්‌තියානි කණ්‌ඩායම් බෞද්ධ ගම්මානවලට රිංගා යාඥ මඩු පවත්වමින් බෞද්ධයන් හරවා ගැනිමේ වැඩපිළිවෙළක්‌ ක්‍රියාත්මක කරන බව රහසක්‌ නොවේ. ඒ සඳහා ඔවුන්ට විශාල වශයෙන් විදේශ රටවලින් මුදල් ලැබේ. මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණයද එලෙසින්ම ක්‍රියාත්මක වේ. දිනපතා පුවත්පත්වල මුස්‌ලිම් නම් ගත් කලින් බෞද්ධයන්ව සිටි අය පිළිබඳව දැන්වීම් හොඳින් විමසා බැලුවොත් මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණය කොතරම් ප්‍රබල ලෙස ක්‍රියාත්මක වේද යන්න වටහා ගත හැකිය.

1976 නොබැඳි සමුළුවට පැමිණි ලිබියානු නායක ගඩාෆි කොළඹ සහිරා විද්‍යාලයට හා හොලිඩේ ඉන් හෝටලයට එදා ලංකාව පුරාම සිටි මුස්‌ලිම් නායකයන් කැඳවා දේශන පවත්වා කරුණු 03 ක්‌ අවධාරණය කළේය.

01. ශ්‍රී ලංකාවේ දේපළ හා ඉඩම් මිලදී ගත යුතුය.

02. ශ්‍රී ලංකාව පුරාම මුස්‌ලිම් පල්ලි ඉදිකළ යුතුය.

03. තමාගේ මුණුපුරා මේ රටට එනවිට මේ රට මුස්‌ලිම් රටක්‌ විය යුතුය.

මේ සියලු කටයුතු සඳහා ඔහු මුදල් ලබා දෙන බවද ප්‍රකාශ කර ඇත. මුස්‌ලිම් වෙස්‌ ගෙන එම රැස්‌වීම්වලට ගිය මේ තොරතුරු හොඳින් දන්නා කෙනෙක්‌ අදත් ජීවතුන් අතර සිටි. එදා ගඩාෆි අවධාරණය කළ කරුණු මේ වන විට මුස්‌ලිම්වරුන් කොතරම් දුරට ක්‍රියාත්මක කර ඇත්දැයි රටපුරා සංචාරය කරන විට පෙනී යනු ඇත. නැගෙනහිර පළාතම මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණයට ගොදුරු වෙමින් පවතී. තැන් තැන්වල ස්‌ථාවර මුස්‌ලිම් තොරණ ඉදිකර ඇත. මේ තොරණවල අරාබි අකුරින් වැකි සටහන් කර ඇත.

මේවා ගැන මෙසේ කියන විට ආගම් භේද ඇති කිරීමට උත්සාහ දරතැයි අපේම උගතුන් හා දේශපාලකයන් අපට දොස්‌ නගනු ඇත්තේ යථාර්ථය නොදැන හෝ යථාර්ථයට පිටුපෑම නිසා මිස වෙනත් කරුණක්‌ නිසා නම් නොවේ. ඉරානය, ඉරාකය, ඉන්දුනීසියාව වැනි බෞද්ධ රටවල්වලට අද අත්වී ඇති ඉරණම මෙරට බෞද්ධයන් මෙන්ම දේශපාලකයන් ද හොඳින් වටහා ගත යුතුය. පෘතුග්‍රීසීන් හා ලන්දේසීන් මෙරටට නොපැමිණියා නම් ඒ වන විටත් මෙහි පැමිණ සිටි මුස්‌ලිම් වෙළෙන්දන් මගින් මෙරට මුස්‌ලිම් ආක්‍රමණයකට හසුවන්නට ඉඩ තිබුණැයි ඇතැමුන් කියන කතාව ඉවත දැමිය නොහැක. සියලුම දුක්‌ගැහැට විඳිමින් අපේ අතීත මුතුන් මිත්තන් අපට රැකදී ඇත්තේ බුදු සසුනයි. "මිහිඳු හිමියන් මගින් දුන් දායාදය රැකදීම පිළිබඳ ඉන්දියාව ලංකාවට ණය ගැතිය යෑයි මහාචාර්ය භාරතසිංහ උපාධ්‍යාය පඬිතුමන් තම පාළි සාහිත්‍ය ඉතිහාස කෘතියෙන් කරන සඳහන ඉන්දියාවට ද පෙන්වා දිය යුතුය.

ශ්‍රී ලංකාව බෞද්ධ රටක්‌ බවත් එහි බුද්ධ ශාසනය ආරක්‍ෂා විය යුතු බවත් සත්‍ය ගරුකරන කවුරුන් වුවද පිළිගත යුතුය. එම සත්‍යය දැන ඊට ගරු කළා පමණක්‌ නොව එය ප්‍රකාශයට පත් කළ කෙනෙකි, මර්සලිනු ජයකොඩි පියතුමා. එතුමාගේ හදවතින්ම නැගුණු කවි සංකල්පනා මගින් ඒ බව මෙසේ අවධාරණය කළේය.

zවෙහෙරක්‌ නැති තැනක වෙහෙරක්‌ තැනීයන්a - බැලු බැලු හැමතැනම වෙහෙරක්‌ පෙනීයන්

ඉන්දෙන පණිවිඩය සවනට දැනීයන් - දුටු දුටු හැම සිතකම සිල් ගැනීයන්

උතුරත් දකුණත් අනෙක්‌ දෙපැත්තත් - වෙහෙරින් සුදු වී ඇත නංවා කොත්

යම්විට යම් කොත් සුන් වී ඇති හොත් - යළි නංවනතුරු කන්න එපා බත්Z

පියතුමා මුල් කවියෙන් කියන්නේ රට පුරා බැලු බැලු හැමතැනකම පන්සල් හැදිය යුතු බවයි. එමගින් දෙන පණිවිඩයෙන් සියලු වැසියන්ගේ සිත් සිල් ගැන්වීම එතුමාගේ අදහස විය. දෙවැනි කවියෙන් අවධාරණය කරන්නේ කැඩී බිඳීගිය වෙහෙර විහාර පිළිසකර කළ යුතු බවයි. විශේෂයෙන් නටබුන් වූ දාගැබ් පිළිසකර කොට කොත් පැළඳවිය යුතු බවයි. කුසගින්නේ ඉදිමින් හෝ එය කළ යුතු බව එතුමා අවධාරණය කරයි.

බුද්ධ ශාසනයේ ආරක්‍ෂාව පිණිස අද මෙවැනි අදහස්‌ දරන හා ප්‍රකාශ කරන අන්‍යාගමිකයන් තබා සිංහල බෞද්ධයන්ද සොයා ගැනීම අසීරු කරුණක්‌ බව කණගාටුවෙන් වුවද සඳහන් කළ යුතුය.

ශ්‍රී ලංකාවේ පුරාවිද්‍යා නීතිය සකස්‌ කළේ සුද්දන්ය. දිගු ඉතිහාසයක්‌ නොමැති ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ රටවල්වල මෙන්ම ඔවුන් යටත්කරගෙන සිටි රටවල්වලද නටබුන් වූ ගොඩනැගිලි ප්‍රතිසංස්‌කරණය නොකොට තහවුරු කිරීමටයි. සුද්දාගේ නීතිය අදත් කළු සුන්දන් විසින් මැනවින් ආරක්‍ෂා කරනු ලැබේ. දාගැබ් වැනි නටබුන් සුද්දන්ට අවශ්‍ය වූයේ බැලීමට මිස වෙනත් දේකට නොවේ. ඒ සඳහා පෞරාණික ස්‌වභාවය ආරක්‍ෂා කර තැබීමට ඔවුහු පුරාවිද්‍යා නීති සැකසූහ. එහෙත් සිංහල රජවරු එම පූජනීය ගොඩනැගිලි නැවත නැවත අලුත්වැඩියා කළහ. මෙරට බෞද්ධයන්ට ඒවා අවශ්‍ය වූයේ බැලීමට පමණක්‌ නොව වන්දනා කිරීමටත්ය. නටබුන් ස්‌වරූපයෙන් තිබෙන විට බලනු මිස වැදීමට සිත් නොවේ. රුවන්වැලි සෑයද නටබුන්ව තිබුණා නම් බෞද්ධයන් පමණක්‌ නොව අබෞද්ධයන් පවා අද එතැනට ගොස්‌ ලබන මානසික සහනය ලැබිය හැකිද? යන කරුණ අඥන පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් තම නොදැනුම ටිකක්‌ මගහරවාගෙන විමසා බලන්නේ නම් මැනවි.

බුදු සසුන බැබලීමට නම් දීඝවාපිය, ගිරිහඬුqසෑය, ඡේතවනය, අභයගිරිය මෙන්ම යාපා පටුනෙහි තිබෙන පෞරාණික දැගැබ්ද පිළිසකර කොට සුණු පිළියම් කර සුදොa සුදු පැහැයෙන් බැබලවීමට සැලැස්‌විය යුතුය. එය රටට ද ආලෝකයක්‌ මෙන්ම ආශිර්වාදයක්‌ ද වනු නිසැකය. ඒ වෙනුවෙන් පුරාවිද්‍යා නීතිය වෙනස්‌කර ගැනිමට ද අප පසුබට විය යුතු නැත.

වර්තමානයේ පිරිවෙන්, බෞද්ධ අධ්‍යාපන ආයතන වශයෙන් නොසලකා හැරි ආයතන බවට පත්වී තිබේ. ඒ පිළිබඳ වගකිම් දරන පිරිවෙන් පාලක මණ්‌ඩලයට හෝ අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශයටද ඒවා නගා සිටුවීමට අවශ්‍යතාව නොමැති බව පෙනේ. සෑම පන්සලක්‌ම පිරිවෙනක්‌ය යන උතුම් සංකල්පනාවෙන් පිරිවෙන් නගා සිටුවීම කළහොත් එය බුදු සසුන සුරැකීමට ප්‍රබලම හේතුවක්‌ වනු ඇත. බෞද්ධ පොත පත ප්‍රචලිත කිරීම හා ඒවා බෞද්ධ අබෞද්ධ හැම දෙනාටම කියවීමට සැළසීමෙන් තම ජීවිත සකස්‌කර ගැනීමට මග හැදීමද අවශ්‍යම දෙයකි. මේ උතුම් කාර්යයෙහි වැදගත්කම වටහා ගෙන මහා කැපවීමකින් යුතුව ක්‍රියා කරන පූජ්‍යපාද කිරම විමලජෝති හිමිපාණන්ගේ මහා මෙහෙවර කෘතවේදීත්වයෙන් යුතුව මෙහිලා සඳහන් කළ යුතුය.

බෞද්ධ පෙරහැර හා බෞද්ධ උත්සව මෙන්ම පිංකම්ද පැවැත්වීම සංස්‌කෘතික පැත්තෙන් බලන විට මෙන්ම ශ්‍රද්ධාව ඇතිකරලීමෙහිලාද වැදගත් වෙයි. එහෙත් බුදු සසුන සුරැකීමට ඒවා පමණක්‌ ප්‍රමාණවත් නොවත බව කිව යුතුය. පෝය දිනට සීල ව්‍යාපාර පැවැත්වීම, පිණ්‌ඩපාත චාරික සංවිධානය කිරිම වැනි දේ මතුපිටින් බලන විට ඉතා ආකර්ශනීය වුවද එවැනි කටයුතුවලින් පමණක්‌ ද බුදු සසුන ආරක්‍ෂා නොවන බව ද කිව යුතුය. ගිහි පැවිදි සම්බන්ධය තහවුරු කරනු වෙනුවට අද බෞද්ධයන් මෙන්ම භික්‍ෂුන් පවා දේශපාලන පක්‍ෂ අරමුණු මත ක්‍රියා කිරීමට යොමුවීමෙන් බුදු සසුනට ඇති වී තිබෙන තර්ජනය බලලෝභී හා ධනලෝභී හැඟීමෙන් තොරව විමසා බැලිය යුතු කරුණකි.

කෝටි ප්‍රකෝටි ගණන් මුදල් වැයකරමින් මාළිගා තනමින් හා තමන්ට මහා පිරිසක්‌ ඇතැයි ලොවට පෙන්වමින් තමන් පමණක්‌ හරියට බණ කියතැයි ප්‍රචාරය කරමින් ක්‍රියාත්මක වන භික්‍ෂුන් හා ඔවුන් පසුපස යන දායකයන්ද නිසා බුදු සසුන රැකේaය යන්න සිතුවොත් එය මුලාවකි. පිටතින් එන උවදුරුවලට වඩා ඇතුළතින්ම එන කඳපණු උවදුර බුදු සසුනට බරපතළ හානියක්‌ වන බව වටහා ගත යුතුය. ශ්‍රී ලංකාවෙන් ලොවට දියහැකි උතුම්ම හා වටිනාම පණිවිඩය බුදු දහමේ පණිවිඩයයි. ඒ වෙනුවෙන් ශ්‍රී ලංකාව තුළ බුදු සසුන ආරක්‍ෂා විය යුතුය. ඒ උතුම් වගකීම ශ්‍රී ලංකාවේ බෞද්ධයන් මෙන්ම පාලකයන් ද වටහා ගෙන නුවණින් ක්‍රියා කළ යුතුය. ශ්‍රී ලංකාවේ බුදු සසුන ආරක්‍ෂා කිරීමේ මහා වගකීම ඉටු වුවහොත්, ශ්‍රී ලංකාවේ ආරක්‍ෂා විය යුතු සියල්ල ආරක්‍ෂා වන අතර ශ්‍රී ලංකාවෙන් වෙනත් කිසිදු රටකින් දිය නොහැකි වැදගත්ම දෙයක්‌ ලෝකයටද ප්‍රදානය කළ හැකිවනු ඇත. ශ්‍රී ලංකා රජය මෙන්ම ශ්‍රී ලංකාව රටවැසි කරගත් බෞද්ධ අබෞද්ධ හැම දෙනාම ඒ උතුම් වගකීමට බැඳී සිටිති.

Thursday, August 30, 2012

නැගෙනහිර ඡන්දය සහ ජාතිවාදය

මුස්ලිම් සහ ඇතැම් දෙමළ ජාතිවාදී සහ ආගම් වාදී නායකයො නැගෙනහිර සමඟිය බිඳිනව. වෛරය වපුරනව. ජාතීන් අතර අසමගිය සහ ගැටුම් ඇතිකරනව.

"මුස්ලිම් කොංග්‍රසය ආණ්ඩුව එක්ක ඉන්නවද නැද්ද කියල ඡන්දෙන් පස්සෙ තීරණය කරනවලු"

ඉතින් ඇයි ඡන්දෙන් පස්සෙ? දැන්ම තීරණය කරන්න පුලුවන්නෙ. මේ කරන්නෙ තනිකර බොරුව. දැන් ඉවත් උනොත්, ඡන්දෙන් පස්සෙ ආයෙ ආණ්ඩුවට එන්න විදියක් නැහැ. ඡන්දෙන් පස්සෙ ප්‍රථිඵල ආවහම, වපුරපු ජාත්වාදයේ හැටියට ඡන්ද නැහැ කියල තේරුණහම, ඇමතිකම් වල රහ වැටිල ඉන්න, තමන්ගෙ (හොර) ව්‍යාපාර වලට රැකවරණය නැති වෙනකොට මේ හිවල්ලු බයයි. කොහොමද සොච්ච්මක් හරි අඩුවෙන් මුස්ලිම් උන් බඩු විකුණන්නෙ? ඇයි මේ මුසල්මානු නායකයො හැම තිස්සෙම වරාය සහ වෙළඳ ඇමතිකමම ඉල්ලන්නෙ. බලන්න පොඩ්ඩ්ක් කල්පනා කරල, මෑතක ඉඳල හිටිය වෙළඳ ඇමතිවරු කවුද කියල (වර්ථමානයේ හැර)!

මේ කපටි නායකයො, ගියවර සරත් ෆොන්සේකා මහතාට සහය දුන්නෙත් කොහොම හරි නැගෙන්හිර නසරිස්ථානය හදාගන්න යටි අරමුණ ඇතිව. මේ ආණ්ඩුවෙ හිටියත්, ඒ යටි අරමුණේ වෙනසක් නැහැ. වඩා වැඩි වාසිදායක මොකක්ද, ඒ දේ මොවුන් කරනවා. නමුත්, ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන මහ ලොකු බලයක් ඔවුන්ට ලබාගන්න බැහැ. මුස්ලිම් මහ ඇමතිවරයෙකුගේ බලාපොරොත්තුව සිහිනයක්. මොකද, දෙමළ සංධානය කියන්නෙ ඔවුන් යටතේ දෙමළ මහ ඇමතිවරෙක් පත්කර ගන්නව කියල. ඒ අනුව මුස්ලිම් කොංග්‍රසයට ආණ්ඩුව යටතේ හෝ දෙමළ සන්ධානය සමඟ හෝ තම ඉලක්ක වෙතට යන්න බැහැ. ඒ වගේම, මොවුන්ගෙ ජාතිවාදය ඇවිස්සීමේ ප්‍රකාශ මැදහත් මුස්ලිම් වරුම හෙලා දකිනව.

ප්‍රධාන පක්ෂ දෙකම මේ අන්තවාදීන්ව ගනන් නොගෙන හිටිය නම් මෙච්චර උඩ පනින්නෙ නැහැ. ඒ වගේම, ප්‍රධාන පක්ෂ ඔවුන්ට අනන්‍ය රටේ ඒකීය භාවය අගයන, මධ්‍යස්ථ මුස්ලිම් සහ දෙමළ නායකයො නිර්මාණය කරන්න ඌනෙ. එවිට මේ අන්ත්වාදයෙන් රට ගොඩ ඒවි !

පහත ලිපියද මේ හා සම්බන්ඳිතයි.

ජන්ම උරුමයන් වූ මුසල්මානු කපටිකම - දෙපිටි කාට්ටු දේශපාලනය !
http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_155.html

Wednesday, August 29, 2012

ලොව ඉහලම යකඩ තාක්‍ෂණය අළකොළවැවෙන් හමුවේ

http://lankacnews.com/sinhala/main-news/77094/#comment-350313

ලෝකයේ ඉහළම යකඩ තාක්‍ෂණය ලංකාවේ අලකොළවැවෙන් හමු වූ බව මධ්‍යම සංස්කෘතික අරමුදලේ අධ්‍යක්‍ෂ ජනරාල් මහාචාර්ය ගාමිණී අධිකාරී මහතා පවසයි.

දඹුල්ල බිතු සිතුවම් කෞතුකාගායේ පැවති සාකච්චාවක් අමතමින් ඒ මහතා මේ අදහස් පල කලේය.

ලොව මෙතෙක් හොඳම යකඩ නිෂ්පාදකයා ලෙස නම් දරා සිටියේ ස්වීඩන් ජාතිකයන් බව පැවසූ අධ්‍යක්‍ෂ ජනරාල්වරයා ස්වීඩන්වරුන්ගේ යකඩ උඳුන් නළ හයකින් ක‍්‍රියාක්මක කලද අලකොළවැන්නෙන් හමුවී ඇති උඳුන් නළ අටකින් ක‍්‍රියාකර ඇති බවද කීවේය.

සීගිරිය නැරඹීමට පැමිණෙන සංචාරකයන් අලකොළවැව, පොතාන, අලිගල වැනි ස්ථානද නැරඹීමට යොමු කල යුතු බවද පැවසූ ඔහු ඒ සඳහා මධ්‍යම සංස්කෘතික අරමුදල සහ පුරා විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව එකම න්‍යාය පත‍්‍රයක් යටතේ වැඩ කල යුතු බවද කීවේය.

සභ්‍යත්වයේ හා සාමයේ ආගමේ නාමයෙන්... තලේබාන් සටන්කාමීන් සාමාන්‍ය වැසියන් 17කගේ හිස් ගසා දමයි (4)

http://lankacnews.com/sinhala/foreign-news/77108/

ඇෆ්ගනිස්ථානයේ තලේබාන් සටන්කාමීන් විසින් හිස් සිඳ ඝාතනය කරන ලද සාමාන්‍ය වැසියන් 17 දෙනෙකුගේ සිරුරු ඊයේ දිනයේදී සොයාගත් බව එරට බලධාරීන් සඳහන් කරයි.

කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු සහ පිරිමින් 15 දෙනෙකුගේ සිරුරු එරට හෙල්මන්ඞ් පළාතේ මුසාක්වාලා දිස්ත‍්‍රික්කයේ මාර්ගයක් ආසන්නයේ තිබියදී හමුවී ඇත. සිරුවල වෙඩා තැබීමේ සහ දරුණු තුවාල සළකුණුද ඇතැයි සඳහන්ය.

එම පිරිමින් එකතුව කාන්තාවන් දෙදෙනා විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද නර්තනයන් නරඹමින් සිටි අවස්ථාවේදී ඔවුන් වෙත මෙම ප‍්‍රහාරය එල්ල වී ඇතැයි පළාත් බලධාරීන් පවසයි.
___________________________________________________________________

තාලිබාන් ත්‍රස්‌තවාදීහු ගී ගයා නැටූ සිවිල් වැසියන් 17 ක්‌ හිස්‌ගසා ඝාතනය කරති
http://www.divaina.com/2012/08/29/forign03.html

ඇµaගනිස්‌තානයේ මුසාකුලා ප්‍රදේශයේ විවාහ මංගල්‍ය උත්සවයකදී ගීත ගයමින් නැටූ බව කියන දාහත්දෙනකු තාලිබාන් ත්‍රස්‌තයන් විසින් හිස්‌ගසා මරාදමා ඇත.

මෙලෙස ඝාතනය කරනු ලැබුවන්ගෙන් දෙදෙනකු කාන්තාවන් වේ.

මේ සම්බන්ධයෙන් ඇµaගන් ජනාධිපති හමීඩ් කර්සායි පැවසුවේ එකී ඝාතන ෂහරියා නීතිය නොවන බවයි.

සිවිල් වැසියන් ඝාතනයට සම්බන්ධ මේ මුසාතුලා ප්‍රදේශය තාලිබාන් පාලනයට අයත් වේ.

මෙම මිනිස්‌ ඝාතනය තාලිබාන් සංවිධානයේ ක්‍රියාකාරීන් ම්ලේච්ඡයන් ලෙස සනාථ කරන බව මානව හිමිකම් සංවිධාන පැවසූහ.

Tuesday, August 28, 2012

අනුරාධපුර යුගයේ රෝහලක නටබුන් ථූපාරාමය අසලින් හමුවෙයි


http://www.divaina.com/2012/08/28/news02.html
අනුරාධපුර විශේෂ - පර්සි කුරුනේරු

අනුරාධපුර යුගයේ අග භාගයට අයත් ඉපැරැණි රෝහලක නටබුන් ථූපාරාමය අසලින් හමුවී තිබේ.

මධ්‍යම සංස්‌කෘතික අරමුදලේ මහා ව්‍යාපෘතිය මගින් සිදුකළ පුරාවිද්‍යා කැණීම්වලදී එම රෝහලේ නටබුන් මෙලෙස හමුවී ඇත.

ථූපාරාම ස්‌ථූපයට දකුණු දෙසින් පිහිටා ඇති එම රෝහල එවකට ආරාමවල වැඩ විසූ භික්‍ෂූන් වහන්සේ උදෙසා ඉදිකරන්නට ඇති බව මධ්‍යම

සංස්‌කෘතික අරමුදලේ අභයගිරිය හා මහා විහාර ව්‍යාපෘතියේ පුරාවිද්‍යා අධ්‍යක්‍ෂ මහාචාර්ය ටී. ජී. කුලතුංග මහතා "දිවයින"ට පැවැසීය.

කැණීම්වලදී මතුකරගෙන තිබෙන සාධක අතර කාමර පන්තියක්‌ එම කාමර හා සම්බන්ධ වේදිකා කාමර සහ එකී ශාඛා සඳහා දොරටු පිය ගැට පෙළ ආදිය දක්‌නට තිබේ.

මේ අතර එම රෝහලෙන් හමුවී තිබෙන බෙහෙත් ඔරුවෙහි විවිධ ඖෂධීය ක්‍ෂාර වර්ග පුරවා රෝගීන් එහි ගිල්වා තබා ප්‍රතිකාර කළ බවට තොරතුරු පර්යේෂණවලින් අනාවරණය වී ඇති බවද මහාචාර්ය කුලතුංග මහතා පැවැසීය.

ථූපාරාම ස්‌ථූපය අසල සිදුකළ කැණීම්වලදී ඖෂධ ඇඹරීමට යොදා ගන්නා ලද ගල් පුවරු, ඇඹුරුම් අත්ගල් හා ලෝහමය පිහි තල හමුවී තිබෙන බවත් හෙතෙම කීය.

ජන්ම උරුමයන් වූ මුසල්මානු කපටිකම - දෙපිටි කාට්ටු දේශපාලනය !

මේ මුස්ලිම් කොංග්‍රස් නායකයො පුදුම ද්විත්ව චරිත පුද්ගලයො. ඔවුන් නැගෙනහිරදි මුස්ලිම් ජාතිවාදය අවුස්සනව. ආණ්ඩුව පල්ලි කඩනවලු ! මුස්ලිම් අයට හිරිහැර කරනවලු ! ඉඩම් වලින් එලවනවලු ! ඉඩම් අයිතිය ගන්න ඔවුන්ට ඡන්දෙ දෙන්නලු !

නූගත් නැගෙනහිර ඉන්න මුස්ලිම්වරු මොවුන් කියන දේවල් ඇත්ත කියල හිතනව. සාම කාමී හෙළයන්ට, බොදුනුවන්ට වෛර කරන්න පටන් ගන්නව. තවත් ජාතිවාදී ප්‍රශ්නයකට මුල පෑදෙනව.

නමුත් මේ නායකයන්ට අමතකයි ඔවුන් ආණ්ඩුවෙම කොටසක් බව. ඔවුන්ගෙ පක්ෂ නායකය ආණ්ඩුවෙ අධිකරණ ඇමති වරයා බව. ඔවුන් ඡන්ද ව්‍යාපාරයෙදි විවිධ වරප්‍රසාද ලබන බව.

අනෙක් අතට, අනෙක් පළාත් සභා වලදි, ඔවුන් ආණ්ඩුව තුළ ඉදගෙනම, ජනාධිපති තුමාගෙ දෑත් ශක්තිමත් කරනව. ආණ්ඩුව වර්ණනා කරනව. ආණ්ඩුව මුස්ලිම් වරුන්ට සහ රටේ ජනතාවට බොහොම වැඩ කරනව කිය කිය ඒ ගැන උදම් අනනව. ඒ පළාත් වල තනියෙන් දිනන්න බැරි නිසා, මහ පක්ෂ සමඟ සන්ධාන ගතවෙලා, පුලුවන් උපරිම වාසි ගන්න බලනව.

මෙහෙම ජාතිවාදය අවුස්සන ඔවුන්ගෙ නායකයගෙ දරුවො, ලංකාවෙ තිබෙන ප්‍රධානම බෞද්ධ බාලිකා විද්‍යාලයේ (කොළඹ විශාඛා විද්‍යාලය) ඉගෙනුම ලබනව.

මේ අන්තවාදීන්ගෙ නිරුවත, දෙපිට කාට්ටු දේශපාලනය ලොවට හෙළි කල යුතුයි !

2002 මහ මැතිවරණය වෙලාවෙදි, එජාපයට නැගෙනහිරින් කිසිම මුස්ලිම් අපේක්ෂකයෙකුට නාම යෝජනා නොදිය යුතු බවට කොන්දේසි දාලා, නැගෙනහිර පළාතෙ එජාප මුස්ලිම් පිරිස පක්ෂයෙන් ඉතාම කපටි විදියට ඉවත් කරල මුස්ලිම් කොංග්‍රසයට ඈඳා ගත්ත. එවර, ඉතිහාසයෙ කවදාවත් නැති ස්වාධීන කණ්ඩායම් ප්‍රමාණයක් නැගෙනහිරට තරඟ කලා (එජාපයෙන් නාම යෝජන නොලැබුන අන්තගාමී නොවන මුස්ලිම් වරු) එයින් පසු නැගෙනහිර පළාතෙ එජාපය අන්ත අසරණ උනා. ඒ බලය තහවුරු කරගන්න ඔවුන්ට තාමත් බැරිවෙලා.

ප්‍රධාන පක්ෂ වලට සම්බන්ධ සාමකාමී, සහජීවනවාදී මුස්ලිම්වරු, ඉන් ඉවත්කරවල, ජාතිවාදී විෂ පොවල, නැගෙනහිර ඉඩම්, පොලිස් බලතල ඉල්ලල, වෙනම නසරිස්ථානයක් හදන්නයි මොවුන්ගෙ දිගු කාලීන සැලසුම. මේ අන්තවාදීන්ගෙ නිරුවත, අගතිගාමී, ජාතිවාදී, ආගම්වාදී, වර්ගවාදී, පටු, දෙපිට කාට්ටු දේශපාලනය ලොවට හෙළි කල යුතුයි !

හෙළ බොදු සෙවණේ – සැම සත සැනහේ !

From | https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1397588990479899&set=a.1378428942395904.1073741827.1377178142520984&type=1&theater
1.පෘතුගීසි පූජකයන්ට, ලන්දේසි පූජකයො හිරිහැර කරනකොට, ලන්දේසි පූජකයන්ට ඉංග්‍රීසි පූජකයො හිරිහැර කරනකොට, ඒ අයට රැකවරණය දුන්නේ බෞද්ධ භික්ෂූන්, තමන්ගේ පන්සල් වල.

2. පෘතුගීසීන් මූසළුවන් සමූල ඝාතනය කෙරුමට තීරණය කර, ඔවුන්ට හිරිහැර කරනකොට, ඔවුන්ට උඩරට රජ්‍යයෙ, නැගෙනහිර පළාතෙ, පදිංචි වෙන්න දුන්නේ සිංහලේ රජතුමා, සෙනරත් 1627 දි (පරම්පරා තුනකින් සිංහල ජාතියට බද්ධ වෙන්න ඕනෙ කියන පොරොන්දුව මත). මුස්ලිමුන් ඒ පොරොන්දුව කැඩුව විතරක් නෙවේ, දැන් අපෙ නැගෙනහිර උරුමයටත් තර්ජනයක් වෙලා. ලංකාව පුරාම තම අන්තවාදය ව්‍යාප්ත කරමින්, නැගෙනහිර බොදු උරුමය ඩෝසර් කරමින්, රටේම බොදු උරුමය වනසමින්, බලහත්කාරයෙන් අල්ලා ගනිමින්, උසාවි නියෝග කඩ කරමින්, එහෙව් උපකාර කළ සිහල බොදුනුවන්ට කෘතගුණ සලකන්න තරන් ඔවුන් ජාතිවාදී, ආගම්වාදී සහ අකෘතඥවාදී වෙලා.

3. සුනාමි ආපු වෙලාවෙ, නැගෙනහිර, මුහුදු මහා විහාරයෙ රැකවරණය දුන්න මුස්ලිමුන්ට. අද ඒ අයම, ඒ පන්සල ආක්‍රමණය කරල. බෝධීන් වහන්සේ රැකගෙන තියෙන්නේ විදුලි වැටක් ඇදල. පසුගිය දිනයක උන් පන්සල ඩෝසර් කරන්නත් ආව.http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post.html

4. අදටත් ඕනෙම සිංහල බහුතරයක් වෙසෙන පෙදෙස්වල, ඕනෙම ජාතිකයෙකුට ඉන්න පුලුවන්. නමුත්, කල්මුණේ (කලිං ගල් අමුණ ), සමන්තුරේ, අක්කරේයිපත්තු, යාපනය වගේ තැන්වල නිරුපද්‍රිතව සිංහලයන්ට ඉන්න බෑ වගේම, වැල්ලවත්තෙ කුලවත් දෙමළ සමාජය තුළ, අඩුකුලේ දෙමළ වැසියන්ටත් ඉන්න බෑ.

5. ඊයෙ, පෙරේදා දවසක, යාපනයෙම කුළ දෙකක් අතරේ ලොකු ගැටුමක් ඇතිඋනා. නමුත් සිංහල බහුතර පරිසරයක් තුල, අඩුකුලේ දෙමළටත් රැකවරණයක් තියෙනව.

6. පසුගිය දිනෙක(2012 අගෝස්තු 26) මුස්ලිම් ආගමික නිකායන් දෙකක් අතර පවතින ආගමික ගැටළුවක් නිසා එම ප‍්‍රදේශයට දැඩි පොලිස් ආරක්‍ෂාවක් යොදවල. නමුත් මේ දෙගොල්ලම සුරැකිව ඉන්නව, සිංහල බෞද්ධ බහුතරය අතරෙදි. මොකද, ඔය කවුරුත් හෙළ බොදු මෙත් කරුණා සෙවණ යට සුරක්ෂිතයි.

7. කුරගල කියන්නේ මහරහතුන් වැඩහිටි, බෞද්ධයන්ගෙ ඉතිහාසගත උරුමයක්. අද ඒක මුස්ලිමුන් බලෙන් අයිති කරගෙන. ඒ කටයුත්තට විරුද්ධව උසාවි නියෝගයක් පවා දීල තිබෙනව, වහාම ඔවුන්ට ඉවත් වෙන්න කියල. (නමුත් එසේ ඉවත් වෙන පාටක් නම් පේන්න නැහැ.)

8. අද හින්දූන්ගෙ ප්‍රසිද්ධ ත්‍රිකුණාමලයේ, කෝනෙශ්වරන් කෝවිල’, පැරණි ‘ගෝකන්ණ රජ මහා විහාරය’. බොදු උරුමය මත විනාශ කරල තමයි ඒ කෝවිල හදල තියෙන්නෙ. මුන්නේශ්වරම් කියන්නෙත් පැරණි බෞද්ධ විහාරයක්.

නමුත්, කාටහරි කියන්න පුළුවන්ද, අන්‍ය ආගමික සිද්ධස්ථානයක් බිඳ දමල ගොඩනැඟුව බොදු පුද බිමක්?

හෙළ බොදු සෙවණේ – සැම සත සැනහේ
අන්තවාදයෙන් – සැම පීඩිත වේ
උන්මත්තකයෝ – නාමෙන් දහමේ
අනුන්ද වනසා – තමන්ද වැනසේ !

සබැඳි ලිපි -
[
දඹුල්ල අනවසර පල්ලිය, මුහුදු මහා විහාරය ඩෝසර් කිරීම, කූරගල බොදු බිම ආදිය පිළිබඳ මුස්ලිම් අන්තවාදයේ නිරුවත සැකෙවින්...
http://denethharinna.blogspot.com/2012/07/blog-post.html
දෙවනගල බොදු පින් බිම වටා මුසලු ව්‍යාපරිකයකු වැටක් ගහලා...http://denethharinna.blogspot.com/2013/05/blog-post_9325.html
මුසළු අන්තවාදීහු නැගෙනහිර තවත් දාගැබක් වනසතිhttp://denethharinna.blogspot.com/2013/05/blog-post_4581.html
මුසළු අන්තවාදීන් අතින් වැනසෙන අපේ උරුමයේ තවත් දිගුවක්
http://denethharinna.blogspot.com/2013/04/blog-post_5928.html
දඹුල්ලේ බොදු උරුමයේ ඇත්ත මොකක්ද?
http://denethharinna.blogspot.com/2012/05/blog-post_45.html
මුහුදු මහා විහාරය ඩෝසර් කිරීම
http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post.html
අක්කරෙයිපත්තුවේ වැනසූ ඉපැරණි දාගැබ (මොට්‌ටයාගල දාගැබ) - මුස්ලිම් අන්තවාදයේ ඊළඟ ගොඳුර කුමක්ද?
http://denethharinna.blogspot.com/2012/09/blog-post_11.html
http://denethharinna.blogspot.com/2012/09/2.html
අන්තවාදයේ නවතම බිල්ල - මුසල්මානුවන් වැනසූ අනුරපුර සෙනවිරත් පිරිවෙන
http://denethharinna.blogspot.com/2012/09/blog-post_8.html
අන්තවාදයෙන් වැනසෙන බොදු උරුමය, අරාබි තෙල් සහ මුස්ලිම් ව්‍යාපාර වර්ජනය පිලිබඳ කාලීන විග්‍රහයක්...
http://denethharinna.blogspot.com/2012/10/blog-post_23.html
]

Monday, August 27, 2012

මිෂනාරි පුහු මත නිරුවත් කල පානදුරාවාදයට වසර 139

ශ්‍රී ලංකාව තුල බෞද්ධ පුනරුදයේ තීරණාත්මක සංධිස්ථානයක් ලෙස සැලකෙන පානදුරාවාදය සිදු කර වසර 139ක් සපිරේ.1873 අගෝස්තු 26,28 දෙදින තුළ පානදුරේ ගල්කන්දේ විහාරස්ථානය අසල දී පැවති මෙම සුප්‍රසිද්ධ විවාදයේදී දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ යටත්විජිත ආණ්ඩු විසින් බලහත්කාරයෙන් සහ නොයෙක් උපක්‍රම මගින් ක්‍රිස්තියානි ආගම ව්‍යාප්ත කරමින් ඒයට බාධාවක් ලෙස සැලකූ මෙරට මුල් බැසගෙන තිබූ බුදු දහමේ හර පද්ධතීන්ට නොයෙක් කෙනෙහිළිකම් කරමින් තිබූ කාලයක ඒවාට සෘජුව පිළිතුරු දීම සඳහා මුහුණට මුහුණලා විවාදයක් පවත්වා තිබේ.

පෘතුගීසී සහ ලන්දේසි පාලනය සමයේ සිදු වූ මෙරට ක්‍රිස්තියානි ආගම ව්‍යප්ත කිරීමේ ක්‍රියාදාමය සහ ඒ සමගම මෙරට බෞද්ධ පදනම දුර්වල කිරීම අඛණ්‌ඩව පවත්වාගෙන යැමට ඉංග්‍රීසීහුද ක්‍රියා කළහ. මේ මිෂනාරීන් බුදුදහමට විරුද්ධව විවිධ කෙනෙහෙලිකම් සිදු කල අතර බෞද්ධ විරෝධී ප්‍රචාරක කටයුතු ඒ අතරින් කැපී පෙනිණි. ප්‍රසිද්ධ ස්‌ථානවල සංවිධානාත්මක ලෙස බෞද්ධ ආගම විවේචනය කරමින් එයට නිගාවන පරිදි ඇලවු පත්‍රිකා මෙන්ම ක්‍රිස්තියානි සංගම් හරහා නිකුත්කල ප්‍රකාශන මගින්ද ඉංග්‍රීසීහු බෞද්ධ විරෝධී ප්‍රචාරණ කටයුතු ක්‍රියාත්මක කළහ. මෙම අකටයුතුකම් හේතුවෙන් මෙරට බෞද්ධයන් නොයෙකුත් අපහසුතාවලට ලක්වූ අතර ඒවාට මුහුණදිය නොහැකිව බොහෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා සිවුරු හැර ගිය බව ඉතිහාසයේ දැක්වේ.

මෙම සියලු අපවාදයන්ට පිළිතුරු දීමේ අරමුණින් මේ සම්බන්ධව වාද පහක් පවත්වා ඇති අතර ‘පංච මහා වාද’ ලෙස ප්‍රසිද්දියට පත්වූයේ එයයි. ඒවා නම් ‘වරාගොඩ වාදය’ , ‘බද්දේගම වාදය’ , ‘උදන්විට වාදය’ , ‘ගම්පල වාදය’ සහ ‘පානදුරා වාදයයි’.

සැබෑ සත්‍ය ආගම වන්නේ බුදුදහමද නැතිනම් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයද යන්න මෙම විවාදයේ මුඛ්‍ය අරමුණ විය. එහි ප්‍රධානම වාදය පානදුරා වාදයයි .මොහොට්ටිවත්තේ ගුණානන්ද හිමියන් බෞද්ධ පාර්ශවය වෙනුවෙනුත් දාවිත් ද සිල්වා පාදිලි තුමන් ක්‍රිස්තියානි පාර්ශවය වෙනුවෙනුත් සහභාගී විය. මෙම වාදයේදී මොහොට්‌ටිවත්තේ ගුණානන්ද හිමියන් ප්‍රමුඛ බෞද්ධ පාර්ශ්වය විසින් රෙපරමාදු ක්‍රිස්තියානි තර්කවල පවුරු පදනම් විනාශකර දැමීය. 19 වැනි සියවසේ අවසානය වන විට මෙරටින් තුරන් වන තත්ත්වයට දුර්වලව තිබූ බෞද්ධ බලය යළි සවිලබා නැගීසිටිනුයේ මෙම පානදුරාවාදයත් සමගිනි. බෞද්ධ හර පද්ධතීන්ට සසුන තුලිනුත් ඉන් පිටතිනුත් නොයෙක් බලපෑම් එල්ලවී ඇති අද දවසේ බලහත්කාරයෙන් සහ කූට උපක්‍රමවලින් තොරවූ සාමකාමී ආගමික සහජීවනයකට දැනුවත්ව නිවරදිව මග කියන තවත් පානදුරාවාදයක අවශ්‍යතාවය ඉස්මතු වී පෙනේ.

- යටියන ප්‍රදීප් කුමාර
http://lankacnews.com/sinhala/main-news/76982/

Sunday, August 26, 2012

සභ්‍යත්වයේ හා සාමයේ ආගමේ නාමයෙන්... තවත් ක‍්‍රිස්තියානු දරුවෙකු කපා කොටා පුළුස්සා මරලා (3)


තවත් ක‍්‍රිස්තියානු දරුවෙකු කපා කොටා පුළුස්සා මරලා
August 25, 2012 at 11:31 am | Lanka C News.

http://lankacnews.com/sinhala/foreign-news/76568/

ඩවුන් සින්ඩ්‍රොමි නම් මානසික රෝගයෙන් පෙළුනු 11 හැවිරිදි කි‍්‍රස්තියානි දැරිය විසින් කුරානයට අපහාසයක් කලා යැයි චෝදනා ලැබිමේ සිද්ධියෙන් පසු දිනකද 11 හැවිරිදි කි‍්‍රස්තියානි පිරිමි දරුවකු දැඩි ලෙස වද හිංසාවට ලක්කර ඝාතනය කර ඇති බවට පුවතක් පකිස්තානයේ පන්ජාබි ප‍්‍රාන්තයෙන් වාර්තා වේ.

සැමුවෙල් යාකොබි නම් මොහුගේ සිරුර පන්ජාබි ප‍්‍රාන්තයෙන් සොයාගනිත්දි ඔහුගේ නහය, තොල් හා බඩ ප‍්‍රදේශය කපා ඉවත් කර තිබූ අතර කකුල් කොටස් කර බෙදා වෙන් කර තිබු අතර පිලිස්සිමකටද ලක් කර ඇති බවද සොයා ගන්නා ලදි. සිරුරේ නලල් ප‍්‍රදේශයද පහරදිම් ලකුණුද දක්නට ලැබිනි.

ෆයිසලාබාද්හි ජීවත්වු යාකොබි නම් මෙම දරුවා පසුගිය 20 වනදා වෙලඳපලට ගොස් එන අතරමඟදි අතුරුදහන් වි ඇති අතර පසුගිය රාමසාන් දිනයේදි ඔහුගේ කොටස්වලට වෙන් කරන ලද දේහය සොයා ගන්නා ලදි.

මෙම සිදුවීම් පිලිබඳ රහස් පොලිසිය විසින් සොයා බලන අතර මොහුට මෙවැනි අපරාධයක් කිරිමට යමෙක් ඉදිරිපත් වූයේ දරුවා විසින් දේව අපහාසයක් කලනිසාද යන වග ඔවුන් වැඩිදුරටත් විමර්ශණයට ලක් කරමින් ඇති බවත් මාධ්‍ය වාර්තා පෙන්වා දෙයි.

දරුවාගේ මව යාකොබිට එල්ල වන සියළු චෝදනා ප‍්‍රතික්ෂේප කරන අතර දරුවා දේව අපහාසයක් කලේ නමි ඒ පිලිබද තමාට දැනුම් දිමක් කිරිම හෝ ඊට අදාලව කප්පම් මුදලක් හෝ දඩ මුදලක් ඉල්ලා නොමැතිව මෙසේ දරුවා මරා දැමිම සාපරාධී කි‍්‍රයාවක් බවත් ඇය සඳහන් කරයි.

Friday, August 24, 2012

සභ්‍යත්වයේ හා සාමයේ ආගමේ නාමයෙන්... ඝාතනය වූ පකිස්‌තානයේ ෂෆීලියා දුවණියගේ කතාව (2)

දැන් ඉතින් නම්බුද?
ඝාතනය වූ පකිස්‌තානයේ ෂෆීලියා දුවණියගේ කතාව

පකිස්‌තානයේ මහාධිකරණ විනිසුරු රොඩ්රින්ක්‌ එවන්ස්‌ තමා ඉදිරියේ විත්ති කූඩුවේ සිටිනා අඹුසැමියන් දෙස ඔවුන් විනිවිද යන බැල්මක්‌ හෙළා අනතුරුව මෙසේ ඇසුවා.

ඇයට ජීවිතය ලබා දුන් මව්පියන් හැටියට ඇයගේ දිවි තොර කිරීමෙන් ඔබලා ලබා ගත්තේ මොනවාද?

විනිසුරු ඉදිරියේ විත්තිකූඩුවේ සිටියේ ඉෆ්ටිකාර් අහමඩ් (52) හා ඔහුගේ බිරිය වන ෆර්ෂානා (49) යි. විනිසුරු "ඇය" නමින් හැඳින්වූයේ මරා දමන ලද ෂෆීලියායි.

විනිසුරුගේ පැණයට පිළිතුරු සෙවීමට නොහැකි වූයේ ඒ දෙදෙනාට පමණක්‌ නොව උසාවියේ සිටි අනික්‌ පිරිසටත් පිළිතුර කුමක්‌ දැයි සිතාගත නොහැකි වුණෙන් ඔවුන් තුෂ්ණිම්භූතව ගල් ගැසී සිටියා.

මැද පෙරදිග බොහෝ රටවල පාරම්පරික කුලධර්ම හා ඇතැම් සංස්‌කෘතිකාංග නිසා ඉතා කෲර අන්දමින් බිඳ වැටෙන මානව සම්බන්ධතා බොහොමයි.

වැඩිපුරම මේ තත්ත්වයට ගොදුරු වන්නේ කාන්තාවන්. ඉන්දියාවේ නම් සති පූජාව, ළමා විවාහ ගෘහ හිංසනය, ගිනි තැබීම, ගැහැනු කළල ගබ්සා කිරීම වැනි අදත් එරට ඇති බව එහි බලධාරීන් නොදුටු ලෙස සිටින හැටි පුදුම සහගත යෑයි මරණයට කැප වී සිටින බෙංගාල ලේකා තස්‌ලිමා නස්‌රින් මෑතකදී ප්‍රකාශ කොට තිබුණා.

පකිස්‌තානයේ බොහෝ විට පවුලේ ගෞරවය සඳහා බව කියමින් ගැහැනු මරා දමනවා. මෑතකදී එක්‌ නීතිඥයකු තම සොහොයුරියට වෙඩි තබා මරා දමා ඇත්තෙ උසාවියේදීයි. මේ අතර ටෙමිනා දුරානි, ශාන්තාපිත් රාම් බරපතළ ගෘහ හිංසනයට ලක්‌වූ ප්‍රභූ කතුන්.

අද ඔබ කියවන්නේ එවැනි මිනීමැරුමක්‌ ගැන පුවතක්‌. මෙහිද මේ යුවතිය ඝාතනය කර ඇත්තේ ඇගේ පියා සහ මව විසිනි.

බටහිර ලෝකයට අනුව හැඩ ගැසුණු ෂෆීලියා ගත කළේ සාමාන්‍ය ජීවිතයක්‌, ඇය සංස්‌කෘති දෙකකට මැදිවි සිටියා. ඔබලාට ඕනෑ වුණා ඔබලාගේ සංස්‌කෘතික හා සදාචාරාත්මක ආකල්ප ඇය මත බලෙන් පටවන්නට විනිසුරු යළිත් ඇසුවා.

ෂෆීලියාට ඕනෑ වුණේ නව ලෝකයට ගැලපෙන ලෙස ජීවිතය හැඩ ගස්‌වා ගන්නයි. ඇයි ඔබලා එයට විරුද්ධ වුණේ. ඔවුන් නිහඬව සිටියා මිස කිසිවක්‌ කීවේ නෑ.

නඩු විභාගය නැරඹීම සඳහා බොහෝ පිරිස්‌ උසාවියේ රැස්‌වී සිටියා. ඒ අතර දැඩි ශෝකයෙන් ඇළලී ගිය මුහුණු කීපයකුත් තිබුණා. ඒ එම දෙමාපියන්ගේ අනික්‌ දුව මෙලිසාත්, පුතා ජුනයිඩ් නැගණිය වූ ඇලේෂාත්ය.

ෂෆීලියා අහමඩ් එංගලන්තයේ උපත ලබා එහි පුරවැසිභාවයද ලද 27 හැවිරිදි යුවතියක්‌. ඇය එවේලේ විත්ති කූඩුවේ ඉන්නා ඉෆ්ටිකාර් හා ෆර්ෂානාගේ වැඩිමල් දුවයි. කුඩා කාලයේ සිටම එංගලන්තයේ හැදුණු වැඩුණු ෂෆීලියා බටහිර පන්නයට ඇදී යැම ස්‌වාභාවිකයි. ඇගේ ජීවිතය මුල පටන්ම සටන් හා විරුද්ධවාදීකම්වලින් පිරී ගිය එකක්‌. ඇය මව්පියන්ගේ සම්ප්‍රදාය සංස්‌කෘතික අගයන් නොතකා හැරීමට ක්‍රියා කළා.

තමා පිරිසිදු කිරීමට වෑයම් කරන තම පියාගේ වංචා සහගත අතීතය ඇතැම් විට ඇය දැන සිටින්නට ඇති. ඉෆ්ටිකාර් කලින්ද විවාහයක්‌ කරගත් අයෙක්‌. ඒ ඩෙන්මාර්ක්‌ කාන්තාවක වන විවී ලෝන් ඇන්ඩසන් සමග. ඔහුගෙන් ඇයට ටෝනි නම් පුතෙකුත් ඉන්නවා.

ඉෆ්ටිකාර් දෙවැනි වර ෆර්ෂානා සමග විවාහ වී ඇත්තේ බොරු කියා මුල් බිරිය රැවටීමෙන් පසුවයි. ෆර්ෂානා ඔහුට ළමා කාලයේ සිටම විවාහ වීමට තෝරා තිබූ ස්‌ත්‍රිය බවයි. ඔහු කියා සිටියේ.

මේ කරුණ කෙලින්ම එයට අදාළ නොවුණත් ඔහුගේ අසාධාරණ තර්ජනාත්මක බලපෑමත් පකිස්‌තාන් කටුක සම්ප්‍රදායි ජීවිතයට ඇති අප්‍රසාදය ෂෆීලියාට බලපාන්න ඇති.

පාසලට යන අතර අතිරේක රැකියාවක්‌ කළ ෂෆීලියා තමාට අවශ්‍ය වූ මුදල් උපයා ගත්තා. බටහිර පන්නයට නිමවූ ඇඳුම් ආයිත්තම් මිලදී ගන්නා අඩි උස පාවහන් පැළඳුවා. ජංගම දුරකථනයක්‌ පරිහරණය කළා. මුස්‌ලිම් තරුණයන් ඇසුරු කළා.

ඇගේ මේ හැසිරීම ඉෆ්ටිකාර් රිස්‌සුවේ නැහැ. ඔහු ඒවා දුටුවේ සංකර පැවතුම් හැටියටයි. මේ අතර පසුගිය මාස කීපය තුළ තම මව්පියන් ගෙන් තමාට එල්ල වන ශාරීරික හා මානසික පීඩාවලින් ඇතැම් විට තදබල පහර දීම්වලින් පවා ගැලවෙන්නට වෙර දරමින් සිටියා.

තමාට එල්ල වන හිංසා පීඩා ගැන සමාජසේවා සංවිධාන හා ගුරුවරුන් දැනුවත් කළ නමුත් ඉන් වැඩක්‌ වූයේ නැහැ. ෂෆීලියා පකිස්‌තානයේ රඳවා ගැනීමට ඇගේ මව්පියන්ට ඕනෑ කළා. ඒ සඳහා ඔවුන් එක්‌ උපක්‍රමයක්‌ සැලසුම් කළා. ඒ ඇයට විවාහ යෝජනාවක්‌ ගෙන ඒමයි. ඔවුන් ඒ සඳහා තෝරාගෙන තිබුණේ වැඩි වයස්‌ පුද්ගලයෙක්‌. එහෙත් තමා කිසිදාක නුදුටු වැඩි වයස්‌ පුද්ගලයකු හා විවාහ වීම ඇය එකහෙළා ප්‍රතික්‍ෂේප කර සිටියා.

අවසානයේ ඇය නිදහස පතා දෙවතාවක්‌ම නිවසින් පැන ගියා. එහෙත් දෛවයෙන් ඇයට ගැලවීමක්‌ ලැබුණේ නැහැ. ආපසු හිටපු නිවසටම ඇයට එන්නට සිදුවුණා. අවසානයේ ඇය තීරණයක්‌ ගත්තා. එය ඉතා අවාසනාවන්ත තීරණයක්‌. ඇය වැසිකිළියට යොදන විෂ ද්‍රවණයක්‌ පානය කළා.

එහෙත් ඇය එයින් මිය ගියේ නැහැ. රෝහල් ගත කරනු ලැබූ ෂෆීලියාට මාස හතරක්‌ එහි ගත කිරීමට සිදු වුණා. ජීවිතය බේරුණත් ඇගේ උගුරට තදබල ලෙස හානි වී තිබුණා. රෝහලේ ඉතා පැරණි ප්‍රතිකාර ක්‍රම ඇගේ සිරුර විනාශකර තිබුණා.

විනිසුරු යළිත් විත්තිකරුවන් අමතා කතා කළා.

ඔබ ඔබේ දුවට පාසලේ දැරියන් සමග පවා ඇසුරු කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැහැ. ඇය කැමැති ඇඳුමක්‌ ඇඳීමට හා මිතුරන් ඇසුරු කිරීමට ඇති අයිතියට බාධා කළා.

ඔබ ඔබේ රටේ සංස්‌කෘතික ආකල්ප ඔබේ දුවට බලෙන් කාවැද්දීම සඳහා ඇයට හිංසා පීඩා කිරීමත් සමග මෙම අවුල උග්‍ර වුණා. ෂෆීලියා ඔබේ රටේ පිළිවෙත් නොතකා හැරීම නිසා අන් අය ඉදිරියේ ඔබට ඇති වූ ලැඡ්ජාව අවමානය ඔබගේ ලෙයින් උපන් තමාගේ ආදරණීය දුවට වඩා ඔබට ලොකු වුණා.

එමෙන්ම ඔබ එක්‌ දුවක මරා දැමීමෙන් ඔබගේ දරුවන්ගේ අනාගතය මුළුමනින්ම විනාශ කළා' යෑයි පැවසූ විනිසුරුගේ සංවේදී ප්‍රකාශ මුළු උසාවියම අසා සිටියේ කම්පාවෙන් යුතුවයි.

මෙම මිනීමැරුම සම්බන්ධයෙන් අත්අඩංගුවට පත් වූ ඔවුන්ගේ අනික්‌ දුවක වූ අලේෂා (23) පැමිණිල්ලේ සාක්‍ෂිකාරියක වී දුන් සාක්‍ෂිය මුළු නඩුව කෙරෙහි ප්‍රබල ලෙස බලපෑවා.

අම්මා එවේලේ ඇයට පහර දෙමින් සිටියා. දැන්වත් මෙය ඉවරයක්‌ කරන්නැයි' ඈ කීවා. ඊට පසු තාත්තා ප්ලාස්‌ටික්‌ බෑගයක්‌ අක්‌කාගේ මුහුණට දමා ඇගේ හුස්‌ම නවතින තුරු සිරකරගෙන සිටියා.

ඉන්පසු ඇගේ සිරුර ලොකු බෑගයක දමා මෝටර් රිය වෙත ඔසවාගෙන ගියා. එය දුටු මගේ මල්ලී ජානුඩ් කීවේ එය එයාට සිදුවිය යුතු දෙයක්‌ කියායි. ඇලේaෂා කඳුළු පිරි දෙනෙතින් යුතුව වෙව්ලන හඬින් උසාවිය ඉදිරියේ කියා සිටියා.

උසාවිය ඉහළට ගත් හුස්‌ම පහළට හෙළා ගත නොහැකිව භ්‍රාන්ත වී බලා සිටියා. වින්දිතයා වී ඇත්තේ ආදරණීය වැඩිමල් දුව, අපරාධකරු ඇය මොලොවට ජාතක කළ ඇගේ පියායි. අහෝ දෙවියනි· ඔබ කොහේදැයි ඔවුන් සිතින් අසන්නට ඇති.

2004 වසරේ පෙබරවාරියේ දී ෂෆීලියාගේ මළ සිරුර මපඉරස්‌ පාළු ගංඉවුරක තිබියදී සොයා ගනු ලැබුවා.

පර්ෂනා විසින් ෂෆීලියාගේ ජංගම දුරකථනයේ සිම් කඩ්පත මාරු කර ඇති බවත් සොයා ගනු ලැබුවා. එමෙන්ම ඇගේ දුරකථන සංවාදයට රහසේa සවන් දුන් පොලිසිය තමන්ට විරුද්ධව ඇති චෝදනාවන්ගෙන් ගැලවීමටත්, මාධ්‍ය තමන්ට වාසි සහගත ලෙස හසුරුවා ගත හැකි අයුරුත් පවසන ලෙස ඇය කිසිවකුගෙන් ඉල්ලා සිටින අයුරු සොයා ගෙන තිබුණා.

විනිසුරුවරයා තීන්දුව දෙන්නට සූදානම් බව පෙනුණා. මුළු උසාවියම සිටියේ ගල් ගැහිලා වගේ හැම මුහුණකම පෙන්නුම් කළේ බිය.

තමාගේ ලෙයින් උපන් දියණිය සාපරාධී ලෙස ඝාතනය කිරීමේ වරද සඳහා ඇගේ පියා වන ඉෆ්ටිකාර්ට හා ඇගේ මව වූ ෆර්ෂානාටත් වසර 25 ක බරපතළ වැඩ සහිත සිරදඬුවම් නියම වුණා.

තමන්ට නිදහසේ ජීවත්වීමේ අයිතියක්‌ සඳහා සටන් කළ අහිsංසක දැරියක ඇයගේ හුස්‌ම සිර කොට දිවි තොර කළේ තම අම්මා හා තාත්තාම වීම මොන තරම් පාපයක්‌ද? නව ආකල්ප තාක්‍ෂණය රජ කරන නව ලෝකයක මෙවැනි දේ සිදු කරන මනුෂ්‍ය කොටස්‌ සිටිය හැකිද?

ඒ ආසන්න කාලයේ ඇය දිවිගෙවූයේ මොන තරම් කනස්‌සල්ලෙන් දැයි කීමට ඕනෑ නැත. එතරම් වියවුලක්‌ සිත යට සඟවාගෙන අනිකුත් සහෝදරියන් හා සතුටින් සිටින බවක්‌ ඇඟවීමට ඇය කළ රඟපෑම දුක්‌බරය.

ලීලානන්ද වික්‍රමසිංහ

http://www.divaina.com/2012/08/19/feature09.html

සභ්‍යත්වයේ හා සාමයේ ආගමේ නාමයෙන්... තාත්තා බාල පුතා හා එක්‌වී වැඩිමහල් පුතා මරා දමලා (1)

තාත්තා බාල පුතා හා එක්‌වී වැඩිමහල් පුතා මරා දමලා

ක¹න විශේෂ

ආරවුලක්‌ දුරදිග ගොස්‌ පියා තම බාල පුතා සමඟ එක්‌ වී වැඩිමහල් පුතාට පොලුවලින් පහරදීම නිසා වැඩිමල් පුතා ජීවිතක්‍ෂයට පත්වී ඇත. මෙසේ මියගොස්‌ ඇත්තේ වත්තල, හැඳල 100/5 තලහදුව පාරේ පදිංචිව සිටි මොහොමඩ් හුසෙන් මොහොමඩ් යුසුප් (37) නමැති එක්‌දරු පියෙකි. වත්තල පොලිසිය සැකකරුවන් අත්අඩංගුවට ගත්තේය. මරණ පරීක්‍ෂණය පවත්වා දේහය ඥතීන්ට භාර දී ඇත. වත්තල පොලිසිය පරීක්‍ෂණ සිදු කරයි.

http://www.divaina.com/2012/08/20/news27.html

Monday, August 20, 2012

නැගෙනහිර සිංහලයා රැකගමු !

නැගෙනහිර කියන්නෙ පෙර උඩරට රාජ්‍යයේ කොටසක්. සස්‍රීක කෘෂි පද්ධතියක් සහ පුළුල් ලෙස පැතිරුණු බොදු වෙහෙර විහාර සංකීර්ණ සහිත, රහතුන් වැඩසිටි ගල් ලෙන් සහිත, බොදු උරුමයේ සාක්ෂි බොහොමයක් ඇති ප්‍රදේශයක්. එල්ලාවල මේධානන්ද හාමුදුරුවො ලියපු, 'උතුරු නැගෙනහිර හෙළ බොදු උරුමය' කියන පොතේ මේ ගැන සෙල්ලිපි, ඡායා රූප සහිතව, හොඳින් පැහැදිලි කරල තියෙනවා. යුද්ධයට පෙර, නැගෙනහිර පලාතෙ ඉඩම් වල අයිතියෙන් 50%කට වඩා තිබුනෙ සිංහලයන්ට. නමුත්, අද ඔවුන් ඉතා අසරණ වෙලා. ඔවුන්ගෙ උරුමය රැකගන්න නායකත්වය දෙන්න පෞර්ෂවත් සිංහල නායකයෙක් නැගෙනහිරින් බිහිකරගනිමු. නැගෙනහිර සිංහලයා තනි නොකර රැකගමු ! ඔවුන්ට ශක්තියක් වෙමු ! උවදුරකදී ඔවුන්වෙත ඉක්මනින් ලංවෙන්න, දිරිදෙන්න, ඔවුන් රැකගන්න වැඩපිලිවෙලක් හදමු !

ඒ සඳහා අප සමඟ සම්බන්ඳ වන්න.
deneth.harinna@gmail.com

විරිය දනන්ට මූල්‍යමය ශක්තියක් වෙමු !




රුදුරු ත්‍රස්ත ප්‍රහාර වලට ළය දී, මිනිස් පවුරක් ලෙස සිට, දිවි පරදුවට තබා, ත්‍රස්තයන් දකුණට සංක්‍රමණය වීම වැළක්වූවෝ ඔවුන්ය.

එකා පිට එකා තම ඥාති හිතවතුන් මැරෙද්දීත්, තම උපන් බිම් රැක ගත්, සිවිල් දන විරුවෝ ඔවුන්ය.

පලා යාමට වඩා, තම රුධිරය මව් බිමට පොහොර කර, උපන් බිමෙහි මරණය උතුම් ලෙස තෝරාගත් ඒ විශිෂ්ට මිනිසුන් ඔවුන්ය.

ඒ විරිය දනන්ට මූල්‍යමය ශක්තියක් වෙමු ! දහඩිය මහන්සියෙන් උපයන රුපියල් වලින් හැකි පමණ ඔවුන් හා බැඳෙමු !

http://www.dailynews.lk/2012/08/20/news52.asp
http://sinhalabuddhist.com/2012/08/help/

ඔබේ නොමසුරු දායකත්වය සඳහා විමසන්න,

මහමිතව පඤ්ඤාරතන හිමි
077 7755658

Sunday, August 19, 2012

මිහිඳු පුරය සිංහලයන්ට අහිමි කිරීමේ කතාවේ ඇතුල් පැත්ත

http://www.divaina.com/2012/08/19/feature17.html

ත්‍රිකුණාමලයේ ආන්දන්කුලම නොසන්සුන්ය. බෙහෙවින්ම නොසන්සුන්ය. අප මේ ලියන මොහොත වනවිට ගමේ මිනිස්‌සු මහ මගට බැස සිටිති. ඒ දශක හතරකට ආසන්න කාලයක්‌ තිස්‌සේ තමන් ජීවත්වූ ගම්බිම් වලින් පලවාහරින්ට පෙර තමන්ගේ අවනඩුව රටට කීම සඳහාය. ඒ කතාව ගැන රටට කියන්නට පෙර මේ පසුබිම් කතාව කියා තැබුම රිසි යෑයි සිතේ.

යුද්ධය නිමාවූ බව සැබෑය. එහෙත් ත්‍රිකුණාමලයේ මිනිස්‌සු තවම ජීවත්වන්නේ යුද්ධය සමගය. තවමත් ත්‍රිකුණාමලයෙන් හමන්නේ වාර්ගික ම්ලේච්ඡත්වයේ පිළිකුල් සහගත පුළුටු ගඳය. ආගමික ගෝත්‍රිකත්වයේ අපුල දනවන දැකුම්ය. ආන්දන්කුලමේ මේ වෙමින් පවතින සිද්ධිය ඒ අසෝබන යථාර්ථයේ එක්‌තරා ආකාරයක හෙළිදරව්වකි.

සුළු ජාතියක්‌ වීම මහා වේදනාවකි. ඒ වේදනාව මේ රටේ දෙමළ මිනිස්‌සු යම් ප්‍රමාණයක්‌ අත්විඳිති. ඒ මානසික වේදනාව වටහාගන්නට අවශ්‍ය සිංහලයෙක්‌ සිටීනම් ඔහුට ඒ අත්දැකීම රට තුළදීම ලබාගත හැකි පහසුම ස්‌ථානය වන්නේ ත්‍රිකුණාමලයයි.

ත්‍රිකුණාමලයේ සමස්‌ථ ජනගහණයෙන් සියයට තිහකට ආසන්න ප්‍රමාණයක්‌ සිංහල මිනිස්‌සු ජීවත්වෙති. එහෙත් ප්‍රදේශයේ අති බහුතරයක්‌ පරිපාලන කටයුතු සිදුවෙමින් තිබෙන්නේ ජාතිවාදයේ සුව නොවන තුවාල සහිත ද්‍රවිඩ පරිපාලන නිලධාරීන් අතිනි. මේ මිනිසුන් මෙහෙයවනුයේ මීට දශක හතරකට පෙර ත්‍රිකුණාමලයේ ද්‍රවිඩ හින්දු නගර සභාවේ පනත් සම්මත කරගෙන ගෝකන්න පුරාණ විහාරය සහිත ත්‍රිකු=ණාමලය කොටුව හින්දු ශුද්ධභූමියක්‌ කරන්නට උත්සාහ කළ, නැගෙනහිර බෞද්ධ උරුමයේ ජීවමාන සංකේත වූ ඓතිහාසික බෝධි වෘක්‌ෂ කපා දැමීමෙන් හින්දු ආගම බැබලවීමට හැකි යෑයි සිතූ, ඒ කාලකණ්‌ණිකමට දායකත්වය දීම නිසා ප්‍රකට සම්සෝනි කොමිසම වෙතත් යොමුකළ, දෘෂ්ඨී හීන ද්‍රවිඩ දේශපාලකයින් විසිනි. දැන් මරණයේ දොරකඩ හිඳිනා වියපත් මහල්ලන් වුවද තවමත් සිය ජරපත් ජාතිවාදී දේශපාලන ගොහොරුවේ කරවටක්‌ ගිලී හිඳිනා මේ මිනිසුන් දකුණේ දේශපාලකයින් සේම තම දේශපාලනය ස්‌ථාවර කරගන්නේ ජාතිවාදය වැපීරීමෙන් උපයාගන්නා ඡන්ද අස්‌වැන්නෙනි. එබැවින් ඔවුන්ගේ අනුදැනුම සහිතව ත්‍රිකුණාමලය ප්‍රදේශය ප්‍රමුඛ වූ නැගෙනහිර පළාතේ සිදුවන නැවත පදිංචිකිරීම්, ඉඩම් රබර් දීම්, නිවාස ව්‍යාපෘති, කෘෂිකාර්මික ව්‍යාපෘති පමණක්‌ නොව, සිංහල මුස්‌ලිම් අසරණ මිනිසුන් සතු ඉඩම් බලහත්කාරයෙන් අත්පත් කරගැනීම් සිද්දවන්නේ ස්‌වකීය ජාතිවාදී ව්‍යාපෘති තහවුරු කිරීමේ පදනම මතය. මේ නින්දාසහගත ව්‍යාපෘති උතුරේ ද්‍රවිඩ ගම්මා ඇසුරෙහි බලහත්කාරයෙන් හමදා ගම්මාන ගොඩනගන්නා සේම පිළිකුල් සහගතය. ආන්දන්කුළමේ නිර්මාණය වී ඇති ප්‍රශ්නය තෝරාගැනීමට මේ පසුබිම වටහා ගැනීමට ඇවැසිය.

ඉඩම් ආරවුල

ගැටලුව නිර්මාණය වී තිබුණේ ත්‍රිකුණාමලය ආන්දන්කුලම මිහි`දුපුර පාසල් මාවතේ දශක ගණනාවක්‌ ජීවත්වෙමින් සිටි සිංහල ජනපදිකයින් පිරිසකගේ ඉඩම් වල අයිතිය කියමින් ද්‍රවිඩ ජාතිකයින් දෙදෙනෙක්‌ ත්‍රිකුණාමල උසාවියේ නඩුවක්‌ දැමීම හේතුවෙනි. නඩුව දැමූ එක්‌ පුද්ගලයෙක්‌ බම්බලපිටියේ පදිංචිකරුවෙකි. ශිවසේකරන් නමැති මේ පුද්ගලයා නඩු දමා ඇත්තේ ආන්දන්කුලම මිහි`දුපුර පාසල් මාවතේ පදිංචි සුනිල් ශාන්ත නමැති අයගේ ඉඩමටය. ආර්. සිරිදරන් නමැති අනෙක්‌ තැනැත්තා පදිංචිව සිටින වග කියනා නො. 9/1 පාසල් මාවත, ත්‍රිකුණාමලය ලිපිනයේය. සිරිදරන් ත්‍රිකුණාමලය දිස්‌ත්‍රික්‌ උසාවියේ නඩු දමා තිබුණේ මිහි`දුපුර ඒ ඥානවතී නමැත්තියට එරෙහිවය. නඩුමගට බට දෙපළ ඉල්ලා තිබුණේ මේ ඉඩම් වල පදිංචි පුද්ගලයින් ඉවත්කර සිය අයිතිය තහවුරු කරදෙන ලෙස හා මෙතෙක්‌ ඔවුන් වි`දි භුක්‌තිය වෙනුවෙන් වන්දි මුදලක්‌ ලබාදෙන ලෙසය.

පැමිණිලිකරුවන්ගෙන් කෙනෙක්‌ වූ සිරිදරන්ට අනුව මේ ඉඩමේ ඉතිහාසය 1897.2.3 දින තෙක්‌ දිවෙයි. එතැන් සිට පරම්පරා හතරක අයිතිය තහවුරු වී ඇති බවත් වර්ෂ 1964 දී මෙම ඉඩම බෙදා වෙන්කරන ලද බවත්, එම ඉඩමේ අයිතිකරු වර්ෂ 1988.10.15 දින තමන්ට විකිණූ බවත් අධිකරණය මගින් දන්වා තිබිණි. මේ ගම්වාසී මුල් පදිංචිකරුවෝ තවත් ජීවත්වෙමින් සිටිති. ඔවුනට අනුව ඔවුන් 1960 දශකයේ අගභාගයේදී පදිංචිවන්නේ මිනිස්‌ පුළුටක්‌ නැති රජයේ හද්ද කැලෑවක්‌ සුද්දපවිත්‍ර කරගනිමිනි. එදා සිට මේ දක්‌වා කිසිවෙක්‌ මේ ඉඩම් ස`දහා අයිතිවාසිකම් කීමට ඉදිරිපත්වී නොතිබිණි. සියවසකට එපිටින් ඇති ඉඩම් අයිතියක්‌ කරලියට නංවමින් එක්‌වරම මේ පැමිණිලිකරුවන්ගේ ආගමනයෙන් මේ මිනිස්‌සු කම්පනයට පත්වී සිටිති.

මෙම ජනපදය පිහිටන්නේ ආන්දන්කුලම 245 ඒ ග්‍රාමසේවා වසමේ අනුරාධපුර පාර, චම්පා මාවත හා ආනන්දගම ඓතිහාසික ආනන්දතිස්‌ස රජමහා විහාරයට මායිම් වූ සීමාවේය. ඉඩමේ ප්‍රමාණය අක්‌කර 33.34 කි. එම ඉඩම තුළ සිංහල පවුල් එකසිය හතළිස්‌ හතරක්‌, මුස්‌ලිම් පවුල් හතක්‌ හා ද්‍රවිඩ පවුල් තුනක්‌ පදිංචිව සිටියහ. මේ සිංහල පවුල් පදිංචි වී සිටියේ මීට වසර හතළිහකට පෙර සිටය. ස්‌ථිර නිවාස තනාගනිමින්, නලජල හා විදුලිය පහසුකම් සිහිතව, කෘෂිකාර්මික පදනමක්‌ මත ඉඩම් සංවර්ධනය කරගනිමින් ඔවුහු මේ කාලය පුරාම ගැටලුවකින් තොරව ජීවත්වූහ.

ත්‍රිකුණාමලයේ බොහෝ මිනිසුන් පදිංචි වී සිටින්නේ රජයේ ඉඩම් වලය. ඔවුන් බොහෝ දෙනෙක්‌ බලපත්‍රලාභීන්ය. මිහි`දුපුර සිංහල ගමේ කතාව පිළිබ`ද ලේඛනගත තොරතුරු ලැබෙන්නේ හැටේ දශකයේ මුල් භාගයේ සිටය. වර්ෂ 1965 දී මෙම ප්‍රදේශය පාසල් පෝෂිත ප්‍රදේශයක්‌ සේ නම් කෙරිණි. එවකට සිටි අධ්‍යාපන ඇමැතිවරයා අයි. එම්. ආර්, එම්. ඊරියගොල්ලය. ඔහු විසින් මේ ගැමියන් වෙනුවෙන් වර්ෂ 1966.01.07 දින සිංහල පාසලක්‌ විවෘත කෙරිණි. පාසල අදටත් සජීවීය. මේ පාසල ආරම්භක අවධියේ ආන්දන්කුලම ප්‍රදේශයේ ආගමික පූජ්‍යස්‌ථාන ලෙස පැවතියේ මිහි`දුපුර ශ්‍රී මහින්දාරාම විහාරයත් ආනන්දගම ඓතිහාසික තිස්‌ස රජමහා විහාරයත් පමණක්‌ බව ඉතිහාසය දත් ගැමියෝ බලධාරීන්ට ලිතව දන්වා සිටියහ. ඔවුන්ට අනුව අනෙක්‌ සියලු පෙදෙසෙහි වගවලසුන් සහිත මහා වනාන්තරයක්‌ පැතිරී තිබිණි.

ඉඩම් ගැටලුව මෑතකදී මතුවූ හැටි

යුද්ධය පැවති කාලයේ ගමේ එක්‌ මායිමක්‌ වූ තිස්‌ස පුරාණ විහාරය වටකළ කොටි ත්‍රස්‌තවාදීහු එහි වැඩ විසූ නායක හාමුදුරුවන් වහන්සේ වෙඩි තබා මරා දමා පන්සලට ද ගිනි තබා අලුකර දැමූහ. යුද්ධය තීරණාත්මකව ඇවිලී යනවිට මිහි`දුපුර, විල්ගම, කින්නියා, මිහි`දුපුර, සෙල්වනාගපුර හා නිලාවේලි යන පෙදෙස්‌වල සිංහල මිනිස්‌සු සිය ගම්බිම් හැරදා තාවකාලිකව එක්‌රොක්‌ වූහ. ගම් හැරදා යැමත් නැවත පදිංචි වීමත් නිරන්තරයෙන් සිදුවිණි. මිනිස්‌සු ගතකළේ සංචාරක ජීවිතයකි.

අසූව දශකයේ මුල් භාගයේදී එල්.ටී.ටී.ඊ පිස්‌තෝල කල්ලිය ත්‍රිකුණාමලය ඉඩම් කොමසාරිස්‌වරයා වෙඩි තබා මරාදමන ලදී. පසුව ඔවුන් ඉඩම් කච්ෙච්රියට ගිනි තබා වැනසුවේය. උසාවියට ගිනි තබා නඩු ලිපිගොනු සහමුලින්ම විනාශ කළේය. මිහි`දුපුර ඉඩම් වලට සේම ත්‍රිකුණාමලයේ බොහෝ ඉඩම් වලට ඇති අයිතිය පිළිබ`ද තහවුරු කිරීමේ ලේඛන ඉන් අනතුරුව ශේෂ නොවිණි. ඒ අතර එල්.ටී.ටී.ඊ හිතවාදීන්ට හා මිය ගිය කොටි කාඩරයින්ගේ පවුල්වලට හොර ඔප්පු මගින් ඉඩම් රහසිගතව හිමිකරදීමේ ව්‍යාපෘතියක්‌ මේ ජාතිවාදී දේශපාලනය විසින් යුද්ධය පැවති වකවානුවේ සිට ක්‍රියාත්මක කළ බව ආරක්‌ෂක බුද්ධි අංශ වාර්තා කළේය. මිහි`දුපුර ඉඩම් පිළිබ`දව අලුත් වටයකින් ප්‍රශ්න එළඹෙන්නේ මෙවැනි වටපිටාවකය.

කඩවත්සතර ප්‍රාදේශීය ලේකම් කාර්යාලයේ හැසිරීම

ගමේ මිනිස්‌සු බොහෝ කාලයක සිට ත්‍රිකුණාමලය කච්ෙච්රියට හා කඩවත්සතර ප්‍රාදේශීය සභාවට වරිපනම් බදු ගෙවූහ. ගමේ තැන තැන වූ ඉඩම් කට්‌ටි කීපයකට ස්‌වර්ණභූමි ඔප්පුද තිබිණි. ගැටලුව තීරණාත්මකව මතුවූයේ කඩවත්සතර ප්‍රාදේශීය සභාවේ බලය ද්‍රවිඩ ජාතික සන්ධානයට හිමිවීමෙන් පසුය. මෑතක සිට මේ ඉඩම් ස`දහා වරිපනම් බදු ගෙවීමට ගිය ගැමියන්ව ප්‍රාදේශීය සභාව විසින් පලවාහැර තිබිණි. එසේ පලවාහැර තිබුණේ මෙම ඉඩම් ද්‍රවිඩ ජාතිකයින්ට අයත් පුද්ගලික ඉඩම් බව පවසමිනි. ආසන්නම උදාහරණය වසර ගණනක්‌ වරිපනම් ගෙවමින් සිටි පාසල් මාවතේ නො. 47 පදිංචිව සිටි එස්‌. අයි. කුලතුංග නමැත්තාගේ කතාවය. ඔහු වරිපනම් ගෙවන්නට යනවිට ඔහුගේ නම ඉවත්වී තිබිණි. ඔහු ජීවත් වූ ඉඩමට අයිතිය දක්‌වමින් වරිපනම් ගෙවා තිබුණේ එන්. සිගදීන් නමැත්තෙකි. ඉඩම් අයිතිය දක්‌වමින් සිරිදරන් හා ශිවසේකරන් යන පුද්ගලයින් දෙදෙනෙක්‌ නඩු මගට යන්නේ ඉන් අනතුරුවය. නඩුවේ අරමුණ මේ පුද්ගලයින් ඉවත්කර ඉඩම් පැමිණිලිකරුවන් වෙත ලබා ගැනීමය.



මේ අර්බුදයේ යථා තත්ත්වය පිළිබ`දව ගම්මු පළාතේ අමාත්‍යවරයා හරහා ජනාධිපතිවරයාද දැනුවත් කළේ ඉන් පසුවය. අනතුරුව පළාත් ඉඩම් කොමසාරිස්‌වරයා විසින් මේ පිළිබ`දව වහාම පූර්ණ වාර්තාවක්‌ එවන ලෙස ත්‍රිකුණාමලය නගර හා කඩවත් ප්‍රාදේශීය ලේකම්වරයා වෙත දන්වා සිටියේය. ඔහු ඒ වාර්තාව නිසි ලෙස එවීම පැහැරහැර තිsබිණි. ප්‍රාදේශීය ලේකම්වරයා විසින් සියලුම බලධාරීන්ට ලිතව දන්වා තිබුණේත් මේ ගම්වැසියන් පුද්ගලික ඉඩමක දීර්ඝ කාලයක්‌ පදිංචිවී සිටින බවය.

ඉඩම් හා ඉඩම් සංවර්ධන අමාත්‍යාංශය වෙත යන්නේත් ප්‍රාදේශීය ලේකම්වරයාගේ මෙම ප්‍රකාශයමය. මේ ගැන වැඩිදුර කරුණු නොවිමසන ඉඩම් සංවර්ධන අමාත්‍යාංශයේ ලේකම් අශෝක පීරිස්‌ පුද්ගලික ඉඩමක්‌ එහි අනවසරයෙන් පදිංචිවී සිටින අයට ලබාදීම ස`දහා අත්පත් කර ගැනීමට අමාත්‍යාංශයට මැදිහත් විය නොහැකි බව දන්වා ත්‍රිකුණාමලය ප්‍රාදේශීය ලේකම්ට ලිතව දැන්වූයේය. ගම්මු තම අවනඩුව කියා ඊට ඇහුම්කන් නොදෙන්නේනම් උපවාස කරන්නට පාරට බහින්නේ මේ ලිපියත් සමගිනි.

ආන්දන්කුලම මිහි`දුපුර මිනිස්‌සුන්ගේ අනාගත ඉරණම තවම පැහැදිලි නැත. කෙසේ විසෙ`දනු ඇත්දැයි වැටහෙන්නේත් නැත. වාර්ගික යුද්ධ නිර්මාණය වන්නේ මෙවැනි සිදුවීම් මුල්කර ගනිමින් බව ඉතිහාසය අපට කියාදෙයි. එබැවින් මේ කතාව ලියා තබන්නේ හුදු සිදුවීමක්‌ වාර්තා කිරීමට නොවේ.

මේ එළිදකින්නේ පරම්පරා ගණනක්‌ නිදහසේ ජීවත්වන මිනිසුන් අහිකුණ්‌ඨිකයින් කර උන්හිටි තැන්වලින් පලවා හැරීමට කටයුතු කළහැකි සමාජයක තිරිසන්කමය. උතුරේ කිලිනොච්චියේත්, නැගෙනහිර මන්නාරමේත් කින්යාවේ හෝ කාත්තන්කුඩියේත් ඇසී නොඇසී යන්නේ මේ ආකාරයේ කතාය.

වටහාගතයුතු බොහෝදේ අප අභියස තිබේ. දැන් මෙසේ එළිවන්නේ හිත් තුළ සැ`ගව ඇති වාර්ගික ගෝත්‍රිකත්වයේ කුයිල උපදවන ලේ ග`දය. නැගෙනහිර පළාතේ මේ ගෝත්‍රිකයින් විසින් උත්කර්ෂයට නංවන්නට වලිකන පන්සල්වලිනුත්, කෝවිල්වලිනුත්, පල්ලිවලිනුත් ගලාගෙන එන්නේත් වෛරී වාර්ගිකත්වයේ අපුලය. එසේ නොවන්නේ නම් ත්‍රිකුණාමලයේ හන්දියක්‌ හන්දියක්‌ ගානේ කෝවිල් හැදෙන්නේ නැත. කුණු ග`ද ගහන ත්‍රිකුණාමලය මාළු වෙළෝදසල අභියස බුදු පිළිම ඉදිවන්නේ නැත. කන්නියාවේ උණුවතුර ළිං අසල කාන්තාවන් ඇ`දුම් මාරු කරණු තැනට මුහුණලා බුදු පිළිම පිහිටුවීමෙන් අනතුරුව ඉතිහාසයත් විකෘති කර හි`ගා කන්නේ නැත. ඒ බිමේම පල්ලි හෝ කෝවිල් ඉදිවන්නේ නැත.

අප වටහා නොගත්තද යුද්ධය ඉපදෙන්නේත් එය නඩත්තුවන්නේත් හදවත් තුළය. ආයුධයක්‌ පත්තුවීමෙන් හෝ මිනියක්‌ මැරීමෙන් ප්‍රකට වන්නේ ඒ කාලකණ්‌ණිකම ප්‍රකාශයට පත්වන එක්‌තරා අකාරයක්‌ පමණය. තුවක්‌කුවක්‌ පත්තු වූ මොහොතේ සිට එළිදකිනා යුද්ධයට දේශපාලන හැඩගැන්වීම් සහිත පිළිතුරු තිබේ. අවශ්‍යනම් යුද්ධයෙන්ද උත්තර බැඳිය හැකිය. එහෙත් ඉන් පසු යුද්ධය නිමා වූ බවට අපට සහතික විය හැකිදැයි අප දන්නේ නැත. යුද්ධකොට හෝ වෙනයම් ආකාරයක යටපත් කිරීමකින් ලබාගන්නා උත්තරය සාමයම බවට අපට වගවන්නට පුළුවන්කමක්‌ නැත. යුද්ධයට හෝ සාමයට ඉන් එපිටින් වන විශාල තෝරාගැනීම් ප්‍රමාණයක්‌ තිබෙන බැවිනි. ඒ තෝරාගැනීම් ස`දහා යැමටත්, ඒවා නඩත්තු කර පවත්වා ගැනීමටත් සම්බන්දන්ලාටත් සුමන්දිරන්ලාටත් අවශ්‍යය. බදියුදීන්ලාටත් හකීම්ලාටත් අවශ්‍යය. ගම්මංපිලලාටත් චම්පිකලාටත් අවශ්‍යය.

සාමය හා සහජීවනය සහිත සමෘද්ධිමත් රටක්‌ පිළිබ`ද අප සිහින දකින්නේ මේ උභතෝකෝටික විකෘතිය තුළය.

ජානක ලියනආරච්චි - සමන් මල්ලවආරච්චි

සබැඳි ලිපි - ත්‍රිකුණාමලයේ අවනඩුව
http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_17.html

Friday, August 17, 2012

ලංකා සීනිව්ස් වෙත අපගේ ප්‍රතිචාර - නිකිණි මාසය (අගෝස්තු)

කොටි කොඩිය බිම දැමූ අයෙක් ත‍්‍රිකුණාමලයෙන් ඉල්ලයි
July 20, 2012 at 12:04 am | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/main-news/70386/

දෙනෙත් හරින්න ! says:
September 1, 2012 at 10:55 am

මුස්ලිම් සහ ඇතැම් දෙමළ ජාතිවාදී සහ ආගම් වාදී නායකයො නැගෙනහිර සමඟිය බිඳිනව. වෛරය වපුරනව. ජාතීන් අතර අසමගිය සහ ගැටුම් ඇතිකරනව.

“මුස්ලිම් කොංග්‍රසය ආණ්ඩුව එක්ක ඉන්නවද නැද්ද කියල ඡන්දෙන් පස්සෙ තීරණය කරනවලු”

ඉතින් ඇයි ඡන්දෙන් පස්සෙ? දැන්ම තීරණය කරන්න පුලුවන්නෙ. මේ කරන්නෙ තනිකර බොරුව. දැන් ඉවත් උනොත්, ඡන්දෙන් පස්සෙ ආයෙ ආණ්ඩුවට එන්න විදියක් නැහැ. ඡන්දෙන් පස්සෙ ප්‍රථිඵල ආවහම, වපුරපු ජාත්වාදයේ හැටියට ඡන්ද නැහැ කියල තේරුණහම, ඇමතිකම් වල රහ වැටිල ඉන්න, තමන්ගෙ (හොර) ව්‍යාපාර වලට රැකවරණය නැති වෙනකොට මේ හිවල්ලු බයයි……
http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_30.html

මේ මුස්ලිම් කොංග්‍රස් නායකයො පුදුම ද්විත්ව චරිත පුද්ගලයො. ඔවුන් නැගෙනහිරදි මුස්ලිම් ජාතිවාදය අවුස්සනව. ආණ්ඩුව පල්ලි කඩනවලු ! මුස්ලිම් අයට හිරිහැර කරනවලු ! ඉඩම් වලින් එලවනවලු ! ඉඩම් අයිතිය ගන්න ඔවුන්ට ඡන්දෙ දෙන්නලු ! අනෙක් පළාත් සභා වලදි, ඔවුන් ආණ්ඩුව තුළ ඉදගෙනම, ජනාධිපති තුමාගෙ දෑත් ශක්තිමත් කරනව. ආණ්ඩුව වර්ණනා කරනව. ආණ්ඩුව මුස්ලිම් වරුන්ට සහ රටේ ජනතාවට බොහොම වැඩ කරනව කිය කිය ඒ ගැන උදම් අනනව. මෙහෙම ජාතිවාදය අවුස්සන ඔවුන්ගෙ නායකයගෙ දරුවො, ලංකාවෙ තිබෙන ප්‍රධානම බෞද්ධ බාලිකා විද්‍යාලයේ (කොළඹ විශාඛා විද්‍යාලය) ඉගෙනුම ලබනව.
http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_155.html

ඉතින් සිහළුනි, දෙනවාද ඔබේ ඡන්දය, කිසිම දිනෙක, අසිංහලයෙකුට, වපුරන ජාතිවාදය සහ අසමගිය?
Reply
___________________________________________________________________

පිල්ලේගේ නියෝජිතයන් එනකන් ඉන්නේ, යුධ අපරාධ ගැන කියන්න
August 31, 2012 at 11:58 am | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/77638/#comment-351516

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 31, 2012 at 12:43 pm

මේ දෙ.ජා.ස දේශපාලකයො පිල්ලේට කියන්නෙ මොනවද?

අපටද හැඟෙන එවැනි පැමිණිළි කිහිපයක් පහත දක්වමු. පිල්ලේ හමුවන්නට අපට වරම් නැති නිසා, කරුණාවෙන් මේ පිළිබඳවද දැනුවත් කරනු මැනවි.

1. සිංහල, දමිළ, මුස්ලිම් අහිංසක මිනිස්සු කොටි විසින් කපා කොටා මරා දැමූ අයුරු
2. ගම් බිම් පිටින් විනාශ කරල, පන්සල්, පල්ලි ඝාතනාගාර කල අයුරු
3. ශ්‍රී මහ බෝධිය, දළදා මාලිගාව ලෙයින් තෙත් කල අයුරු
4. සිංහල, දමිළ, මුස්ලිම් දේශපාලන නායකයො ඝාතනය කල අයුරු
5. රජීව් ගාන්ධි වගේ මුලු ඉන්දියාවම ශක්තිමත්ව ඉදිරියට ගෙනයන්න ගාන්ධි පරපුර පුහුණු කරපු කෘතහස්ත
.
.
.
http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_31.html
Reply
___________________________________________________________________

ආණ්ඩුවේ ඉන්නවාද නැද්ද – තීරණය ඡන්දෙන් පසුව
August 30, 2012 at 5:43 pm | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/77532/#comment-351327

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 30, 2012 at 7:35 pm

ඉතින් ඇයි ඡන්දෙන් පස්සෙ? දැන්ම තීරණය කරන්න පුලුවන්නෙ. මේ කරන්නෙ තනිකර බොරුව. දැන් ඉවත් උනොත්, ඡන්දෙන් පස්සෙ ආයෙ ආණ්ඩුවට එන්න විදියක් නැහැ. ඡන්දෙන් පස්සෙ ප්‍රථිඵල ආවහම, වපුරපු ජාත්වාදයේ හැටියට ඡන්ද නැහැ කියල තේරුණහම, ඇමතිකම් වල රහ වැටිල ඉන්න, තමන්ගෙ (හොර) ව්‍යාපාර වලට රැකවරණය නැති වෙනකොට මේ හිවල්ලු බයයි. ඇයි මේ මුසල්මානු නායකයො හැම තිස්සෙම වරාය සහ වෙළඳ ඇමතිකමම ඉල්ලන්නෙ. බලන්න පොඩ්ඩ්ක් කල්පනා කරල, මෑතක ඉඳල හිටිය වෙළඳ ඇමතිවරු කවුද කියල !
http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_30.html
Reply

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 30, 2012 at 7:16 pm

http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_30.html

මුස්ලිම් සහ දෙමළ ජාතිවාදී සහ ආගම් වාදී නායකයො නැගෙනහිර සමඟිය බිඳිනව. වෛරය වපුරනව. ජාතීන් අතර අසමගිය සහ ගැටුම් ඇතිකරනව.මේ කපටි නායකයො, ගියවර සරත් ෆොන්සේකා මහතාට සහය දුන්නෙත් කොහොම හරි නැගෙන්හිර නසරිස්ථානය හදාගන්න යටි අරමුණ ඇතිව. මේ ආණ්ඩුවෙ හිටියත්, ඒ යටි අරමුණේ වෙනසක් නැහැ. වඩා වැඩි වාසිදායක මොකක්ද, ඒ දේ මොවුන් කරනවා. නමුත්, ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන මහ ලොකු බලයක් ඔවුන්ට ලබාගන්න බැහැ. මුස්ලිම් මහ ඇමතිවරයෙකුගේ බලාපොරොත්තුව සිහිනයක්. මොකද, දෙමළ සංධානය කියන්නෙ ඔවුන් යටතේ දෙමළ මහ ඇමතිවරෙක් පත්කර ගන්නව කියල. ඒ අනුව මුස්ලිම් කොංග්‍රසයට ආණ්ඩුව යටතේ හෝ දෙමළ සන්ධානය සමඟ හෝ තම ඉලක්ක වෙතට යන්න බැහැ.

පහත ලිපියද මේ හා සම්බන්ඳිතයි.

ජන්ම උරුමයන් වූ මුසල්මානු කපටිකම – දෙපිටි කාට්ටු දේශපාලනය !
http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_155.html
Reply
___________________________________________________________________

බිලි පූජාව සූදානම්, ජනාධිපති ලිඛිතව දුන්නොත් සලකා බලනවා – ප‍්‍රධාන පූජක
August 30, 2012 at 11:55 am | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/77468/#comment-351148

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 30, 2012 at 1:49 pm

“ජනාධිපතිවරයා විසින් ලිඛිත ඉල්ලීමක් කළද දේවාලයේ සෙසු පූජකවරුන් සමඟ සාකච්ඡා කිරීමෙන් අනතුරුව බිලි පූජාව පැවැත්වීම හෝ නොපැවැත්වීම සම්බන්ධයෙන් තීරණයක් ගන්නා බවද” – කොහොමද පව්කාරයගෙ කතාව?

මේක නව වතාවක් සම්බුද්ධ සාසනයට පිදූ රටක්. අනික, නීතියෙන් සමූල සත්ව ඝාතන කරන්න බැහැ, ඝාතනාගාරයක හැරෙන්න. ඝාතනාගාරයක වත් කිරි හරකෙක්, වැස්සියක් මරන්න බැහැ. එහෙව් රටේ, මෙහෙම ම්ලේඡ්ඡ ක්‍රියා මෙච්චරකල් සිද්ධ වෙන්නෙ කොහොමද? මේව වලක්වන්න පවතින නීති හොඳටම ප්‍රමාණවත්. දැන් මේ වෙලාවෙත්, මේක අත ලඟටම එනකම් ඉන්නෙ නැතුව, කලින්ම තහනම් නියෝගයක් ගත්තනම් හරිනෙ. බොදු උරුමය රකිනව කියන ආණ්ඩු සහායක පක්ෂ ඇත්තො මේකට මැදිහත් වෙන්න ප්‍රමාද උනේ ඇයි? ඔවුන්ට කෙලින්ම ජනපති දැනුවත් කරන්නත් පුලුවන් කම තියෙනවනෙ?
Reply
___________________________________________________________________

ආණ්ඩුව නැගෙනහිර දිනුවොත් පල්ලි කඩන බව මුස්ලිම් ඇමතිවරු කියනවා
August 29, 2012 at 3:32 pm | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/77295/#comment-350666

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 29, 2012 at 4:17 pm

ජන්ම උරුමයන් වූ මුසල්මානු කපටිකම – දෙපිටි කාට්ටු දේශපාලනය !
http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_155.html

මේ මුස්ලිම් කොංග්‍රස් නායකයො පුදුම ද්විත්ව චරිත පුද්ගලයො. ඔවුන් නැගෙනහිරදි මුස්ලිම් ජාතිවාදය අවුස්සනව. ආණ්ඩුව පල්ලි කඩනවලු ! මුස්ලිම් අයට හිරිහැර කරනවලු ! ඉඩම් වලින් එලවනවලු ! ඉඩම් අයිතිය ගන්න ඔවුන්ට ඡන්දෙ දෙන්නලු ! …

අනෙක් අතට, අනෙක් පළාත් සභා වලදි, ඔවුන් ආණ්ඩුව තුළ ඉදගෙනම, ජනාධිපති තුමාගෙ දෑත් ශක්තිමත් කරනව. ආණ්ඩුව වර්ණනා කරනව. ආණ්ඩුව මුස්ලිම් වරුන්ට සහ රටේ ජනතාවට බොහොම වැඩ කරනව කිය කිය ඒ ගැන උදම් අනනව. ඒ පළාත් වල තනියෙන් දිනන්න බැරි නිසා, මහ පක්ෂ සමඟ සන්ධාන ගතවෙලා, පුලුවන් උපරිම වාසි ගන්න බලනව…
Reply
___________________________________________________________________

ලොව ඉහලම යකඩ තාක්‍ෂණය අළකොළවැවෙන් හමුවේ
August 28, 2012 at 1:46 pm | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/main-news/77094/

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 29, 2012 at 9:11 am

1998 දී ඇමරිකානු පුරාවිද්‍යාඥයන් පිරිසක් බැබිලෝනියාවේ පුරාවිද්‍යා කැනීමක් කරන ලදී. එහිදී සොයාගත් දේ “History Channel” නැමති ඇමරිකානු රූපවාහිනී චැනලයෙන් ලොවපුරා ප්‍රචාරය කරනලදී. සොයාගන්නා ලද පිලිස්සුනු මැටි පුවරු ලේඛන මගින් කියවුනේ බැබිලෝනියානු ශිෂ්ටාචාරය ඔවුන් විසින් ගොඩනගන ලද්දේ ගුවන් මගින් ආ සිංහ මිනිසුන් කියාදුන් පරිදි බවයි. මෙම සිංහ මිනිසුන් හෙලයන් බව නිශ්චය කරගන්නේ ලොව පුදුම හතෙන් එකක් වන බැබිලෝනියාවේ එල්ලෙනෙ උයන් වතු සිංහ මිනිසුන්ගේ රටේ “සිහගිරි” නම් ස්ථානයේ ඇති ආකාරයට නිර්මාණය කරන ලද බව එම මැටි පුවරු වල සඳහන් වීමෙනි. “

“කාශ්මීර රාජාවලියේ වංශකතාව වන “රාජතරංගනිය” පවසන පරිදි මිසරයේ පිරමීඩ සෑදීමට තාක්ෂණික දැනුම සපයන ලද්දේ හෙල අසුරයින්ය.” (රුවන්වැලිසෑය, මිරිසවැටිය හා ජේතවනාරාමය යන චෛත්‍යය තුන හා ඊජිප්තුවේ පිරමීඩ තුනෙහි පිහිටීම ඔරායන් තරු රාශියේ බඳ පටිය ලෙස හඳුන්වන තරු තුනට එල්ලවන පරිදි නිමවා තිබීම මෙයට සාක්ශියකි.)

http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post_15.html
Reply
___________________________________________________________________

තලේබාන් සටන්කාමීන් සාමාන්‍ය වැසියන් 17කගේ හිස් ගසා දමයි
August 28, 2012 at 4:02 pm | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/foreign-news/77108/#comment-350282

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 29, 2012 at 8:36 am

සභ්‍යත්වයේ හා සාමයේ ආගමේ නාමයෙන්, අල්ලාහු අක්බර් කියමින්, දෙවියන් සිහිකරමින්, උන්මත්තක අන්තවාදීන් කරන මුග්ධ ක්‍රියා. අහෝ! රැඟුමක් බලන්නවත් වරම් නැති හැටි. මිනිස්සු අඟහරු වෙත යන්න හදන කාලෙ, ගෝත්‍රික ආගම්, මිනිසා ගල් යුගයට කැඳවනවා !
Reply
__________________________________________________________________

ඇමති අතාවුල්ලාගේ මැතිවරණ රැළි ගුවන් විදුලිය සජීවී විකාශණයේ
August 28, 2012 at 10:47 am | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/77052/#comment-349868

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 28, 2012 at 12:36 pm

මුස්ලිම් කොංග්‍රස් නායකයො පුදුම ද්විත්ව චරිත පුද්ගලයො. ඔවුන් නැගෙනහිරදි මුස්ලිම් ජාතිවාදය අවුස්සනව. ආණ්ඩුව පල්ලි කඩනවලු ! මුස්ලිම් අයට හිරිහැර කරනවලු ! ඉඩම් වලින් එලවනවලු ! ඉඩම් අයිතිය ගන්න ඔවුන්ට ඡන්දෙ දෙන්නලු !

නූගත් නැගෙනහිර ඉන්න මුස්ලිම්වරු මොවුන් කියන දේවල් ඇත්ත කියල හිතනව. සාම කාමී හෙළයන්ට, බොදුනුවන්ට වෛර කරන්න පටන් ගන්නව. තවත් ජාතිවාදී ප්‍රශ්නයකට මුල පෑදෙනව.

නමුත් මේ නායකයන්ට අමතකයි ඔවුන් ආණ්ඩුවෙම කොටසක් බව. ඔවුන්ගෙ පක්ෂ නායකය ආණ්ඩුවෙ අධිකරණ ඇමති වරයා බව. ඔවුන් ඡන්ද ව්‍යාපාරයෙදි විවිධ වරප්‍රසාද ලබන බව.

අනෙක් අතට, අනෙක් පළාත් සභා වලදි, ඔවුන් ආණ්ඩුව තුළ ඉදගෙනම, ජනාධිපති තුමාගෙ දෑත් ශක්තිමත් කරනව. ආණ්ඩුව වර්ණනා කරනව. ආණ්ඩුව මුස්ලිම් වරුන්ට සහ රටේ ජනතාවට බොහොම වැඩ කරනව කිය කිය ඒ ගැන උදම් අනනව. ඒ පළාත් වල තනියෙන් දිනන්න බැරි නිසා, මහ පක්ෂ සමඟ සන්ධාන ගතවෙලා, පුලුවන් උපරිම වාසි ගන්න බලනව.

මෙහෙම ජාතිවාදය අවුස්සන ඔවුන්ගෙ නායකයගෙ දරුවො, ලංකාවෙ තිබෙන ප්‍රධානම බෞද්ධ බාලිකා විද්‍යාලයේ (කොළඹ විශාඛා විද්‍යාලය) ඉගෙනුම ලබනව.

මේ අන්තවාදීන්ගෙ නිරුවත, දෙපිට කාට්ටු දේශපාලනය ලොවට හෙළි කල යුතුයි ! …

http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_155.html
Reply

දඟයාට ප්‍රතිචාර
දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 29, 2012 at 8:24 am

සූකර දඟයො, කොහෙද මම අතාවුල්ල මුස්ලිම් කොංග්‍රස් කියල ලියල තියෙන්නෙ?

හකීම් හා මුස්ලිම් කොංග්‍රසය සම්බන්ධයෙන් මේ ප්‍රතිචාරය කිහිප වතාවක් පල කලත්, එය LCN අනුමත කරල තිබුනෙ නැහැ. නමුත් සත්‍ය කරුණු, “ජන්ම උරුමයන් වූ මුසල්මානු කපටිකම – දෙපිටි කාට්ටු දේශපාලනය” ඉදිරිපත් කළයුතුයි, උඹලගෙ හිවල් ගති ලෝකෙට පේන්න…
Reply
___________________________________________________________________

මිෂනාරි පුහු මත නිරුවත් කල පානදුරාවාදයට වසර 139
August 28, 2012 at 12:06 am | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/main-news/76982/?replytocom=349648#respond

අදටත් විද්‍යාව අභිබවමින්, එයට වසර දහස් ගණනකට පෙර, අද විද්‍යාවෙන් ඔප්පු වන සත්‍ය බුදු දහම මඟින් ප්‍රකාශ උනා. එය අකාලික දහමක්. අබෞද්ධයොත්, බොදු පිළිවෙත්, භාවනා ක්‍රම මඟින් තම දිවිය සරු කර ගන්නව. එය බුද්ධිමතුන් වෙනුවෙන් වෙන්වූ ධර්මයක්...

http://denethharinna.blogspot.com
___________________________________________________________________

චන්ද්‍රිකා අංගොඩින් ඔළුව බලවගත්තොත් හොඳයි
August 27, 2012 at 10:46 am | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/main-news/76881/#comment-349582

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 27, 2012 at 10:37 pm

හෙල බොදු සෙවණේ – සැම සත සැනහේ
අන්තවාදයෙන් – සැම පීඩිත වේ
උන්මත්තකයෝ – නාමෙන් දහමේ
අනුන්ද වනසා – තමන්ද වැනසේ !

http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_27.html

http://www.facebook.com/pages/%E0%B6%AF%E0%B7%99%E0%B6%B1%E0%B7%99%E0%B6%AD%E0%B7%8A-%E0%B7%84%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B1/151417924991260

1.පෘතුගීසි පූජකයන්ට, ලන්දේසි පූජකයො හිරිහැර කරනකොට, ලන්දේසි පූජකයන්ට ඉංග්‍රීසි පූජකයො හිරිහැර කරනකොට, ඒ අයට රැකවරණය දුන්නේ බෞද්ධ භික්ෂූන්, තමන්ගේ පන්සල් වල.

2. මුස්ලිමුන්ට බටහිර ජාතීන් හිරිහැර කරනකොට, ඔවුන්ට උඩරට රජ්‍යයෙ, නැගෙනහිර පළාතෙ, පදිංචි වෙන්න දුන්නේ සිංහලේ රජතුමා, සෙනරත් (පරම්පරා තුනකින් සිංහල ජාතියට බද්ධ වෙන්න ඕනෙ කියන පොරොන්දුව මත. මුස්ලිමුන් ඒ පොරොන්දුව කැඩුව විතරක් නෙවේ, දැන් අපෙ නැගෙනහිර උරුමයටත් තර්ජනයක් වෙලා).

3. සුනාමි ආපු වෙලාවෙ, නැගෙනහිර, මුහුදු මහා විහාරයෙ රැකවරණය දුන්න මුස්ලිමුන්ට. අද ඒ අයම, ඒ පන්සල ආක්‍රමණය කරල. බෝධීන් වහන්සේ රැකගෙන තියෙන්නේ විදුලි වැටක් ඇදල. පසුගිය දිනයක උන් පන්සල ඩෝසර් කරන්නත් ආව.http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post.html

4. අදටත් ඕනෙම සිංහල බහුතරයක් වෙසෙන පෙදෙස්වල, ඕනෙම ජාතිකයෙකුට ඉන්න පුලුවන්. නමුත්, කල්මුණේ (කලිං ගල් අමුණ ), සමන්තුරේ, අක්කරේයිපත්තු, යාපනය වගේ තැන්වල නිරුපද්‍රිතව සිංහලයන්ට ඉන්න බෑ වගේම, වැල්ලවත්තෙ කුලවත් දෙමළ සමාජය තුළ, අඩුකුලේ දෙමළ වැසියන්ටත් ඉන්න බෑ.

5. ඊයෙ, පෙරේදා දවසක, යාපනයෙම කුළ දෙකක් අතරේ ලොකු ගැටුමක් ඇතිඋනා. නමුත් සිංහල බහුතර පරිසරයක් තුල, අඩුකුලේ දෙමළටත් රැකවරණයක් තියෙනව.

6. අගෝස්තු 26 (2012) මුස්ලිම් ආගමික නිකායන් දෙකක් අතර පවතින ආගමික ගැටළුවක් නිසා එම ප‍්‍රදේශයට දැඩි පොලිස් ආරක්‍ෂාවක් යොදවල. නමුත් මේ දෙගොල්ලම සුරැකිව ඉන්නව, සිංහල බෞද්ධ බහුතරය අතරෙදි. මොකද, ඔය කවුරුත් හෙළ බොදු මෙත් කරුණා සෙවණ යට සුරක්ෂිතයි.

7. කුරගල කියන්නේ මහරහතුන් වැඩහිටි, බෞද්ධයන්ගෙ ඉතිහාසගත උරුමයක්. අද ඒක මුස්ලිමුන් බලෙන් අයිති කරගෙන. ඒ කටයුත්තට විරුද්ධව උසාවි නියෝගයක් පවා දීල තිබෙනව, වහාම ඔවුන්ට ඉවත් වෙන්න කියල. (නමුත් එසේ ඉවත් වෙන පාටක් නම් පේන්න නැහැ.)

8. අද හින්දූන්ගෙ ප්‍රසිද්ධ ත්‍රිකුණාමලයේ, කෝනෙශ්වරන් කෝවිල’, පැරණි ‘ගෝකන්ණ රජ මහා විහාරය’. බොදු උරුමය මත විනාශ කරල තමයි ඒ කෝවිල හදල තියෙන්නෙ. මුන්නේශ්වරම් කියන්නෙත් පැරණි බෞද්ධ විහාරයක්. නමුත්, කාටහරි කියන්න පුළුවන්ද, අන්‍ය ආගමික සිද්ධස්ථානයක් බිඳ දමල ගොඩනැඟුව බොදු පුද බිමක්?
___________________________________________________________________

මුස්ලිම් ආගමික නිකායන් දෙකක ගැටුම්, කඩුවලින් ඇණ කොටා ගනිති, කඩ ගිනි තියති
August 27, 2012 at 8:34 am | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/76856/#comment-349309

දෙනෙත් හරින්න ! says:
Your comment is awaiting moderation.
August 28, 2012 at 9:21 am

හෙළ බොදු සෙවණේ – සැම සත සැනහේ
අන්තවාදයෙන් – සැම පීඩිත වේ
උන්මත්තකයෝ – නාමෙන් දහමේ
අනුන්ද වනසා – තමන්ද වැනසේ !

http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_27.html

http://www.facebook.com/pages/%E0%B6%AF%E0%B7%99%E0%B6%B1%E0%B7%99%E0%B6%AD%E0%B7%8A-%E0%B7%84%E0%B6%BB%E0%B7%92%E0%B6%B1%E0%B7%8A%E0%B6%B1/151417924991260

1.පෘතුගීසි පූජකයන්ට, ලන්දේසි පූජකයො හිරිහැර කරනකොට, ලන්දේසි පූජකයන්ට ඉංග්‍රීසි පූජකයො හිරිහැර කරනකොට, ඒ අයට රැකවරණය දුන්නේ බෞද්ධ භික්ෂූන්, තමන්ගේ පන්සල් වල.

2. මුස්ලිමුන්ට බටහිර ජාතීන් හිරිහැර කරනකොට, ඔවුන්ට උඩරට රජ්‍යයෙ, නැගෙනහිර පළාතෙ, පදිංචි වෙන්න දුන්නේ සිංහලේ රජතුමා, සෙනරත් (පරම්පරා තුනකින් සිංහල ජාතියට බද්ධ වෙන්න ඕනෙ කියන පොරොන්දුව මත. මුස්ලිමුන් ඒ පොරොන්දුව කැඩුව විතරක් නෙවේ, දැන් අපෙ නැගෙනහිර උරුමයටත් තර්ජනයක් වෙලා).

3. සුනාමි ආපු වෙලාවෙ, නැගෙනහිර, මුහුදු මහා විහාරයෙ රැකවරණය දුන්න මුස්ලිමුන්ට. අද ඒ අයම, ඒ පන්සල ආක්‍රමණය කරල. බෝධීන් වහන්සේ රැකගෙන තියෙන්නේ විදුලි වැටක් ඇදල. පසුගිය දිනයක උන් පන්සල ඩෝසර් කරන්නත් ආව.http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post.html

4. අදටත් ඕනෙම සිංහල බහුතරයක් වෙසෙන පෙදෙස්වල, ඕනෙම ජාතිකයෙකුට ඉන්න පුලුවන්. නමුත්, කල්මුණේ (කලිං ගල් අමුණ ), සමන්තුරේ, අක්කරේයිපත්තු, යාපනය වගේ තැන්වල නිරුපද්‍රිතව සිංහලයන්ට ඉන්න බෑ වගේම, වැල්ලවත්තෙ කුලවත් දෙමළ සමාජය තුළ, අඩුකුලේ දෙමළ වැසියන්ටත් ඉන්න බෑ.

5. ඊයෙ, පෙරේදා දවසක, යාපනයෙම කුළ දෙකක් අතරේ ලොකු ගැටුමක් ඇතිඋනා. නමුත් සිංහල බහුතර පරිසරයක් තුල, අඩුකුලේ දෙමළටත් රැකවරණයක් තියෙනව.

6. අගෝස්තු 26 (2012) මුස්ලිම් ආගමික නිකායන් දෙකක් අතර පවතින ආගමික ගැටළුවක් නිසා එම ප‍්‍රදේශයට දැඩි පොලිස් ආරක්‍ෂාවක් යොදවල. නමුත් මේ දෙගොල්ලම සුරැකිව ඉන්නව, සිංහල බෞද්ධ බහුතරය අතරෙදි. මොකද, ඔය කවුරුත් හෙළ බොදු මෙත් කරුණා සෙවණ යට සුරක්ෂිතයි.

7. කුරගල කියන්නේ මහරහතුන් වැඩහිටි, බෞද්ධයන්ගෙ ඉතිහාසගත උරුමයක්. අද ඒක මුස්ලිමුන් බලෙන් අයිති කරගෙන. ඒ කටයුත්තට විරුද්ධව උසාවි නියෝගයක් පවා දීල තිබෙනව, වහාම ඔවුන්ට ඉවත් වෙන්න කියල. (නමුත් එසේ ඉවත් වෙන පාටක් නම් පේන්න නැහැ.)

8. අද හින්දූන්ගෙ ප්‍රසිද්ධ ත්‍රිකුණාමලයේ, කෝනෙශ්වරන් කෝවිල’, පැරණි ‘ගෝකන්ණ රජ මහා විහාරය’. බොදු උරුමය මත විනාශ කරල තමයි ඒ කෝවිල හදල තියෙන්නෙ. මුන්නේශ්වරම් කියන්නෙත් පැරණි බෞද්ධ විහාරයක්.

නමුත්, කාටහරි කියන්න පුළුවන්ද, අන්‍ය ආගමික සිද්ධස්ථානයක් බිඳ දමල ගොඩනැඟුව බොදු පුද බිමක්?
Reply

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 27, 2012 at 1:14 pm

සිංහල බෞද්ධයාගේ මෙත්, කරුණා සිතින් අන් සියලු ජාතීනට රැකවරණය සැලසෙනවා. නමුත්, බලන්න මුස්ලිම් අන්තවාදයේ තරම… ඔවුනොවුන්ම ගහ මරා ගන්නවා… ආගමෙන් ලැබෙන සාමයේ හා සංහිදියාවේ බලපෑමනෙ…

http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post_09.html
Reply
___________________________________________________________________

රිෂාඞ් බදුර්දීන් මන්නාරම් උසාවියේ, ලක්‍ෂ පහක ඇප මත නිදහස්
August 27, 2012 at 12:25 pm | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/76920/#comment-349306

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 27, 2012 at 1:09 pm

මන්නාරම් පිටිවැල්ලේ, නීතිය අමු හෙළුවැල්ලේ…
http://denethharinna.blogspot.com/2012/07/blog-post_25.html

නීතිය නිරුවත් කළ මන්නාරමේ කැලෑ නීතිය…
http://denethharinna.blogspot.com/2012/07/blog-post_30.html
Reply
___________________________________________________________________

තවත් ක‍්‍රිස්තියානු දරුවෙකු කපා කොටා පුළුස්සා මරලා
August 25, 2012 at 11:31 am | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/foreign-news/76568/#comment-348848

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 26, 2012 at 1:29 pm

සභ්‍යත්වයේ හා සාමයේ ආගමේ නාමයෙන්…

තාත්තා බාල පුතා හා එක්‌වී වැඩිමහල් පුතා මරා දමලා http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/1.html
ඝාතනය වූ පකිස්‌තානයේ ෂෆීලියා දුවණියගේ කතාව http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/2.html

මේකයි මුස්ලිම් අන්තවාදය කියන්නෙ…
Reply
__________________________________________________________________

‘බිලී පූජා එපා’ මුන්නේශ්වරම් දේවාලය අසල විරෝධතාවක්
August 25, 2012 at 4:57 pm | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/76601/#comment-348826

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 26, 2012 at 12:22 pm

පට්ට සෝමෙ,
ඔබතුමාට නීතිය මතක්වෙලා තියෙන එක හොඳයි. පුත්තලමෙ, රාජකාරී කරමින් සිටි පොලිස් නිලධාරියා ඝාතනයෙදි, පසුගිය දිනවල මන්නාරමේදි ( http://denethharinna.blogspot.com/2012/07/blog-post_18.html ), කුරගල වගේ තැන්වලදි ( http://denethharinna.blogspot.com/2012/07/blog-post.html ) නීතිය අතට ගත්ත අන්ත්වාදී ක්‍රියා ගැන ඔබට ලියන්න අමතකවෙලා වගේ. ඒ ඔබත් දඟය වගේ මුස්ලිම් අන්තවාදියෙක් නිසාද? නැත්නම් මේ නම් දෙකෙන්ම පෙනී සිටින්නෙ එකම මුස්ලිම් අන්තවාදියාද?

අනික, මතක තියාගනින් සෝමෙ, නීතියේ ප්‍රමුඛතාවය ලැබෙද්දි, අවුරුදු දහස් ගණනක චාරිත්‍රයක් උනත්, ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවථාවක එකඟ නැත්නම්, ඒ චාරිත්‍රය නීති විරෝධියි.
Reply
___________________________________________________________________

හකීම්ටත් ඇමතිකමෙන් අස්වන්නැයි උත්තරීතර මණ්ඩල බලපෑම්
August 25, 2012 at 11:06 am | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/76548/#comment-348819

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 26, 2012 at 12:02 pm

දඟයා නම් මුස්ලිම් අන්තවාදියා, නබි අවුරුදු 6ක දැරිවියක් විවාහ කරගෙන, අවුරුදු 9දි අඹු සැමි සබඳතා පැවැත්තුවා කියන කාරණය උඹල හැමෝම පිළිගන්නව විතරක් නෙවෙයි, ආඩම්බරයෙන් සාධාරණීය කරණය කරණව. නමුත්, බුදුහාමුදුරුවො කියන්නෙ රහසින්වත් පව් නොකල උත්තමයෙක්. උන්වහන්සේට නින්දා කරල, උඹේ තාත්ත හිවලෙක් කියල ලෝකෙට කියන්න එපා.

පරම්පරා තුනකින් හෙළ ජාතියට බද්ධවෙනව කියල පොරොන්දු දීල, සෙනරත් රජ්ජුරුවන්ට පින්සිද්ධ වෙන්න, ලංදේසින්ගෙන්, පෘතුගීසින්ගෙන් මැරුම් නොකා ජීවිතය බේරගෙන නැගෙනහිර පදිංචි උන උඹල, ( http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post_09.html ) බොදු හැදියාව සහ කරුණාව නිසා පැවැත්ම තහවුරු කරගෙන, අද නැගෙනහිර (මුහුදු මහා විහාරයේ ඉඩම් අල්ලා ගැනීම, එය ඩෝසර් කිරීම ( http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post.html ), දීඝවාපියෙ පරිවාර ඓචත්‍ය ඩෝසර් කිරීම ) ඇතුලු ලංකාවෙ හැමතැනම (කුරගල බොදු බිම ආක්‍රමණය-එයින් ඉවත්වන ලෙස දෙවතාවක් උසාවි නියෝග ලබා දී තිබේ ( http://denethharinna.blogspot.com/2012/07/blog-post.html ), දෙවනගල, දඹුල්ල ( http://denethharinna.blogspot.com/2012/05/blog-post_45.html )…) බොදු උරුමය කොල්ල කනව. උඹලට වැඩිකල් නටන්න වෙන්නෙ නැහැ. බෞද්ධයන්ගේ ඉවසීමෙත් සීමාවක් තිබෙනව. උඹලගෙ මේ උන්මත්තක ක්‍රියා ඉදිරියෙ,මේ රටට ආදරය කරන, හෙළබොදු බලයක් ගොඩනැගෙන දිනය වැඩි ඈතක නෙවෙයි !

Reply
__________________________________________________________________

අධ්‍යාපනය කෑලි කැඩුවේ හැමෝටම ඇමතිකම් දෙන්නයි
August 24, 2012 at 1:10 pm | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/76388/#comment-347961

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 24, 2012 at 1:31 pm

නායක හාමුදුරුවනේ, නිදහස් අධ්‍යාපනය තමයි බෞද්ධයන්ට ඉහලට එන්න තිබෙන එකම ක්‍රමය. ඔවුන්ට විශාල ලෙස ධනය වැයකොට උගන්වන්න තරම් ශක්තියක් නැහැ. සිංහල බෞද්ධ අයිතිවාසිකම්, හිමිකම්, උරුමය දිනෙන්
දින අහිමි වෙන කාලයක්. පන්සල් බිම් වල පල්ලි අටවම, මහමෙව්නාවෙ මුස්ලිම් සොහොන් අටවන, කුරගල වගේ රහතුන් වැඩසිටි පින්බිම් මුස්ලිමුන් කොල්ලකන, එයට එරෙහි නීති, උසාවි නියෝග මායිම් නොකරන, පුරාණ බොදු වෙහෙරවිහාර ඩෝසර් කරන, අබුද්දස්ස කාලයක් මේක…
http://denethharinna.blogspot.com/2012/07/blog-post.html
http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post.html
http://denethharinna.blogspot.com/2012/05/blog-post_31.html
Reply
_________________________________________________________________

මෙරට මර්මස්ථාන ඉලක්ක කොට ඉන්දීය මිසයිල ස්ථානගත කරලා ?
August 23, 2012 at 9:42 am | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/main-news/76113/#comment-347642

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 23, 2012 at 11:30 pm

ඉන්දියාව ඇතුලු මහා රජ්‍ය දහයක් පාලනය කල මහා රවණා රාජ්‍ය සමයක්, විශිෂ්ට ගුවන්, යුධ, වෙද, නක්ෂස්ත්‍ර, කෘෂි, පාලන, තාක්ෂණ මහා ඉතිහාසගත උරුමයන් ආදිය ගැන කියවෙන විවිධාකාර සාක්ෂි නිරන්තරයෙන්ම මා සවන වැකෙන කාලපරිච්චේදයක් මම ගෙවමින් සිටිමි. “කොග්ගල නිලමේ” නම් ඓතිහාසික ග්‍රන්ථය මා ගුප්ත ලොවක් වෙත කැන්දාගෙන ගිය අතර, ඒ හා බැඳුනු සිද්ධි දාමයක්ම, සාක්ෂි කිහිපයක්ම මා නිරන්තරයෙන්ම ඒ අතීතය වෙත කැඳවනු ලබයි.

සත්‍ය ලෙසම සීගිරි ආලකමන්දාව තැනවූයේ කසුප් රජුද? රාවණා නම් ඒ ශ්‍රේෂ්ඨ හෙළ මහා නරනිඳුන්ද? කසුප් සමයේ ශිල්ප ක්‍රම, ආලකමන්දාවේ සැලසුම් හා සබැඳිද? බැබිලෝනියානු පිලිස්සුනු මැටි පුවරු පවසන ගුවන් මගින් ආ සිංහ මිනිසුන් කව්ද? බැබිලෝනියාවේ එල්ලෙනෙ උයන් වතු සිංහ මිනිසුන්ගේ රටේ “සිහගිරි” නම් ස්ථානයේ ඇති ආකාරයට නිර්මාණය කරන ලද බව එම මැටි පුවරු වල සඳහන් වන්නේ ඇයි? අතීතයේ සිංහ මිනිසුන් ගුවනෙන් ගමන් ගියද? රාවණා මහා නරනිඳුගේ දඬුමොණරය සථ්‍යක්ද? රුවන්වැලිසෑය, මිරිසවැටිය හා ජේතවනාරාමය යන ත්‍රිවිධ චෛත්‍යය හා ඊජිප්තුවේ පිරමීඩ තුනෙහි පිහිටීම ඔරායන් තරු රාශියේ බඳ පටිය ලෙස හඳුන්වන තරු තුනට එල්ලවන පරිදි නිමවා තිබීම අතර ඇති සබැඳියාව කුමක්ද? එහෙව් විකුම් පෑ හෙළයන් අද අන්තවාදීන්ට තම දෙරණ දන්දී නිදිද?

http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post_5225.html
Reply
_________________________________________________________________

මේ මැතිවරණය ආණ්ඩුව මට්ටු කරන්න දෙවියන් දුන් අවස්ථාවක්
August 20, 2012 at 3:19 pm | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/75717/#comment-345141

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 20, 2012 at 6:44 pm

http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_20.html?showComment=1345467983665#c6466188499161955305

නැගෙනහිර පළාතේ සිංහලයො බොහොම අසරණ වෙලා. ඔවුන්ට දමිළ නිලධාරී වාදයෙන් සහ දමිළ, මුස්ලිම් දේශපාලනයෙන් බොහෝ බැට කනව. 1965 සිට පදිංචි වෙලා ඉන්න මිහිඳුපුර සිංහලයන්ට, ඔවුන්ගෙ වාසස්ථාන අහිමි කරන්න හදනව. නමුත්, නැගෙනහිර කියන්නෙ, එදා කන්ද උඩරට රජ්‍යයට අයිතිව තිබූ, එයින් පාලනය වූ එහි කොටසක්. සෙනරත් රජු, බටහිර ආක්‍රමනිකයන්ගෙන් බැට කන මුස්ලිමුන්ට එහි පදිංචි වෙන්න ඉඩ දුන්න, පරම්පරා 3න් සිංහල ජාතියට බද්ධ වෙන පොරොන්දුව පිට. එදා ඉදල පොරොන්දු කඩල පුරුදු මුසල්මානුවො, ඒ පොරොන්දුවත් කඩකලා. ඔවුන් අද නැගෙනහිර බොදු උරුමය වනසනව (දඹුල්ල ගැන ගොඩක් වදවෙන කට්ටිය මේව ගැන මොකද කියන්නෙ දන්නෙ නැහැ…/http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post.html යන ලිපිය කියවන්න). යුද්ධයට පෙර, නැගෙනහිර පලාතෙ ඉඩම් වල අයිතියෙන් 50%කට වඩා තිබුනෙ සිංහලයන්ට. සිංහලයන්ගෙ ඉඩ කඩම් ව්‍යාජ ඔප්පු හදල කොල්ල කනව(ත්‍රිකුණාමලයේ අවනඩුව/http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_17.html සහ මිහිඳු පුරය සිංහලයන්ට අහිමි කිරීමේ කතාවේ ඇතුල් පැත්ත/http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_19.html යන ලිපි කියවන්න).

නැගෙනහිර වගේම, හෙල සංස්කෘතිය ගොඩනැගුවෙ හෙල බොදුනුවො. ඔවුන් අධ්‍යාපන, රැකියා, දේපල ආදී හුදු පෞද්ගලික වාසි තකා, තම දැය සමය පාවා දුන්නෙ නැහැ. ඒ ඓතිහාසික කරුණු පිළිගෙන, හෙල බොදු සංකෘතියට බද්ධ වෙලා මේ රටේ සියලු දෙනාට ඉන්න පුලුවන්. නමුත් ඒ ඓතිහාසික උරුමය විකෘති කරන්න, විනාශ කරන්න නම්, රට, දැය, සමයට ආදරය කරන හෙල බොදුනුවන්ගෙන් නම් ඉඩක් ලැබෙන්නෙ නැහැ.
Reply

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 20, 2012 at 4:42 pm

නැගෙනහිර කියන්නෙ පෙර උඩරට රාජ්‍යයේ කොටසක්. සස්‍රීක කෘෂි පද්ධතියක් සහ පුළුල් ලෙස පැතිරුණු බොදු වෙහෙර විහාර සංකීර්ණ සහිත, රහතුන් වැඩසිටි ගල් ලෙන් සහිත, බොදු උරුමයේ සාක්ෂි බොහොමයක් ඇති ප්‍රදේශයක්. එල්ලාවල මේධානන්ද හාමුදුරුවො ලියපු, ‘උතුරු නැගෙනහිර හෙළ බොදු උරුමය’ කියන පොතේ මේ ගැන සෙල්ලිපි, ඡායා රූප සහිතව, හොඳින් පැහැදිලි කරල තියෙනවා. යුද්ධයට පෙර, නැගෙනහිර පලාතෙ ඉඩම් වල අයිතියෙන් 50%කට වඩා තිබුනෙ සිංහලයන්ට. නමුත්, අද ඔවුන් ඉතා අසරණ වෙලා. ඔවුන්ගෙ උරුමය රැකගන්න නායකත්වය දෙන්න පෞර්ෂවත් සිංහල නායකයෙක් නැගෙනහිරින් බිහිකරගනිමු. නැගෙනහිර සිංහලය තනි නොකර රැකගමු ! ඔවුන්ට ශක්තියක් වෙමු ! උවදුරකදී ඔවුන්වෙත ඉක්මනින් ලංවෙන්න, දිරිදෙන්න, ඔවුන් රැකගන්න වැඩපිලිවෙලක් හදමු !
Reply
_________________________________________________________________

උතුරු – නැගෙනහිර ඉඩම්වලට මුස්ලිම් කොංග‍්‍රසය අලූත් පොතක් පෙරලයි
August 18, 2012 at 8:06 am | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/75319/#comment-344458

මද්දුමබණ්ඩාර says:
August 18, 2012 at 1:07 pm
මද්දුම බණ්ඩාර සහෝදරයට ප්‍රතිචාර
දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 19, 2012 at 10:23 am

මද්දුම බණ්ඩාර සහෝදරය,
කරුණු දැනුවත් කලාට බොහොම පින්. උපුටා ගත් සබැඳියාවත් සඳහන් කලානම් බොහෝ පින් (http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post_09.html). එවිට තවත් අය එය වෙත පිවිසේවි. කරුණාකර, මින්පසු අවස්ථාවල එසේ කරන්න. ස්තුතියි !
Reply
_________________________________________________________________

රාවුෆ් හකීම් හා අසාද් සාලි කරන මුග්ධ ප්‍රකාශ වහා නතර කළ යුතුයි
August 18, 2012 at 5:04 pm | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/75441/?replytocom=344305#respond

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 20, 2012 at 6:48 pm

http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_20.html?showComment=1345467983665#c6466188499161955305

නැගෙනහිර පළාතේ සිංහලයො බොහොම අසරණ වෙලා. ඔවුන්ට දමිළ නිලධාරී වාදයෙන් සහ දමිළ, මුස්ලිම් දේශපාලනයෙන් බොහෝ බැට කනව. 1965 සිට පදිංචි වෙලා ඉන්න මිහිඳුපුර සිංහලයන්ට, ඔවුන්ගෙ වාසස්ථාන අහිමි කරන්න හදනව. නමුත්, නැගෙනහිර කියන්නෙ, එදා කන්ද උඩරට රජ්‍යයට අයිතිව තිබූ, එයින් පාලනය වූ එහි කොටසක්. සෙනරත් රජු, බටහිර ආක්‍රමනිකයන්ගෙන් බැට කන මුස්ලිමුන්ට එහි පදිංචි වෙන්න ඉඩ දුන්න, පරම්පරා 3න් සිංහල ජාතියට බද්ධ වෙන පොරොන්දුව පිට. එදා ඉදල පොරොන්දු කඩල පුරුදු මුසල්මානුවො, ඒ පොරොන්දුවත් කඩකලා. ඔවුන් අද නැගෙනහිර බොදු උරුමය වනසනව (දඹුල්ල ගැන ගොඩක් වදවෙන කට්ටිය මේව ගැන මොකද කියන්නෙ දන්නෙ නැහැ…/ http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post.html යන ලිපිය කියවන්න). යුද්ධයට පෙර, නැගෙනහිර පලාතෙ ඉඩම් වල අයිතියෙන් 50%කට වඩා තිබුනෙ සිංහලයන්ට. සිංහලයන්ගෙ ඉඩ කඩම් ව්‍යාජ ඔප්පු හදල කොල්ල කනව(ත්‍රිකුණාමලයේ අවනඩුව/ http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_17.html සහ මිහිඳු පුරය සිංහලයන්ට අහිමි කිරීමේ කතාවේ ඇතුල් පැත්ත/ http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_19.html යන ලිපි කියවන්න).

නැගෙනහිර වගේම, හෙල සංස්කෘතිය ගොඩනැගුවෙ හෙල බොදුනුවො. ඔවුන් අධ්‍යාපන, රැකියා, දේපල ආදී හුදු පෞද්ගලික වාසි තකා, තම දැය සමය පාවා දුන්නෙ නැහැ. ඒ ඓතිහාසික කරුණු පිළිගෙන, හෙල බොදු සංකෘතියට බද්ධ වෙලා මේ රටේ සියලු දෙනාට ඉන්න පුලුවන්. නමුත් ඒ ඓතිහාසික උරුමය විකෘති කරන්න, විනාශ කරන්න නම්, රට, දැය, සමයට ආදරය කරන හෙල බොදුනුවන්ගෙන් නම් ඉඩක් ලැබෙන්නෙ නැහැ.
Reply

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 19, 2012 at 9:47 am

කෙලෙහි ගුණ නොදැනීම, අන්ත්වාදය, ත්‍රස්තවාදය මේ මුස්ලිම් අන්තවාදීන්ගෙ ලක්ෂණයක්. මුන් මෝඩ මුස්ලිමුන්ගෙ සිතේ ජාතිවාදය වපුරවල, ආණ්ඩුවෙ ඇමතිකම් වල වරප්‍රසාදත් අරගෙන, ජන්මයෙන් උරුම කපටි, නීහීන ගති වලින් නැගෙනහිර සමඟිය බිඳ දමනව. මුන්ව ආණ්ඩුවෙන් පන්නන්නයි තියෙන්නෙ (ආගමික සමගිය රකින, මැදහත් මුස්ලිමුන්ට මෙය අදාල නොවේ)

මුස්ලිමුන්ට බටහිර ජාතීන් හිරිහැර කරනකොට, ඔවුන්ට උඩරට රජ්‍යයෙ, නැගෙනහිර පළාතෙ, පදිංචි වෙන්න දුන්නේ සිංහලේ රජතුමා, සෙනරත්, පරම්පරා තුනකින් සිංහල ජාතියට බද්ධ වෙන්න ඕනෙ කියන පොරොන්දුව මත. මුස්ලිමුන් ඒ පොරොන්දුව කැඩුව විතරක් නෙවේ, දැන් අපෙ නැගෙනහිර උරුමයටත් තර්ජනයක් වෙලා. http://denethharinna.blogspot.com/2012/06/blog-post_09.html

දැන් මේ අකෘතඥ හැත්ත, මේ රට දිවිහිමියෙන් රැකගන්න ක්‍රියා කරන මහාසංඝයාට අපහාස කරනව, කහසිවුරු ත්‍රස්තවාදය කියල.

උසාවි නියෝග කඩන, (කුරගල) http://denethharinna.blogspot.com/2012/07/blog-post.html, විනිසුරුවන්ට පහරදෙන, උසාවි විනාශ කරන (මන්නරම) http://denethharinna.blogspot.com/2012/07/blog-post_25.html, http://denethharinna.blogspot.com/2012/07/blog-post_30.html, ෂරියා වැනි පහත්, ම්ලේච්ඡ නීති පිළිගන්නා අන්තාවාදී ත්‍රස්තයො ටික මට්ටු කරන්න කාලෙ හරි වගේ.
Reply
_________________________________________________________________

ආණ්ඩුව යුධ අධිකරණයට ගෙනියන්න නම් අප දිනවන්න – TNA
August 17, 2012 at 11:21 am | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/75203/#comment-343463

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 17, 2012 at 12:52 pm

http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post.html

සිංහල බෞද්ධයා බොහෝ විට කිසිදු පැකිලීමක් නොමැතිව, සොයා බැලීමකින් තොරව, ඕනෑම වෙළඳ සැලක් තුලට ගොස් තම අවශ්‍යතා සපුරා ගනියි. නමුත් ඔබ මොහොතක් සිතන්න මුස්ලිම් ජාතිකයන් සිංහල බෞද්ධ කඩයකින් තේ උගුරක්‌ හෝ බොනවාද? නැත! ඔවුහු මුස්ලිම් වෙළඳ සැලක් හෝ හෝටලයක් සොයා යති. ඒ ඔවුන් අප රට තුලා ජාතියක් ලෙස කුඩා නිසා ඇතිවූ එකමුතුවයි, මුදල් පිටට නොදී රැක ගැනීමයි. එසේ නම්, අප ජාතියක් ලෙස එකමුතු වීමේ වරද කුමක්ද? අපි සිංහල වෙළඳ සැලක් සොයා නොයන්නේ ඇයි? මෙය ජාතික අඅවශ්‍යතාවයක් නොවේද? ඔවුන් අප නිසා උපයා ගත් මුදලින් කෙදිනකවත් පන්සල් තනන්නේ නැත. ඔවුහු තමන් සිටින සෑම නගරයකම, ගමකම පල්ලියක් සාදති. අති නවීන නිවාස ඉදි කරති. අති නවීන යාන වාහන මිලදී ගනිති. අපේ සල්ලි වලින් ඔවුදු පොතුවිල් මුහුදු මහා විහාරය ඩෝසර් කරති! කුරගල බෞද්ධ උරුමය විනාශ කරති! ඔවුන් විසින් විනාශ කල අපේ උරුමයන් මේ ලිපියේ පෙන්වා දෙන්නට ගියහොත් එය ඉතාමත් දිගු ලැයිස්තුවක් වේවි! නමුත් මා මතු කරන්න උත්සාහ ගන්නේ ඔවුන් අපගේ උරුමයක් විනාශ කරන්නේ අපේම මුදල් වලින්ය යන කාරණයයි. අපි සියතින්ම අපේ ගෙල සිඳ ගන්නවා නොවේද? අපි අපේ මුදල් ඔවුන්ට‍ ලබා දෙන්නේ ඇයි? මුසල්මානුවන් ළමයින් 10-15 නඩත්තු කරද්දී, සිංහල බෞද්ධයන් එක දරුවකු නඩත්තු කල නොහැකිව සමෘද්ධි කුපන් ඉල්ලමින් සිඟමන් යදින්නේ අපේම වරදින් නොවේද? අපේ මුදල් සිංහල බෞද්ධ ව්‍යාපාරිකයන් අතට පත් කලේ නම් නැවත වක්‍රාකාරයෙන් එම මුදල්, පන්සලේ පින්කමේදී , මගුල් උත්සවයකදී නැත්නම් අවමගුලක් ආදී පොදු කටයුතු වලදී, නැවත අප අතටම පත් වනවා නොවේද? අපේ මුදල්, අප සංස්කෘතියට ඉඳුරාම පටහැනි, අප ජාතියේ උරුමය විනාශ කරන්නට තැත් දරන අය අතට පත් කිරීමෙන් අපට අත්වි ඇති ඉරණම ඔබට‍ වැටහෙනවා ඇතැයි සිතමි.
Reply
_________________________________________________________________

බෞද්ධ ජනගහන වර්ධනය තුන්වැනි තැනට වැටේ
August 17, 2012 at 1:00 pm | Lanka C News.
http://lankacnews.com/sinhala/news/75212/

දෙනෙත් හරින්න ! says:
August 17, 2012 at 1:53 pm

http://denethharinna.blogspot.com/

හෙල බොදුනුවනි, දරුවො 1-2 හදන සිංහල බෞද්ධයො, අඩුගානෙ 3-4ක් වත් හදමු! ලොව මවිත කල ඓතිහාසික ශිෂ්ඨාචරයක් ගොඩනැගූ ප්‍රෞඩ ජාතියක්, මිහිමතින් වඳ වී යාද? දැය-සමය ගැන නොසිතන හෙල බොදුනුවනි, මේ දෙනෙත් හරින්නට කාලයයි !
Reply

ත්‍රිකුණාමලයේ අවනඩුව

http://www.divaina.com/2012/08/17/editor.html

(රබර් දර න්‍යායය)

ත්‍රිකුණාමලයේ අවනඩුවක්‌ තිබේ. මේ අවනඩුව වූ කලී සිංහලයන්ට අයත් ඉඩම් දෙමළ ජනයා විසින් අල්ලා ගනු ලැබීමය. කිසියම් ජාතියක්‌ තවත් ජාතියකගේ ඉඩම් අත්පත් කර ගන්නේ නම්, එතැන ඇත්තේ ජාතිවාදී පදනමකි. ත්‍රිකුණාමලයේ නාගරික ප්‍රදේශ සියල්ලම පාහේ සිංහල ප්‍රජාවගෙන් පිරී පැවැතිණ. යුද්ධය පැවැති අරවුරුදු කිහිපය තුළ ද මේ තත්ත්වයේ ස්‌වල්ප වෙනසක්‌වත් සිදු වූයේ නැත. එහෙත් යුද්ධයෙන් පසු සිංහලයන්ගේ මූලික අයිතිවාසිකම් උල්ලංඝනය වීමට පටන්ගෙන ඇත්නම් එයට හේතුව නැඟෙනහිර පළාතේ පරිපාලනයේ විශාල අවුලක්‌ තිබීම ය.

ඉඩම් යනු මොනවාද? මැරෙන විට අප විසින් කර තබාගෙන යන දෙයක්‌ ද? නැත. එහෙත් ඉන්නා තුරු ජීවත්වීම සඳහා ඉඩම් අවශ්‍ය ය. භූමිය සමඟ මනුෂ්‍යයාට විශාල සම්බන්ධයක්‌ තිබේ. මිනිසුන් තමන් උපන් බිමට මාතෘ භූමිය යෑයි කියන්නේ ඒ සම්බන්ධය නිසා ය. තමන් සතු ඉඩමේ අඟල් හයක්‌ අල්ලපු ඉඩමේ අයිතිකාරයා විසින් අල්ලා ගනු ලැබූ කල්හි මිනිසුන් මිනී මරා ගන්නට යන්නේ ඒ නිසා ය.

නැඟෙනහිර පළාතේ සිංහලයන් සතු ඉඩම්වලට දෙමළ ජනයා අයිතිවාසිකම් කියන්නේ බ්‍රිතාන්‍යය පාලන යුගයේදී ලබා දුන් බලපත්‍රයක්‌ මත බව ද එම බලපත්‍රය එම ඉඩම්වල දර කපා ගැනීම සඳහා නිකුත් කරන ලද්දක්‌ බව ද දැන ගන්නට තිබේ. මේ රටට පැමිණි යටත්විජිතවාදීහු විවිධ කාරණා සඳහා බලපත්‍ර විකුණු යුගයක්‌ විය. ලංකාවේ පැවැති මුහුදුබඩ පෘතුගීසි ප්‍රදේශවල ප්‍රධානියා විවිධ නම්බු නාම ධනපතින්ට විකුණා මුදල් උපයා ගත්තේය. මේ නිසා එකල මුහුදුබඩ සිටි හරක්‌ හොරු ද මුදලිවරු බවට පත් වූහ. සිංහල දේශප්‍රේමීන් ගැන පෘතුගීසීන්ට ඔත්තු දුන් එකා වාසලමුදලි විය. වාසල යනු ගේට්‌ටුවයි. නිල ඇඳුමක්‌ ඇඳගෙන ගේට්‌ටුවක්‌ ළඟ හිටගෙන සිටීම පෘතුගාලයේ රැකියාවකි. මේ රැකියාව ශ්‍රී ලංකාවේදී මුදලට විකුණන තනතුරක්‌ බවට පත් කිරීමට පෘතුගීසීන්ට හැකි වූ අතර ඒ අනුව ගේට්‌ටු නැති මුදලිවරු සිය ගණන් බිහි වූහ. දර කැඩීමට බ්‍රිතාන්‍ය ජාතිකයන් දෙමළ ජනයාට ඉඩම් දීම ද එවැනි කතාවකි. ඉංග්‍රීසි පාලකයා මේ රට කුඩා ඒකකවලට කඩා පාලනය කළහ. දෙමළ ජනයාට දර අවශ්‍ය වූ විට සිංහලයන්ට අයත් ඉඩම්වලින් දර කඩා ගැනීමට බලය දෙන බලපත්‍ර ක්‍රමයක්‌ බ්‍රිතාන්‍ය පාලකයෝ ඇති කළහ. මේ බලපත්‍ර සඳහා මුදල් ගෙවිය යුතු විය. "සිංහලයන්ට අයත් ඉඩම්වල දර කැඩීම සඳහා බලපත්‍ර ලබාදීම" යන කාරණය තුළම සිංහලයන්ගේ ඉඩම් අයිතිය තහවුරු වෙයි. එයින් වසර සිය ගණනක්‌ ගතවී ඇති මෙකල ඒ බලපත්‍රය දෙමළ ජනයා විසින් පාවිච්චි කරනු ලබන්නේ එම ඉඩම් ඔවුන් විසින් භුක්‌ති විඳින ලද බවට තහවුරු කරන ලියෑවිල්ලක්‌ හැටියටය. දෙමළ ජනයා ඒ ඉඩම් භුක්‌ති විඳි බව ඇත්ත. එහෙත් ඒ පදිංචි වීමෙන් නොව දර කැඩීමට ය. ඉඩමක භුක්‌තිය තහවුරු වන්නේ පදිංචි වීමෙනි. සිංහල මිනිසුන්ට ලංකාවේ භුක්‌තිය තහවුරු වී ඇත්තේ වසර දහස්‌ ගණනක්‌ පුරා මේ භූමියේ පදිංචිව සිටීම නිසා ය. දෙමළ, මුස්‌ලිම්, බර්ගර් මැලේ, ජනයාට ද තමන් පදිංචි ප්‍රදේශවලදී මේ අයිතිය ඇත. ඉඩමක දර කැපූ විට එම ඉඩම එකී දර කපන්නන්ට අයත් වන්නේ නම් ලංකාවේ රබර් දර පාවිච්චි කරන සියලු දෙනාට එම රබර් ගස්‌ තිබූ ඉඩම් අයිති ය. තේ බොන සියලු දෙනාට තේ වතු අයිති ය.

ත්‍රිකුණාමලයේ ඉඩම් ප්‍රශ්නය පිටුපස දෙමළ දේශපාලනනඥයකු සිටින බව දැන ගන්නට තිබේ. දේශපාලනඥයකු පිටුපසින් නැති අවකල් ක්‍රියාවක්‌ සොය ගත හැක්‌කේ කලාතුරකිනි. කප්පම්, පැහැර ගැනීම්, කුඩු, ගංජා, හරක්‌ හොරකම් යන සියල්ලම පසුපස දේශපාලනඥයෝ සිටිති. මේ දේශපාලනඥයන් දුටු තැන එළව එළවා පහර දීම සිවිල් ජනයා සතු යුතුකම වුවද, එය නීතිය ඉක්‌මවන කාරණයක්‌ නිසා එසේ නොකරන ලෙස ඉල්ලමු. ඒ අතර ත්‍රිකුණාමලයේ ඉඩම් සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් සුදුසු පියවර වහාම ගන්නා ලෙස රජයෙන් ඉල්ලමු.

-දිවයින කතුවැකිය 2012/08/17-

සබැඳි ලිපි - මිහිඳු පුරය සිංහලයන්ට අහිමි කිරීමේ කතාවේ ඇතුල් පැත්ත
http://denethharinna.blogspot.com/2012/08/blog-post_19.html

Wednesday, August 15, 2012

සිංහල බෞද්ධයින්ගේ ව්‍යාපාර ශක්තිමත් කරමු !!!

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=282534611854592&set=a.275926039182116.62280.275626122545441&type=1

වසර දහස ගණනක් අභිමානවත් අයුරින් රැකගෙන ආ මේ බිමේ සිංහල බෞද්ධ උරුමය, ආධිපත්‍ය ක්‍රමයෙන් ගිලිහෙමින් පවතී. එය ඉක්මන් කිරීමට‍ මහත් වෙහෙසක් දරන්නේ මුසල්මානුවන් විසිනි. ඔවුහු ශ්‍රී ලංකාවේ වෙළඳ ආර්ථිකය සියතට ගනිමින් සිටිති. ඒ සඳහා ප්‍රබල දායකත්වයක් ලබා දෙන්නේ සිංහල බෞද්ධ අප විසින්මය! එමෙන්ම ඒ සඳහා මෙරට සිංහල බෞද්ධ ව්‍යාපාරික ප්‍රජාවද අඩු වැඩි වශයෙන් වගකිව යුතුය. මුසල්මානු ව්‍යාපාරිකයන් ඔවුන්ගේ වෙළඳාමේ සාර්ථකත්වය උදෙසා ගෙන ඇති ක්‍රියා මාර්ග , අපගේ ව්‍යාපාරිකයන් 90%ක් භාවිතා නොකරම ඉවත දමා ඇත. මේ නිසා බොහොමයක් සිංහල බෞද්ධයන්ගේ ව්‍යාපාර , සුළු ලාභයක් ලබන සිල්ලර වෙලඳාමකට සීමාවී ඇත. නමුත් බහුතර මුසල්මානුවන්ගේ ව්‍යාපාර , අධික ලාභ ලබන තොග වෙලඳාමය. මෙහි ඇති රහස කුමක්ද? ශ්‍රී ලංකාවේ ඉතා සුළු ජන කොට්ඨාශයක් වන මුසල්මානුවන්, බහුතර ජනතාවට බඩු වෙළඳාම් කරමින් ලාභ උපයන්නේ ඇයි? බහුතරයක් වූ සිංහල බෞද්ධයන්ගේ ව්‍යාපාර වලට අර ජාතියේ පාරිභෝගිකයන් ආකර්ෂණය නොවිමට හේතු මොනවාද? මෙම ප්‍රවනතාවය සිංහල බෞද්ධයාට ඉදිරියේදී කෙසේ බලපායිද යන්න පිළිබඳව අපි මේ ලිපියෙන් විමර්ශනාත්මකව විමසා බලමු.

ආගන්තුක සත්කාරය
---------------------
රොබට් නොක්ස් නම් ඉංග්‍රීසි ජාතික සිරකරුවාට අනුව, අපි ආගන්තුක සත්කාරයෙන් ලෝකයේ ඉහල ස්ථානයක සිටියෙමු. නමුත් අද අප, විශේෂයෙන්ම ව්‍යාපාර කටයුතු වලදී, බොහෝ විට මුසල්මානුවන්ට වඩා ඉතා පහලින් සිටින බව අකැමැත්තෙන් වුවද පිළිගත යුතුය. උදාහරණයකට රෙදි වෙළඳ සැලක් ගතහොත්, මුස්ලිම් වෙළද සැලකදී, කුමන හෝ පාරිභෝගිකයකු වෙළඳ සැලේ ඇති සියලුම රෙදි එකිනෙක ගෙන පෙන්වන්න කීවද, ඔවුහු කිසිදු පැකිලීමකින් තොරව ඒ සියල්ල පෙන්වති. අවසානයේ එක ඇඳුමක් හෝ මිලදී නොගෙන යන්නට ගියද, කිසිදු අමනාපයක් නොදක්වා, ඉතාම සුහදශීලිව, “නැවත එන්න” යයි පවසමින් පාරිභෝගික සිත දිනාගෙන සමුදෙති. නමුත් අප සිංහල ව්‍යාපාරිකයෝ එසේ සියලු රෙදි එකිනෙක පෙන්වන්නට මැලිකමක් දක්වති. එමෙන්ම දෙතුන් වතාවක් තෝරා, ඇඳුමක් මිලදී නොගතහොත්, ඇතැම්විට පාරිභෝගිකයාට දොස් පවරන අවස්ථාද ඇත! එවිට නිරායාසයෙන්ම ඉතා සුහදශීලි මුස්ලිම් ව්‍යාපාරිකයා ලඟට පාරිභෝගිකයා ඇදී යාම සිදු වේ. අප පළමුවෙන්ම, වෙලඳාමේදී මෙම ආගන්තුක සත්කාරය, එසේත් නොමැති නම් සුහදශිලිත්වය, ඉතා ඕනෑකමින්, උපරිමයෙන් පවත්වාගෙන යා යුතුය.

නව විලාසිතා
-------------
සිංහල බෞද්ධ ව්‍යාපාරිකයන්ගේ තවත් දුර්වලතාවයක් ලෙසින් පෙන්වා දිය හැක්කේ, නව විලාසිතාවන්ට අනුකුලව - විශේෂයෙන්ම ඇඳුම් පැළඳුම් ක්ෂේත්‍රයේ- ක්‍රියාත්මක නොවීමයි. නමුත් මුසල්මානුවෝ, පැරණි ඒවා අලෙවි වුවත් නැතත්, නව විලාසිතාවන්ගෙන් ඇඳුම් පැළඳුම් ඇනවුම් කරති. කවදත් අලුත් දෙයට කැමති පාරිභෝගිකයා මේ හේතුවෙන් මුස්ලිම් වෙළඳසල තෝරාගනී. තමන්ගේ පරණ භාණ්ඩ අලෙවි කිරීමෙන් පසුව නව භාණ්ඩ තොගය ඇනවුම් කිරීමට‍ බලා සිටීම නිසාවෙන් සිංහල බෞද්ධ ව්‍යාපාරිකයාට තමන්ගේ පාරිභෝගිකයන් දිගුකාලිනව තබාගෙන සිටිමට අසීරු වී ඇත.

අඩු ලාභය - වැඩි වෙළඳාමට හුරු වෙමු.
---------------------------------------
විශේෂයෙන්ම අප රටේ සිංහල බෞද්ධයන්ගේ පොදු ජාතික හැඟීමක් නොමැති නිසාවෙන් සහ ආර්ථික බරින් පිඩිත නිසාවෙන්, ශත පනහක හෝ රුපියලක ලාභය වෙනුවෙන් එක් වෙළඳසලක් අත්හැර වෙනත් එකක් සොයා යාමට ජනතාව පෙළඹී සිටිති. බොහෝ මුස්ලිම් ව්‍යාපාරිකයන් සිල්ලර බඩු අලෙවි කරන්නේද තොගමිල යටතේය. ඔවුන් “ඉතා අඩු “ලාභයක් යටතේ වැඩි වෙළඳාමක්” මගින් තම ව්‍යාපාර ශක්තිමත් කරගෙන ඇත. නමුත් අප සිංහල බෞද්ධ ව්‍යාපාරිකයෝ බොහෝ දෙනෙක්, මස් රාත්තලම එකවර ඉල්ලන්නාක් මෙන් එක් වරම අධික ලාභ ලැබීමට උත්සාහ දරමින් සිටිති. එයද දිගු කාලීනව ව්‍යාපාරය කඩා වැටීමට හේතුවකි. එම නිසා අඩු ලාභයක් යටතේ වැඩි වෙළඳාමකට ජාතිය වෙනුවෙන් ඔබත් වහ වහා අනුගත වෙන්න!

අපේ සල්ලි දෙන්නේ කාටද?
----------------------------
සිංහල බෞද්ධයා බොහෝ විට කිසිදු පැකිලීමක් නොමැතිව, සොයා බැලීමකින් තොරව, ඕනෑම වෙළඳ සැලක් තුලට ගොස් තම අවශ්‍යතා සපුරා ගනියි. නමුත් ඔබ මොහොතක් සිතන්න මුස්ලිම් ජාතිකයන් සිංහල බෞද්ධ කඩයකින් තේ උගුරක්‌ හෝ බොනවාද? නැත! ඔවුහු මුස්ලිම් වෙළඳ සැලක් හෝ හෝටලයක් සොයා යති. ඒ ඔවුන් අප රට තුලා ජාතියක් ලෙස කුඩා නිසා ඇතිවූ එකමුතුවයි, මුදල් පිටට නොදී රැක ගැනීමයි. එසේ නම්, අප ජාතියක් ලෙස එකමුතු වීමේ වරද කුමක්ද? අපි සිංහල වෙළඳ සැලක් සොයා නොයන්නේ ඇයි? මෙය ජාතික අඅවශ්‍යතාවයක් නොවේද? ඔවුන් අප නිසා උපයා ගත් මුදලින් කෙදිනකවත් පන්සල් තනන්නේ නැත. ඔවුහු තමන් සිටින සෑම නගරයකම, ගමකම පල්ලියක් සාදති. අති නවීන නිවාස ඉදි කරති. අති නවීන යාන වාහන මිලදී ගනිති. අපේ සල්ලි වලින් ඔවුදු පොතුවිල් මුහුදු මහා විහාරය ඩෝසර් කරති! කුරගල බෞද්ධ උරුමය විනාශ කරති! ඔවුන් විසින් විනාශ කල අපේ උරුමයන් මේ ලිපියේ පෙන්වා දෙන්නට ගියහොත් එය ඉතාමත් දිගු ලැයිස්තුවක් වේවි! නමුත් මා මතු කරන්න උත්සාහ ගන්නේ ඔවුන් අපගේ උරුමයක් විනාශ කරන්නේ අපේම මුදල් වලින්ය යන කාරණයයි. අපි සියතින්ම අපේ ගෙල සිඳ ගන්නවා නොවේද? අපි අපේ මුදල් ඔවුන්ට‍ ලබා දෙන්නේ ඇයි? මුසල්මානුවන් ළමයින් 10-15 නඩත්තු කරද්දී, සිංහල බෞද්ධයන් එක දරුවකු නඩත්තු කල නොහැකිව සමෘද්ධි කුපන් ඉල්ලමින් සිඟමන් යදින්නේ අපේම වරදින් නොවේද? අපේ මුදල් සිංහල බෞද්ධ ව්‍යාපාරිකයන් අතට පත් කලේ නම් නැවත වක්‍රාකාරයෙන් එම මුදල්, පන්සලේ පින්කමේදී , මගුල් උත්සවයකදී නැත්නම් අවමගුලක් ආදී පොදු කටයුතු වලදී, නැවත අප අතටම පත් වනවා නොවේද? අපේ මුදල්, අප සංස්කෘතියට ඉඳුරාම පටහැනි, අප ජාතියේ උරුමය විනාශ කරන්නට තැත් දරන අය අතට පත් කිරීමෙන් අපට අත්වි ඇති ඉරණම ඔබට‍ වැටහෙනවා ඇතැයි සිතමි.

මුළු මහත් ලෝකයම විශ්ව ගම්මානයක් වී ඇති යුගයක, සැම අතින්ම ධනවාදය රජ කරමින් සිටී. එවන් යුගයක රටක වෙළඳ ඒකාධිකාරය ප්‍රභල භූමිකාවක් වීම වැළැක්විය නොහැක. එනම් වත්මන් ශ්‍රී ලංකාවේද සමාජ, ආර්ථික, දේශපාලන ක්රිකයාවන් එකිනෙකට වෙන්කළ නොහැකි සේ බැඳී පවතී. මිට දශක කිපයකට පෙර ආර්ථික හා දේශපාලන කටයුතු වෙන් වෙන් වශයෙන් විග්‍රහයන්ට බඳුන් කලද, අද එය ගසට පොත්ත මෙන් බැඳී පවතී. ආර්ථිකයෙන් තොර දේශපාලනයකුත්, දේශපාලනයෙන් තොර ආර්ථිකයකුත් කිසිදු රටක දක්නට නොලැබේ. මෙහිදී දක්නට ලැබෙන ප්‍රභල සාධකයක් නම් වත්මන් සමාජයේදී, ප්‍රචාරණයට තුලින් ලබා ගන්නා ප්‍රසිද්ධියට දේශපාලනයේදී මුල්තැන හිමි වීමයි. වත්මන් සමාජයේ, මූල්‍ය ශක්තියක් නොමැතිව දේශපාලනයේ නිරත විය නොහැක. කිසියම් ගමක වේවා, නගරයක වේවා, රටක වේවා, ආර්ථිකමය අතින් එම සමාජ ස්ථරයේ ශක්තිවන්තයෝ දේශපාලන බලය සියතට ගනිමින් සිටිති. ඒ සඳහා අවශ්‍ය ඕනෑ තරම් උදාහරණ වත්මන් ශ්‍රී ලංකා දේශපාලන ක්ෂේත්‍රයේදී දැකගත හැක.

දයාබර සිංහල බෞද්ධ සහෝදර වරුනි! අප ජාතියක් ලෙස තවදුරටත් මෙරට නැගී සිටින්නට නම් අවදි විය යුතුය. අප ජාතියේ මුතුන් මිත්තෝ වසර දහස් ගණනක්, මේ බිමේ සැම බිම අඟලක්ම තම ලෙයින් තෙත් කරමින්, මේ බිමේ මතු මතුවටත් උපදිනා තම පරම්පරාවේ අනාගත දු පුතුන් වෙනුවෙන් මේ බිම රැක ගත්හ. ඒ ඔවුන්ගේ වර්තමානයයි. වත්මන් සිංහල බෞද්ධයිනි! අප ජාතියේ මුතුන් මිත්තන්ට කෘත ගුණ දැක්වීමක් ලෙසත්, ජාතියේ අනාගත දු දරුවන් වෙනුවෙනුත් මේ බිමේ සිංහල බෞද්ධ උරුමය අප සුරැකිව තබා ගත යුතුය. අපගේ දු දරුවන්ට කශේරුකා කෙලින් තබාගෙන මේ බිමේ සැරිසැරීමට පසුබිම අප විසින් ගොඩ නැගිය යුතුය. මේ උතුම් කර්තව්‍යය සඳහා වර්තමාන සමාජ ප්‍රවණතා ඔස්සේ ක්‍රියාත්මක වෙමින්, අපෙන් ගිලිහී මුසල්මානුවන් අතට පත්වෙමින් යන ආර්ථික සුක්කානම, අප විසින් අත්පත් කරගෙන සුරක්ෂිත කල යුතුය. ජාතියේ නාමයෙන්, ඉහත පෙන්වා දුන් දුර්වලතා මගහරවා ගනිමින්, ඒ සඳහා වහ වහා කැපවිය යුතුය. නැතහොත්, මුදල් මත තීරණය වන ඉදිරි සමාජයේදී, ඔවුන් අප රටේ පාලන බලය අත්පත් කරගනු ඇත. මුසල්මානු වෙළඳාම ශක්තිමත් කරන මේ අති භයංකර නින්දෙන් අප වහා අවදි විය යුතුය. සිංහල බෞද්ධ ව්‍යාපාර ශක්තිමත් කිරීමේ ජාතික මෙහෙවරට අප අත ගැසිය යුතුය. නැතහොත් වැඩි ඈතක නොගොස්, මුසල්මානුවන් ඉදිරියේ එදා අනගාරික ධර්මපාලතුමන් කි පරිදි, අප ජාතියේ දුවා දරුවන්ට ඇටි කෙහෙල් කෑ උගුඩුවන් සේ බලා හිඳින්නට සිදුවනු ඇත!!!
තෙරුවන් සරණයි!!!

උපුටා ගැනීම - හෙළනෙත
http://www.facebook.com/pages/%E0%B7%84%E0%B7%99%E0%B7%85-%E0%B6%B1%E0%B7%99%E0%B6%AD-Hela-Netha/275626122545441